Skip to main content
All Posts By

Antonio Banderas

БЕСАЕВЫ (БЕСАТÆ)

By Осетинские фамилии

БЕСАЕВЫ (БЕСАТÆ). О фамилии Бесаевых нам известно, что они пришли в Дигорию из с. Луар Алагирского ущелья и обосновались в Галиате. Через некоторое время часть их вернулась в Алагирское ущелье, а оставшиеся в Галиате переселились в Тапан Дигорию. Некоторые члены этой фамилии стали коренными жителями Фараската.

Тазрет Урусбиевич Бесаев (1910—1981) — осетинский писатель. После окончания Осетинского педагогического техникума (1930) некоторое вре­мя работал в редакции газеты «Молодой большевик», затем — секретарем Дигорского окружкома ВЛКСМ. С 1932 по 1937 г. Бесаев продолжает образование в Московском историко-философском институте. Вернувшись в Осетию, занимался литературной и журналистской деятельностью.

БЕСОЛОВЫ (БЕСОЛТÆ)

By Осетинские фамилии

У Бесола было семь сыновей: Абай, Пыци, Шауджен, Габо, Шамат, Кочи, Дежи.

После раздела земель потомками Ос-Багатара часть их, в том числе территория Садонских рудников, досталась наследникам Бесола. Во вся­ком случае, в XVII в. Бесоловы уже фигурируют здесь. Они жили в селах Верхний Садон, Тхамон, Нижний Садон, Талон, Курайтта. Большинство мужчин фамилии, кроме тех, кто служил, работали на шахтах и основали целую династию шахтеров.

У Дежи, сына Бесола, было пять сыновей: Джиго, Асах, Тембол, Гуда и Гаги.

Бесоловы, проживающие в Алагире и Дигоре, являются потомками Дежи. В Садоне от Арсага, потомка Дежи, пошла фамилия Арсаговых. Потомки Гасина (Гасин — тоже потомок Дежи) до 40-х гг. XX в. счита­лись Бесоловыми. Затем образовали фамилию Гасиновых.

У фамилии было и есть много достойных представителей. Среди них — Брак (Брахъ) Бесолов — один из самых известных жителей Алагирского ущелья, в XVIII в. построил несколько родовых башен.

Кудайнат Бесолов был одним из четырех избранных народных судей в Дагоме. Они в качестве третейских судей, «миротворцев», участвова­ли в возникших межэтнических спорах в Осетии и на Северном Кавказев целом.

Многие знают Георгия Бесолова. После окончания Ардонской духов­ной семинарии он уехал в Канаду. На его лесопильном заводе работало около 500 человек. В основном это были эмигранты. Георгий всегда по­могал им.

Вано Цаппоевич Бесолов служил в царской армии, был полковником артиллерии. Эмигрировал в Турцию. Во время Русско-турецкой войны был генералом турецкой армии, затем — замминистра Военно-морского флота Турции.

Александр Николаевич Бесолов (1919—1973) — генерал-майор МВД.

Бесоловы, Арсаговы и Гасиновы являются близкими родственниками (æрвадаелтæ).

Представители фамилии на сегодняшний день проживают в Кабардино — Балкарии, Туркменистане и в разных городах России. По подсчетам Ж. Гасинова, всего Бесоловых насчитывается 300 дворов (Гасиновых — 50, Арсаговых — около 25).

БЕСТАЕВЫ (БЕСТАУТÆ)

By Осетинские фамилии

БЕСТАЕВЫ (БЕСТАУТÆ). Эта фамилия имеет очень интерес­ную историю происхождения и относится к распространенному типу древ­нейших восточных фамилий, ведущих свое начало от тюркского прозвища Бестай. Подобные прозвища давались славянину, человеку, не имеюще­му никакого отношения к тюркам. Прозвище обычно касалось каких-либо личностных особенностей. В дальнейшем к этому имени привыкали, и по­томки наследовали его. Как правило, первоначальное значение слова, ко­торое легло в основу прозвища, забывалось.

