Antonio Banderas

ТЕМЕСОВЫ (ТЕМЕСТÆ). Фамилия Темесовых вышла из с. Дзимыр Южной Осетии (Чисанское общество). Положил началороду простой земледелец Темес. Судя по генеалогическому древу, его детей зва­ли Хуца (Бурдул), Гаджи и Елби.

У Хуца было семь сыновей и одна дочь.Сыновья обзавелись семьями, и семья Хуца разрослась. К тому времени расцвела и дочь, и к ней по­тянулись сваты. Слух об этом дошел и до вражеского для Чисана князя Дзимсера. В один день он собрался в Дзимыр за сбором дани и остано­вился у Хуца. Хуца и его сыновья были хорошо осведомлены о диких повадках Дзимсера (каждая девушка должна была провести с ним ночь, прежде чем выйти замуж) и заблаговременно подготовились к его визиту: сплели высокие плетни и прислонили их к стенам дома. Гостей встретили как положено, накрыли стол с едой, питьем. Дзимсер лишь для вида при­тронулся к пище, потом потребовал себе постель, а в постель — молодую девушку.

«Ты пока приляг и погаси лучину, а то девушка стесняется», — сказали братья. Дзимсер улегся у одной стены, его стражники —у другой. Когда свет погас, братья отвязали плетни и повалили их на насильников. Когда их сестра зажгла лучину, братья обнажили кинжалы. Пролилась кровь.

На следующий день Хуца вместе с семьей и скотом поднялся с об­житого места и ушел в Куртатинское ущелье. Расположились беглецы у подножья горы Дзири в Верхнем Кора. В то время здесь жили фамилии Абаевых, Борсиевых, Дзамбеговых, Лазаровых, Томаевых, Талханаевых,Казиевых. Чуть позже к ним перебрались и Бигулаевы. Темесовы жили в мире со всеми фамилиями, со многими даже породнились.

Верхний Кора стал для Темесовых второй родиной.Прожили они здесь 160 лет. Семья росла,перестало хватать посевных и пастбищных зе­мель. Тогда в первой половине XIX в.сыновья Елби Темесова, Гадо и Теуаз, переселились на равнину — сначала в с.Тлатовых, потом в Нижний Какадур (Старое село). Климат здесь был благоприятный,земли доста­точно, лес близко, много пастбищ. Вот только вода была солоноватой.У скота на выгуле калечились колени. По этой причине жители села один за другим стали уезжать в район р. Хумалаг, туда,где сейчас находится с. Какадур. Темесовы поселились в верхней части села. Когда село вы­росло, там появилась церковь,в которой в 1882—1885 гг. диаконом был основоположник осетинской прозы Сека Гадиев, а священником-Вано Рамонов. Церковь стала достопримечательностью села. А одну сторонку стали называть Церковной.Память о Темесовых осталась не только в ле­гендах — их имя носила мельница в Какадуре. И сегодня там есть родник Темесовых.

Интересны предания о сыновьях Елби. Их имена: Бимболат, Дахцико и Савелий. Вплоть до Октябрьской революции они жили в Верхнем Кора. Впоследствии вместе с семьями переселились в Хумалаг. Занимались раз­ведением скота. Когда семья еще жила в горах, сын Бимболата Джеор вме­сте с другом Ефимом Гусовым повез во Владикавказ на продажу шерсть, сыры,масло и ягнят. Когда все, кроме ягнят,было уже распродано, к ним подошел армянин, который захотел купить ягнят.Он ушел и принес день­ги, с ним было несколько ингушей. Джеор засомневался в покупателях и не ошибся — как только их с Ефимом повозки проехали Кодахджин, по ним начали стрелять ингуши.

Джеор был ранен первым же выстрелом, но успел крикнуть Ефиму: «Ты безоружен, беги отсюда, я сам с ними разберусь!» Завязался бой, Джеор убил одного из грабителей,но и сам погиб от многочисленных ран.Про него жители Куртатинского ущелья сложили песню.

Проявил отвагу в Первой мировой и Гражданской войнах сын Саукудза-Ислам. В 1920 г. он во главе осетинской военной группы отбил на став­ропольской земле у белогвардейцев бронепоезд, полный оружия. Однако после доносов завистников и предателей его объявили врагом народа, и он восемь лет провел в тюрьме.

Сегодня члены фамилии проживают в следующих населенных пунктах: Какадур — 2 дома,Ногир — 1, Алагир — 4, Беслан — 3, Владикавказ— 5, Сочи — 1, Находка — 1, Москва — 3 дома.

Родственными фамилиями (æрвадæлтæ) считают Музаевых, Догузовых, Валиевых и Томаевых.

ТЕМИРАЕВЫ (ТЕМИРАТÆ). Одни говорят, что предком фа­милии Темираевых якобы был Темур, находившийся в отряде Тимура — завоевателя (Тамерлана). Другие считают, что фамилия появилась в Мах­ческе и произошла от Байсонгуровых. Третьи появление фамилии связы­вают с Гацунаевыми. В пользу последней версии говорят и старейшины фамилии.

