Skip to main content
All Posts By

Antonio Banderas

КИРГУЕВЫ (ХЪЫРГЪАТÆ)

By Осетинские фамилии

КИРГУЕВЫ (ХЪЫРГЪАТÆ). Старейшины фамилии рассказы­вают, что Киргу,Фадан, Дзира, Кос и Гутас были родными братьями. Их отец пришел в Донифарс из Аси. Братья разделились: Гутас пересе­лился в Аси, Кос — в село Христиановское, Дзира и Фадан остались жить в Донифарсе, Киргу же позже переселился в Вакац.

А по фамильной родословной, Киргуевы раньше жили в Донифарсе и относились к фамилии Гагуаевых. Однажды весь род вымер от неиз­вестной болезни. Выжил только один мужчина фамилии по имени Конда. Одного из сыновей Конда звали Киргу. Киргу в Донифарсе убил кого-то и укрылся в Вакаце. Дети Киргу взяли фамилию по имени отца. Второй сын Конда— Костан — обосновался в Дзинаге. Другие два сына, Фадан и Дзира, поселились в Донифарсе, а Гутас ушел в Кабарду.

КОБЕГКАЕВЫ (КОБЕГКАТÆ)

By Осетинские фамилии

КОБЕГКАЕВЫ (КОБЕГКАТÆ). Кобегка был сыном Гагуа. Же­нившись, он отделился от отца и основал самостоятельную фамилию Ко- бегкаевых. В архиве сохранилась запись, датируемая 1886 г.: «Кобегкаев, он же Созонов или Бесонон Афсадик Созаевич и Берди Аккоевич». Фамилия Елбиевых произошла от Кобегкаевых. Сын Елби Кобегкаева, Заурбек, основал свою фамилию и назвал ее по имени отца — Елбиевьг. Заурбек женился на девушке из фамилии Хуадоновых, и у них было пять сыновей: Цаппо, Гула, Махамат, Бадзай и Гама. Старейшины фамилии заставили Заурбека привести второй женой вдову Кобегкаевых. Тогда пятеро сыновей Заурбека от первой жены по желанию матери стали носить ее фамилию. Так в Донифарсе появилась фамилия Хуадоновых. Таким образом, от детей Кобегка, сына Гагуа, произошли фамилии Елбиевых и Хуадоновых. Семь братьев Кобегкаевых — Хадзисмел, Борис, Гадзибе, Хангерий, Сосланбек, Турмец, Махамат — из с. Ахсарисар доблестно воевали с фа­шистами и пали смертью храбрых на фронтах ВОВ.

КОДЗАСОВЫ (ХЪОДЗАСТÆ)

By Осетинские фамилии

Кодзасовы полагают, что они — балкарского происхождения. Как и у других кланов иродов средневекового Северного Кавказа,численность Кодзасовых зависела от многих факторов: опустошительных нашествий и походов (татаро-монголы,Тимур), различных эпидемий (чума, холера) и природных катаклизмов (землетрясения,засуха).

Начало переселения на равнину в отдельных редакциях преданий да­тируется «приблизительно 1780 годом». Ошибочно утверждение фольк­лорных памятников,которые в редакциях Кодзасовых называют аулы Дигора, Дур-Дур и Лескен населенными пунктами, в которые переселя­лись их предки. Датировка этих событий сомнительна.По меньшей мере, это относится к Дигоре,ибо она была основана в 1853 г. и никак,даже «приблизительно», не могла существовать «в 1780 году».

В Стур-Дигоре братья Кодзас и Бурнац пожили некоторое время, под­тверждением чему служат каменные двух- и трехэтажные дома, сохранив­шиеся до наших дней.

По устной традиции считается, что у Кодзаса было два сына: Койбай и Куцук. Однако это звено генеалогической лестницы Кодзасовых вызы­вает сомнения.

По другой версии, предком фамилии был асиец Кодзас Кодасларов. Переселившись из Аси в Дигору, Кодзас основал самостоятельную фами­лию и назвал ее своим именем —Кодзасовы.

Предком Бурнацевых был Кодзасов Бурнац из Стур-Дигоры. Когда Бурнац повзрослел,он отделился от Кодзасовых и основал свою фамилию.

