Skip to main content
search
Category

Осетинские фамилии

Мар 10
Love10

АБОЕВЫ (АБОИТÆ)

By Осетинские фамилии

АБОЕВЫ (АБОИТÆ). Название этой фамилии, как полагают сами Абоевы, восходит к имени Абой, диалектному варианту мусульман­ского мужского имени Абай. В переводе на русский язык означает «стар­ший брат, дядя, отец; старший родственник». Есть и другое значение: «внима­тельный, осмотрительный». Но следует учесть, что процесс формирования фамилий был достаточно длительным, поэтому определить время и место происхождения рода Абоевых можно лишь приблизительно. Мы остано­вимся лишь на одной версии ранней истории фамилии.

Свое происхождение они ведут от Ос-Багатара по линии его потомка Царазона. Согласно устной традиции, место их жительства в прошлом — Зарамаг. Хотя это и Двалетия, но все зарамагские фамилии пришли сюда из расположенного ниже по ущелью Алагирского общества. Немало интересных людей вышли из этой фамилии. Например, за­служенный врач Северной Осетии, известный хирург, народный депутат СССР (1989—1991) Александр Сафарбекович Абоев (1947—2010). Заур-Бек Петрович Абоев (1931 г. р.) — талантливый художник-график, член Союза художников СССР.

Абоевы празднуют свой фамильный кувд (праздник) в последнее воскресенье июня, в Верхнем Зарамаге.

Год основания  ?
Основатель ?
Родное село Верхний Зарамаг
Ущелье ?
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
с. Балта, с. Чермен, с. Ногир, г. Владикавказ, г. Москва
Мар 10
Love18

АЛИКОВЫ (АЛЫККАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: АСПИЕВЫ (АСПИАТÆ) | БИТАЕВЫ (БТАТÆ)

АЛИКОВЫ (АЛЫККАТÆ) — возможно, от тюрк. Аликул: «раб возвышенного» (т. е. Аллаха); помимо осетинской знати, это имя носи­ли феодалы соседних народов, в частности, в форме Аликай оно отмечено в именнике адыгских феодалов.

Фамилия Аликовых произошла от Тулатовых, одной из 11 фамилий алдаров (феодалов) Тагаурского общества. По генеалогическим и истори­ческим преданиям, далекий предок фамилии, Алыкка, был внуком Тулата, основателя фамилии Тулатовых. У Алыкка были родные братья — Аспи и Бта, от них произошли три фамилии: Аликовы, Аспиевы и Бтаевы. Позднее от Аликовых «отпочковалась» еще одна фамилия — Батаевых.

В конце XVII — начале XVIII вв. Тулатовы переселились в аул Нижний Кобан. По фольклорной традиции, это связано с эпидемией холеры. Дело в том, что башня Аликовых располагалась прямо над Городком мертвых. Аликовы жили вокруг нее. Во время эпидемии больные устремились в горо­док и умирали уже на кладбище, спасая своих родных и соседей. Аликовы, убегая от смертельной болезни, перебрались в Кобанское ущелье. Вместе с ними туда переселились Кануковы, Тулатовы, Аспиевы, Бтаевы.

Позже из Кобана Аликовы переселились во Владикавказ. Есть версия, что Дзауг был кавдасардом Аликовых, поэтому взял фамилию матери — Бугулов.

В 1812 г. Хазби Аликов возглавил нападение на царские войска. Рядом с Кобаном есть склеп, в котором, как утверждают жители села, покоится его прах. В 1830 г., после попытки восстания в Тагаурском обществе, кобанцев, в том числе и Аликовых, выселели на равнину.

По генеалогическим преданиям, часть фамилии поселилась в Старом Батако, часть — в Беслане (хотя Беслан основан в 1847 г.). По одной из версий, город получил свое название от Беслана Аликова. Якобы ему, как российскому офицеру, выделили землю, где он и основал город. На самом деле его основателем является Беслан Тулатов.

Аликовы, жившие в Старом и Новом Батако, Беслане, Зильги, стали мусульманами. Аликовы Владикавказа и Ольгинского приняли христиан­ство.

Мар 10
Love8

АВСАНОВЫ (ÆВСÆНТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: БИЧЕГКУЕВЫ (БИЧЕГКУТÆ) | МАНСУРОВЫ (?)

АВСАНОВЫ (ÆВСÆНТÆ). По генеалогическому преданию, Бичегкуевы и Авсановы — близкие родственники (æрвадæлтæ), про­изошли от фамилии Мансуровых. Мансуровы и Кантемировы жили по соседству. Уже никто не помнит, что произошло между ними, но знатная фамилия Кантемировых решила перебить всех мужчин Мансуровых от мала до велика. Устроили Кантемировы кувд и пригласили на него всех мужчин Мансуровых. Там и осуществили свой злой умысел. Далось спас­тись только двум парням Мансуровых — Бичегку и Авсану. Они были на охоте. Когда ребята вернулись в село, Будаевы спрятали их, дабы не вы­мер весь род. Мальчики выросли, обзавелись семьями, но фамилии взяли новые — Бичегкуевы и Авсановы.

Мар 10
Love9

АВСАРАГОВЫ (ÆФСÆРÆГТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ:

АВСАРАГОВЫ (ÆФСÆРÆГТÆ). Фамилия Авсарагов об­разована от прозвища Æфсæрæг «ступающий», æфсæрын «ступать», «наступать».

Выдающимся представителем фамилии был революционер Марк Гаври­лович (Дзега Дзабоевич) Авсарагов (1888—1935). Родился он в с. Христиановском (ныне г. Дигора) в большой трудолюбивой крестьянской се­мье Дзабо (Дабо) Авсарагова и Купа Асланикоевны Таболовой. В то вре­мя, когда на свет появился будущий герой революции, с. Христиановское было одним из самых передовых и образованных селений всей Терской об­ласти. В конце XIX в. из 5757 жителей селения 982 были грамотными, из них 832 — мужчины, 150 — женщины. Революционная деятельность Марка Авсарагова началась еще в годы учебы. Он с односельчанами принимал самое живое участие в разоруже­нии старшины Христиановского Дриса Батманова. А уже в начале 1917 г. Авсарагов был избран в Революционный Совет рабочих и солдатских де­путатов крепости Ревель. Позже он был назначен военным комиссаром инженерной обороны Петрограда. С 17 января 1921 г. Марк Гаврилович — председатель Горской республики при Народном комиссариате националь­ностей РСФСР.

Close Menu