Фамилия Бестаев образована от прозвища Бестай, которое восходит к осетинскому нарицательному «бистэ», что в переводе на русский язык означает «слобода, пригород, посад». Очевидно, такое прозвище указы­вало на место жительства предка обладателей фамилии Бестаев: он жил в слободе. Чередование гласных и/е стало результатом исторических про­цессов, происходивших в ходе развития языка.

Известный представитель фамилии — Владимир Герасимович Бестаев (1897—1988) — советский киноактер и кинорежиссер. Пик его славы и популярности пришелся на 20-е гг. прошлого века. Фильмы с его участием: «Огнепоклонники», «Сын гор», «Зелимхан», «Закон гор» и др. Дочь его, Татьяна Владимировна Бестаева (1937 г. р.), — советская и российская актриса театра и кино, народная артистка РФ (1990).

Одна из версий такова. В далёком прошлом предки проживали на территории нынешнего Пятигорска. Пятигорск в свою очередь получил своё название от горы Бештау. В районе 13-14 века фамилия ушла от этих мест. И появилось в райне Гудис. К слову сказать рядом с селением находиться гора которое носит имя Бестаута. Оттуда и пошло расселение Бестаевых.

Год основания 15 июнь
Родное село Накалак
Ущелье Кударское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Беслан

БЕТАНОВЫ (БЕТЪАНТÆ)

By Осетинские фамилии

Подругой версии, в горном с. Лезгор жили Бетан, Чихтис, Сатай, Саукуй и др. Они образовали свои фамилии: Бетановы, Чихтисовы, Са- таевы, Савкуевы. Многие жители Аезгора позже переселились в Стур-Дигору. Но Бетан остался жить в Лезгоре. В этом селении у него родились сыновья Артуд и Цицай. Имен детей Артуда уже никто не помнит, а вот у Цицая родилось двадцать четыре ребенка. Из них в живых остались толь­ко восемь — четыре мальчика и четыре девочки. Сыновья Цицая Башил, Гуйман, Данел, Омар долго прожили в Лезгоре, а затем во время холеры переселились в Хазнидон, Чиколу и Лескен.

БЕТРОЗОВЫ (БЕТРОЗТÆ)

By Осетинские фамилии

БЕТРОЗОВЫ (БЕТРОЗТÆ). Говорят, что у Хидировых и Бетрозовых был один предок — Хидир, сын грузинского князя Хидирашвили. После смерти отца он поссорился с братьями, и все они разъехались из отчего дома. Хидир поселился в с. Лезгор Дигорского ущелья.

Согласно другой легенде, предок Хидировых и Бетрозовых был аланом. Он был женат на Годзоевой, и они жили в Лезгоре. У них был сын Хаджи. Хаджи был женат на Муриевой Фаризат. Она родила ему троих сыновей — Хидира, Бетроза и Тайсауа. Хидир женился на Тетцоевой, но вскоре умер от холеры. Жена его, будучи беременной, вернулась к родителям и там родила сына, которого назвали в честь отца — Хидир. Когда мальчик повзрослел, он вернулся в Лезгор в дом своего отца. Бетроз же из Лезгора переселился на равнину, в с.Кет. Спустя время некоторые из его потомков вернулись в Лезгор.

БЗАЕВЫ (БЗÆТÆ)

By Осетинские фамилии

Бза—осетинское имя собственное, было распространено в Тагаурии. Возможно, имеет грузинское происхождение. Бзас грузинского перево­дится как «самшит» (кавказская пальма) — вечно зеленое дерево, которое растет на Кавказе и имеет культовое значение у адыгейцев и грузин. Кусты его рассаживают около церквей, храмов, святых мест, на кладбищах. От Бза происходит название христианского праздника в Грузии Бзоба (Вербное воскресенье).

