Skip to main content
All Posts By

Antonio Banderas

КУЛАЕВЫ (ХЪУЫЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

Из потомков Кула назовем Давида, первого учителя в мужской школе Хумалага. Сам Давид окончил Тифлисскую учительскую семинарию; пер­вой учительницей в женской школе стала его жена — Екатерина Кулаева, окончившая Ольгинскую женскую гимназию.

Караевых, Габуевых, Кулаевых и Себетовых считают родственниками (æрвадæлтæ), потомками родных братьев. Их предком был Цахил, внук Ос-Багатара и его второй жены. Братья жили в с. Дагом. Со временем из-за нехватки земли они переселились в Дигорское ущелье, в с. Лезгор. Позже Габуевы переселились в с. Камунта,Кулаевы — в Дунта, Караевы остались в Лезгоре.

Елкан Владимирович Кулаев (1935—2002) — яркий актер Северо-Осетинского музыкального театра, исполнитель песен, народный артист России. Елкан Кулаев внес огромный вклад в развитие осетинской музы­кальной и театральной культуры. Выдающимся явлением в осетинском му­зыкальном искусстве стали созданные певцом образы Таймураза ( «Азау» ), Амрана («Оллана»),Демона («Демон»), Эскамильо («Кармен»), Кречинского («Свадьба Кречинского») и другие. А его песни вошли в золотой фонд осетинской музыки.

КУЛУХОВЫ (КЪУЫЛЫХТÆ)

By Осетинские фамилии

Земля, на которой сегодня живут Кулуховы, принадлежала Джиоеву Уасилу. Он отдал ее дочери и внуку. И фамилию ему дал новую: Кулухов (къуылых —хромой, из-за хромой матери). Так появилась фамилия Кулуховых.

Год основания  ?
Основатель Кулух
Родное село Кулухта
Ущелье Дзауское
Диалект Кударский
Религия ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?

КУМЕХОВЫ (КЪОМЕХТÆ)

By Осетинские фамилии

В 1861 г., когда кабардинский князь Асламурза Анзоров заложил Лескен-2, село это изначально назвали именем основателя— Асламурзей. В первые два-три года в Асламурзей обосновались 53 двора. Срединих не было человека, который мог бы исполнять обязанности эфенди. Анзоровы остановились на кандидатуре Кумехова Докшико,представителя осетин из числа недавно поселившихся в с. Кабаново. Интересно,что в решении это­го вопроса участвовала вся община с. Кабаново. Собрание санкциониро­вало отправку Докшико в с. Асламурзей для исполнения функций эфенди.

Чтобы холостого Докшико «привязать» к обществу Асламурзей, же­нили его на кабардинке из рода Жигуновых из Аргудана. Она родила ему трех сыновей: Солтана, Ибрагима и Диги. Впоследствии она умерла. Докшико женился во второй раз. От этого брака он также имел трех сы­новей: Лоба,Зубера, Билара. Всего же Докшико был женат четыре раза и имел 18 детей. Все живущие в Лескене-2, Ерокко и выселившиеся из этих сел Кумеховы являются потомками Докшико и кровными братьями Кумеховых,живущих в Озреке.

Несколько слов о Кумеховых, живущих в с. Хазнидон.В 1855 г. Ку­меховы вместе с Кабалоевыми,Царикаевыми и Кокоевыми решили переселиться в более удобные места.Они присоединились к другой группе мигрантов в Найанта. Брат Магомета Кумехова по неустановленным при­чинам остался жить в селении Кета. У него было трое сыновей: Баса, База, Муха. Позднее они переселились из Кета в с. Хазнидон,где и живут в на­стоящее время. Они считаются кровными братьями Кумеховых из Озрека и поддерживают с ними тесные родственные связи.

