Æрвадæлтæ:
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ?
БИЦИЕВЫ (БИЦЪИТÆ). В 1820 г. из с. Холст Алагирского ущелья Бициевы ушли в с. Харисджин Куртатинского ущелья, а в 1872 г. часть их переселилась в с. Ольгинское.
Переселениев Ольгинское было обставлено как поселение временно проживающих. Интересная история предшествовала этому. Тепсарко Бициев обратился к сельской общине с просьбой дать ему возможность для поселения. Он получил разрешение, т. к. был очень хорошим кузнецом, однако ему поставили условие: два года бесплатно работать на общину. Он согласился. И сельское общество приняло его с земельным наделом на один двор. Так Мацко, Исса и Тепсарко переселись в Ольгинское.
Впоследствии, в 1929—1930 гг., Бициевы были раскулачены, и у них конфисковали дом из трех корпусов и два дома из красного кирпича (в этих помещениях в настоящее время размещены амбулатория и магазины). Кроме указанных домов, были конфискованы семь лошадей, одиннадцать коров, овец и коз — до тысячи голов.
Æрвадæлтæ: АВСАНОВЫ (ÆФСÆНТÆ) | МАНСУРОВЫ (?)
БИЧЕГКУЕВЫ (БИЧЕГКУТÆ). По генеалогическому преданию, Бичегкуевы и Авсановы — близкие родственники (æрвадæлтæ), произошли от фамилии Мансуровых. По неизвестной нам причине знатные Кантемировы обозлились на Мансуровых и решили перебить всех мужчин фамилии от мала до велика.
Для этого Кантемировы пригласили Мансуровыхна кувд, где и осуществлили задуманное. Удалось спастись лишь двум парням Мансуровых — Бичегку и Авсану, которые в это время были на охоте. Когда ребята вернулись в село, Будаевы спрятали их.
Мальчики выросли, обзавелись семьями и основали свои фамилии — Бичегкуевых и Авсановых.
БИЧЕНОВЫ (БЫЦЕНТÆ). Фамилия образована от прозвища Бичен, которое, возможно, восходит к тюркскому слову бичен — «сено», «очень сухая трава». Исходя из этого, можно предположить, что это прозвище относилось к числу «профессиональных» именований и указывало на род занятий человека. Так, Биченом могли называть косаря. Также не исключено, что позднее на базе прозвища появилось имя, которое уже не было связано с родом деятельности человека.Такое явление характерно для тюркской ономастики.
Æрвадæлтæ: БАДРИЕВЫ (БАДРИАТÆ/БАДРИТÆ) | ТЕДТОЕВЫ (ТЕДТОЙТÆ) | КАТУКОВЫ (?) | ФРИЕВЫ (ФРИАТÆ) | ХОДОВЫ (ХОДТÆ)
БРИТАЕВЫ (БРЫТЪИАТÆ). В северной части ущелья располагались селения Куртатинской общины — Уаласых, Барзикау, Даллагкау, Дзуарикау, Карца, Ацонага, Джизи, Дзивгис, Гули. По преданию, Куртатинская гражданская община была основана двумя братьями, правнуками Сидамона, — Курта и Тага. Потом братья поссорились, и Тага со своей семьей переселился в соседнюю Даргавскую долину. Курта и три его сына стали родоначальниками Куртатинской общины. Одно из трех колен именовалось Уаласых — по названию их древнейшего селения. В числе фамилий этого колена были Боговы, Дзаболовы, Созановы, Хуриевы, Черджиевы. К колену Найфоната относились Бритаевы, Гайтовы, Тотровы, Фарниевы, Хадарцевы и другие фамилии.
Селение Суадаг расположено на живописном ландшафте у выхода реки Хайдон из ущелья. Село образовалось в 1912 г. Из Куртатинского ущелья сюда переселились несколько семей из фамилий Каболовых и Бритаевых.
Существует две версии списка родственных фамилий (аервадеелтае):
1)Бритаевы — Бадриевы — Тедтоевы —Катуковы — Ходовы — Фриевы (Тедтоевына почве кровной мести переселились из Кадгарона в Суадаг, где их приютили Бритаевы, поэтому Тедтоевы стали называть Бритаевых своими арвадалта); 2) Бритаевы — Церекаевы — Муциевы — Хабицевы — Гайтовы).
Боевые башни в Даллагкау принадлежали фамилиям Дзитиевых, Дзодзиковых, Тезиевых, Бритаевых, Борсиевых, Ваниевых, Мулуховых, Есиевых и Гайтовых.
В.И.Абаев выделял в Урстуалта ряд сел, получивших название по фамилиям их основателей: Челиат (аул Челиаевых), Бырытъат (аул Бритаевых). Пока была жива память об их происхождении от фамильных имен, употреблялась полная форма: Челиатаи Брытъата. А когда эта память была утрачена, появились усеченные формы: Челиат и Брытьат, и на сегодняшний день параллельно употребляются обе формы.
Брытата — Чъырын дзуар (известковое [обмазанноеизвестью] святилище).