Существуетдве ветви Бзаевых. Одна произошла от Тулатовых, вы­ходцев из Кобанского ущелья, другая — от Гадиевых из Гудского ущелья.

По устным рассказам старших, основателем фамилии был Бза Тулатов из Кобанского ущелья. При переселении с гор на равнину его имя стало основой для нового рода. В с. Эльхотово в течение нескольких лет к нему присоединялись родственники из Кобана.

Согласно архивным документам, в 1847 г. в с. Эльхотово прожива­ло одиннадцать семей Бзаевых. В 1859—1860 гг. шесть семей фамилии переселились из Эльхотово в Турцию вместе с другими осетинскими му­сульманскими семьями. В эти годы произошло присоединение к Бзаевым другой, не кровной ветви.

Эта родовая ветвь Бзаевых происходит от Гадиевых, выходцев из аула Ганис Гудского ущелья. По устным рассказам, абрек Сабыз Гадиев скры­вался от преследования властей. Желание начать новую, спокойную жизнь привело его в с. Эльхотово, где он нашел помощь и поддержку у Бзаевых. Часть последних готовилась к переселению в Турцию. Гадиевы и Бзаевы заключили взаимовыгодное соглашение. Эмигранты-переселенцы продали Гадиевым свое недвижимое имущество (землю, дом,орудия труда, домаш­нюю утварь и т.д.), а также передали абреку право на обладание своей фамилией. При этом на новоиспеченного Бзаева и его потомство распро­странялись все обязанности и права кровно-родственных отношений новой для него фамилии. И, надо отметить, это условие сохраняется до сих пор.

Таким образом, две ветви Бзаевых, не связанные кровным родством, жили и вели себя, согласно заключенному договору, как ближайшие род­ственники.

Эльхотовские Бзаевы владели плодородными землями, занимались огородничеством, держали крупный и мелкий рогатый скот, птицу. В на­чале XX в. у Бзаевых были магазин, склады, мельница.

Бзаевы, жившие в Эльхотово и Бруте, до революции 1917 г. исповедо­вали ислам. При советской власти под влиянием атеизма только старшие придерживались мусульманских традиций.

Многие Бзаевы, особенно горожане, в конце XX — начале XXI вв. приняли христианство.

Представители фамилии прославились и в мирное время, и на полях сражений. Калцыко Бзаев (1852—?) — участник дунайской кампании Русско-турецкой войны 1877—1878 гг., награжден двумя Георгиевскими крестами и серебряной медалью за храбрость.

Кайтико Кайсынович Бзаев (1922—2000) — профессор, доктор исто­рических наук. Его отличали разносторонние научные интересы: «эконо­мическое чудо» возрождения западногерманской экономики, социально-экономические проблемы «развитого социализма», история происхожде­ния скифо-сарматских этнонимов.

Махамат Абациевич Бзаев (1916—1995) — кандидат сельскохозяй­ственных наук, агроном-селекционер, вывел новые высокоустойчивые сор­та озимой пшеницы и кукурузы. Заслуженный деятель наук Северной Осетии.

Юрий Ибрагимович Бзаев (1945 г. р.) — генерал-майор ФСБ РФ. На различных должностях в КГБСССР и ФСБ РФ выполнял важ­ные государственные задания. В 1990—1994 гг. он — председатель КГБ Северной Осетии, в 1994—1998 гг. — заместитель начальника Главного управления ФСБ Российской Федерации, в 1998—2002 гг. — секретарь Совета безопасности РСО—Алания.

Артур Рамазанович (1964 г. р.) — управляющий ОАО «Хол-динговая компания Дальзавод» Приморского края (крупнейший на Тихомокеане завод, основным направлением деятельности которого является судострое­ние и ремонт морских судов гражданского и военного флотов).