Так в Стур-Дигоре появилась фамилия Бурнацевых. Имен других сы­новей Кодзаса никто не помнит. Позже их потомки переселились на рав­нину:в Христиановское, Дур-Дур и др.

КОЖИЕВЫ (ХЪОЗИТÆ)

By Осетинские фамилии

КОЖИЕВЫ (ХЪОЗИТÆ). О происхождении фамилии суще­ствует такое предание. Кози и Галеу были братьями и принадлежали к фа­милии Еналдиевых. Отец и мать их были родом из Аси.

Братья жили в Донифарсе по соседству с благородными Кобегкаевыми. К последним в гости часто приезжали кабардинские князья. Они нередко оставались на ночь,но ночевали не у Кобегкаевых, а у Еналдиевых. Это не нравилось благородным Кобегкаевым, и они убили братьев. У обоих оста­лись беременные жены. Жена Галеу вернулась в отцовский дом, а жена Кози осталась жить в доме мужа. Кобегкаевы решили, что если у Кози родится сын, то убьют и его.

Узнав об этом, вдова пошла к благородному Канукову Есе и попро­сила, чтобы он взял ее под свое покровительство. Есе оставил беременную женщину у себя в доме.

У жены Кози в срок родились близнецы. В доме Есе ей помогали рас­тить и воспитывать мальчиков. Страх за жизнь сыновей вынудил женщину поменять их фамилию, и она дала им новую, в честь отца — Кожиевы.

КАРАЖАЕВЫ (ХЪАРАДЗАУТÆ)

By Осетинские фамилии

КАРАЖАЕВЫ (ХЪАРАДЗАУТÆ) Будучи одной из могу­щественных фамилий Западной Осетии, Каражаевы первыми обзавелись землей на равнине. В XVIII в.известно несколько равнинных поселений баделятов. Так, на карте Кабарды 1744 г.,составленной геодезистом С. Чичаговым,отмечено село «Караджау, а живут в нем караджаевцы христианского закону».Этот аул в 1781 г. отметил А. М. Штедер.

Каражаевы в числе других феодалов Северного Кавказа входили в одну из многочисленных группировок, объединявших представителей знати различных народов. В декабре 1766г. майор Татаров доносил пол­ковнику Копыловскому «о собрании как Большой Кабарды, так и Малой владельцами и узденями и прочими горскими народами,яко то Карачай,

Чегем, Балкар, Дугор, Каражау, Кубатием, находятся на общем собрании и согласии».Показательно, что «владельцами и узденями» представлены Большая и Малая Кабарда, «Карачаи, Чегем, Балкар, Дугор».Западные осетины в этом блоке представлены под этнонимом «Дугор». Но помимо них названы по фамилиям двух дигорских баделят (феодалов). В 1810 г. в моздокский край переселилась большая группа дигорских крестьян из 300 человек, в 1811 г. — еще 16. В том же году возникло еще одно поселение — Новоосетинское. В нем и Черноярском проживали в то время 473 человека. Между этими аулами осели 266 адамихатов, образо­вав село Осетинское. В числе причин миграции последней группы перепле­таются мотивы кровной мести и желания адамихатов избавиться от гнета феодалов. Все 266 жителей с. Осетинского первоначально обитали в пред­горном ауле Масыгкау(у А. М. Штедера и Ю. Клапрота — Каратша, Маскуава), принадлежавшем баделяту Каражаеву. По преданию, убий­ство кабардинского князя, пытавшегося увезти крестьянскую девушку, нарушило порядок жизни с. Масыгкау. Адамихаты обратились за помо­щью к командующему войсками Кавказской линии. После этого прислан­ные казаки помогли крестьянам перебраться на линию. В ауле Масыгкау с баделятами Каражаевыми остались Цориевы, Гоценаевы,Кертановы и Марзоевы. Дореволюционные исследователи уход крестьян от Каражаевых свя­зывали с совместной деятельностью дигорских феодалов и их давних со­юзников — князей Кайтукиных. Баделята попросили Кайтукина «наказать масыгкауцев».Однако крестьяне «наказали» самого князя: в стычке он погиб. Переселение подвластных Каражаевым подтверждается и официаль­ными документами. Сравнивая их данные с историческим преданием,по­ражаешься, насколько точно отражена реальность в фольклорном памят­нике.Весной 1810 г. в рапорте наместнику Кавказа Тормасову командир 19-й дивизии Булгаков сообщал о притеснениях дигорских крестьян, об их желании «переселиться к кордонной линии Кавказской». Под прикры­тием присланных Булгаковым казаков адамихаты в числе 269 (в преда­нии — 266) душ «со всем имуществом и скотом»переправились к Прохладненскому карантину. Через несколько дней они прибыли в Черноярское, где прожили более трех лет. Затем ниже по течению Терека,в 3-х км от Черноярского, для крестьян выделили участок в 12 ООО десятин,выкуплен­ный казной за 10 тысяч рублей у помещика Реброва. Адамихатам оказали финансовую помощь для устройства на новом месте, «приобретения леса», скота,лошадей и т. д., «не менее чем от 150 до 200 рублей ассигнациями». Всего на эти цели выделили 20 676 рублей. В обязанности крестьян вхо­дило и несение караульной(казачьей) службы.

