Skip to main content
All Posts By

Antonio Banderas

КАРАЖАЕВЫ (ХЪАРАДЗАУТÆ)

By Осетинские фамилии

КАРАЖАЕВЫ (ХЪАРАДЗАУТÆ) Будучи одной из могу­щественных фамилий Западной Осетии, Каражаевы первыми обзавелись землей на равнине. В XVIII в.известно несколько равнинных поселений баделятов. Так, на карте Кабарды 1744 г.,составленной геодезистом С. Чичаговым,отмечено село «Караджау, а живут в нем караджаевцы христианского закону».Этот аул в 1781 г. отметил А. М. Штедер.

Каражаевы в числе других феодалов Северного Кавказа входили в одну из многочисленных группировок, объединявших представителей знати различных народов. В декабре 1766г. майор Татаров доносил пол­ковнику Копыловскому «о собрании как Большой Кабарды, так и Малой владельцами и узденями и прочими горскими народами,яко то Карачай,

Чегем, Балкар, Дугор, Каражау, Кубатием, находятся на общем собрании и согласии».Показательно, что «владельцами и узденями» представлены Большая и Малая Кабарда, «Карачаи, Чегем, Балкар, Дугор».Западные осетины в этом блоке представлены под этнонимом «Дугор». Но помимо них названы по фамилиям двух дигорских баделят (феодалов). В 1810 г. в моздокский край переселилась большая группа дигорских крестьян из 300 человек, в 1811 г. — еще 16. В том же году возникло еще одно поселение — Новоосетинское. В нем и Черноярском проживали в то время 473 человека. Между этими аулами осели 266 адамихатов, образо­вав село Осетинское. В числе причин миграции последней группы перепле­таются мотивы кровной мести и желания адамихатов избавиться от гнета феодалов. Все 266 жителей с. Осетинского первоначально обитали в пред­горном ауле Масыгкау(у А. М. Штедера и Ю. Клапрота — Каратша, Маскуава), принадлежавшем баделяту Каражаеву. По преданию, убий­ство кабардинского князя, пытавшегося увезти крестьянскую девушку, нарушило порядок жизни с. Масыгкау. Адамихаты обратились за помо­щью к командующему войсками Кавказской линии. После этого прислан­ные казаки помогли крестьянам перебраться на линию. В ауле Масыгкау с баделятами Каражаевыми остались Цориевы, Гоценаевы,Кертановы и Марзоевы. Дореволюционные исследователи уход крестьян от Каражаевых свя­зывали с совместной деятельностью дигорских феодалов и их давних со­юзников — князей Кайтукиных. Баделята попросили Кайтукина «наказать масыгкауцев».Однако крестьяне «наказали» самого князя: в стычке он погиб. Переселение подвластных Каражаевым подтверждается и официаль­ными документами. Сравнивая их данные с историческим преданием,по­ражаешься, насколько точно отражена реальность в фольклорном памят­нике.Весной 1810 г. в рапорте наместнику Кавказа Тормасову командир 19-й дивизии Булгаков сообщал о притеснениях дигорских крестьян, об их желании «переселиться к кордонной линии Кавказской». Под прикры­тием присланных Булгаковым казаков адамихаты в числе 269 (в преда­нии — 266) душ «со всем имуществом и скотом»переправились к Прохладненскому карантину. Через несколько дней они прибыли в Черноярское, где прожили более трех лет. Затем ниже по течению Терека,в 3-х км от Черноярского, для крестьян выделили участок в 12 ООО десятин,выкуплен­ный казной за 10 тысяч рублей у помещика Реброва. Адамихатам оказали финансовую помощь для устройства на новом месте, «приобретения леса», скота,лошадей и т. д., «не менее чем от 150 до 200 рублей ассигнациями». Всего на эти цели выделили 20 676 рублей. В обязанности крестьян вхо­дило и несение караульной(казачьей) службы.

Известным представителем фамилии является Шамиль Борисович Каражаев — российский армреслер, шестикратный чемпион мира правой и левой руками, многократный чемпион Европы и России.