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село Озрек
Ущелье  ?
Диалект Дигорский
Религия Ислам
Первые упоминания  ?
Современное расселение
КБР

КУНДУХОВЫ (КУЫНДЫХАТÆ)

By Осетинские фамилии
Мусса Алхастович Кундухов

Мусса Алхастович Кундухов

Сыновья Тага — Камбий и Сана — в ходе кровавой междоусобной вой­ны уничтожили почти всех членов обеих фамилий. У Сана остался лишь внук Тотик, укрытый куртатинцами.В тоже время оставшиеся в жи­вых трое из пяти сыновей Камбия бежали в соседнее ущелье. Здесь на р. Гизельдон они основали с. Даргавс. Затем два брата, Тулат и Кундух, переселились в ущелье р. Фырыдон и заложили с. Саниба.

В блистательной плеяде осетинских генералов царской армии особое место занимает генерал-лейтенант Мусса Алхасович Kyндухов(1818— 1889). Оценка его боевой и общественной деятельности неоднократно ме­нялась как при его жизни, так и после смерти.

Мусса был пятым сыном тагаурского алдара Алхаста Кундухова. В 12 лет не по возрасту умного и смышленого мальчика взяли аманатом в Петербург и определили воспитанником Павловского военного училища. После его окончания Мусса в чине корнета начал службу кавалеристом в Отдельном Кавказском корпусе. Он очень быстро выдвинулся среди сверстников и своими успехами приобрел известность.На него обратил внимание император Николай I. Среди немногих горцев М.Кундухов ока­зался в свите императора при посещении им Кавказа в 1837 г. С тех пор во­енная служба М. Кундухова сочеталась с дипломатической деятельностью.

В1845 г. император Николай I назначил князя М. С. Воронцова «Кав­казским Наместникоми Главнокомандующим всеми войсками на Кавказе». Шамиль в этот момент был в апогее своего могущества. Наместник отпра­вил к имаму двух чеченцев с предложением о перемирии. Однако Шамиль ответил в резкой форме, что «не думает вести переговоры иными сред­ствами,кроме как при посредстве шашки». После серии поражений князь Воронцов в 1848 г.поручил М. Кундухову весьма опасное и ответственное поручение — провести переговоры с Шамилем. Несмотря на успешное на­чало, переговоры были сорваны. Вины Кундухова в этом не было,более того, Муссу ждала награда.

Через год старший брат Муссы, Хасбулат, ушел в Чечню. Вскоре он стал наибом одной из западных областей Чечни. В 1854г. наиб Хасбулат Арштинский посетил ряд районов Осетии, призывая население к восста­нию. Впоследствии он эмигрировал в Турцию, где похоронен в мечети Норманлы-джами в Эрзеруме.

Несмотря на все заслуги М. А. Кундухова, некоторые военноначальники не доверяли ему и обвиняли в тайных контактах с имамом. Вероятно,это связано с тем, что еще раньше другой брат Муссы, Хаджи-мурза, при­соединился к Шамилю и ушел в Чечню. В 1844 г. в одном из столкновений с русскими войсками он был убит.

В 1857Г.полковник Кундухов получает новое назначение —начальника Военно-Осетинского округа.Как позднее отмечал Н. Мансуров, «этот ад­министратор был прекрасно знаком с обычаями и условиями жизни осетин,почему и принятые им меры к прекращению правовой неурядицы среди на­званного(осетинского) племени дали блестящие результаты». Речь идет о реформировании многих важных, но устаревших норм обычного права осетин в сфере уголовных дел, свадебных и похоронных обрядов,жертво­приношений в праздники и т. д.

В «Воззвании» к своим соплеменникам Мусса отмечал: «Будучи одноземец ваш и зная хорошо все ваши народ­ные обычаи,я нахожу их несоответствующими духу настоящего времени, очевидно, для вас же самих обременительными и разоряющими домашнее благосостояние, также поддерживающими вражду вместо доброго и богом любимого согласия, как самого основного начала благоденствия народов…». Среди пагубных и позорных обрядов начальник Осетинского округа назвал «всякое кровомщение», рождающее «постоянный раздор и ссоры, пере­давая месть потомству, через что не только дети, но и внуки, и правнуки безотчетно проливали кровь».