Известным представителем фамилии является Шамиль Борисович Каражаев — российский армреслер, шестикратный чемпион мира правой и левой руками, многократный чемпион Европы и России.

КАРАОНОВЫ (ХЪÆРАОНТÆ)

By Осетинские фамилии

КАРАОНОВЫ (ХЪÆРАОНТÆ). Говорят, когда-то в Алагирском ущелье житель Зарамага Гасан, сын Гаси, убил кого-то и сбежал в с. Згид. Там женился на девушке из фамилии Караевых,но когда ус­лышал, что кровники ищут его, ушел в Дигорское ущелье и обосновался в Вакаце. Здесь у него родился сын Касай. Гасан умер, мальчика расти­ла мать Караон. Так как в доме не было мужчины,соседи называли их по девичьей фамилии матери — Караонта. Так Касай стал Караоновым.

По другой версии, у Гасиевых в Зарамаге были арвадалта — Магкиевы и Хатаговы.Все они были потомками трех братьев — Магки, Хатага и Гаси. Сыновей Гаси звали Гасан и Тама. Один из братьев стал кровни­ком, и всем им пришлось уйти в Згид. Там Гасан женился на девушке из фамилии Караоновых. Позже им пришлось покинуть и Згид. На этот раз братья переселились в Дигорское ущелье и обосновались в Вакаце. Здесь они стали жить отдельными семьями.

У Гасана родились дети — сын Касай и три дочери. Гасан умер, а Касай остался жить с матерью. Чуть позже он женился, у него появились дети. Соседи называли семью по девичьей фамилии хозяйки дома — Караонта. Так Гасиевы стали Караоновыми.

КАРАЦЕВЫ (ХЪАРАЦАТÆ)

By Осетинские фамилии

По родословной , Карацевы про­изошли от Курта (одна из версий), считались богатой и сильной фамилией. Они жили на берегу реки Кадат. Там построили фамильную башню, но однажды вода в Кадате вышла из берегов и разрушила ее.

Согласно архивным данным, в царской армии служил Инарыко Карацев. За безупречную службу он будто бы получил свидетельство, позво­лявшее ему поселиться там, где он пожелает. Воспользовавшись этим пра­вом, вся фамилия поселилась в ауле Урикау Куртатинского ущелья. Там Карацевы заняли свободную землю и построили замок. До сих пор стоят развалины галуана. В 1947 г. архитекторы С. С. Кричер и Н. Такаев писа­ли о замке Карацевых: «Хорошо виден проем двери во двор, дверь откры­валась наружу. Рядом — жилища,расположенные в ряд, между ними — опорная стена.Помещения, которые располагались отдельно, уходят в сто­рону горы.Опорная стена доходила до ограды,растянулась по всему пе­риметру замка.В ней есть два дверных проема — видимо,для выхода на­ружу».

По словам Мисурат, дочери Карацева Алихана,скот пасли на высоких склонах, а вечером загоняли в горные пещеры. Здесь же в необходимых случаях приносили в жертву животных. В замок приносили уже разделан­ные туши.

