Skip to main content
All Posts By

Antonio Banderas

ВАНИЕВЫ/ВАНЕЕВЫ (УАНИТÆ)

By Осетинские фамилии

От братьев пошли четыре фамилии: Ваниевы, Бигаевы, Джигкаевы и Касаевы. Они по сей день считаются родственными (æрвадæлтæ).

По другому преданию, Уани, Бига, Джигка и Каса с начала жили в Дагоме. Позже один из них через Кариухох спустился в Куртатинское ущелье и обосновался в Даллагкау, другой через перевал ушел в Южную Осетию, третий перебрался в Дигорию, четвертый остался в Алагирском ущелье.

Потомков Уани в Куртатинском ущелье стали называть — Ваниевыми, в Южной Осетии — Ванеевыми.Хоть и разнятся немного названия этих фамилий,но предок у них один. Потомки Уани жилив Дагоме, Куртатинском ущелье и Южной Осетии.
Ваниевы, проживающие в с. Даллагкау Куртатинского ущелья, своим предком считают Касполата. Говорят, у него было пятеро сыновей: Уани, Кудзи, Хадарц, Бзи и Худзи. От них впоследствии произошли фамилии: Ваниевы, Кудзиевы, Хадарцевы, Бзиевы и Худзиевы,которые в настоя­щее время поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ).

У Уани был единственный сын — Таджи. У Таджи было два сына: Уци и Дударыко. От Уци и Дударыко произошли две фамилии.Ваниевы (Ванеевы), проживающие в Южной Осетии, состояли в родстве с Гаг­лоевыми,Габараевыми и Санакоевыми.

Ваниевы в Куртатинском ущелье построили фамильную башню, вокруг которой и жили.

Много труда вложили они в создание хозяйственной базы на правом берегу Фиагдона: построили там мосты и плотины, носили в корзинах чер­нозем, и появился на этом месте фруктовый сад. В саду из-под камней бил чистый родник, откуда брали воду соседи.

Ваниевы всегда были расторопными и умелыми.Рядом с домом соору­дили токарный станок и изготавливали из дерева пуговицы, разнообразную домашнюю утварь. Соседи часто приходили к ним с просьбой починить инструменты. Кроме того, у них была водяная мельница. Ею пользовалось все ущелье.

Ваниевы считались хорошими охотниками.

ВАТАЕВЫ (УАТАТÆ)

By Осетинские фамилии
Бимболат Заурбекович Ватаев

Бимболат Заурбекович Ватаев

ВАТАЕВЫ (УАТАТÆ). Скорее всего, название фамилии об­разовано от таджикского мужского имени Ватан, которое в переводе с арабского означает«родина». Видимо, на русской почве это имя приоб­рело форму Ватай, которая и послужила основой для названия фамилии.

По другой версии, в основе данной фамилии лежит прозвище Ватай, которое восходит к аналогичному тюркскому слову. Чуваши и волжские булгары ватаем называют шатер, палатку. Вполне вероятно, что родоначальник Ватаевых жил в шатре, вел кочевой образ жизни или занимался изготовлением палаток.

К известным представителям данной фамилии относится Бимболат Заурбекович Ватаев (Бибо Ватаев) (1939—2000) — народный артист России, в 1994—2000 гг. — министр культуры Северной Осетии. В кине­матографе им создано более пятидесяти образов. Он был актером героико- эпического плана. На Панамском кинофестивале за главную роль в худо­жественной трилогии«Сказание о Рустаме» Бимболат Заурбекович был удостоен премии за лучшую мужскую роль.
Дочь Бимболата Заурбековича, Зарина Ватаева, Народная Артистка РСО-Алания, заведующая художественно-постановочной частью ансамбля народного танца «Алан», в прошлом его солистка.

ГАБАРАЕВЫ (ГÆБÆРАТÆ)

By Осетинские фамилии

Предок фамилии пришел в Фараскат из Зарамага,а туда — из Южной Осетии. Здесь он обосновался в с. Карцатикау (Тапан Дигория). Женился, у него родились дети,потом внуки. Со временем численность фамилии уве­личилась. Фамилия тяжелым трудом зарабатывала себе на проживание.
Но однажды от неизвестной болезни вымерла вся фамилия. Выжила единственная женщина,и, чтобы род не прекратил свое существование,она решила пойти в Фаснал к Оказовым и выпросить у них мальчи­ка, племянника Габараевых. Оказовы отдали ей мальчика.Она привела его в Карцатикау и вырастила.Он женился и дал своим детям фамилию Габараевых.

Фамильный кувд — Первая пятница мая

Год основания  ?
Основатель Габа
Родное село Залда
Ущелье Джавское
Диалект Кударский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ГАБЕЕВЫ (ГАБЕТÆ)

By Осетинские фамилии

Е.Г. Пчелина родственниками (æрвадæлтæ) Габеевых считает Туриевых, Маликовых, Кайтмазовых и Качмазовых, в Южной Осетии — Гугкаевых. Близкими родственниками Габеевых в Дигорском ущелье счи­таются Лолаевы, Вазиевы и Дзайнуковы.

По второй версии, из Уаллагкома в Дигорское ущелье когда-то пересе­лились несколько мужчин Габеевых. Имена их не сохранились ни в одном источнике, но говорили, что они были предками стур дигорских Габеевых. Согласно переписи 1886 г., их было шесть семей. В с. Моска по переписи того же года числились четыре семьи Габеевых.

Дополнение:

Мой отец потратил много времени чтобы установить наше происхождение, пожалуйста поправьте что основа происхождения именно с селения Стур-Дигора.