Кровная месть, «как чума, препятствовала развитию всякой гражданственности и благоустройства в народе». Идею М. Кундухова позднее поддержал известный историк М. М.Ковалевский, назвавший данные «юридические обычаи горцев Северного Кавказа ввыс­шей степени вредными в экономическом и нравственном отношении».

Под непосредственным руководством Муссы Кундухова было со­ставлено «Описание»вредных обычаев жителей Военно-Осетинского округа, которые«с общего народного согласия признано полезным и не­обходимым» изменить.Документ подписали: начальник округа полковник Кундухов, доверенные лица от Тагаурского, Куртатинского, Алагирскогои Дигорского обществ, а также члены народного суда, всего — 37 человек.

Жизненный путь генерала М. Кундухова оказался непредсказуемым. В чине генерал-майора его назначили начальником Чеченского округа и командующим расквартированными там войсками. В 1865г. он возглавил переселение горцев в Турцию. Земли генерала перешли «навечное и по­томственное владение» к другому генералу — Эглау, ушедшему в отставку- Он пригласил немецких колонистов из Кубанской области. Переселившим­ся 24 дворам Эглау сдал землю «в аренду за долгосрочный кредит». Так на карте Осетии появилась немецкая колония Эммаус. Вернемся к инициатору переселения горцев в Турцию. Существует множество версий причин, побудивших Муссу к этому шагу.Здесь не ме­сто для их разбора. Если десятки проведенных исследований не выявили однозначно причины, толкнувшие 44-летнего генерала, 29 лет прослужив­шего в армии России, к переходу в Турцию, то нам в популярном издании решение этой задачи тем более затруднительно. Как бы то ни было, в июне 1864 г. Кундухов прибыл в Стамбул и в ходе переговоров получил разре­шение турецкого правительства на переселение 5 тысяч чеченцев и осетин.

В начале марта 1865 г. Мусса во главе пятитысячной партии чеченцев и осетин отправился в путь.Вместе с ним находились оба его сына(Асланбек и Бекирбей), братья Афако и Казбулат. В 1866 г. М. Кундухов возглавил 4-ю турецкую армию и стал назы­ваться Черкес Мусса Кундухов. В войне 1877—1878 гг. между Турцией и Россией, как хорошо известно, на стороне последней сражались сотни осетин, покрывшие себя бессмертной славой. Разительным контрастом является позиция, занятая М.

Кундуховым, выступившим на стороне Турции. И. Кануков в своих путевых набросках, опубликованных в 1878 г. в газете «Кавказ», вспоминал: у армянского села Бегли-Ахмет недалеко от Карса «столкнулись турецкие подразделения, укомплектованные из горцев-переселенцев и руководимые Мусса-Пашой (Кундуховым),и русские войска под командованием Инала Кусова.

Кундухов потерпел здесь силь­ное поражение и поколебал свой авторитет в глазах турецких властей.Но в следующем сражении при Кизил-Таге он показал себя храбрым и распо­рядительным генералом и заслужил вновь полное доверие» — его назначи­ли «начальником главного штаба турецких войск в Малой Азии». После окончания войны Мусса-Паша ушел из армии.

Он обосновался в Эрзеруме, где и скончался. Похоронен на территории мечети Харманли. Сын М. Кундухова, получивший в Турции имя Бекирбей Сами, впо­следствии стал министром иностранных дел Турции. В 1920 г. он возглав­лял турецкую дипломатическую миссию в России.Возвращаясь, он про­ездом из Москвы заехал во Владикавказ и передал землякам из Историко­ филологического общества 10 стихотворений первого осетинского поэта Темирбулата Мамсурова на родном языке.

КИРГУЕВЫ (ХЪЫРГЪАТÆ)

By Осетинские фамилии

КИРГУЕВЫ (ХЪЫРГЪАТÆ). Старейшины фамилии рассказы­вают, что Киргу,Фадан, Дзира, Кос и Гутас были родными братьями. Их отец пришел в Донифарс из Аси. Братья разделились: Гутас пересе­лился в Аси, Кос — в село Христиановское, Дзира и Фадан остались жить в Донифарсе, Киргу же позже переселился в Вакац.