Когда-то из Аси в Дигорское ущелье пришли четыре брата Гацунаевых:Темир, Саууай, Дзанкис и Саукуй, а также их единственная се­стра Гурмехан.Местом жительства братья выбрали участок недалеко от Махческа. Трудились и своим трудом содержали себя. Спустя какое-то время с ними стал жить парень по имени Казах, тоже выходец из Аси.

Братья с соседями жили дружно, все их уважали,считались с ними. Все у них было хорошо до тех пор, пока от пули одного из братьев,Темира,на охоте не погиб сосед из фамилии Абисаловых.Когда Абисаловы уз­нали, что Темир случайно убил их брата, то вынесли решение: Гацунаевы должны уйти из Махческа и искать себе другое место.

Братья решили поделить имущество и разойтись.Темир, Саукуй и Саууай обосновались в Фараскате, Дзанкис и Казах остановились на не­давно образованной улице Казахтисых.

Гацунаевы построили дома, женились, у них родились дети, а фамилии назвали от своих имен:в Фараскате — Темировы, Савкуевы и Савваевы, в Казахтисыхе — Казаховы и Дзанкисовы.

Версия:
Фамилия Темираевых берёт своё начало с начала XIX столетия от имени Темира сына Байборука из рода Гайуати, который пришел в Дигорское ущелье (как считается) со стороны карачаевских земель. Всего у Байборука была одна дочь Гурмехан и четыре сына Темира, Хъазах, Саукуй и Дзанкис. В дальнейшем четыре сына от имён своих образовали отдельные родственные фамилии Темираевы, Казаховы, Савкуевы и Дзанкисовы.
1. Ежегодно в августе месяце рядом с родовым высокогорным селом Фараскатта (Махческого сельского поселения Ирафского района РСО — Алания) фамилия Темираевых празднует фамильный Кувд посвящёный «Небесной сестре» Гурмехан. На фамильный Кувд Темираевых приглашаются и зятья и родственные фамилии.
2. Также, ежегодно в августе, но уже непосредственно в самом высокогорном селе Фараскатта Темираевы, Габайраевы, Рамоновы, Легкоевы, Дзагкоевы и другие фамилии — выходцы из этого села отмечают праздник святилища Рохс Дзуар.
Издревле жители Фараскатта (в давние времена насчитывалось до 45 дворов, в современное время осталось 3 двора) почитали Рохс Дзуар. В посвященное ему святилище люди приходят с тремя ритуальными пирогами, мясом жертвенного животного и осетинским пивом.

ТЕМРИКОЕВЫ (ТЕМРИКЪОТÆ). В период образования с. Зилга сюда из Трусовского ущелья переселилась семья Темрикоевых. По словам И. М. Тебоева, его дед Мусса поменял свою фамилию на но­вую, образованную от имени своего деда Тебо,— Тебоевых. С этой поры все потомки Муссы стали носить фамилию Тебоевых.

У Тебо Темрикоева был родной брат Мытыл. Когда Мусса стал но­сить фамилию Тебоевых, внуки Мытыла также изменили свою, став с тех пор Митиловыми.

Последние две фамилии условно можно назвать«молодыми». От Темрикоевых они «отпочковались» совсем недавно: по генеалогическим меркам буквально «вчера».

Итак,ныне живущие члены фамилий Тебоевых и Митиловых являют­ся наследниками родных братьев Тебо и Мытыла Темрикоевых. Долгое время сохранялись и единые фамильные обряды, например, свадебные. Так, вплоть до начала Великой Отечественной войны, молодых мужчин и девушек из фамилии Тебоевых, живших в с. Зильги и готовящихся к свадьбе, старшие представители фамилии возили в Трусовское ущелье к фамильной башне Темрикоевых. Здесь они совершали особый обряд, со­провождаемый жертвоприношением.

ТЕМИРОВЫ (ТЕМИРТÆ). …пришли с Ассии (со стороны нынешней Балкарии), по разным версиям то ли братья Темур, Будай и Батыр, то ли отец Темур с сыновьями Будай и Батыр, причина переселения в Дигорию неизвестна, местом расселения были с. Стур-Дигора,с. Куссу и с. Одола. По на названиям личных имён произошли фамилии Темировы, Будаевы и Батыровы, они считаются браскими фамилиями, арвадалта. Позже расселились в других населённы. пунктах Северной Осетии. В других местах не проживали за редким исключением. Соцальное происхождение были свободными крестьянами, в основном занимались сельскохозяйственным трудом, земледелием и скотоводством. В Южной Осетии и в Восточной Осетии люди с данными фамилиями не встречаются.

В какие-то времена Темур, Батыр, Буда переселились из Ассии (Балкария) в Дигорию, по одной версии они были братьями, по другой версии, то ли один нз них был отцом для других. Также причина переселения неизвестна. В основном расселились в сёлах Куссу, Стур-Дигора и Одола позже стали выселятся на равнину Чикола, Дигора, Толдзгун, Дур-Дур, и др. населённые пункты Осетии.