КАРАОНОВЫ (ХЪÆРАОНТÆ)

By Осетинские фамилии

КАРАОНОВЫ (ХЪÆРАОНТÆ). Говорят, когда-то в Алагирском ущелье житель Зарамага Гасан, сын Гаси, убил кого-то и сбежал в с. Згид. Там женился на девушке из фамилии Караевых,но когда ус­лышал, что кровники ищут его, ушел в Дигорское ущелье и обосновался в Вакаце. Здесь у него родился сын Касай. Гасан умер, мальчика расти­ла мать Караон. Так как в доме не было мужчины,соседи называли их по девичьей фамилии матери — Караонта. Так Касай стал Караоновым.

По другой версии, у Гасиевых в Зарамаге были арвадалта — Магкиевы и Хатаговы.Все они были потомками трех братьев — Магки, Хатага и Гаси. Сыновей Гаси звали Гасан и Тама. Один из братьев стал кровни­ком, и всем им пришлось уйти в Згид. Там Гасан женился на девушке из фамилии Караоновых. Позже им пришлось покинуть и Згид. На этот раз братья переселились в Дигорское ущелье и обосновались в Вакаце. Здесь они стали жить отдельными семьями.

У Гасана родились дети — сын Касай и три дочери. Гасан умер, а Касай остался жить с матерью. Чуть позже он женился, у него появились дети. Соседи называли семью по девичьей фамилии хозяйки дома — Караонта. Так Гасиевы стали Караоновыми.

КАРАЦЕВЫ (ХЪАРАЦАТÆ)

By Осетинские фамилии

По родословной , Карацевы про­изошли от Курта (одна из версий), считались богатой и сильной фамилией. Они жили на берегу реки Кадат. Там построили фамильную башню, но однажды вода в Кадате вышла из берегов и разрушила ее.

Согласно архивным данным, в царской армии служил Инарыко Карацев. За безупречную службу он будто бы получил свидетельство, позво­лявшее ему поселиться там, где он пожелает. Воспользовавшись этим пра­вом, вся фамилия поселилась в ауле Урикау Куртатинского ущелья. Там Карацевы заняли свободную землю и построили замок. До сих пор стоят развалины галуана. В 1947 г. архитекторы С. С. Кричер и Н. Такаев писа­ли о замке Карацевых: «Хорошо виден проем двери во двор, дверь откры­валась наружу. Рядом — жилища,расположенные в ряд, между ними — опорная стена.Помещения, которые располагались отдельно, уходят в сто­рону горы.Опорная стена доходила до ограды,растянулась по всему пе­риметру замка.В ней есть два дверных проема — видимо,для выхода на­ружу».

По словам Мисурат, дочери Карацева Алихана,скот пасли на высоких склонах, а вечером загоняли в горные пещеры. Здесь же в необходимых случаях приносили в жертву животных. В замок приносили уже разделан­ные туши.

На реке, которая протекала около замка,построили мельницу. Чуть дальше находилась кузница. В фамилии были ремесленники.Они изготав­ливали бусы, украшали одежду, посуду, пояса, кинжалы. На берегу реки Карацевы посадили привезенные из Средней Азии деревья, из которых изготовляли ободья для колес.

Мисурат рассказывала, что после того как от вышедшей из берегов реки пострадала фамильная башня, мужчины решили построить замок, в котором могла бы разместиться вся фамилия. С развалин башни они вы­пустили в небо голубей, которые сели в Урикау. На этом месте и был воз­веден замок. Это было примерно в 80-х гг. XIX в. Получилась настоящая крепость.

Особую группу Карацевых составляют члены фамилии, жившие в Трусовском ущелье.В средние века они образовали одноименное село, при­крывавшее вход в Мидаг Тырсы(Внутренее Трусо). Прежде в нем на­считывалось 30 дворов. По данным Илико Булацева (1884 г. р.), аул населяли Уртаевы, Калуевы и Кумаллаговы из с.Даргавс, Булацевы из Цмити.

В Каратикау много разнообразных каменных построек. Возведение многих из них связывается с Уртаевыми, считавшимися искусными строи­телями.

Родственниками(æрвадæлтæ) Карацевых считаются Циноевы, Козаевы, Дзабраевы, Елоевы.