А по фамильной родословной, Киргуевы раньше жили в Донифарсе и относились к фамилии Гагуаевых. Однажды весь род вымер от неиз­вестной болезни. Выжил только один мужчина фамилии по имени Конда. Одного из сыновей Конда звали Киргу. Киргу в Донифарсе убил кого-то и укрылся в Вакаце. Дети Киргу взяли фамилию по имени отца. Второй сын Конда— Костан — обосновался в Дзинаге. Другие два сына, Фадан и Дзира, поселились в Донифарсе, а Гутас ушел в Кабарду.

КОБЕГКАЕВЫ (КОБЕГКАТÆ)

By Осетинские фамилии

КОБЕГКАЕВЫ (КОБЕГКАТÆ). Кобегка был сыном Гагуа. Же­нившись, он отделился от отца и основал самостоятельную фамилию Ко- бегкаевых. В архиве сохранилась запись, датируемая 1886 г.: «Кобегкаев, он же Созонов или Бесонон Афсадик Созаевич и Берди Аккоевич». Фамилия Елбиевых произошла от Кобегкаевых. Сын Елби Кобегкаева, Заурбек, основал свою фамилию и назвал ее по имени отца — Елбиевьг. Заурбек женился на девушке из фамилии Хуадоновых, и у них было пять сыновей: Цаппо, Гула, Махамат, Бадзай и Гама. Старейшины фамилии заставили Заурбека привести второй женой вдову Кобегкаевых. Тогда пятеро сыновей Заурбека от первой жены по желанию матери стали носить ее фамилию. Так в Донифарсе появилась фамилия Хуадоновых. Таким образом, от детей Кобегка, сына Гагуа, произошли фамилии Елбиевых и Хуадоновых. Семь братьев Кобегкаевых — Хадзисмел, Борис, Гадзибе, Хангерий, Сосланбек, Турмец, Махамат — из с. Ахсарисар доблестно воевали с фа­шистами и пали смертью храбрых на фронтах ВОВ.

КОДЗАСОВЫ (ХЪОДЗАСТÆ)

By Осетинские фамилии

Кодзасовы полагают, что они — балкарского происхождения. Как и у других кланов иродов средневекового Северного Кавказа,численность Кодзасовых зависела от многих факторов: опустошительных нашествий и походов (татаро-монголы,Тимур), различных эпидемий (чума, холера) и природных катаклизмов (землетрясения,засуха).

Начало переселения на равнину в отдельных редакциях преданий да­тируется «приблизительно 1780 годом». Ошибочно утверждение фольк­лорных памятников,которые в редакциях Кодзасовых называют аулы Дигора, Дур-Дур и Лескен населенными пунктами, в которые переселя­лись их предки. Датировка этих событий сомнительна.По меньшей мере, это относится к Дигоре,ибо она была основана в 1853 г. и никак,даже «приблизительно», не могла существовать «в 1780 году».

В Стур-Дигоре братья Кодзас и Бурнац пожили некоторое время, под­тверждением чему служат каменные двух- и трехэтажные дома, сохранив­шиеся до наших дней.

По устной традиции считается, что у Кодзаса было два сына: Койбай и Куцук. Однако это звено генеалогической лестницы Кодзасовых вызы­вает сомнения.

По другой версии, предком фамилии был асиец Кодзас Кодасларов. Переселившись из Аси в Дигору, Кодзас основал самостоятельную фами­лию и назвал ее своим именем —Кодзасовы.

Предком Бурнацевых был Кодзасов Бурнац из Стур-Дигоры. Когда Бурнац повзрослел,он отделился от Кодзасовых и основал свою фамилию.

Так в Стур-Дигоре появилась фамилия Бурнацевых. Имен других сы­новей Кодзаса никто не помнит. Позже их потомки переселились на рав­нину:в Христиановское, Дур-Дур и др.