Осетинские фамилии

ФРИЕВЫ (ФРИАТÆ). Развернутая версия родословной про­исхождение Фриевых связывает с некоей «аланской зажиточной семьей, жившей на р. Баксан. Глава семьи Тарамон имел трех сыновей:Кансела, Кайтука и Теде. В одном дворе с сыновьями жила прислуга с бывшим воином по имени Боташ.

Тарамон дружил и был в весьма приятельских отношениях с кабар­динским князем Наурузом. Но Науруз предательски убил Тарамона. Его дети остались жить под присмотром Боташа, который, по преданию, вос­питывал их как воинов.

Очевидно,дети знали, кто убил отца, и когда Канселу исполнилось 19 лет, он вызвал Науруза на поединок. По преданию, Науруз был крепкого телосложения и большой физической силы.В схватке Кансел убил Науруза, но один из его сыновей ударил Кансела кинжалом в спину. Умирая, юноша передал своим братьям волю отца Тарамона: когда им станет тяжело, они должны уйти в Дигорское ущелье, в с. Махческ, и найти Дигор Кабана.

Боташ снарядил в путь своих воспитанников Кайтуко и Теде, как на­стоящих воинов.Они отправились в путь, и в с.Махческ нашли Кабана, который их тепло встретил и приютил. Неизвестно,сколько времени они прожили у него, но однажды покинули гостеприимный дом.Братья на­правились в Алагирское ущелье. Остановились в местечке под названи­ем Ход. Здесь построили саклю и стали жить. Пришло время Кайтуко обзаводиться семьей. Он женился на девушке Дзерассе из знатного рода Царазоновых. С ней Царазоновы прислали прислужницу по имени Дзагко, очень красивую и статную девушку.

По обычаю женщина уходила рожать в родительский дом. Дзерасса пробыла в доме родителей целый год, там родила мальчика, которого на­звали Канселом в честь погибшего брата Кайтуко.

Когда Дзерасса вернулась с ребенком в дом мужа, она обнаружила, что ее прислужница Дзагко беременна от Кайтуко. По этой причине в семье произошла большая ссора, но Дзерасса проявила мудрость и помирилась с Дзагко, назвала ее сестрой. Вскоре Дзагко родила мальчика. От этого мальчика пошел род Дзагкоевых.

Условия для жизни в селении были хорошие, рядом с аулом было мно­го пахотных земель.Со временем по приглашению братьев из Балкарии сюда переселились Созаевы и Шамхаловы. Правда, Шамхаловы, поменяв фамилию и став Шавлоховыми, позже переселились в Южную Осетию. Кроме того,из Дигорского ущелья были приглашены Гатиевы, которые впоследствии поменяли фамилию на Гатеевы.

Современем Теде отдалился от брата и переселился в Тиб. Там он женился на представительнице рода Сидамоновых(позже она умерла при родах) и стал родоначальником новой фамилии —Тедеевых.

Единственный сын Кайтуко и Дзерассы подрос и женился.У него ро­дились дочь Тамара и сын Георгий. У Георгия было шесть сыновей:Додта, Дауд, Царай, Гада, Уаче и Тедто.Додта был дзуары лаг в святилище Фырыдзуар. Туда и сегодня приезжают молиться выходцы из с. Ход. У Додта было два сына:Фри и Боли. Они покинули с. Ход и переселились в с. Куырайтта. От этих двух братьев произошли Фриевы и Болиевы.

Когда-то,ориентировочно в начале XVIII в., в горах произошла боль­шая трагедия: после продолжительных ливневых дождей из восьми аулов Генала семь унесло бурным потоком, погибло много людей. Оставшаяся часть Болиевых и частично Фриевы решили поменять место жительства. В районе Тамиска переселенцы столкнулись с кабардинцами (в те дале­кие времена кабардинцы занимали осетинскую равнину). Далее, видимо на определенных условиях, кабардинцы приняли Фриевых и Болиевых. Когда же кабардинцы покидали осетинскую равнину, часть обеих фамилий ушла с ними. Фриевы, поселившиеся в с.Нартан, стали кабардинцами, а те, что поселились в Кашкатау и Аушигарс, —балкарцами. Болиевы пе­реехали в селения Фидхуз (Редант), Ларе и Балта, а Фриевы — в Кобан и Фидхуз. Часть Фриевых и Болиевых переселилась в Заманкул, а позднее представители обеих фамилий появились и в Беслане.

В с. Куырайтта проживал Аслануко Фриев. У него было три сына: Песа (1840 г. р.), Батако (1842 г. р.), Хасако (1845 г. р.) — и дочь Фатима. О других членах семьи ничего не известно.