Год основания  ?
Основатель Хъæрæц
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

КАРГИЕВЫ (КЪАРДЖИАТÆ)

By Осетинские фамилии

От Карджи, второго сына Таджи, произошла фамилия Каргиевых. У Карджи был сын Цара. У него родились три сына: Арбай, Епре, Бакар. У Бакара — родоначальника колена — было шесть сыновей: Оханаз, Уытыр, Капо, Заурбек, Созырыко, Сахмарза. У Заурбека родились сы­новья: Саукудз, Макар, Кубади, Кудаберд и Бесагур. Они жили в горах в селении Хидикус. Занимались скотоводством и земледелием.

Однажды двое братьев Каргиевых, Макар и Кудаберд,поехали об­рабатывать свои земли, и на них напала группа вооруженных всадников. Братья имели при себе только кинжалы. Тем не менее, вступив в нерав­ный бой, Макар и Кудаберд убили семерых абреков, но и сами погибли. Когда в Хидикус пришла черная весть, Дада, мать убитых, вышла и сказа­ла: «Посмотрите,если они раненны в спину, значит, убегали как трусы, и пусть молоко мое им будет ядом, а если в грудь — они герои».

У Саукудза был сын Александр, который служил офицером в царской армии.

Родственные связи (æрвадæлтæ) Каргиевы поддерживают с Тезиевыми, Гаппаевыми, Дзоккаевыми, Бзыковыми.

Бекыза Макарович Каргиев был руководителем ревкома в с. Хидикус, а также автором книги «Осетинские обычаи».

Одним из самых видных современных представителей фамилии явля­ется Эльбрус Каникоевич Каргиев (1944 г. р.) — российский дипломат.

Год основания  ?
Основатель Къарджи
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

КАРДАНОВЫ (ХЪАРДАНТÆ)

By Осетинские фамилии

КАРДАНОВЫ (ХЪАРДАНТÆ). Четыре брата Кардановых жили в Даргавском ущелье, в Кахтисаре. Спасаясь от кровной мести, они покинули родное село. Один из братьев переселился в Кабарду, двое обос­новались в Гизели, а четвертый,Кардан, стал жителем Задалеска. Там же­нился и дал своим потомкам фамилию Кардановых. Фамилия разрослась, и некоторые ее члены переселились в Моздок, Цалык, Христиановское.

Есть и другая версия, объясняющая, как Кардановы появились в Дигории. В одном из сел Грузии жили четыре брата Кардановых.Как-то на одного из братьев напала соседская собака и покусала его. Второй брат при­бежал на его крик и ударил собаку кинжалом. Хозяин собаки убил его вы­стрелом с веранды своего дома.Обозлившись, Кардановы перебили всю се­мью хозяина собаки и ушли из Грузии. Один из них перебрался в Кабарду,двое — в Гизель, а последний обосновался в с. Задалеск Дигорского ущелья.

КАРСАНОВЫ (КАРСАНАТÆ)

By Осетинские фамилии

Интересна история Карсановых, живших в Ольгинском. Богатое на важные события селение сыграло существенную роль в становлении деяте­лей культуры и науки из среды Карсановых. Многие представители этой фамилии получили высшее образование в Петербурге и Москве.

Родственные связи (æрвадæлтæ) Карсановы поддерживают с Амбаловыми, Агнаевыми, Сугаровыми, Таутиевыми и Цабиевыми.

Гази Карсанов причастен к постановке первого в Осетии спектакля по пьесе Е. Ц. Бритаева«Лучше смерть, чем позор».

Казбек Дрисович Карсанов (1910—1997) — Герой Советского Союза, генерал-майор. Его именем названа улица в Алагире.

Карсанов Казбек генерал-майор, Карсанов Адмирал, Карсанов Магомет засуженый артист РФ

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село Заманкул
Диалект Иронский
Религия Ислам
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Беслан, Владикавказ
Не согласен, со списком однофамильцев Карсановых.

Однофамильцами являются: Карсановы, Таутиевы, Агнаевы, Тигиевы, Зангиевы и Цахиловы. По книге Гутнова, однофамильцы только Карсановы и Агнаевы и т.д, а по работам осетиноведа Бориса Калоева, однофамильцами являются: Карсановы, Таутиевы, Агнаевы, Тигиевы, Зангиевы и Цахиловы.
Прошу обратить внимание на мой отзыв. Персональная просьба, писателю Гутнову отписаться откуда он взял следующие фамилии : Сугаровы, Цабиевы и Амбаловы, хотя Амбаловы упоминаются и у Калоева Бориса.