В настоящее время в России и за рубежом проживают 23 семьи Бза­евых: в Москве — 2 семьи, Петербурге — 1, во Владивостоке— 1, в Со­чи —1, в Норильске — 1, в Краснодаре — 1, в РСО—Алания (Владикавказ, Беслан,Эльхотово, Ардон, с. Брут) — 14 семей, в Бельгии и Греции — по одной семье.

Крометого, в Турции проживают потомки Бзаевых, мусульман — мухаджиров, переселившихся в Османскую империю в XIX в. С ними родственники и сегодня не теряют связь.

Родственными фамилиями (æрвадæлтæ) Бзаевых являются Тулатовы и Гадиевы.

БАЛАОВЫ (БÆЛÆУТÆ)

By Осетинские фамилии

БАЛАОВЫ (БÆЛÆУТÆ). Старинноепредание гласит, что Касса, Балау, Бичил,Бига, Джикка, Уани и Куса были братьямии жили в Чми (на правом берегу р. Чми) Куртатинского ущелья. Касса построил там башню. Позже переселился в Христиановское.

Двое его братьев — Балау и Бичил — в поисках лучшей жизни ушли в Дигорское ущелье. Балау обосновался в Галиате, Бичил — в Тапан Дигоре. В Галиате Балау основал фамилию Балаовых, многие из которых позже переселились в Сурх-Дигору.

БАЛИКОЕВЫ (БÆЛИКЪОТÆ)

By Осетинские фамилии

БАЛИКОЕВЫ (БÆЛИКЪОТÆ). Генеалогическое древо Баликоевых корнями уходит далеко в глубь веков. Свое происхождение фамилия берет из скромной крестьянской семьи,жившей в горной части Северной Осетии. Предлагаемая версия родословной охватывает период примерно с начала XVII в. Родоначальником фамилии считается Балико.

Согласно другой версии предания, Балико, предок Баликоевых, пере­селился в Дигорское ущелье из Грузии. Сначала он остановился на пра­вом берегу реки Айгомугидон,возле поселений Оказовых и Тавасиевых. Потом перебрался в Фаснал, там женился.У него было пятеро сыновей: Бага, Барасбий, Агу, Дзилли, Слан.

По словам знатока родословной Баликоевых, одного из старейших чле­нов фамилии Аслангерия Мухаевича, первоначальным местом проживания предков было село Дагом в Алагирском ущелье. Мужская часть из них, помимо обработки принадлежавших им небольших участков земли и разведения скота, занималась еще охотой на диких животных, которыми осо­бо богатой считалась местность от Дагома по направлению к Белой горе. Здесь предки Баликоевых и нескольких других фамилий во время охоты в районе Згидского перевала обнаружили большую поляну,окруженную со всех сторон сосновым лесом. Место было очень благоприятное,так как ря­дом было много известкового камня — хорошего строительного материала для кладки жилья, здесь же была и вода.

Первыми на этом месте поселились Баликоевы, Годзоевы, Тавасиевы, Оказовы, Марзакуловы, Байцаевы, Гогниевы, Тепсикоевы и Катаевы. Причем Балико и Годзо считались назваными братьями. Так образовалось поселение,названное Фаснал (позже — Верхний Фаснал). Здесь предки Баликоевых жили примерно с XVII В. до 1852 г.

Положение дигорских крестьян, включая Баликоевых, изменилось после основания в 1853 г.Вольно-Христианского (ныне Дигора) и Вольно — Магометанского (ныне Чикола).

Расселение Баликоевых к этому времени помогают частично восста­новить генеалогические таблицы и архивные документы поземельных ко­миссий и комитетов. По этим данным,например, у Баликоева Урусбия Губаевича было пять сыновей, старший из которых,Багай, остался жить в горах. Остальные братья переселились на равнину примерно в 60-е гг. XIX в. В целом среди переселившихся за несколько лет на равнину 109 дворов была и большая часть семей Баликоевых. Так, из пяти сыновей Амурхана Будзуевичатрое — Хадзисмел, Гацир и Така — в 1924г. пере­селились в с. Ахсарисар, астаршие — Габула и Аслангерей — переселились с гор только в 1944 г. и обосновались сначала в селе Кантышево Чечено- Ингушской АССР, затем в 1957 г. переселились в Правобережный район ив настоящее время проживают в г. Беслан и других населенных пунктах нашей республики.