ГАБИСОВЫ (ГÆБЫСТÆ)

By Осетинские фамилии

У многих народов мира существовал обычай, по которому подобные имена присваивались детям с целью защиты от злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались имена со значением, прямо противоположным тому, чего ожидали или желали им родители. В данном случае, надеясь иметь доброго, открытого, благополучного мальчика, роди­тели назвали его Габисом.

Старейшины фамилии утверждают, что Габисовы, Гергиновы, Бутаевы и Салбиевы являются потомками Цахила, сына Ос-Багатара. Предки этих фамилий жили в Стыр Мизуре Алагирского ущелья. Туда их пращур при­шел из села Кадиевых Куртатинского ущелья.

Из-за нехватки земли люди вынуждены были уйти в Дигорское уще­лье. Среди них был Габис, основатель фамилии Габисовых. Он поселился в Галиате, обзавелся семьей. В Куртатинском ущелье отдельным поселением жили две фами­лии: Цагараевы и Габисовы. Этот район назывался Калгон. А в Калгон Габисовы пришли из Алагирского ущелья. Фамилия Габисовых была и остается многочисленной. В Алагирском ущелье Габисовы стали кровниками. По решению старейшин они вынуж­дены были покинуть ущелье. Одни из них переселились в Цмити (Калгон), другие — в Эльхотово, третьи — в Дигорское ущелье. И фамилию свою стали записывать по-разному: в Куртатинском ущелье — Габысата, в Эльхотово — Габысиата, в Дигории — Габыста.

После 1880 г. в Цмити Габисовы больше не проживали. Отдельные семьи фамилии переехали в Дарг-Кох, Беслан, Ардон. Родственные отношения (æрвадæлтæ) поддерживают с Бутаевыми, Каргиновыми и Салбиевыми. Многие из Габисовых прославили свою фамилию и Осетию в целом.

Среди них Амзорыко Габисов — участник Русско-турецкой войны, удостоен многочисленных наград. Эльхотовцы в честь него сложили ге­роическую песню. Известно имя Казбека Босиевича Габисова, знаменитого наездника. В 1916 г. он работал в Московском цирке. Дзаххот Габисов — участник Финской войны. Был награжден орде­ном Красной Звезды. Также принимал участие в Великой Отечественной войне, награжден орденами и медалями. Пять братьев Габисовых из с. Коб — Майрам, Вано, Хазби, Борис, Аким — пали смертью храбрых, защищая Родину, на фронтах Великой Отечественной войны. Камболат Ибрагимович Габисов (1930 г. р.) — заслуженный тренер России по вольной борьбе, мастер спорта. На сегодняшний день фамилия Габисовых насчитывает 140 семей. Живут во Владикавказе, Алагире, Ардоне, Беслане, Дарг-Кохе, Ольгин- ском, Сурх-Дигоре, Фиагдоне, Карджине, а также в Москве, Минске.

БОГОВЫ (БОГЪАТÆ)

By Осетинские фамилии

Богъатыкау (селение Боговых) — один из кварталов с. Дзуарикау, где жили только Боговы. Богъатыадаг (овраг Боговых) находился в окрестностях с. Дзуарикау, возле квартала, где жили Боговы.

В советское время многие представители фамилии стали известны всей республике. В качестве примера назовем Сырма Богову, одну из первых организаторов женского движения в Осетии. Ей неоднократно угрожали за активную помощь Чрезвычайной комиссии по борьбе с бандитизмом. Как-то она попала в засаду между селами Кадгарони Ногкау. Пожилая женщина не растерялась и выхватила наган, подаренный начальником ЧК Горга Арсаговым. Испуганные бандиты скрылись.

БОЗРОВЫ (БОЗЫРТÆ)

By Осетинские фамилии

БОЗРОВЫ (БОЗЫРТÆ). Предок фамилии Гуйман родился в Грузии. Когдаего отец бежал в горы, спасаясь от кровной мести, Гуйман был еще ребенком. В это время в Грузии гостил мужчина из Дунта, что в Уаллагкоме. Мать Гуймана, боясь за жизнь сына, отдала ему мальчика. Тоттайком в хурджине (мешок) принес Гуйманав Дунта. Там мальчик вырос, возмужал.

Как-то он пас овец в Садонском ущелье, и его отара забрела на паш­ню одного богача. Работник отругал Гуймана, за что парень избил его. Работник пожаловался на него своему хозяину. На следующий день хозяин участка, на который забрела отара Гуймана, пришел к нему домой, но, незастав его, снял с очага надочажную цепь. Это считалось самым большим оскорблением для горца.

Гуйман несколько раз потребовал повесить цепь на место, но хозяин надела не обратил внимания на его угрозы. Парень не стерпел такого унижения и убил алдара. После этого он вынужден был два года скитаться в горах, спасаясь от кровной мести. В конце концов Гуйман поселился в Камунте.

БОЛЛОЕВЫ (БОЛОТÆ)

By Осетинские фамилии

БОЛЛОЕВЫ (БОЛОТÆ). У Боллоева Есе было шесть сыно­вей. Онпереселился в Дигорию из Аси и поселилсяв Кумбулта. Братья Боллоевы — Галачи, Чихауи, Кебек, Мулук, Глаз, Тез — выросли, жени­лись, отделились от отца и основали самостоятельные фамилии: Галачиевых, Чихавиевых, Кебековых, Мулукаевых, Глазовых, Тезовых.

Согласно переписи 1886 г., в Кумбулта остались только Боллоевы. Галачиевы переселились в Кабарду, в Озрек, Кебековы — в Лескен, Чихавиевы — в Христиановское, Мулукаевы — в Галиат, Тезовы — в Аси. Глазовы переселились в Арджинараг и там поменяли фамилию на Галазовых.

БОЛАТАЕВЫ (БОЛАТАТÆ)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!