ЕСЕНОВЫ (ЕСЕНАТÆ)

By Осетинские фамилии

ЕСЕНОВЫ (ЕСЕНАТÆ). Вероятно, слово происходит от тюрк­ского esen: «здоровый».

По данным Д. Буцковского, в 1811 г. в Верхней Санибе насчитывалось 60 дворов, а в Нижней— 30. На южной (возвышенной) окраине Верхней Санибы до наших дней сохранилась жилая башня Есеновых (Есенаты ганах).В плане четырех угольная, максимальная высота стен — 5,5 м, толщи­на — 0,85 м.Ганах сложен из разноразмерных камней и сланцевых плит на глинистом растворе.

В 1823 г. ротмистр (впоследствии полковник)Магомет Есенов, участ­ник строительства Архонского укрепления, получил от военного коман­дования «пустопорожнее пространство между Ардоном и Архоном».До весны следующего года он агитировал своих земляков из Санибы, склоняя их к переселению на равнину. В 1824 г. тринадцать семейств осетин-горцев возвели здесь первые постройки.

Из Есеновых в документах чаще всего упоминается живший в конце ХVIII начале XIX в. Мирзабек. Документы пестрят сообщениями о его «набегах» и «шалостях» на Военно-Грузинской дороге. В 1806 г. тагаурские алдары дали обещание помогать российским войскам в военно-поли­тических кампаниях на Кавказе. В доказательство своих благих намерений алдары отдали по аманату (человек «в залог») от каждой фамилии.Аишь Мирзабек Есенов аманата не дал и по-прежнему совершал набеги на Во­енно-Грузинскую дорогу.

Во время экспедиции князя Абхазова в Тагаурию в 1830 г. наиболее ожесточенное сопротивление ему оказали жители Санибы.26 июля они атаковали одно из подразделений Абхазова — батальон майора Шлыкова. По оценке Паскевича-Эриваньского, «натиск их был весьма силен». На следующий день Абхазов двинулся из Ларса. По дорогев Санибу отряд был встречен ружейным огнем. В ходе неравного боя сторонники «опаль­ных» алдаров— Есенова, Кундухова и Беслана Шанаева— отступили.
июля они присягнули на верность перед знаменами Севастопольского пехотного полка. С этого времени многие Есеновы, верные присяге, слу­жили в российской армии.

Так,в Крымской войне отличился корнет Уланского полка Джамбулат Есенов,воспитанник Дворянского полка. В начале 1854 г. дивизия, в которой он служил,присоединилась к войскам под командованием генерал-адъю­танта графа Остен-Сакена.Д. Есенов принимал участие в боях у дере­вень Бельбек, Кара-Гурт,Курум-Кипчак; участвовал в штурме Евпатории, в сражениях у реки Черной,штурме Федюхинских высот. За участие в Крымской кампании Джамбулат получил несколько наград.

На Дунайской войне 1877—1878 гг. в соединении прославленного ге­нерала И. В. Гуркополу сотней командовал поручик Генардуко Есенов. За мужество, проявленное в ходе боев летом 1877 г., поручик награжден орденом Святой Анны III степенис мечами и бантом. В трехдневных боях 15—17 января 1878 г. у г. Филиппополя турецкие войска были наголову разбиты. В ходе сражения, как отмечалось в донесении,Г. Есенов показы­вал «мужество своим подчиненным».

ЕСИЕВЫ (ЕСИАТÆ)

