БАЙЦАЕВЫ (БАИЦАТÆ).Фамилия произошла от Кубатиевых, живших в с. Фаснал. У Кубатиева Тазарета было три сына — Байца, Хрома и Гапбо. Хрома и Гапбо уехали из Фаснала. Хрома поселился в Христиановском, Гапбо — в Галиате. Байца остался в Фаснале и основал фамилию Байцаевых. В Христиановском от Хрома произошла фамилия Хромаевых(Хромовы), а в Галиате появились Гапбаевы.
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | ? |
| Ущелье | ? |
| Диалект | ? |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
Предание из жизни фамилии.
Село Старый Батако образовалось, по свидетельству архива, в 1844 году. Шло время, люди постепенно обживались, заводили хозяйство, в том числе и мелкорогатый скот. В селе жил один парень 15-ти лет Окроев Татаркан, который и пас овец. Как обычно, в одно утро он погнал свое стадо на сочные, зеленые пастбища. День выдался жаркий. На синем небе не было видно ни облачка. Вдруг прогремел гром и хлынул сильный дождь. Татаркан стал собирать свое стадо, но не успел, ударил гром, и молодого пастуха сразила насмерть молния. Жители поспешили на помощь, но было поздно.
Окроевы спустя три дня похоронили своего покойника на общем сельском кладбище. По окончании процессии снова хлынул дождь, который длился непрерывно три месяца. Ливень принес много вреда сельчанам. Тогда старейшины села, собравшись на «Ныхас», вынесли решение отправить троих старцев в Даргавское ущелье к знаменитому роду Гуцаевых-провидцев. Рассказали они свою историю хранителю святого Найфата, и тот посоветовал им: «Выкопайте пастуха и похороните там, где его сразила молния. Да похороните так, словно он сидит. Вокруг же постройте склеп, и тогда Бог смилуются над вами и пошлет солнце. Вернувшись, домой старцы все рассказали односельчанам и сделали так, как наставлял им хранитель Найфата. И, о чудо, солнце озарило склоны и долы села. С тех самых пор жители каждое лето в третий понедельник июня месяца отмечают день «Амаддзаг». Праздник сопровождается ритуалом жертвоприношения по обряду. Участниками праздника бывают все жители и млад и стар, а так же гости. Люди произносят молитвы и просят милости у бога и святых.
Предание записано со слов Окроевой Зарины
ГУСИЕВЫ (ГУСИТÆ). Происхождение фамилии Гусиевых связанно с человеком по имени Гуси. Он вместе с братьями Багра, Саула, Тогыз, Хаси проживал в Верхнем Мизуре. До наших дней сохранился фамильный склеп Гусиевых, а так же родовая башня, расположенная на краю скалы. На территории прилегающей к башне, есть старое захоронение одного из членов семьи Гусиевых, обнесенное кованной оградой.
| Год основания | ? |
| Основатель | Гуси |
| Родное село | Верхний Мизур |
| Ущелье | Алагирское |
| Диалект | Иронский |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| г.Алагир г.Беслан г.Владикавказ | |
САНАКОЕВЫ ГАГЛОЕВЫ ГАБАРАЕВЫ ВАНЕЕВЫ ГАЛАВАНОВЫ ЕЛБАКИЕВЫ БЕЖАНОВЫ
Гаглойтае Гаебаератае Ванетае Элбачитае
Родоначальниками осетин были пять братьев: Агуз, Сидамон, Царазон, Кусаг и Цахил. У Агуза один из сыновей Агзариса был лучше своих сверстников. У него было три сына: Тома, Абай и Гагло. Гагло не в состоянии, был уплатить плату за кровь и два его сына Туга и Кортиа из своей отчизны — Кора (в Куртатинском ущельи) выселились в Кусджита.
Относительно заселения Южной Осетии в памяти народной сохранились следующие предания, записанные нами в сел. Кусджита (Кошки) со слов 94-летнего Макси Содтиева. В район Кусджита первым пришел с севера Урызмаг со своим братом Корти. Урызмаг поселился здесь, и у него родился сын Гаглой, от которого пошел род Гаглоевых. Затем родились Габара и Санако. Габара поселился потом в Мзивском ущелье, а Санако (от него пошел род Санакоевых) — в Джаве. Место поселения Урызмага от слов «куст» — бойница стало называться Кусджита, грузины же называли его «Кошки» — башня.
Санакоевы в Дзау делятся на две ветки,правобережные верхний и средниий Дзау и левобережные Ушифарс-Елиатае, Безантае, Шушитае…До развала СССР очень много и компактно проживали Санакоевы в Боржомском ушелье отдельные села,в Кахетии Лагодехский район с .Проне
| Год основания | орентировочно — 1537т (начало 16века) |
| Основатель | Санахъо Уаетар |
| Родное село | Джава Кусджитае-Стыр Фаез-Дзау |
| Ущелье | Дзау ком |
| Диалект | Дзауский |
| Религия | Православие, Уас/Ас Дин (традиционная осетинская вера в Единого Создателя). |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| Россия, Грузия, СНГ,Северная Осетия Алания, Южная Осетия в основном п.г.т. Дзау. | |
Дзауы Отарты Санахъотае сае рагон фыдаелыл нымайынч УАЕТАРЫ. Аез даен Уаетаран аевдам пакалени: Уаетар — Карзман — Баржим — Калман — Датте(Давид) — Зауыр — Эдуард.
Дата фамильного праздника (кувд) — Мыкалгабыртае — 22 июня
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
ХАМИКОЕВЫ СОМГУРОВЫ (Кабардино-Балкария)
Хамикоевы (Хамихъотæ)
История фамилии Хамикоевых берет начало в 1770-1790-х годах. По преданию, основателем фамилии Хамикоевых является Хамико (Хамихъо). Он со своей семьей проживал на территории Грузии. У него было три сына: Цагур, Махамат, Сонгур и одна дочь. Его семья на протяжении долгого времени подвергалась притеснениям со стороны грузинских князей, и однажды, когда терпению Хамико пришел конец, он в тяжелой схватке убил одного из них.
После этого всей его семье пришлось покинуть родные места. Они очень долго скитались по склонам гор, пока однажды через перевал не вышли к Дигорскому ущелью. Остановились на ночлег на окраине непроходимого, полного дикими животными, леса. Ночью Хамико приснился сон, что это место не пригодно для жизни и нужно искать более безопасное место. На следующий день они поднялись еще выше в горы и нашли небольшой родник, возле которого решили остановиться и построить дом. К весне был построен их дом, который стал первым родовым домом в селении Ногкау. Его сыновья – Цагур и Махамат — женились на девушках из соседних сел и зажили своими семьями, а младший сын Сонгур решил перебраться на равнину и обосновался в селе Старый Лескен Кабардино-Балкарии, где и женился. От него пошел род Сомгуровых.
Хамико и его жена похоронены в Ногкауе.
| Год основания | 1770-1790 г.г. |
| Основатель | Хамихъо |
| Родное село | Ногкау |
| Ущелье | Дигорское |
| Диалект | Дигорский |
| Религия | Христианство, ислам |
| Первые упоминания | 1770-1790 г.г. |
| Современное расселение | |
| Владикавказ, Чикола, Сурх-Дигора, Лескен, Алагир, Дзинага | |
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
