Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Гегкиевы, Дагуевы, Сагеевы, Таказовы, Цеовы, Хачировы имеют очень славную и героическую историю. Первопредками фамилий являются родные братья Гегки, Даегуй, Саге, Тахъаз, Цъеу и Хачир. Предком братьев сказители называют легендарного Хъаитти Хъай (Каитов Кай), который прибыл в общество Донифарс в 15в. из Ассии в результате последствий нашествия Тимура. Изначально обосновался в роще Тъуруска между с.Донифарс и с.Ахсау, где построил затем себе каменный замок Багай на известковом растворе ,который стал западным бастионом донифарской общины, и никогда и никем не был захвачен.
| Год основания | 15в. |
| Основатель | Кайтов Кай |
| Родное село | Багай, Кумбулта |
| Ущелье | Дигорское |
| Диалект | Дигорский |
| Религия | Ислам |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| Северная Осетия, Кабардино-Балкария, Адыгея, Пермский край,Нижний Новгород, Сочи, Москва, и т.д Турция, США, Германия, Австралия | |
Æрвадæлтæ: ?
Основой для фамилии Качмазов послужило личное имя Качмаз, происхождение которого не имеет однозначного толкования. По одной из версий имя Качмаз является диалектной формой древнетюркского имени Качмас. Это имя образовано добавлением частицы отрицания «мас» от глагола «кач» – «убегать», и в буквальном переводе означает «тот, кто не убегает», а в переносном значении – «смелый, храбрец». Именования, восходящие к тюркским языкам, были широко распространены у всех народов, населявших Россию в старину, что неудивительно, так как издревле постоянно общались, вели торговлю, вступали в родственные отношения славяне, половцы, печенеги, позднее татары, башкиры и другие народности Золотой Орды, Казанского, Астраханского и Крымского ханств, а также и народы Северного Кавказа. В итоге обладателями прозвищ и мирских имен, имеющих тюркскую основу, становились представители и не тюркоязычных народов. В старину прозвищное имя Качмас имело большое распространение, о чем свидетельствует то, что фамилия Качмасов распространена как у русских, так и у тюркских народов России, например, у татар и башкиров. А на Северном Кавказе, в основном в Осетии, это имя стало известно в фонетически измененной форме Качмаз.
По второй версии имя Качмаз имеет осетинские корни. Первая часть имени, вероятнее всего, является сокращением осетинского слова «хъацын» – «ждать, поджидать, терпеть», а вторая часть этого имени восходит к древнеиранскому слову «маз» – «великий», таким образом, значение этого имени трактуется как «терпеливый», или «непревзойденный в ожидании».
Несомненно, что обладатели фамилии Качмазова могут по праву гордиться ею как памятником истории и культуры северокавказских народов.
Качмазовы (они же Туриевы) построили в Мидагкоме на правом берегу р. Джоджора, у южного подножия юго-западного отрога г. Халацай-хох село Кевселт. Прожив здесь продолжительное время, их род разросся и расселился. Потомки Исса, Мурту и Цъибо Качмазовых переселились в устье Кевселтком, а Коша Качмазова — в Чистский узкий проход. Так возникли еще два новых поселения Качмазовых. Первое было названо село Верх. Кевселт, а второе — село Чиста. Качмазовы перешли в бассейн р. Джоджора из села Верх. Зарамаг. Потомок зарамагца Кайтмазова Бисолтана, Тури, являлся родоначальником фамилии Туриевых. Впоследствии по имени его потомка Качмаза Туриевы стали именовать себя Качмазовыми. Отсюда и две их фамилии. В настоящее время только немногие Качмазовы продолжают именовать себя Туриевыми. Таким образом, в долине образовались еще эти две новые фамилии из рода зарамагца Кайтмазова Бисолтана.
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | ? |
| Ущелье | ? |
| Диалект | Кударский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
Ærvadæltæ
ХЛОЕВЫ МУРИЕВЫ ЛОЛАЕВЫ АЧЕЕВЫ БИАЗРОВЫ ДЗАНАГОВЫ КАНТИЕВЫ
Эта фамилия берет свое начало от Царазонова Ош-Богатыра, который жил на рубеже XIII-XIV веков.
| Год основания | XIII-XIVвв. |
| Основатель | Царазонова Ош-Богатыра |
| Родное село | Дайкау |
| Ущелье | Архонское ущелье |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| Алагирский район | |
Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Мазлоевы (Мæзлуатæ)
Мазлоевы до переселения на равнину жили в Куртатинском ущелье, в селении Къадат и относились к цимитинскому обществу среди куртатинцев. На сегодняшний день остались лишь полуразрушенные стены из камня некогда красивого дома, в котором проживало более 20 человек, включая различных представителей зависимых сословий. Являясь зажиточным родом, имели потомственные в горах хлебопашественные и сенокосные в большом количестве земли, при каменных домах и пристроях, занимались также пчеловодством.
По преданиям основатель фамилии Мазлоевых – Мазл (Мзлоу, Мазыл – разные источники по разному доносят эту информация) был одним из сынов Калога (Калоог, Хъæлог), который в свою очередь был старшим сыном Цымыти (Цмиты, Цимити).
Народные предания представляют Цымыти, как легендарного, зачастую неординарного на своё время человека, являвшегося военоначальником последнего аланского царя Ос-Багатара. После подлого убийства грузинским царём Ос-Багатара, тотальным нашествием татаро-монгол, Цымыти со своими подвижниками ушел в горы и у подножья горы Кариу (Хъариу хох) основал поселение Цымыти, которое в последствие разрослось, и появились новые сёла, в том числе Къадат. Предания гласят, что у Цымыти было три сына (иногда пишут четыре) Калог, Дадыг и Бадти от которых и пошли цымытинские старшины (уæздæттæ), согласно записям от 1859 года. Мазлоевы имеют однофамильцев среди кабардинцев, которые возводят свой род к предку из куртатинцев Темурхану Мазлоеву, также среди вайнахов, которые регулярно посещают куртатинское ущелье и отдают дань памяти своим осетинским предкам.
Мазлоевы поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ) с Ситоховыми, родоначальник которых был Ситохом Мазлоевым, но в ввиду кровной мести был вынужден скрываться и изменить фамилию своих детей; Талхановыми или Тархановыми, есть две версии, одна говорит, что Талхан был правнуком Мазло, другая, что родным братом Мазло; Брциевыми – родоначальник Брци, по одной из версий также был сыном Калога; Налдикоевыми – родоначальник Налдыхъо был сыном Бадти, младшим братом Калога.
Ныне Мазлоевы проживают в городах Владикавказ, Моздок, Москва, а также сёлах Нарт, Дар-къох и Хъахъæдур.
| Год основания | 17-18 век |
| Основатель | Мæзло |
| Родное село | Къадат |
| Ущелье | Куртатинское |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Традиционные верования |
| Первые упоминания | 17-18 век |
| Современное расселение | |
| Владикавказ, Моздок, Москва, Нарт, Дар-къох и Хъахъæдур. | |
Развалины сооружения Мазлоевых
Къадат – памятник истории
Вид из дома Мазлоевых
Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ЧЕЛЬДИЕВЫ (ЧЕЛДЫТÆ)
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!