| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | ? |
| Ущелье | ? |
| Диалект | ? |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
}
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | ? |
| Ущелье | ? |
| Диалект | ? |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
}
Фамилия Босиевых жила в с Ногкау Алагирского ущелья, однажды юноши фамилии ушли на охоту и придя домой, сказали главе рода по имени Чижи, что нашли хорошее место для проживания и просили им разрешить жить там.Тогда Чижи сказал им, чтобы они в следующий раз принесли ему травы, земли и воды оттуда, Когда они принесли все о чем просил Чижи, он слепой, пощупал их и сказал, что это хорошее место и разрешил нескольким семьям туда переселиться. Они ушли в с Тиб, Арвадалта Босиевых — Бараковы и Салказановы. До сих пор в родовом селе возвышаются две башни — Босиевых и Бараковых,
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | Ногкау |
| Ущелье | Алагирское ущелье |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Стыр хуыцаума куваг |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| Мизур, Алагир, Владикавказ | |
Дедушка жил во Владикавказе
имя Николай по рассказам был казак сын у него родился по метрикам 15 марта 1933г.
жена от родов умерла молодая моложе деда была.
Что потом с дедом случилось. сын его оказался в дет.доме.
..Хотела бы узнать про род и фамилию ХОДАЧЕНКО от куда она произошла.
ДЗОДЗИЕВЫ/ДЗАДЗИЕВЫ (ДЗОДЗИТÆ/ДЗОДЗИАТÆ). Фамилия происходит от колена Сидамонтæ — потомков Ос-Багатара. Дзодзи был правнуком Тага. Корни фамилии из с.Джимара, где и сейчас стоит фамильная башня Дзодзиевых, существуют 2 фамильных найфата. Один из внуков Тага переселился в Архонском ущелье в с.Даикау, на земли предков — Сидамонта (его потомки — Дзодзитæ в настоящее время живут в Алагире и на юге Осетии). в 19 веке из-за малоземельности часть фамилии переселилась из Джимары в с.Барзыхъæу Куртатинского ущелья, благодаря фамилии Тохтиевых.
В Барзыхъæу сохранились фамильное кладбище и остатки башни. В начале 20 века часть Дзодзиевых ( в последствии из-за ошибки ставших Дзадзиевыми) переселилась в Ставропольский край где они в служили составе Терского казачества. Фамилия переселилась с гор на плоскость в с.Емауц, ст.Батако, Батако, г. Моздок, с.Фарн, с.Даргкох, с. Ольгинское, г.Беслан. Последний из потомков Дзодзи переселился из с.Джимара в 70х годах 20 века. В настоящее время фамилия состоит из более чем 100 дворов. Существует версия, что Дзодзаевы и Дзодзиевы являются одной фамилией.
Фамильный кувд — Третье воскресенье августа
| Год основания | ? |
| Основатель | Дзодзи |
| Родное село | Джимара |
| Ущелье | Даргавское ущелье |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Ирон æгъдау |
| Первые упоминания | 17 век |
| Современное расселение | |
| Россия, Грузия | |
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
| Год основания | ? |
| Основатель | Таучел |
| Родное село | Кадат |
| Ущелье | Куртатинское ущелье |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Традиционная религия осетин, христианство (в РСО-А) и ислам (в КБР) |
| Первые упоминания | 17 век |
| Современное расселение | |
| РСО-А, КБР | |
ДАДТЕЕВЫ/ДАТЕЕВЫ (ДАТТЕТÆ). Примерно в 1770-75гг. Датте, Сарахъа и Царикъа (К сожалению фамилия трех братьев не установлена) перешли через перевал ʺУазаʺ из Балкарии (Аси) в Дигорское ущелье и остановились на постоянное места жительства в сел. Ахсау. Причиной переезда на новое местожительства послужило нашествие саранчи, которая уничтожала урожай, вследствие чего случился голод долгих лет. Они по происхождению были осетинами — дигорцами. В то время в Балкарии жили много дигорских фамилий. Те которые в последствии остались там жить и так же на сегодняшний день живут. Такие как Будаевы, Надгериевы и др.
Через некоторое время Датте перешел на постоянное место жительства в сел. Куссу, Сарахъа остался жить в сел. Ахсау, а Царикъа переехал на плоскость. Так и образовались три фамилии Датдета (Датдеевы), Сарахъата (Саракаевы), Царикъата (Царикаевы).
Примерно в 1825г. три сына Датдеева Балау Аммо, Аха, Ака убили похитителя своей сестры. Во избежании кровной мести они покинули родные места и обосновались в Кабардино-Балкарии. По именам трех братьев тоже образовались три фамилии: Аммоевы, Ахаевы и Акаевы. По состоянию на 10.01.2014 Датдеевы состоят примерно из 60 семей, это примерно 190 человек, 97 мужчин и 93 женщины.
На Великой отечественной войне из Датдеевых погибло 18 человек, а именно:
Составил: Датдеев Хазби Иласович 10.1.2014
ХУГАЕВЫ СЛАНОВЫ
Хугаевы (Хугата)
По генеалогическим преданиям, родоначальником фамилии является охотник Хуга, живший приблизительно в XV—XVI веках.
Родственной Хугаевым является другая осетинская фамилия — Слановы. Эти две фамили принадлежат к одной родственной группе (осет. æрвадæлтæ).
Территорией исконного проживания Хугаевых являются земли по среднему течении реки Джоджоры, в Кударском ущелье Южной Осетии, где они были крупнейшей родовой группой и занимали шесть однофамильных селений (сс. Часавал, Ахсарджин, Шеубан, Хардисар, Миртгаджин, Хугата).
Версии преданий о происхождении
Различные варианты народных преданий о происхождении фамилии Хугаевых расходятся в том, откуда Хуга пришёл в Кударское ущелье, и в некоторых других важных деталях.
Народный сказитель Илар Хугаев указывал на происхождение Хуга из селения Брытат Урс-Туальского общества, расположенного в верховьях Большой Лиахвы; а Слана считал одним из его родных братьев.
На происхождение Хуга из с. Брытат указывает и историк А. А. Сланов На это же указывал писатель Ирлан Хугаев в своей повести «Хуыгайы кадæг» (Сказание о Хуга), написанной по рассказам его деда Заурбека Хугаева из с. Хугатикау.
По народным сказителям, Андо Наниеву и Н. Т. Теблоеву, Хуга пришёл в Кударо из района сел. Тиб Мамисонского ущелья с братьями Зассе, Коцой и Теблой (сыновья Гулара), а Слан был одним из его потомков, переселившихся в верховья Большой Лиахвы, дав начало отдельной фамилии.
Данные о переселении Хуга из Мамисона приводит и советский этнограф-кавказовед Н. Г. Волкова. По её сведениям, он оставил прежнее место жительства из-за нехватки пахотной земли.
По данным другого кавказоведа, академика Б. А. Калоева, Хуга переселился в Кударское ущелье вместе со своими братьями Зассе и Базза, покинув село Верхний Мизур (Алагирское ущелье) после его разорения в результате какого-то вражеского набега.
| Год основания | ? |
| Основатель | Хуга |
| Родное село | Часавал |
| Ущелье | Кударское |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Христианство |
| Первые упоминания | XVII век |
| Современное расселение | |
| РЮО, РСО, Грузия | |