Дата фамильного праздника — август, ежегодно, с.Куссу

ТЕХОВЫ (ТЪЕХТÆ) родом из с. Холст Алагирского уще­лья. Фамильное предание гласит, что когда-то жили четыре брата: Тех, При, Кардан и Дзара. Они основали фамилии Теховых,Приевых, Кардановых и Дзаровых. По одним данным Теховы являются выходцами из Мамисонского ущелья. Однако есть другая версия, согласно которой первоначально они жили в Харисджине. Оттуда часть фамилии пересели­лась в ущелье Большая Лиахва Южной Осетии и обосновалась в с. Дзампалети.

Остальные Теховы обосновались в Малой Лиахве, в с. Самбиатикау. Оттуда позже они тоже переселились: часть фамилии ушла к северу от перевала Самбиата и основала село Теховых, другая часть переселилась в Верхний Чере, несколько семей — в Наниури. Там их родственными фа­милиями стали Габеевы, Пелиевы, Туаевы, Задиевы,Валиевы.

Фамильная башня Теховых в с. Холст сохранилась до наших дней. 6 октября 2001 г. была проведена первая (пока единственная и непол­ная)перепись Теховых. Согласно полученным данным, всего насчитыва­ется семей Теховых, их зятьев и племянников: в Северной Осетии около 100, в Южной Осетии— 8, в Москве — 2, в Невьянске — 1, в Астра­хани — 2.

Родственные отношения (æрвадæлтæ) поддерживают с Тибиловыми и Цибировыми.

ТИБИЛОВЫ (ТЫБЫЛТÆ). В с.Кобан из Южной Осетии попали три сироты из фамилии Тибиловых — Асланбек, Симон и Варечка. Мать их умерла во время последних родов, а отец скончался от неизвестной бо­лезни. Дети поселились на земле Багиевых, выросли, создали семьи.

Александр Арсентьевич Тибилов (1888—1938) — осетинский совет­ский писатель, литературовед.

ТАВКАЗАКОВЫ (ТАУХЪАЗАХТÆ:), живущие в с. Анзорей (Старом Лескене)Кабардино-Балкарии, являются потомками Алибека, который по крови был из фамилии Кошеевых, но усыновлен Тавказаковыми.Анзорейские Тавказаковы не являются кровными братьями живу­щих в Озреке однофамильцев — они братья по матери,тем не менее со­храняют тесные связи.

Из нового поколения фамилии назовем Магомета Башировича Тавказакова (1962г. р.) — исполнительного директора компании TetraРак (2004).

ТАВИТОВЫ (ТАУИТТÆ) происходят от родоначальника по имени Тауит, Дауит (Давид). Отец Тауита — Машико (середина XVIIв.), как гласит предание, выходец из Грузии (версия), имел троих сыновей: Тауита, Дедега, Кевроса. Впоследствии от имени каждого произошли три фами­лии —Тавитовы, Дедегкаевы, Кевросовы. Эти фамилии считаются род­ственниками. Спустя много лет, когда появилась возможность пере­селиться из тесных гор на равнину, Дедегкаевы оказались в с. Вольно-Магометанском (ныне Чикола), Кевросовы — в с. Вольно-Христианском (ныне Дигора), а Тавитовы остались жить на прежнем месте. Со временем это поселение стало называться селом Тавитовых. Просуществовало оно до 60-х гг. XX в. А выселяться оттуда стали в начале 30-х гг. XX в., когда советская власть дала возможность переселиться на равнину всем желаю­щим. Поселились Тавитовы в таких селах, как Ахсарисар, Дигора,Дур- Дур, Сурх-Дигора, Карман-Синдзикау,Мостиздах, в городах Влади­кавказ и Беслан, а позднее в поселке Южном. Среди достойных людей данной фамилии — Валерий Данилович Тавитов, заслуженный тренер России по вольной борьбе. 2010 год, сел.Чикола, старейшины фамилий Тавитов Георгий, Дедегкаев Солтан, Кевросов Дмитрий открывают Кувд.

ТАВАСИЕВЫ (ТАУАСТÆ) произошли от Астановых. Предок фамилии Таваси был одним из сыновей Астана. Он переселился в Фаснал из Махческа и там основал фамилию Тавасиевых. Позже Тавасиевы пере­селились в Чиколу и Дигору. Сосланбек Дафаевич Тавасиев (1894—1974) — участник Гражданской войны,народный скульптор Северной Осетии и Башкортостана, член Союза художников СССР, народный художник Северо-Осетинской АССР, заслуженный художник Башкирской АССР, лауреат Государ­ственной премии СССР. Награжден орденом Боевого Красного Знамени, золотой медалью Академии художеств СССР. Станислав Тавасиев (1959 г. р.) — скульптор, заслуженный художник России (2010), один из авторов Мемориала Славы и многих других памят­ников, украшающих Владикавказ.

ТАВГАЗОВЫ — ТАУГАЗОВЫ (ТАУГАЗТÆ) произошли от Таугаза, жившего в с. Назиджин Нузальского ущелья. По преданию, Таугаз был потомком Ос-Багатара из ветви Царазоновых. Он поселился в Верхнем Зруге и основал селение Тавгазовых.Позже в этом селе посе­лились Гаджиевы,переселенцы из Сласа, и Бурнацевы.