Елбиздико Цопанович Бритаев (1881—1923) — великий осетинский мыслитель, основоположник осетинской национальной драматургиии профессионального театра.
Созырыко Аузбиевич Бритаев (1892—1961) после установления советской власти в Северной Осетии был инструктором по организации власти на местах, долгое время работал в редакции республиканской газеты «Растдзинад». В 1932 г. он поступил на филологический факультет Ленинградского государственного университета, после окончания которого (1937) вел активную работу в Юго-Осетинском научно-исследовательском институте; позже занимал должность заместителя редактора газеты «Коммунист». В 1939 г. Бритаев переехал в Северную Осетию, был научным сотрудником Северо-Осетинского научно-исследовательского института, директором книжного издательства.
Зарифа Елбиздикоевна Бритаева (1919—2001) —осетинский советский режиссер, народная артистка России, заслуженный деятель искусств России и Северной Осетии.
Хаджимурат Елбиздикоевич Бритаев (1916—2000) — генерал-майор технических войск.
Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: СХАНОВЫ (СХАНАТÆ)
БОГОВЫ (БОГЪАТÆ) — от осетин, богъ: «бугай». В числе первых жителей равнинного селения Ногкау было несколько фамилий, которых А. Калаев в 1908 г. встатье в газете «Терек» назвал таубиями: Цаликовы, Гайтовы, Борсиевы, Боговы и некоторые другие. Среди первых повремени строительства девятнадцати дворов два принадлежали Боговым (ониже Схановы). В делах Сословно-поземельной комиссии приводятся их посемейные списки за 1871 г. (учитывалось только мужское население). Один двор возглавлял 51-летний Татаркан Богов (Сханов). С ним проживали сыновья: Каурбек (16 лет), Дженардуко (10), Дахчу- ко (1) и племянники: Саукудз (14), Заурбек (8), Килчуко (6). Второй Двор возглавлял Кти (58 лет). С ним проживали сыновья: Хатана (30), Ахмет (25), Беслан (20), Амзор (18) и Дзарахмет (10). К сожалению, сохранились лишь эти скупые сведения. Правда, Дахуко Богов (Сханов) в том же прошении в 1871 г. писал: «Родоначальник моей фамилии — Олосих, сын легендарного прародителя куртатинцев Курта». Но это все, что нам пока известно.
Богъатыкау (селение Боговых) — один из кварталов с. Дзуарикау, где жили только Боговы. Богъатыадаг (овраг Боговых) находился в окрестностях с. Дзуарикау, возле квартала, где жили Боговы.
В советское время многие представители фамилии стали известны всей республике. В качестве примера назовем Сырма Богову, одну из первых организаторов женского движения в Осетии. Ей неоднократно угрожали за активную помощь Чрезвычайной комиссии по борьбе с бандитизмом. Как-то она попала в засаду между селами Кадгарони Ногкау. Пожилая женщина не растерялась и выхватила наган, подаренный начальником ЧК Горга Арсаговым. Испуганные бандиты скрылись.
Æрвадæлтæ: ?
БОЗРОВЫ (БОЗЫРТÆ). Предок фамилии Гуйман родился в Грузии. Когдаего отец бежал в горы, спасаясь от кровной мести, Гуйман был еще ребенком. В это время в Грузии гостил мужчина из Дунта, что в Уаллагкоме. Мать Гуймана, боясь за жизнь сына, отдала ему мальчика. Тоттайком в хурджине (мешок) принес Гуйманав Дунта. Там мальчик вырос, возмужал.
Как-то он пас овец в Садонском ущелье, и его отара забрела на пашню одного богача. Работник отругал Гуймана, за что парень избил его. Работник пожаловался на него своему хозяину. На следующий день хозяин участка, на который забрела отара Гуймана, пришел к нему домой, но, незастав его, снял с очага надочажную цепь. Это считалось самым большим оскорблением для горца.
Гуйман несколько раз потребовал повесить цепь на место, но хозяин надела не обратил внимания на его угрозы. Парень не стерпел такого унижения и убил алдара. После этого он вынужден был два года скитаться в горах, спасаясь от кровной мести. В конце концов Гуйман поселился в Камунте.
Æрвадæлтæ: ?
БОЛЛОЕВЫ (БОЛОТÆ). У Боллоева Есе было шесть сыновей. Онпереселился в Дигорию из Аси и поселилсяв Кумбулта. Братья Боллоевы — Галачи, Чихауи, Кебек, Мулук, Глаз, Тез — выросли, женились, отделились от отца и основали самостоятельные фамилии: Галачиевых, Чихавиевых, Кебековых, Мулукаевых, Глазовых, Тезовых.
Согласно переписи 1886 г., в Кумбулта остались только Боллоевы. Галачиевы переселились в Кабарду, в Озрек, Кебековы — в Лескен, Чихавиевы — в Христиановское, Мулукаевы — в Галиат, Тезовы — в Аси. Глазовы переселились в Арджинараг и там поменяли фамилию на Галазовых.
Æрвадæлтæ: ТАДТАЕВЫ (ТАДТАТÆ)
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!