В 1847 г. вместе с Бесланом Аликовым часть Фриевых переселилась в Беслан (Тулатово). Среди них были два брата — Батако и Хасако.

Когда власти решили переселить в Беслан часть жителей Фидхуза, Аслануко Фриев отправил туда жену с двумя младшими сыновьями. Видимо, он колебался, и переселение всей семьи оставалось под вопросом. Но спустя короткое время Аслануко умер. А следом в Беслан (Тулатово) пришло известие и о смерти его старшего сына Песа, у которого остались сиротами два сына и дочь. В 1868 г. Батако привез сирот в Беслан.

Сам Батако владел арабской писменностью, успел дважды совершить хадж в Мекку и вообще был богобоязненным человеком. Из всех детей семьи самым даровитым оказался Дабаци. Он прислуживал старшим в бесланской мечети.

Честь фамилии на борцовском ковре защищает Таймураз Фриев — мастер спорта, призер чемпионатов России по вольной борьбе.

ХАДАРЦЕВЫ (ХÆДÆРЦАТÆ). По преданиям, у Курта был сын, которого звали Хадарц. Хадарц дал корни фамилии Хадарцевых. А от имени Курта произошло название Куртатинского ущелья. Однажды,находясь на охоте, Хадарц попал на поляну Ацонаг. В этой местности жила группа женщин-охотниц. Хадарцу понравилась одна из девушек, и он решил остаться там и обзавестись семьей.

За столетие в Ацонаге фамилия Хадарцевых так разрослась, что им пришлось искать новые земли для проживания. В это время русский при­став проездом находился в Ацонаге. Хадарцев Куыцыкк написал проше­ние на имя государя о выделении земель в с. Гуысыра (Гусара). И в 1880— 1890гг. Хадарцевы из Ацонага переселились в Гуысыру. Впоследствии из горной местности Хадарцевы переселились на равнину.

В настоящее время из фамилии Хадарцевых во Владикавказе живут 40 семей, в Дзуарикау— 8, Ногкау — 2, Кадгароне — 2, Алагире —5, Беслане — 12, Гизели — 2, Кардоне — 2,пос. Южном — 1, Моздоке — 3, Црау — 1,Фиагдоне — 2.

Несколько строк о наиболее известных представителях фамилии.

Александр Агубечирович Хадарцев (1943 г. р.) —заслуженный дея­тель науки РФ, лауреат премии правительства в области образования, док­тор медицинских наук, профессор кафедры по специальности«Внутренние болезни», соросовский профессор.

Аслан Хазбиевич Хадарцев (1961—1990) — заслуженный мастер спорта по вольной борьбе (1983),заслуженный тренер СССР (1990), чемпион мира (1983,1985,1986), чемпион Европы (1985,1986) и СССР (1984—1986), обладатель Кубка мира(1983—1986), награжден орденом «Знак Почета»(1984).

Махарбек Хазбиевич Хадарцев (1964 г. р.) — двукратный Олимпий­ский чемпион, ставший одним из ярчайших явлений в истории вольной борьбы. Его спортивный путь не менее ярок, чем у его старшего брата и первого тренера: пятикратный чемпион Советского Союза (1986—1991), пятикратный чемпион мира (1985—1991), шесть раз был победителем Кубка мира (1986—1991), двукратный чемпион Олимпийских игр (XXIV и XXV),шестикратный чемпион Европы (1985,1987—1991). Награжден орденами «Знак Почета»и Дружбы народов, ему присвоено почетное зва­ние заслуженного работника физической культуры СО АССР. Махарбек Хадарцев избирался депутатом Парламента РСО—Алания первого созыва (1995—1999). С 1993 г. — генеральный директор ООО «Дарьял».

ХАЙМАНОВЫ (ХАЙМАНТÆ). Легенду о происхождении фа­милии Хаймановых рассказал в 1991 г. 54-летний житель Владикавказа Кадохов Ермак Тотразович.Согласно этой легенде, родоначальник фами­лии Хайман изначально принадлежал фамилии Кадоховых. Женившись, отделился от них и дал своим детям новую фамилию— Хаймановых. Так в с. Гулар появилась еще одна фамилия.

Стурдигорские Хаймановы не признают своего родства с Хаймановыми из Гулара — они утверждают,что их предок пришел в Стур-Дигору из Грузии.

ХАЕВЫ (ХАЙТÆ). Хаевы произошли от Газдановых. Из­начально они жили в Алагирском ущелье, затем переселились в Лезгор, а оттуда — в кабардинское село Урух. Там юноша из фамилии Хаевых влю­бился в кабардинскую девушку, однако ее родители были противих же­нитьбы. Тогда Хаев выкрал девушку.В погоне за похитителями началась перестрелка, во время которой погиб брат девушки. Возникшая кров­ная вражда между двумя фамилиями грозила большими потерями обеим сторонам. В примирении кровников участвовало все село.Старейшинам удалось предотвратить кровопролитие, но Хаевы должны были покинуть селение.

