Skip to main content
All Posts By

Antonio Banderas

ДЗГОЕВЫ (ДЗГОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

В Северной и Южной Осетии самым большим числом «отпочковав­шихся ветвей» отличалась данная фамилия.

Одно ответвление из Гуйата называли Бобоата — по имени Бобо Цицоевича Дзгоева, жившего во второй половине XIX — началеXX в.

Чермен Николаевич Дзгоев говорит о Бобоата как о ближайшей родне (мы все из одного очага): «А с ними мы жили как одна семья. Бобо был старшим… Не было старше Дзго. После него — Гуй, после него — Бобо. Ну вот Магомет (сын Садуллы Бобоевича) был из Бобоата. А мы из Гуйата. Потомство двух братьев».

Первыми переселенцами на равнину из Гуйата были Дула Цицоепич Дзгоев, вошедший в 1895 г. в число первых жителей Ног Санибы, и сыновья Быдзи Цицоевича Дзгоева, ставшие временно проживающими Беслана в 1905 г. В самом конце XIX — начале XX в. в Санибе жили четыре семьи Дзгоевых-Гуйата во главе с Бобо, Быдзи, Мысырыко и Муссой.

Исходя из рассказов потомков и документальных материалов, можно предпо­ложить, что Гуй был отцом Цицо и его брата. Сыновьями Цицо были Бобо, Быдзи, Дула. Сыновья брата (возможно, его звали Ципирка) — Мысырыко (Карци) и Мусса. Если такая реконструкция верна, то Гуй жил в конце XVIII — начале XIX в. В первой четверти XIX в. по своей численности и богатству среди общинников выделялись Козыревы, Кусовы и Дзгоевы, состоявшие из 361 человека мужского пола, владевшие «табунами лошадей, крупного ро­гатого скота, отарами овец».

В 1835 г. Б. Кусов основал крестьянское село Заманкул. Поначалу по­селенцев было немного. Опасную жизнь с Б. Кусовым разделили, прежде всего, его братья — Тего и Заурбек, а также ближайшие родственники, среди которых были Гуда и Кавдын Дзгоевы.

Дзгоевы из ветви Екиата поселились во Владикавказе в начале XIX в. По рассказу Дмитрия Дзыцыловича Дзгоева, его прадед То переселился из Санибы с отцом и братьями. В списке жителей Владикавказа за 1861 г. указан возраст То — 96 лет. Его дом стоял неподалеку от Терека. В том же списке числятся сыновья другого представителя Дзгоевых — Дзибо. Старший из них, Долати, уже отделился от братьев Долатко, Асламурзы и Хати, живших вместе. Поскольку раздел производился только после смерти отца, можно предположить, что именно Дзибо выехал из Санибы. Первопоселенцем был и Габил Дзгоев, сыновья которого — Асланбек, Сосланбек и Кицо — жили в 1861 г. неразделенной семьей.

Мусульманская часть Дзгоевых поселилась в Зильги. Подворный спи­сок 1886 г. включает 10 семей. В том же году зарегистрированы две семьи Дзгоевых в равнинном селении Батако.

Переселение Дзгоевых в Заманкул состоялось не ранее конца 30-х гг. XIX в. Также в списке за 1886г. числилось восемь семей Дзгоевых в селе­нии Карджин, 13 дворов в Эльхотово и четыре — в Беслане.

Дзгоевы поддерживают родственную связь (æрвадæлтæ) с Бекузаровыми, Томаевымии Авсавовыми. Асланбек Захарович Дзгоев (1918—1994) — заслуженный тренер СССР по вольной борьбе.

ДЗЕБИСОВЫ (ДЗЕБЫСАТÆ)

By Осетинские фамилии

Первый вариант предания гласит: как-то в горах Южной Осетии чело­век по имени Дзебыс бежал от преследователей, которые хотели его убить. Три брата — Кош, Газза, Догуз — спасли Дзебыса от врагов.

Во втором варианте братья Кош, Газза и Догуз приютили мальчика- сироту. Времена тогда были тяжелые. Несмотря на все трудности,бра­тья вырастили его и помогали ему уже во взрослой жизни. Звали маль­чика Дзебыс. С того времени потомки Дзебиса относятся к Кочиевым, Газзаевым, Догузовым как к братьям.