By Осетинские фамилии

В русско-осетинских отношениях середины XVIII в. неоднократно упоминается«старшина Бахтагирей Есиев». Он же назван в документе 1774 г. — «Именном списке старшинам, кои других лутчее и надежнее».
В 1808 г. в Куртатинском ущелье побывал Ю.Клапрот, по данным кото­рого в ауле насчитывалось 120 дворов. Он же отметил,что «от Куртата щост через Фиаг ведет к селению, принадлежащему фамилии Иессиата». С долиной Карца связана деятельность Тезиевых и Есиевых. В прошении этих двух фамилий в комитет Кундухова говорится, что они «вместе с другими фамилиями куртатинскими владели землями» в горах и отдельно в долине Карца, где каждая из двух фамилий имела по аулу. В «Свидетельстве» последних отмечалось: «Мы действительно зна­ем по преданиям предков наших, что эти две фамилии как происходили, так и происходят от прямого куртатинского племени, имели и имеют срав­нительное уважение преимущественно противу своих единоплеменников, кои от наших предков, так равно и от самих нас, как наши первостепен­ные уздени, во уверение чего долгом считаем свидетельствовать перед на­чальством (своими подписями) и приложением именных печатей. 1853 г. Председатель кабардинского суда князь Каголкин, штаб-ротмистр князь Докшукин, корнет князь Казн Хамургоков». Весьма представителен список офицеров Есиевых. Среди участников Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. особое место занимает Асламурза Есиев — общественный и военный деятель,подполковник. Он принимал активное участие в общественной жизни. Наряду с Леваном Хетагуровым (отцом Коста) был избран депутатом мирового посреднического суда по освобождению зависимых сословий Алагиро-Наро-Мамисонского обще­ства.Совместно с народником Алиханом Ардасеновым написал работу «Высшее сословие у осетин Куртатинского общества», изданную в Москве в 1882 г. На осетинский язык ему удалось перевести несколько произведе­ний русских и зарубежных писателей, близко общался с известным рево­люционером Ахметом Цаликовым. У Асламурзы было семеро детей: Касбулат,Камбулат, Адильгирей, Давлетгирей,Мадина, Салимат, Фатима. Своим детям Асламурза дал превосходное воспитание и образование. Его старший сын Касбулат принимал участие в Русско-турецкой войне, а в годы Первой мировой войны он в чине генерал-майора стал команди­ром бригады. Среди его боевых наград —ордена Святой Анны III сте­пени,Святого Станислава III степени, Святого Георгия, Владимира Первопрестольного,английский орден Георгия, но особенно Касбулат гор­дился солдатским Георгиевским крестом с лавровым венком— наградой редкой и высокой. Погиб он как воин — на поле битвы.

Другие сыновья Асламурзы тоже оставили заметный след в истории Осетии. Хаджи-Мурат был участником Первой мировой войны. Под руководством Хаджи-Мурата были построены дигорский водопровод, дорога из Алагирского ущелья в Грузию и другие объекты. В 1937 г. его репресси­ровали,а в 1956 г. реабилитировали посмертно.

ЖУКАЕВЫ (ЗЫХЪУАТÆ)

By Осетинские фамилии

ЖУКАЕВЫ (ЗЫХЪУАТÆ). Фольклорная традиция о фамилии Жукаевых рассказывает следующее. В далекие времена недалеко от Алаговых жила семья Шанаевых. Жили дружно, мирно. Как-то, не имея зер­на для весеннего посева, Шанаевы попросили в долг до будущего урожая у Алаговых ячмень (кафойыдзаг).И те им охотно отдали как хорошим соседям.Однако год оказался не урожайным, и Шанаевы не смогли рас­платиться вовремя. Они решили тайно переселиться на новое место жи­тельство. Под покровом ночи запрягли быков, погрузили свое имущество и стали выезжать. Узнав это,братья Алаговы вышли к ним навстречу.Остановили их, и старший из братьев объяснил хозяину семьи, что «долг платежом красен». Хозяин семьи снял шапку, попросил прощения и объяснил,что они не могут выплатить долг и поэтому вынуждены поки­нуть это место.

Алаговы думали, что делать с должниками: забрать быков — как пое­дут дальше? Забрать что-то из вещей — и так бедно живут.Просто отпус­тить — люди скажут, что Алаговы не смогли забрать свой долг.Тогда они решили оставить себе дочь Шанаевых — будет им сестрой. Неожиданно вперед вышел младший из братьев — Жык— и объяснил, что он хочет эту девушку взять себе в жены. Братья не соглашались,но Жык настаивал на своем. Тогда они сказали ему: «Если ты пойдешь против нашей воли, тебе придется поменять фамилию». Так Алагов Жык стал Жукаевыми дал на­чало новой фамилии — Жукаевых.Таким образом, Жукаевы имеют родос­ловную связь с Алаговыми.

