Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

АКОЕВЫ (АКЪОТÆ)

By Осетинские фамилии

АКОЕВЫ (АКЪОТÆ). Название фамилии, скорее всего, произо­шло от личного имени Ако. Оно, в свою очередь, является одной из кратких форм карачаево-балкарского мужского имени Аккуш (другие варианты — Аккаш, Ака, Акай). Это имя восходит к двум тюркским словам: «ак», которое переводится как «белый», и «куш»: «орел». Соответственно, имя Аккуш (Ако) в буквальном смысле означает «белый орел».

Версия
Акоевы, наряду с другими жителями, были первыми переселенцами в с.Христиановское (ныне г. Дигора), основанного в 1852 году. В селении тогда от каждой фамилии избрали главного. Старшим от нашей фамилии был Марзабек Тасоевич.
Фамилия Акоевых появилась почти 500 лет тому назад от Ако. Ако вместе с Бадели пришли в Дигорию в 1500 — 1550г.г. До этого они жили в Венгрии (Мадзар, Маджар). Сперва находились в Алагирском ущелье, а затем остановились в горах Дигории, в селении Даллагкау, над Махческом.
Также существует легенда о Ако и его шашке. «У нас в Дигории с древнейших времен прославляется шашка, принадлежащая фамилии Акоевых, которая хранится у них в глубокой
тайне, секрете и неприкосновенности. Шашка эта по преданию имеет чудодейственную силу и потому память ее чтится Акоевыми ежегодно жертвоприношением на степи, где они режут баранов, проводят целый
день, а вечером возвращаются домой с песнями, танцами и стрельбой.
В предании об этой удивительной шашке говорится следующее.
Родоначальник Акоевской фамилии – Ако… Ако жил в бедности, имея
только одну корову.
Однажды бедняк Ако выпустил корову свою в общественное стадо на пастьбу. К несчастью, с утра прекрасный день к вечеру переменился: надвинулись тучи, подул с запада ветер и полил дождь: пастух собрал в кучу стадо свое, дабы оно не разбежалось. Вдруг блеснула молния,
раздались сильные раскаты грома и последовал удар. От испуга стадо
исчезло из виду пастуха, на месте же осталась лишь одна корова, да и та лежала без всяких признаков жизни. Через некоторое время прошел дождь, прояснилось небо, и пастух подошел к трупу валявшейся
коровы, чтобы узнать, что за причина ее смерти. К удивлению, на теле убитой коровы он увидел дыру; перевернул труп, и в земле тоже увидел дыру. Тогда он стал разрывать землю палкой своей, имевшей острый железный наконечник. Не долго пришлось пастуху трудиться: на глубине не более одной сажени он нашел ядро с гусиное яйцо и принес его вечером домой, как вещественное доказательство того, что корова хозяина убита именно этим ядром, имевшим очень красивый вид. Ако получил от пастуха ядро, которым была убита его корова.
В это время в Дигории жил некий мудрец, который был способен узнавать все, к нему-то Ако принес после ядро свое на показ; мудрец осмотрел ядро и сказал, что ядро это есть ядро пророка Илии, распорядителя грома и молнии, и что надо сделать из него какую- нибудь вещь [ни серпом, ни косой, сделанными из этого ядра, невозможно было работать, и тогда Ако заказал кузнецу шашку – А.Д.]… слава о чудесных свойствах шашки Ако сперва разнеслась по Дигории, потом и по всей Осетии… В первые дни Ако охотно вынимал свою шашку напоказ из ножен, но так как шашка каждый раз не уходила в свои ножны до тех пор, пока не упивалась кровью быка, коровы или
другого какого-нибудь животного, то он поклялся никому более не показывать свою шашку.
Дни Ако, сильно разбогатевшего, были сочтены. Когда он умирал,
то призвал к себе детей своих и сказал им: «Я умираю: шашку мою пусть хранит у себя в тайне и неприкосновенности старший из вас.
Даю вам зарок: после моей смерти не показывать ее более никому, не передавать ее, пока хоть один будет в живых из моего потомства. Меч мой упрочит вашу славу».