На реке, которая протекала около замка,построили мельницу. Чуть дальше находилась кузница. В фамилии были ремесленники.Они изготав­ливали бусы, украшали одежду, посуду, пояса, кинжалы. На берегу реки Карацевы посадили привезенные из Средней Азии деревья, из которых изготовляли ободья для колес.

Мисурат рассказывала, что после того как от вышедшей из берегов реки пострадала фамильная башня, мужчины решили построить замок, в котором могла бы разместиться вся фамилия. С развалин башни они вы­пустили в небо голубей, которые сели в Урикау. На этом месте и был воз­веден замок. Это было примерно в 80-х гг. XIX в. Получилась настоящая крепость.

Особую группу Карацевых составляют члены фамилии, жившие в Трусовском ущелье.В средние века они образовали одноименное село, при­крывавшее вход в Мидаг Тырсы(Внутренее Трусо). Прежде в нем на­считывалось 30 дворов. По данным Илико Булацева (1884 г. р.), аул населяли Уртаевы, Калуевы и Кумаллаговы из с.Даргавс, Булацевы из Цмити.

В Каратикау много разнообразных каменных построек. Возведение многих из них связывается с Уртаевыми, считавшимися искусными строи­телями.

Родственниками(æрвадæлтæ) Карацевых считаются Циноевы, Козаевы, Дзабраевы, Елоевы.

Год основания  ?
Основатель Хъæрæц
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

КАРГИЕВЫ (КЪАРДЖИАТÆ)

By Осетинские фамилии

От Карджи, второго сына Таджи, произошла фамилия Каргиевых. У Карджи был сын Цара. У него родились три сына: Арбай, Епре, Бакар. У Бакара — родоначальника колена — было шесть сыновей: Оханаз, Уытыр, Капо, Заурбек, Созырыко, Сахмарза. У Заурбека родились сы­новья: Саукудз, Макар, Кубади, Кудаберд и Бесагур. Они жили в горах в селении Хидикус. Занимались скотоводством и земледелием.

Однажды двое братьев Каргиевых, Макар и Кудаберд,поехали об­рабатывать свои земли, и на них напала группа вооруженных всадников. Братья имели при себе только кинжалы. Тем не менее, вступив в нерав­ный бой, Макар и Кудаберд убили семерых абреков, но и сами погибли. Когда в Хидикус пришла черная весть, Дада, мать убитых, вышла и сказа­ла: «Посмотрите,если они раненны в спину, значит, убегали как трусы, и пусть молоко мое им будет ядом, а если в грудь — они герои».

У Саукудза был сын Александр, который служил офицером в царской армии.

Родственные связи (æрвадæлтæ) Каргиевы поддерживают с Тезиевыми, Гаппаевыми, Дзоккаевыми, Бзыковыми.

Бекыза Макарович Каргиев был руководителем ревкома в с. Хидикус, а также автором книги «Осетинские обычаи».

Одним из самых видных современных представителей фамилии явля­ется Эльбрус Каникоевич Каргиев (1944 г. р.) — российский дипломат.

Год основания  ?
Основатель Къарджи
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

КАРДАНОВЫ (ХЪАРДАНТÆ)

By Осетинские фамилии

КАРДАНОВЫ (ХЪАРДАНТÆ). Четыре брата Кардановых жили в Даргавском ущелье, в Кахтисаре. Спасаясь от кровной мести, они покинули родное село. Один из братьев переселился в Кабарду, двое обос­новались в Гизели, а четвертый,Кардан, стал жителем Задалеска. Там же­нился и дал своим потомкам фамилию Кардановых. Фамилия разрослась, и некоторые ее члены переселились в Моздок, Цалык, Христиановское.

Есть и другая версия, объясняющая, как Кардановы появились в Дигории. В одном из сел Грузии жили четыре брата Кардановых.Как-то на одного из братьев напала соседская собака и покусала его. Второй брат при­бежал на его крик и ударил собаку кинжалом. Хозяин собаки убил его вы­стрелом с веранды своего дома.Обозлившись, Кардановы перебили всю се­мью хозяина собаки и ушли из Грузии. Один из них перебрался в Кабарду,двое — в Гизель, а последний обосновался в с. Задалеск Дигорского ущелья.