Skip to main content
Category

Селения

Селение Велта

Велта (ос. Уелтæ)

By Селения

Селение Велта (ос. Уелтæ) в Мамисонском ущелье Северной Осетии.

В высокогорном селении Уелтæ располагался один замковый комплекс, несколько боевых и жилых башен, многочисленные пристройки. Большая часть сооружений не сохранилась, селение давно считается покинутым.

Селение Велта

Чикола

Чикола (Цыкола)

By Селения
Чикола

Чикола

Царская администрация пыталась проводить политику раздельного расселения осетин-мусульман и осетин-христиан. Так, в 1852 году комиссия во главе с князем М. С. Воронцовым насильно выселила осетин-мусульман из аулов Стур-Дигора, Ахсау, Махческ, Галиат, Фаснал и Дур-Дур, переселив их в менее удобное место, где они в том же году основали с. Вольно-Магометановское (ныне Чикола).

Вместе с крестьянами были переселены и феодалы (баделята). Весь XIX век был отмечен классовым конфликтом между Тугановыми (Вольно-Магометанскими баделатами) и крестьянством. Основу конфликта составляли земельные споры — Тугановы присваивали себе лучшие земли, переносили межевые знаки, и т. д. В 1852 году в Вольно-Магометанском проживало более 500 душ, а по переписи 1860 года — уже 817 человек, которые имели 4633 десятин земли.

По переписи 1886 население составляло 2052 чел. (297 дворов). Из сельских предприятий имелась одна торговая лавка и семь водяных мельниц на реках Чикола и Урух. В селе были 4 деревянные мечети и одна начальная школа (медресе). Административно Вольно-Магометанское относилось к 3-му участку Владикавказского округа Терской области.

Чикола

Чикола

1900—1917
Постоянной проблемой в Вольно-Магометанском была нехватка земли. Ситуацию ухудшала политика Кавказской администрации. Наиболее плодородные земли отдавались казакам и помещикам. В Вольно-Магометанском на душу населения земли приходилось в 5-6 раз меньше, чем в соседних казачьих станицах, и в 10-12 раз меньше, чем у помещиков. Ещё больше ухудшала ситуацию переселенческая политика государства. Терская область стала объектом русской и украинской колонизации. Рядом с Вольно-Магометанским образовалось 12 переселенческих хуторов. В условиях жёсткого земельного голода кто-то должен был уступить. И после революции 1905 года поселенцы стали уезжать, продавая свои хозяйства Вольно-Магометанским кулакам.

Во время революции 1905 года в Вольно-Магометанском произошло восстание. Магометанцы за неделю вырубили и вывезли 200 гектаров Тугановского леса, после чего 150 человек учинили погром в сельском правлении, изъяв постановления о штрафах за порубки казённого леса (присвоенного Тугановыми). Восстание было подавлено карательным отрядом полковника Ляхова. В результате обстрела Магометанского было убито и ранено около 40 жителей.

Более 100 магометанцев были участниками Первой мировой войны.

1917—1941
К моменту Октябрьской революции баделиатам в Дигории принадлежало 227 тыс. десятин земли, а крестьяне были вынуждены платить высокую арендную плату, которая достигала 40 руб. за одну десятину.

В настоящее время в Чиколе действуют предприятия пищевой и лёгкой промышленности, крупнейшим из которых является Ирафская швейная фабрика. Предприятия пищевой промышленности — преимущественно небольшие частные фирмы, специализирующие на производстве зерна и картофеля; из них наиболее значительно ОАО «Чико», выпускающее минеральную воду, слабоалкогольные напитки, плодоовощные консервы.
Сельскохозяйственные предприятия представлены колхозом имени Ленина, а также «ООО Ирафагро и К».
В селе действует муниципальная типография

Шуацала

By Селения

Шуацала – самый маленький населенный пункт в Кударском ущелье, входящий в состав Южной Осетии. В средние века основан сыновьями Нартыха — выходцами из кударского селения Сагилзаз.

Задалеск

By Селения

Задалеск — селение в начале Дигорского ущелья по правому берегу реки Ираф. Название неясной этимологии. Есть Верхний и Нижний Задалеск.

Балта

By Селения

Балта – буквально: топор, роща. Правда, специалисты по каким-то причинам недооценивают осетинский вариант топонима: бал «вишня» + та показатель мн. числа. В ногайском и балкарском языках балта означает «топор», а в турецком – еще и «девственный лес». А. Дз. Цагаева считает, что объяснение топониму следует исать в тюркском языке и связывает его с понятиями «лес», «роща».

Даргавс

By Селения

Даргавс – самое большое селение одноименного ущелья. У восточных окраин располагается знаменитый склеповый памятник – «Город мертвых». Рядом с аулом на противоположном берегу реки относительно недавно обнаружен и активно исследуется аланский могильник, судя по первым находкам – второй полови- ны I-го тысячелетия н.э. Этимология топонима однозначно еще не определена. В.Б. Пфаф возводил его к древнему Тархонитис – «город, где был суд», «судебный город». Графиня П. С. Уварова (1904, с. 141) рас- сматриваемый топоним объясняла из осетинского дуаргас «привратник», «привратник и защитник ущелья», а Б. А. Алборов – из скифского darg + war / avz «длинная запруда», «водоем». Т.А. Гуриев название аула объясняет из монгольского даргъа «повели- тель», «предводитель», «вождь» + авс «склеп, гроб, место погре- бения», «гробница повелителя, предводителя».

Джимара Тырсыгом

By Селения

Джимара – высокогорный аул к северо-западу от Даргавса. Его название специалисты относят к наиболее древним топонимам на территории Северной Осетии и связывают его с древне-иранским племенем киммерийцев. Б.А. Алборов считал, что в названии Джимара [селение, гора, ледник, река] «отражено название тех киммерийцев, которые жили на юге и назывались в осетинских нартовских сказаниях гъумирыта». Жители селения Джимара Боцоевы (7 дворов) и Березовы (13 дворов) известны здесь по грузинским источникам с XVIII в. По преданию, они переселились из сел. Джимара Даргавского ущелья. Боцоевы занимали верхний квартал села, Березовы — нижний. Характерно, что Березовы имели 7 башен по названию их владельцев: Амуаты мæсыг (башня Амуа — новых), Быдарты мæсыг, Дударыхъхъы мæсыг, Газалыхъойы мæсыг, Мæцыхъойы мæсыг, Джитаты мæсыг, Мæрсагаты мæсыг. У Боцоевых было три башни: Джпдаты мæсыг, Быдарты мæсыг и Хостыхъуаты мæсыг. Рассказывают, что башни эти строили два брата Гудиевы из сел. Абана, причем один из них строил башни, другой — гæнах (трехэтажные дома-крепости).

Ларс

By Селения

Ларс – самый крайний населенный пункт в Дарьяльском ущелье, входящий в состав Северной Осетии. В средние века принадлежал алдарам Дударовым.