Фамилия Акоевых достаточно редкая. Тем не менее представите­ли рода Акоевых упоминаются в различных документах и справочниках.

Так, в Памятной книге Хабаровского края записан осетин Александр Маргузович Акоев, родившийся в 1880 г. в с. Дигора; в Книге памяти РСО—А содержится информация об Алихане Сабеевиче (1899 г. р.) и Афоне Александровиче (1908 г. р.) Акоевых.

Среди наиболее известных своих представителей однофамильцы выделили Инала Георгиевича Акоева (1929 г. р.) — лауреата Государственной премии, доктора биологических наук. С 1964 г. работал в области экспе­риментальной и теоретической медицины радиобиологии. В 1969 г. стал лауреатом Государственной премии СССР за исследование в области ра­диационной медицины. В 1980 г. избран членом общества биоэлектромаг­нитологии США.

Владимир Петрович Акоев (1930—1997) — заслуженный тренер СССР, заслуженный тренер СО АССР, заслуженный работник культу­ры Северной Осетии. Им подготовлено более 100 мастеров спорта, из них семь мастеров международного класса и один заслуженный мастер спор­та. Его ученики являются призерами и чемпионами первенства РСФСР, СССР, Европы, мира и Олимпийских игр. Среди них его сын Артур — чемпион мира 1992 г., призер XXV Олимпийских игр.

Артур Владимирович Акоев (1966 г. р.) — заслуженный мастер спор­та, чемпион мира и Европы по тяжелой атлетике (1991), серебряный при­зер Олимпийских игр (1992) и чемпионата мира (1990).

Год основания 1500-1550
Основатель Ако
Родное село с.Христиановское (ныне г.Дигора)
Ущелье Дигорское
Диалект Дигорский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Владикавказ, Дигора

АЛАГОВЫ (АЛÆГАТÆ)

By Осетинские фамилии

АЛАГОВЫ (АЛÆГАТÆ). Родословная этой фамилии восходит к одному из трех главных родов нартовского эпоса. Как известно, нарты делились на Ахсартагката, Алагата и Бората. Все они занимали отдель­ные кварталы и имели свои особенности: первые (Ахсартагката) являлись славными воинами, вторые (Алагата) следили за соблюдением ритуалов, хранили чудесную чашу Уацамонга (или Нартамонга), третьи (Бората) славились своими богатствами.

К Алагатам нарты собирались на коллективные пиршества, имеющие огромное ритуальное значение. На крыше дома Алагата нарты танцева­ли симд — танец, имеющий культовое значение. Также у них дома нарты гадали на лопаточной кости жертвенного животного. Неслучайно сло­во, означающее «пир» — «кувд», является производным от глагола «кувын» — «молиться».

Со временем функции Алаговых несколько изменились. По словам В. И. Абаева, «расцвет железной металлургии вкладывает в руки человека новые орудия труда и новое оружие для борьбы. Он участвует в различных событиях с верой в свои силы, мощь оружия, а сам являет собой неотразимый ореол воинской доблести. И тогда на смену герою-колдуну и чародею приходит герой-воин, герой-богатырь (вот тогда-то у Алаговых появился великий кузнец — Курдалагон)». «Функциональное значение рода Алагата, — писал В. И. Абаев, — на первый взгляд, не столь четко, как у двух других, поскольку понятия «богатство» и «воинственность» представляют при определенных военных и экономических условиях более простыми и неизменными, чем религия. Как подразумевает их родовое имя, в старину они рассматривались также как самые высокопоставленные из нартов. Alag фонетически закономерно восходит к aryaha при помощи словообразовательного суффикса, который широко использовался еще в скифском и особенно в осетинском языках — это производное от древнего индоиранского слова агуа (ариец)».

Еще одна важная функция, выполняемая родом Алагата, — посредни­чество в третейском суде, что не может не говорить об уважении, которым пользовался этот род в старину.

