Æрвадæлтæ: СИДАКОВЫ (СИДАХЪАТÆ)
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ЧЕЛЬДИЕВЫ (ЧЕЛДЫТÆ)
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ХАСИЕВЫ (ХАСИТÆ) | ГАГИЕВЫ (ГАГИАТÆ/ГАДЖИТÆ/ГÆДЖИТÆ) | ЦУЦИЕВЫ (ЦУЦИТÆ) | ТОТИЕВЫ (ТОТИТÆ) | КОЛИЕВЫ (КОЛЫТÆ) | ХЕТАГУРОВЫ (ХЕТÆГГАТÆ)
ЕПХИЕВЫ (ЕПХИТÆ) Фамилия Епхиев образована от прозвища Епхий, которое восходит к осетинскому «епхе», что в переводе на русский язык означает «шпага». Шпага — это холодное рубящее или колющее оружие. Шпага произошла от рыцарского меча в XV веке и получила распространение не только в армии, но и у богатых людей и дворян. Шпагу использовали с начала её существования для фехтования. Шпага была признанным отличительным знаком дворянина. Лишение дворянского титула сопровождалось переломом шпаги в присутствии свидетелей (обычно на лобном месте, при стечении народа и после оглашения приговора, иногда — над головой приговорённого).
Вероятно, таким прозвищем нарекали знатного человека. Таким образом, оно могло указывать на социальное положение основателя рода Епхиевых. Кроме того, так могли прозвать военного человека, либо того, кто занимался коллекционированием оружия. Однако, не исключено, что Епхием называли мужественного, сильного, смелого и ловкого человека. в настоящее время говорить сложно, поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным.
Версия Очень давно пришли в район Зарамага со стороны Чечни спасаясь от кровников. В 1800-е годы Епхиев Дзарахмат ушел из Осетии от кровников в Лабэ (КЧР), был абреком. В Осетии Дзарахмат знал лично Коста Хетагурова, который помог ему получить землю в Лабэ (Осетиновке).
| Год основания | ? |
| Основатель | Епхи |
| Родное село | Нар |
| Ущелье | Туальское |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| Зарамаг, Лаба, Частичное, Ардонский район, Северная Осетия, Карачаево-Черкессия, Ставпрпольский край | |
Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Ærvadæltæ
ХУБЕЖОВЫ ГАГИЕВЫ КОРАЕВЫ
ХУБЕЖОВЫ (Хубецовы, Хубезовы)
Имеется галуан Хубежовых в с. Сахсат, Нарское ущелье. В данный момент принадлежит арвадалам — Гагиевым.
| Год основания | ? |
| Основатель | Хубеж |
| Родное село | Сахсат |
| Ущелье | Туальское |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| Северная и Южная Осетия | |
Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ?
ГУСИЕВЫ (ГУСИТÆ). Происхождение фамилии Гусиевых связанно с человеком по имени Гуси. Он вместе с братьями Багра, Саула, Тогыз, Хаси проживал в Верхнем Мизуре. До наших дней сохранился фамильный склеп Гусиевых, а так же родовая башня, расположенная на краю скалы. На территории прилегающей к башне, есть старое захоронение одного из членов семьи Гусиевых, обнесенное кованной оградой.
| Год основания | ? |
| Основатель | Гуси |
| Родное село | Верхний Мизур |
| Ущелье | Алагирское |
| Диалект | Иронский |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| г.Алагир г.Беслан г.Владикавказ | |
Ærvadæltæ
САНАКОЕВЫ ГАГЛОЕВЫ ГАБАРАЕВЫ ВАНЕЕВЫ ГАЛАВАНОВЫ ЕЛБАКИЕВЫ БЕЖАНОВЫ
Гаглойтае Гаебаератае Ванетае Элбачитае
Родоначальниками осетин были пять братьев: Агуз, Сидамон, Царазон, Кусаг и Цахил. У Агуза один из сыновей Агзариса был лучше своих сверстников. У него было три сына: Тома, Абай и Гагло. Гагло не в состоянии, был уплатить плату за кровь и два его сына Туга и Кортиа из своей отчизны — Кора (в Куртатинском ущельи) выселились в Кусджита.
Относительно заселения Южной Осетии в памяти народной сохранились следующие предания, записанные нами в сел. Кусджита (Кошки) со слов 94-летнего Макси Содтиева. В район Кусджита первым пришел с севера Урызмаг со своим братом Корти. Урызмаг поселился здесь, и у него родился сын Гаглой, от которого пошел род Гаглоевых. Затем родились Габара и Санако. Габара поселился потом в Мзивском ущелье, а Санако (от него пошел род Санакоевых) — в Джаве. Место поселения Урызмага от слов «куст» — бойница стало называться Кусджита, грузины же называли его «Кошки» — башня.
Санакоевы в Дзау делятся на две ветки,правобережные верхний и средниий Дзау и левобережные Ушифарс-Елиатае, Безантае, Шушитае…До развала СССР очень много и компактно проживали Санакоевы в Боржомском ушелье отдельные села,в Кахетии Лагодехский район с .Проне
| Год основания | орентировочно — 1537т (начало 16века) |
| Основатель | Санахъо Уаетар |
| Родное село | Джава Кусджитае-Стыр Фаез-Дзау |
| Ущелье | Дзау ком |
| Диалект | Дзауский |
| Религия | Православие, Уас/Ас Дин (традиционная осетинская вера в Единого Создателя). |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| Россия, Грузия, СНГ,Северная Осетия Алания, Южная Осетия в основном п.г.т. Дзау. | |
Дзауы Отарты Санахъотае сае рагон фыдаелыл нымайынч УАЕТАРЫ. Аез даен Уаетаран аевдам пакалени: Уаетар — Карзман — Баржим — Калман — Датте(Давид) — Зауыр — Эдуард.
Дата фамильного праздника (кувд) — Мыкалгабыртае — 22 июня