Есть еще одна версия происхождения фамилии Дзебисовых, согласно которой предка Дзебисовых звали Вано. Он жил в Харисджине, и у него было трое сыновей — Дзебис, Марзаган и Моурав. Спасаясь от кровни­ков, Дзебис и Марзаган временно перебрались в Южную Осетию и по­селились в Дзимыре. От трех братьев пошли три фамилии: Дзебисовы — в ущелье Дзимыр, Марзагановы — в Куртатинском ущелье, Моуравовы — в Алагирском. Эти три фамилии считаются родственными (æрвадæлтæ).

Год основания предположительно 1650
Основатель Дзебыс
Родное село Дзимыр
Ущелье Дзимыргом
Диалект Иронский, Чсанский
Религия Уасдин
Первые упоминания  ?
Современное расселение
РСО-алания, Южная Осетия

ДЗИДЗОЕВЫ (ДЗИДЗОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗИДЗОЕВЫ (ДЗИДЗОИТÆ). Как говорят старейшины фами­лии, Дзидзоевы произошли от Габуевых из с. Згид Алагирского ущелья. Мужчина из рода Габуевых женился на девушке из фамилии Басиевых. Однако в скором времени он умер, а его беременная жена вернулась в отцовский дом. У нее родился сын Гауис. Басиевы не хотели наделять Гауиса землей и решили избавиться от ребенка. Об этом узнал лекарь и предупре­дил мать. Басион поняла, что ее сыну грозит опасность и решила уйти. Она поселилась с ним в Синдзикау.

Пожив там некоторое время, они пересели­лись в Дигорское ущелье и стали постоянными жителями с. Вакац. Гауис вырос, женился, дал своим детям фамилию по своему прозвищу (Дзедзе) — Дзидзоевы.

ДЗИРАЕВЫ (ДЗИРАТÆ)

By Осетинские фамилии

Жили братья в Донифарсе дружно, соседи уважали их. Но однажды Хутас убил мужчину из рода Кануковых, и братьям пришлось бежать.

Хутас,Киргу и Костан перебрались в аул Згид Алагирского ущелья. Гуацца и Фадан спрятались у односельчан. Когда Кануковы узнали об этом, решили убить их, но старый Гуаццау сказал им: «Тот, кто мстит старому че­ловеку и ребенку, пусть лучше пойдети отомстит моему ослу». После таких слов Кануковы оставили старого Гуаццау и маленького Фадана в покое. Так они и остались жить в Донифарсе.

Хутас,Киргу и Костан пожили некоторое время в Згиде, затем решили вернуться в Дигорское ущелье. Киргу обосновался в Вакаце, Костан — в Дзинаге, а Хутас перебрался в Кабарду и осел в Аргудане.

А чтобы кровники не нашли их, поменяли свои фамилии: в Вакаце Киргу стал Киргуевым, в Дзинаге Костан — Костановым, в Донифарсе Фадан — Фадановым. А старый Гуаццау оставил фамилию своего отца — Дзираев.

Существует еще одна версия родословной Дзираевых.Когда братья стали кровниками, то,говорят, переписали свою фамилию на Дзерановых. Об этом свидетельствует перепись населения Донифарса за 1886 г.

Фадана воспитал самый старший из братьев —Гуаццау. Впоследствии женил его. Фадан дал своим детям фамилию Фадановых.

Члены фамилии знают, что Дзираевы, Киргуевы, Костанаевы, Дзерановы и кабардинские Хутасовы являются близкими родственниками(æрвадæлтæ), потомками родных братьев.

ДЗИТИЕВЫ (ДЗЫТИАТÆ)

By Осетинские фамилии

О Дзити ходит легенда, будто он преследовал с Томаевыми кого-то в с. Кора. В ходе преследования был тяжело ранен и еле живой добрался до Харисджина. Здесь ему оказали необходимую помощь и сообщили о его ранении в Цмити и родственникам его матери в Даллагкау. Родственники матери забрали его, и когда он выздоровел, построил в Даллагкау башню и дом.

У Дзити было два брата — Казн и Талхан.Они уговорили его вернуть­ся в родное село Цмити.

Время шло. Братья обзавелись семьями и начали жить отдельными до­мами. Каждый из них взял фамилию от своего имени, и в Цмити появились новые фамилии: Дзитиевы, Казиевы и Талхановы. И сегодня эти три фа­милии поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ).

