Skip to main content
Tag

ОСТАЕВЫ

ТОКМАЕВЫ

By Осетинские фамилии

 

ТОКМАЕВЫ /Тохъмайтае Выходци от Абаевих …. История: два брата Абаевих на охоте убили Тохъл (вожак горных баранов или коз) не смогли поделиться подрались и один из них забрал большую часть за что Он получил эту фамилию …

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село  ?
Ущелье  ?
Диалект Иронский
Религия  ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ОСТАЕВЫ

By Осетинские фамилии

 

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село Сохтæ
Ущелье  ?
Диалект Кударский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Северная и Южная Осетия

МАГКОЕВЫ

By Осетинские фамилии

МА(Г)КОЕВЫ (МАГКОТÆ). Фамилия Макоевых является од­ной из наиболее древних и многочисленных в Осетии.

В родословной, записанной в 1946 г., фамилия начиналась с Басулука. По данной версии,у Басулука было четыре сына: Мако, Цалла,Байкул и Тага. От них пошли четыре фамилии: Макоевы, Цаллаевы, Байкуловыи Тагаевы. У Мако был один сын — Сурхау,у него — три сына: Авсадаг, Тура и Цако.Цако принял православную веру, а его сын База — ислам.

У Авсадага было шесть сыновей: Айдарук,Алимурза, Туйган, Магомед, Елмарза, Налук. У Тура — один (Тики). У Цако тоже был один сын — База,у База — Кургок. От Кургока пошла лескенская ветка Макоевых.

По второй версии, как утверждают А. Гецаев и Ф. В. Тотоев, Басулук пришел из Балкарии в Дигорию и поселился в ауле Вакац. У него было четыре сына: Тула, Хамза, Хада и Цок. У Тула было два сына — Тако и Цалла; у Хамзы тоже два сына — Хадо и Гало; у Хадо — Тото и Мако; у Цока также два сына — Эба и Ба. Все они дали начало новым фами­лиям: Такоевых, Цаллаевых,Хадаевых, Галоевых, Тотоевых, Макоевых,Абаевых и Баевых. Однако в этой версии ничего не говорится о Сурхау.

Как сам Басулук, так и его потомки были известны на всю Дигорию. Сначала в Тапан Дигории поселился Дигур, а затем Басулук.До них эта земля была еще не обжита.Поэтому Дигуру и Басулуку не при­шлось никому кланяться. Наоборот, после них в село Узгкец прибыл не­кий Бадила,который с их разрешения поселился там.У Бадила было три сына: Абисал, Кубадыи Туган. Когда мальчики выросли, окрепли,они начали называть себя алдарами,Басулуковых и Дигуровых стали считать своими «кумаягами», а остальных — своими узденами. Тапандигорцы не понимали значений этих слов и мирились с этим.Басулук и Дигур же, на­оборот, все понимали и были очень возмущены этим и не скрывали этого. Согласно архивным данным, к Басулуковым пришел один из баделятов — Туган — и заявил: «Мы хотим жить с вами в мире, и потому пусть в знак нашего мира между нами будет следующее условие: при выдаче своих дочерей замуж делаем друг другу взаимные подарки быками». У Басу­луковых были такие правила: если кто-то из баделят или тапандигорцев крал у Басулуковых быка,барана или еще что-нибудь, он должен был заплатить им в шесть раз дороже стоимости украденного. А если наобо­рот —Басулуковы должны были выплатить в три раза больше стоимости ворованного.

Макоевы первоначально проживали в селениях Вакац и Мастинок. Позднее переселились на равнину, судя по рассказам старших,сначала — в Дур-Дур. потом в Урсдон и Чиколу. По некоторым сведениям, предки Макоевых жили также в Донифарсе и Лезгоре. Часть Макоевых пересе­лилась в Лескен. Другая часть — в Тулатово(Беслан). Небольшая часть фамилии поселилась в с. Каголкино (Урух) КБР.Урсдонские Макоевы стали называть себя Магкоевыми.

По данным «Переписи населения и имущества в с. Магометановское в 1886 г.», здесь проживало 13 семей Макоевых. Там же отмечено, что семья Елмурзы Макоева пока живет в с. Каголкино, но собирается пере­селиться в с. Магометановское.