Через территорию Осетии проходил Великий шелковый путь. По сло­вам Алаговых, за проезд караванов их предки взимали пошлину с купцов. Алаговы утверждают, что их предки в средние века входили в число пятнадцати самых знатных осетинских фамилий. Доказательством этого будто бы являются золотые изделия — украшения с изображениями мужчин с кинжалами, а также женщин в головных уборах, с поясами и медальонами.

После присоединения Осетии к России алаговские старшие будто бы написали командующему левым флангом Терской области генералу Копейкину прошение о присвоении им узденских званий. На что получили положительный ответ. В результате на длительное время были освобожде­ны от уплаты налогов.

Предки современных Алаговых проживали в с. Луар, расположенном высоко в горах Алагирского ущелья. Занимались земледелием и ското­водством, ходили на охоту. Кроме Алаговых здесь проживали Цогоевы, Кадзоевы, Алборовы, Гаппаевы и др.

С увеличением численности жителей и в связи с этим из-за нехватки земли некоторые из Алаговых переселились в Урсдон. Здесь они также занимались земледелием и скотоводством, ходили на охоту, ловили рыбу. Жили рядом с Айларовыми, Газдановыми, Дзугаевыми и др. «Однажды, — читаем в генеалогическом предании, — какой-то па­рень из Алаговых пошел на охоту. Выстрелил в тура, тот скатился к под­ножию горы. Охотник спустился за ним и очутился на цветущей поляне. Осматривая ее, нашел холодный ручей. Молодой охотник подумал, что лучшего места жительства не найти. Дома юношу ждали, а когда его долго не было, братья отправились на его поиски. Каким-то образом забрели на поляну, увидели дым и пошли прямо к нему. Видят — тлеет костер, около костра — шалаш, а вокруг — ни души. Проголодавшиеся за целый день ходьбы и поисков братья зажарили мясо, поели, убрали за собой и притаились за кустом. Стали ждать, что будет дальше. Спустя некоторое время услышали шаги. К костру подошел человек, в котором они узнали пропавшего брата. Братья очень обрадова­лись встрече. Утром хорошо изучили местность и решили поселиться на этой поляне.

Первым делом Алаговы построили башню на большом камне выше ручейка. До наших дней этот памятник средневековой архитектуры сохра­нился в отличном состоянии. Дом построили рядом с башней. Вырубили много леса и занялись земледелием и скотоводством, держали пасеку. Была у Алаговых и своя кузня. Кузнечным ремеслом владели в совершенстве. А село свое назвали Донисар. Прошли годы. Фамилия Алаговых разрослась, земли всем уже не хва­тало. На ныхасе решили найти новое место для проживания. На поиски земель отправили двух молодых людей. Долго юноши бродили и наконец попали в село Кани. Старейшины села отказались предоставить землю Алаговым. Чуть ниже Кани юноши бросили в землю несколько семян зер­на и вернулись домой. Осенью же решили посмотреть, какой урожай дали их зерна. Прибыв на место, увидели, что семена взошли и дали хороший урожай. Вернувшись домой, рассказали об этом старшим. На общем ныхасе мужчины приняли решение — весной переселиться на эту землю. Так и сделали.

На новом месте был большой лес. Алаговы построили деревянные до­мики, однако прожили там недолго: когда Шанаевы, жившие в Нижнем Кани, переселились на другое место, Алаговы и Жукаевы заняли их земли, дав селу название Майрамикау. Рядом с ними обосновались Алборовы, Сидаковы, Бадоевы и Айдаровы».

Фамилия Алаговых гордится многими своими представителями. Среди них Темирби Харитонович Алагов (1926—2005) — хлебороб, Герой Социалистического труда; Симон Алагов — первый капитан 1-го ран­га среди осетин, первый инженер по холодной обработке металлов среди осетин, начальник промышленного отдела Управления центральной во­енной комендатуры советского сектора послевоенного Берлина; Земфи­ра Алагова — доктор химических наук; Тамара Алагова — доктор фило­логических наук.

АЛАДЖИКОВЫ (АЛÆДЖЫХЪОТÆ)

By Осетинские фамилии

АЛАДЖИКОВЫ (АЛÆДЖЫХЪОТÆ). Аладжико был сыном одного из наследников Царазона. Об этом писал еще Б. А. Калоев в своей фундаментальной книге «Осетины» (первое издание вышло еще в 1968 г.). Аладжико обосновался в Нузале — одном из самых ранних по времени ос­нования сел Алагирского ущелья. От него и пошла фамилия Аладжиковых.

