Skip to main content
All Posts By

Antonio Banderas

КАЧМАЗОВЫ (ХЪÆЦМÆЗТÆ)

By Осетинские фамилии

По второй версии имя Качмаз имеет осетинские корни. Первая часть имени, вероятнее всего, является сокращением осетинского слова «хъацын» – «ждать, поджидать, терпеть», а вторая часть этого имени восходит к древнеиранскому слову «маз» – «великий», таким образом, значение этого имени трактуется как «терпеливый», или «непревзойденный в ожидании».

Несомненно, что обладатели фамилии Качмазова могут по праву гордиться ею как памятником истории и культуры северокавказских народов.

Качмазовы (они же Туриевы) построили в Мидагкоме на правом берегу р. Джоджора, у южного подножия юго-западного отрога г. Халацай-хох село Кевселт. Прожив здесь продолжительное время, их род разросся и расселился. Потомки Исса, Мурту и Цъибо Качмазовых переселились в устье Кевселтком, а Коша Качмазова — в Чистский узкий проход. Так возникли еще два новых поселения Качмазовых. Первое было названо село Верх. Кевселт, а второе — село Чиста. Качмазовы перешли в бассейн р. Джоджора из села Верх. Зарамаг. Потомок зарамагца Кайтмазова Бисолтана, Тури, являлся родоначальником фамилии Туриевых. Впоследствии по имени его потомка Качмаза Туриевы стали именовать себя Качмазовыми. Отсюда и две их фамилии. В настоящее время только немногие Качмазовы продолжают именовать себя Туриевыми. Таким образом, в долине образовались еще эти две новые фамилии из рода зарамагца Кайтмазова Бисолтана.

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село  ?
Ущелье  ?
Диалект Кударский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ХЛОЕВЫ

By Осетинские фамилии

 

Эта фамилия берет свое начало от Царазонова Ош-Богатыра, который жил на рубеже XIII-XIV веков.

Год основания XIII-XIVвв.
Основатель Царазонова Ош-Богатыра
Родное село Дайкау
Ущелье Архонское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Алагирский район

ДЗИСОВЫ (?)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

Село Кадат

МАЗЛОЕВЫ

By Осетинские фамилии

 

Мазлоевы (Мæзлуатæ)

Мазлоевы до переселения на равнину жили в Куртатинском ущелье, в селении Къадат и относились к цимитинскому обществу среди куртатинцев. На сегодняшний день остались лишь полуразрушенные стены из камня некогда красивого дома, в котором проживало более 20 человек, включая различных представителей зависимых сословий. Являясь зажиточным родом, имели потомственные в горах хлебопашественные и сенокосные в большом количестве земли, при каменных домах и пристроях, занимались также пчеловодством.

По преданиям основатель фамилии Мазлоевых – Мазл (Мзлоу, Мазыл – разные источники по разному доносят эту информация) был одним из сынов Калога (Калоог, Хъæлог), который в свою очередь был старшим сыном Цымыти (Цмиты, Цимити).

Народные предания представляют Цымыти, как легендарного, зачастую неординарного на своё время человека, являвшегося военоначальником последнего аланского царя Ос-Багатара. После подлого убийства грузинским царём Ос-Багатара, тотальным нашествием татаро-монгол, Цымыти со своими подвижниками ушел в горы и у подножья горы Кариу (Хъариу хох) основал поселение Цымыти, которое в последствие разрослось, и появились новые сёла, в том числе Къадат. Предания гласят, что у Цымыти было три сына (иногда пишут четыре) Калог, Дадыг и Бадти от которых и пошли цымытинские старшины (уæздæттæ), согласно записям от 1859 года. Мазлоевы имеют однофамильцев среди кабардинцев, которые возводят свой род к предку из куртатинцев Темурхану Мазлоеву, также среди вайнахов, которые регулярно посещают куртатинское ущелье и отдают дань памяти своим осетинским предкам.

Мазлоевы поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ) с Ситоховыми, родоначальник которых был Ситохом Мазлоевым, но в ввиду кровной мести был вынужден скрываться и изменить фамилию своих детей; Талхановыми или Тархановыми, есть две версии, одна говорит, что Талхан был правнуком Мазло, другая, что родным братом Мазло; Брциевыми – родоначальник Брци, по одной из версий также был сыном Калога; Налдикоевыми – родоначальник Налдыхъо был сыном Бадти, младшим братом Калога.

Ныне Мазлоевы проживают в городах Владикавказ, Моздок, Москва, а также сёлах Нарт, Дар-къох и Хъахъæдур.

Год основания 17-18 век
Основатель Мæзло
Родное село Къадат
Ущелье Куртатинское
Диалект Иронский
Религия Традиционные верования
Первые упоминания 17-18 век
Современное расселение
Владикавказ, Моздок, Москва, Нарт, Дар-къох и Хъахъæдур.
Село Кадат

Развалины сооружения Мазлоевых

Село Кадат

Къадат – памятник истории

Село Кадат

Вид из дома Мазлоевых

 

ЦИБИРОВЫ

By Осетинские фамилии

Цибирова, Тибиловы, Теховы

Год основания  ?
Основатель  Три брата — Цибыр, Тыбыл и Тех
Родное село  Чеселтае
Ущелье  ?
Диалект Кударский, чесанский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ГУЛДАЕВЫ (ГУЫЛДАТÆ)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

СИУКАЕВЫ

By Осетинские фамилии
Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село Гудис
Ущелье  ?
Диалект Кударский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ХАМИКОЕВЫ

By Осетинские фамилии

 

Хамикоевы (Хамихъотæ)

История фамилии Хамикоевых берет начало в 1770-1790-х годах. По преданию, основателем фамилии Хамикоевых является Хамико (Хамихъо). Он со своей семьей проживал на территории Грузии. У него было три сына: Цагур, Махамат, Сонгур и одна дочь. Его семья на протяжении долгого времени подвергалась притеснениям со стороны грузинских князей, и однажды, когда терпению Хамико пришел конец, он в тяжелой схватке убил одного из них.

После этого всей его семье пришлось покинуть родные места. Они очень долго скитались по склонам гор, пока однажды через перевал не вышли к Дигорскому ущелью. Остановились на ночлег на окраине непроходимого, полного дикими животными, леса. Ночью Хамико приснился сон, что это место не пригодно для жизни и нужно искать более безопасное место. На следующий день они поднялись еще выше в горы и нашли небольшой родник, возле которого решили остановиться и построить дом. К весне был построен их дом, который стал первым родовым домом в селении Ногкау. Его сыновья – Цагур и Махамат — женились на девушках из соседних сел и зажили своими семьями, а младший сын Сонгур решил перебраться на равнину и обосновался в селе Старый Лескен Кабардино-Балкарии, где и женился. От него пошел род Сомгуровых.

Хамико и его жена похоронены в Ногкауе.

Год основания 1770-1790 г.г.
Основатель Хамихъо
Родное село Ногкау
Ущелье Дигорское
Диалект Дигорский
Религия Христианство, ислам
Первые упоминания 1770-1790 г.г.
Современное расселение
Владикавказ, Чикола, Сурх-Дигора, Лескен, Алагир, Дзинага