У Макоевых много достойных уважения людей.

Геннадий Темурканович Макоев (1948 г. р.) — актер,каскадер, по­становщик трюков, членс овета Профессионального союза каскадеров России, победитель первого чемпионата каскадеров СССР, победитель в номинации«Лучшая схватка года» канала MTV за 2006 г.

Алихан Амурханович Макоев (1922—1981) — Герой Советского Союза, имеет множество орденов и медалей.

Ацамаз Владимирович Макоев (1957 г. р.) — председатель Союза композиторов РСО—Алания,заслуженный деятель искусств Северной Осетии, лауреат премии имени Коста Хетагурова.

Существует два варианта списка близких родственников Макоевых:
Джиоевы — Хоховы — Елоевы — Макоевы — Бигулаевы — Саджиевы;

Джиоевы — Хубуловы — Битиевы — Магкоевы — Гассиевы — Кокоевы — Бабаевы — Остаевы.

МАКОЕВЫ

By Осетинские фамилии

МА(Г)КОЕВЫ (МАГКОТÆ). Фамилия Макоевых является од­ной из наиболее древних и многочисленных в Осетии.

В родословной, записанной в 1946 г., фамилия начиналась с Басулука. По данной версии,у Басулука было четыре сына: Мако, Цалла,Байкул и Тага. От них пошли четыре фамилии: Макоевы, Цаллаевы, Байкуловыи Тагаевы. У Мако был один сын — Сурхау,у него — три сына: Авсадаг, Тура и Цако.Цако принял православную веру, а его сын База — ислам.

У Авсадага было шесть сыновей: Айдарук,Алимурза, Туйган, Магомед, Елмарза, Налук. У Тура — один (Тики). У Цако тоже был один сын — База,у База — Кургок. От Кургока пошла лескенская ветка Макоевых.

По второй версии, как утверждают А. Гецаев и Ф. В. Тотоев, Басулук пришел из Балкарии в Дигорию и поселился в ауле Вакац. У него было четыре сына: Тула, Хамза, Хада и Цок. У Тула было два сына — Тако и Цалла; у Хамзы тоже два сына — Хадо и Гало; у Хадо — Тото и Мако; у Цока также два сына — Эба и Ба. Все они дали начало новым фами­лиям: Такоевых, Цаллаевых,Хадаевых, Галоевых, Тотоевых, Макоевых,Абаевых и Баевых. Однако в этой версии ничего не говорится о Сурхау.

Как сам Басулук, так и его потомки были известны на всю Дигорию. Сначала в Тапан Дигории поселился Дигур, а затем Басулук.До них эта земля была еще не обжита.Поэтому Дигуру и Басулуку не при­шлось никому кланяться. Наоборот, после них в село Узгкец прибыл не­кий Бадила,который с их разрешения поселился там.У Бадила было три сына: Абисал, Кубадыи Туган. Когда мальчики выросли, окрепли,они начали называть себя алдарами,Басулуковых и Дигуровых стали считать своими «кумаягами», а остальных — своими узденами. Тапандигорцы не понимали значений этих слов и мирились с этим.Басулук и Дигур же, на­оборот, все понимали и были очень возмущены этим и не скрывали этого. Согласно архивным данным, к Басулуковым пришел один из баделятов — Туган — и заявил: «Мы хотим жить с вами в мире, и потому пусть в знак нашего мира между нами будет следующее условие: при выдаче своих дочерей замуж делаем друг другу взаимные подарки быками». У Басу­луковых были такие правила: если кто-то из баделят или тапандигорцев крал у Басулуковых быка,барана или еще что-нибудь, он должен был заплатить им в шесть раз дороже стоимости украденного. А если наобо­рот —Басулуковы должны были выплатить в три раза больше стоимости ворованного.

Макоевы первоначально проживали в селениях Вакац и Мастинок. Позднее переселились на равнину, судя по рассказам старших,сначала — в Дур-Дур. потом в Урсдон и Чиколу. По некоторым сведениям, предки Макоевых жили также в Донифарсе и Лезгоре. Часть Макоевых пересе­лилась в Лескен. Другая часть — в Тулатово(Беслан). Небольшая часть фамилии поселилась в с. Каголкино (Урух) КБР.Урсдонские Макоевы стали называть себя Магкоевыми.