В Центральном государственном архиве Северо-Осетинской АССР хранится Свидетельство, в котором говорится: «Мы, ниже подписавшиеся даем, сие свидетельство двум аллагирским фамилиям Аладжиковым — потомкам Сулхо и Кудзоя, и Мызоковым — потомкам Канамата, в том, что они издревле пользовались в Осетии всеми правами на равне с привилегированными осетинскими фамилиями, в чем подписями нашими свидетельствуем.

Депутат Владикавказского горского сословного суда Крымсолтан Ду­даров. Поручик Бекмурза Кубатиев Штабе Капитан Кубатиев Баделят Иналук Кабанов Прапорщик Джанхот Туганов Юнкер Дзандарк Карабугаев И другие, всего 39 подписавшихся».

Аладжиковы поддерживают родственные отношения с Дзитоевыми.

АЛБЕГОНОВЫ (АЛБЕГОНТÆ)

By Осетинские фамилии

АЛБЕГОНОВЫ (АЛБЕГОНТÆ) — как и Албеговы, возможно, от Али: «высший», «могучий» + бек: «правитель, господин, бек»; время и место происхождения фамилии точно не установлены.

Согласно переписи населения 1886 г., в с. Вольно-Магометанском (ныне Чикола) было два двора Албегоновых: семья Магамета Хударуковича и семья Гоши Хударуковича.

Известно, что Хударук, отец Магамета и Гоши, был выходцем из Алагирского ущелья. У Магамета было четыре сына: Гадун, Саламон, Хаджи-Умар, Дзамболат. У Гоши — два: Дзахо и Хангерий. Последний умер в малолет­нем возрасте. Дети и внуки Гоши и Магамета жили в Чиколе. У Гадуна Магаметовича было четыре сына: Сафар, Осман, Омар, Борис. У Саламона Магаметовича — один сын, Папун. У Хаджи- Умара — сын Борис (Дрис). У Дзамболата — сын Темуркан. У Дзахо Гошиевича было три сына: Тазарет, Аскер, Казбек — и две дочери: Дофка и Кязум.

Маленькая фамилия Албегоновых не могла поспорить по числу про­славленных воинов с другими осетинскими фамилиями. Тем не менее и сре­ди них были отличившиеся в боях герои. Так, среди осетин Георгиевских кавалеров значится всадник Мурат Албегонов.

Следует отметить, что перед Великой Отечественной войной в фамилии было 13 мужчин призывного возраста. Двое из них по состоянию здоровья не могли воевать. Остальные одиннадцать внуков Гоши и Магамета ушли на войну. Из них вернулись только двое — Борис и Темуркан.

Хасан Хамицович Албегонов (1937 г. р.) в свое время окончил Московский энергетический институт, избирался в Верховный Совет СО АССР, во Владикавказский городской совет, в Парламент РСО— Алания. В настоящее время — член Общественной палаты, заслуженный строитель России и РСО—Алания. Еще один достойный представитель фамилии — Владимир Дрисович Албегонов — полковник авиации. В 1954 г. он окончил Даугавпилское авиационное училище, затем — Киевскую военно-воздушную акаде­мию. Возглавлял авиационную школу в Самарканде, служил в Грозном, Волгограде, Котельникове, Морозовске, Ташкенте, Туркменской ССР. Являлся председателем ДОСААФ Советского района г. Владикавказа.

Хасану Алиевичу Албегонову в свое время было присвоено звание со­ветника финансовой службы 2-го ранга. Он отличался беззаветной пре­данностью своему делу. Погиб от рук бандитов, которым отказался выдать ключи от сейфа. Указом Президиума Верховного Совета СССР Хасан на­гражден орденом «Знак почета» посмертно.

На данный момент в Осетии проживает 9 семей Албегоновых. Из них в Чиколе — 2, во Владикавказе — 7.