Во время Великой Отечественной войны из Дзитиевых на фронт ушли

человек, 13 из них не вернулись.

Заурбек Иналович Дзитиев (1862—1912) — кавалер трех Георгиевских крестов. Он обладал смелостью, добротой и обостренным чувством спра­ведливости. Приведем один факт из биографии Заурбека. Это было в Куртатинском ущелье. Он возвращался с равнинной части в Цмити и вдруг около Дзивгиса увидел, как группа бандитов угоняет скот, принадлежав­ший Кануковым. Решение созрело мгновенно. Понимая, что он один и бой будет неравным, он все же решился отбить скот и вернуть его владельцам. Завязался бой, Заурбек был ранен, но продолжал сражаться. Убив двух бандитов и обратив в бегство остальных,он, преодолевая боль, повернул скот назад и возле Барзикау передал его Кануковым. Заурбек Дзитиев был одним из участников осетинского молодежного музыкального ансам­бля, исколесившего в 1900 г. всю Европу и с успехом выступавшего во Франции, Германии, Дании.

Иналык Дзитиев (1871—1916) — участник Русско-японской и Первой Мировой войн. Полковник Иналык Дзитиев за боевые заслуги был награжден четырьмя Георгиевскими крестами. О его подвигах и славной смерти земляки сложили героическую песню.

Лактемир Тепсарикоевич Дзитиев — народный артист Северной Осе­тии. В 1980 г. окончил Щукинское театральное училище и с тех пор рабо­тает в Северо-Осетинском драматическом театре.

В Осетии и за ее пределами проживает 48 семей фамилии.

Год основания  ?
Основатель Зите
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ДЗЛИЕВЫ (ДЗЛИАТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗЛИЕВЫ (ДЗЛИАТÆ). Первые сведения о происхождении своей фамилии Дзлиевы связывают с аулом Хидикус Куртатинского уще­лья. Согласно преданиям, основателя фамилии звали Цмити.У него было два сына — Дадаг и Темыр. У Дадага было две жены, от которых у него было девять сыновей. Сыновей первой жены звали Торчин, Гус, Дзли, Баса и Цара,второй — Милдзих, Калман, Царит и Габис.

Позже эти братья основали новые фамилии:Торчиновы, Гусовы, Дзлиевы, Басаевы,Габисовы, Цараевы, Мильдзиховы, Калмановы,Царитовы. Братьям не хватало земли, и они решили попытать счастье на равнине.Сначала в долину перебрался Дзли с младшим братом Баса и тре­мя сыновьями— Алагом, Ахсаром и Кудзи. Временно они поселились на берегу реки на краю Гизели.

Каждый день мимо них за водой шли две сестры.Братья Алаг и Ахсар влюбились в сестер,но не могли уплатить калым за девушек,поэтому вы­нуждены были похитить их.Конечно, после этого они не могли оставаться в Гизели. По решению отца братья перебрались во Владикавказ.Через не­которое время Баса с семьей вернулся в Куртатинское ущелье и обосновал­ся в Цмити.

Еще позже Дзли с сыном Ахсаром ушел в Трусовское ущелье. Свое новое поселение они назвали Ногкау. Оттуда Алаг с женой и братом Кудзи перебрался в Ольгинское.Там они записали себя на Дзлиевых.

О детях Дзли мало что известно. По генеалогической таблице у него был сын Ахсар, у Ахсара — Базыр, у Базыра —Уазге, у Уазге — Тадже. У Тадже был сын Дудар, у Дудара — два сына: Андро и Сослан.

Сейчас в Осетии проживает 30 семей Дзлиевых, в Москве и ближнем зарубежье — еще шесть.

Год основания  ?
Основатель Зили/Дзли
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ДЗОБЕЛОВЫ (ДЗОБЕЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

Согласно архивным данным, потомками Найфона являются также Гайтовы, Бритаевы, Ваниевы, Дзандаровы, Кудзиевы,Сокаевы, Кунду- ховы, Тотровы, Хадарцевы,Фарниевы.