Многие из Баликоевых пользовались высоким авторитетом среди сво­их земляков и в числе первых приглашались для урегулирования спорных вопросов, в том числе и общественной значимости. Одним из них был из­вестный своими ораторскими способностями Налук Барисбиевич, быв­ший в 90-е гг. XIX в. старшиной сначала с.Магометановского, а затем с. Донифарс. В конце XIX в. на протяжении нескольких лет как депутат от Управления Владикавказского округа работал в составе Терской областной комиссии по размежеванию участков земли, принадлежавших обществу с. Магометановское.

В Дигории было известно имя Барисбия Урусбиевича Баликоева.

Известным во всей Дигории был Аслангерей Мухаевич. Он прини­мал участие в первой русской революции 1905 г. и революционном дви­жении Осетии в 1917 г. Был в дружеских отношениях с видными револю­ционерами на Северном Кавказе — Данелом Тогоевым, Горга Арсаговым, Сосланбеком Тавасиевым и Муха Будтуевым, профессорами Губади Дзагуровым и Борисом Алборовым.

Достойными народного уважения в фамилии считались также Омар Хадзиметович и Анзор Кайсинович, Даукуй Налукович, Афако Губадиевич, Ахберди (Бетъе) Дагкоевичи многие другие

БАЛОЕВЫ (БАЛОТÆ)

By Осетинские фамилии

Ахсак-Темур перебрался из кабарды в с.Ахсау и женился на Георгиевой. У них родились два сына Аскербий и Астемур. У Аскербия родился сын Амурхан, а у него два сына Тотраз и Таубий. У последнего родился сын Георгий. У Георгия родились два сына Сох и Берди. Берди перебрался в с.Моска и у него родились два сына Гардан и Бузо. У старшего брата Соха родились Бало и Мали. В последствии каждый из сыновей образовал фамилию согласно имени. Позже Балоевы и Гардановы перебрались в с.Ахсаргин, а Бузоевы и Малиевы остались жить в Моска.

Зафиксировано участие Балоевых в нескольких группах арвадалта:
Балоевы — Бузоевы — Гардановы — Малиевы;

Бузоевы — Гардановы — Макоевы — Бердзиевы — Балоевы — Малиевы — Хоцхаровы;
Предки этих фамилий свои корни выводят из селения Ахсау от Аксак-Темура — грозного Тимура.

Говорят, некогда Аксак-Темур остановился в Ахсау. Было у него два сына: Аскербий и Астемур. У Аскербия родился сын Амурхан, у Амурхана — Алихан, у Алихана было два сына — Тотраз и Тауби. У Тауби — Георгий, у Георгия два сына — Сох и Берди. Между Сохом и Берди возникли недомолвки, и Берди переселился в Моска. Там же­нился, и у него было два сына — Бало и Мали. Имена братьев послужили началом новых фамилий. Так появились Гардановы, Балоевы, Бузоевы, Малиевы.

Гардановыи Балоевы переселились в Ахсарджин, Малиевы и Бузоевы обосновались в Моска. Бузоевы впоследствии из Моска переселились в Ахсау. Бузоевы и сегодня живут там, Малиевы проживают в Моска, Одола и Чиколе.

 Дата фамильного праздника (кувд) — Август

Год основания  ?
Основатель Ахсак-Темур
Родное село Ахсаргин
Ущелье Дигорское
Диалект Дигорский
Религия Православное
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Северная Осетия

БАРАЗГОВЫ (БÆРÆЗГАТÆ)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!