Выдающимся представителем своей фамилии был Кирилл Жукаев — боевой офицер, награжденный двумя Георгиевскими крестами. Петр Жукаев создал первую осетинскую азбуку. В Гражданской войне тоже у частвовали Жукаевы — Борис, Абе и др. В 1941 г. на войну ушли многие мужчины фамилии. Известны имена народных героев Жукаевых — Кола и Керым.

КАЗБЕКОВЫ (ХЪАЗБЕГТÆ)

By Осетинские фамилии

КАЗБЕКОВЫ (ХЪАЗБЕГТÆ). Довольно часто у осетин назва­ния фамилий образовывались от топонимов. Например, название данной фамилии, вероятнее всего, было образовано от названия горы Казбек. Интересно предание о девушке по имени София,которая была из рода Казбеги. Отец ее был генералом,а брат — полковником.

По архивным до­кументам известно имя генерала Казбеги, в 1860 г. возглавлявшего штаб Отдельного Кавказского корпуса. Причем генерал публично (во время награждения) в присутствии императора заявил о своей принадлежности к аланскому роду Сидамонта. Как бы то ни было, князь Казбеков поигрывал в карты и как-то про­играл сестру грузинскому князю.

Тот увез с собой девушку в Душет. Время шло, а София была безутешна и плакала каждый день. Однажды она взмолилась: «О Бог, если ты не забыл обо мне, покажи мне с хребта Уырмонты одного нашего всадника!» Тут же из-за горы показался всад­ник. Им оказался Дзадте Цаликов. На дорогу вышли несколько свиней, при виде которых конь Дзадте забеспокоился.

Тогда наездник рассек на­двое одно из животных, слез с коня и вытер оружие. София вышла к нему и сказала: «Если ты из тагиата (высший слой феодалов восточной Осетии), то и пятой женой готова идти за тебя, только не оставляй меня здесь». На что Цаликов,хлестнув коня, ответил: «Клянусь отцом, не оставлю».

И он сдержал свое слово: забрал девушку с собой. В историческом предании о первых поселенцах Казбеги говорится, что в Арвыкоме (осетинское название Крестового перевала) в XVII в. еще никто не жил. Сюда из-за кровной мести из Дигоры бежал юноша по имени Казибег. Со всех путников, направлявшихся в Грузию, он собирал пошлину и быстро разбогател.

Со временем из-за количественного пре­восходства грузин, бежавших сюда из разных мест,осетинское население ассимилировалось.«Огрузинилась» и семья Казибега. Его сын Александр (в действительности — правнук) окончил два института в Петербурге, но, вернувшись домой,занимался разной работой, в том числе чабанил. Рассказывают такой случай.

Как-то англичане в поисках шерсти забрались на альпийские луга, где повстречали Казибега, который пас свою отару. Англичане хотели через переводчика обратиться к нему, но пастух неожи­данно заговорил на английском языке! Потрясенные англичане застыли от удивления: что это за народ, у которого даже пастухи превосходно владеют иностранными языками!

Первым селением в Казбекском районе был осетинский Тот. Прожива­ли в нем Елоевы, Салбиевы и Мириковы.

Некоторые версии родословной Казбековых записаны в наши дни. Но надо признать, время сильно«поработало» над ними. Поэтому пользо­ваться современными записями фольклорных текстов необходимо крайне осторожно.

Так,согласно одной из версий, основателем фамилии Казбековых, живущих ныне в Северной Осетии, считается грузинский князь Ираклий Ясонович Казбеков. Родился он якобы в 1445 г. в Грузии и жил будто бы у подножья горы Казбек. В то же далекое время в Мцхета жили князья Багратиони.

Один из них, Валико Вахтангович, нещадно эксплуатировал своих крестьян, отличался жестокостью, в споре не терпел возраженийи был крайне груб и высокомерен.

На одной из случайных встреч в Тифлисе между Ираклием и Валико вспыхнула ссора.Последний оскорбил и дважды ударил кнутом Ираклия по лицу. Ираклий не снес такого позора и мечом убил князя Валико.Опасаясь кровной мести, он покинул Грузию и один переселился в Галиатский при­ход Дигории. Там построил дом-крепость,развалины которого видны и в наши дни.