Основателем фамилии Дзобеловых считают сына Найфона— Дзобела. У него был сын — Тарас, у Тараса сын — Сибока. В конце XVIII в. Сибока был старейшиной ныхаса. Однажды он приютил человека из фамилии Фарниевых,который бежал от своих кровников. Фарниев жил в семье Дзобеловых, пока те не переселились в Горный Дзуарикау. С тех пор две фамилии считаются родственными(æрвадæлтæ). Родство их было на­рушено в середине XX в., когда Дзобелов Ахте женился на Фарниевой Асиат. До этого браков между этими фамилиями не было.У Сибока было трое сыновей — Самир,Бечир и Гагудз. В начале XIX в. Бечир с двумя сыновьями — Филиппом и Василием— переехал в Моздок. Русские имена сыновьям были даны при крещении в Моздокской церкви.

Потомки Бечира сейчас считают себя кабардинцами,потому что жени­лись на кабардинках и дети знают только кабардинский язык,даже фамилию изменили на Дзабеловых.

До революции дом Дзобеловых был в числе первых в Горном Дзуари­кау. Всего Дзобеловых в селе насчитывалось 35 человек. Из них в семье Какуса — 21, в семьях Гагуса и Теса — по 7 человек.

Одним из наиболее ярких личностей, о котороми сегодня с благо­дарностью и уважением вспоминают старожилы с. Дзуарикау,является Алихан Муссаевич Дзобелов(1881—1929). В 1910 г. в возрасте 28 лет он был назначен на должность правительственного старшины Куртатинского Ущелья. О его мужестве и отваге и сегодня еще ходят легенды.

Он не раз один расправлялся с вооруженными грабителями и возвращал угнанный ими из с. Дзуарикау скот. Авторит его был настолько непререкаем, что ни один спорный вопрос в ущелье не решался без непосредственного участия Алихана.Во многом благодаря его усилиям жители с. Дзуарикау, пере­селившиеся на равнину, получили земли и лесные угодия,ранее принадлежавшие жителям с. Кадгарон.

В феврале 1917 г. он возглавил делегацию села с ходатайством об открытии в с. Дзуарикау сельской школы. После Октябрьской революции 1918г. Алихан был избран первым председателем Дзуарикауского сельского исполкома и до 1929 г. переодически избирался депутатом сельского Совета. В 1929 г. по доносу некоторых завистливых односельчан был арестован ГПУ и осужден по 58-й статье как враг народа и сослан на Соловки, где и погиб.

ДЗОДЗАЕВЫ (ДЗОДЗАТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗОДЗАЕВЫ (ДЗОДЗАТÆ). Откуда, когда и по какой причи­не Дзодзаевы пришли в Донифарс, никто не знает. По одной из версий, предок Дзодзаевых перебрался в Дигорию из Грузии. Но не все Дзодзаевы поддерживают эту версию.По их мнению, фамилия произошла от древних алан. Прародителя их звали Кермен. Обосновавшись в Донифарсе, он же­нился на девушке из фамилии Таказовых. У них родились три сына:Дзодза, Агко, Хуасдзау и одна дочь.От Дзодза взяла начало фамилия Дзодзаевых.

У Дзодзаевых из Донифарса в Кабарде были названые братья: Даналти Сурхан, Анзори Сабдугери. Они были сыновьями кабардинского князя Даналова. Братья взяли на воспитание шестилетнего сына Агко, внука Дзодзаева Кермена, который жил у них до двенадцати лет. В Дони­фарс мальчика вернули с большими почестями.С тех пор кабардинские Даналовы и дигорские Дзодзаевы стали близкими друзьями.

ДЗОДЗИКОВЫ (ДЗОДЗЫККАТÆ)

By Осетинские фамилии

У Дзодзыка было четыре сына: Дахцыко,Тарас, Тотырбег и Дзибыл. Когда у осетин появилась возможность переселиться с гор на равнину, Дзодзиковы обосновались в Суадаге, Дзуарикау, Ногкау, Кадгароне.

На сегодняшний день фамилия насчитывает 65 дворов, 58 из которых живут в Северной Осетии, а 7 — в разных городах России.

Представители фамилии принимали самое активное участие в Русско- турецкой, Первой мировой и Великой Отечественной войнах. На войну с немецко-фашистскими захватчиками из фамилии Дзодзиковых отпра­вился 31 воин, 18 из них не вернулись с полей сражений.