По данным «Переписи населения и имущества в с. Магометановское в 1886 г.», здесь проживало 13 семей Макоевых. Там же отмечено, что семья Елмурзы Макоева пока живет в с. Каголкино, но собирается пере­селиться в с. Магометановское.

У Макоевых много достойных уважения людей.

Геннадий Темурканович Макоев (1948 г. р.) — актер,каскадер, по­становщик трюков, членс овета Профессионального союза каскадеров России, победитель первого чемпионата каскадеров СССР, победитель в номинации«Лучшая схватка года» канала MTV за 2006 г.

Алихан Амурханович Макоев (1922—1981) — Герой Советского Союза, имеет множество орденов и медалей.

Ацамаз Владимирович Макоев (1957 г. р.) — председатель Союза композиторов РСО—Алания,заслуженный деятель искусств Северной Осетии, лауреат премии имени Коста Хетагурова.

Существует два варианта списка близких родственников Макоевых:
Джиоевы — Хоховы — Елоевы — Макоевы — Бигулаевы — Саджиевы;

Джиоевы — Хубуловы — Битиевы — Магкоевы — Гассиевы — Кокоевы — Бабаевы — Остаевы.

Кокоевы

КОКОЕВЫ

By Осетинские фамилии

КОКОЕВЫ (КОКОЙТÆ). Старшие рода Кокоевых утвержда­ют, что их фамилия происходит от Тугановых. Будто бы юноша из рода Тугановых женился на девушке из бедной семьи, и у них родились двое сыновей: Коко и Инал.

Туганов,отец этих мальчиков, женился во второй раз на девушке из богатого рода, и от второго брака у него тоже появились дети. Между деть­ми от двух матерей стали возникать ссоры. Они и послужили причиной ухода первой жены. С двумя сыновьями она ушла в Грузию. Там Коко и Инал женились и основали фамилии Кокоевых и Иналовых.

Позже братья вместе с семьями вернулись в Дигорское ущелье и стали коренными жителями с. Дунта.

По историческим источникам, часть Кокоевых жила в Дигории. Один из них, Тимур, был зятем Тотоевых. У него было четыре сына:Бай, Базе, Бадзи, Бати. Все четыре брата потом переселились на поляну Фадау,ко­торая находилась возле с. Кора. Но со временем там стало тесно, и по этой причине братья поменяли местожительство.Бай переселился в с. Христиановское,Базе — в Чиколу, Бадзи вернулся в Дигориюи поселился на старом месте, в с. Дунта.

Из архивных материалов следует, что из Кокоевых в с. Дунта жил сын Бадзи-Асламурза(его семья состояла из 21 человека), а в с. Галиат — Гапи, Дзица, Бола.

Во второй половине XIX в., когда стало возможным массовое пересе­ление с горных местностей на равнину, Кокоевы расселились в разных ре­гионах Осетии.К этому периоду относится переселение Бола и его братьев с Кабалоевыми,Царикаевыми, Кумеховыми и слияние их с другой группой переселенцев в Найанте.

Фамилия вправе гордиться патриотом своей родины,Президентом Южной Осетии Эдуардом Джабеевичем Кокойты (1964 г. р.).

Кокоевы состоят в родстве (æрвадæлтæ) с Джиоевыми, Хубуловыми, Битиевыми, Магкоевыми, Гассиевыми, Бабаевыми и Остаевыми.

 

Версия

Кокоевы произошли от имени Коко. Были три родных брата — Коко, Шана и Гази, сыновья Тага. От них пошли фамилии Кокоевы, Шанаевы и Газиевы. Жили братья в Тагаурском ущелье. Кокоевы (Кокуата) поселились в с. Кани. Оттуда часть переселилась на равнину, в с. Фарн. Автор вышеизложенной статьи неправ. В ЮОР в отношении фамилии Кокоевых (Кокойта) другая история. К вышеизложенной она не имеет отношения.

 

Год основания  ?
Основатель ?
Родное село Цьру
Ущелье Чимас
Диалект Кударский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?