Фамилия приняла все условия и ушла из Уруха.Хаевы основали новое селение — Лескен-1— на левом берегу одноименной реки на территории осетинских феодалов Каражаевых. Село первоначально называлось име­нем основателей — селение Хаевых.

По истечении нескольких лет Муха, Тембот,Шмел,Солтанбек,Джамурза, Дзахо и Асламурза Хаевы из Лескена-1 переселились в с. Кабаново,а оттуда в 1926 г. со всеми односельчанами— в Озрек. Сейчас в с. Озрек проживает пять семей фамилии.

Фамилия по праву гордится Адальби Ехьяевичем Хаевым — профес­сором кафедры инфекционных заболеваний СОГМА, членом Между­народной академии энергоинформационных наук.

ТИГИЕВЫ (ТЫДЖЫТÆ). Тигиевы жили в Дагоме Алагирского ущелья. Их предок переселился туда из Татарии. Но им пришлось бежать из Уаллагира, чтобы спастись от кровников, и поселиться в Чесельтском ущелье Южной Осетии.

Тигиевы состоят в родстве (æрвадæлтæ) с Цахиловыми и Кирсано­выми.

Юрий Аршакович Тигиев (1934—2002) — поэт, писатель,публицист, член Союза журналистов СССР, член Союза писателей РФ (1996), за­служенный работник культуры Северной Осетии (1990).

ТУРГИЕВЫ (ТЪУРГИТÆ). Предок фамилии Турги женился на девушке из фамилии Таймазовых. У них родились трое сыновей: Сох, Али и Сафа (Сафарбек). Эти три брата впоследствии стали основателями трех аулов.

Сох остался жить в Стур-Дигоре. Долгое время здесь жили его дети и внуки, потом они переселились в равнинные села.

Али из Стур-Дигоры переселился в равнинное с. Кека в 1800—1804 гг. Затем с другими жителями села он перебрался в район Моздока (Тургиты сыхма). Оттуда — в станицу Ново-Осетинская — Мускау. Доблестная история Али, его сыновей и внуков началась именно отсюда. Здесь у не­го родились сыновья: Абисал (дослужился в царской армии до есаула), Дзамболат (стал подполковником), Тох (тоже служил в царской армии, показал себя настоящим казаком).

О потомках третьего сына Турги ничего не известно. Четвертый сын Али, Касболат, не служил в царской армии, но и его сыновья стали во­енными.

Родственную связь (эервадгелтае) Тургиевы поддерживают с Ожиевыми и Гетоевыми.

Бейбулат Тургиев — генерал-майор Русской императорской армии. Заурбек Дзамболатович Тургиев (1859—1915) — генерал-лейтенант.

ТИНАЕВЫ (ТИНАТÆ). О появлении фамилии в Донифарсе есть два предания.

По первому преданию, Тинаевы произошли от грузинских Тинашвили. Из Грузии Тинашвили через перевал часто привозил ткани,женскую одежду, разные безделушки и менял их на зерно.

В Донифарсе он подружился с мужчиной из фамилии Кабановых. В каждый свой приезд он останавливался у него, но однажды между ними произошла ссора, и Тинашвили оскорбил Кабановых. Будучи князьями,Кабановы не простили обиды и решили наказать его. Они выкрали его де­тей-мальчика и девочку. Привезли их в Донифарс и спрятали в погребе.

Прошло время. Дети выросли. У хозяина дома умерла жена, и он ре­шил жениться на своей пленнице. Девушка долго не соглашалась, но потом дала свое согласие с условием, что их дети будут носить фамилию мате­ри — Тинашвили. Так и сделали. Повзрослев, сыновья не поменяли фами­лию на Кабановых, только вместо Тинашвили стали писать Тинаевы.

Так в Донифарсе появилась фамилия Тинаевых.

По второй легенде, фамилия Тинаевых произошла от Галаовых. В нача­ле XVIII в. кто-то из Галаовых купил мальчика в Грузии. Мальчик вырос, женился. У него родились дети, часть которых взяли фамилию Тинаевых, другие — Галаовых.

ТУРИЕВЫ (ТЪУРИТÆ). Члены фамилии Туриевых, как считает Е. Г. Пчелина, являются потомками Ос-Багатара.Предок их жил в Ала­гирском ущелье,на землях Царазонов, но в каком селе,никто не знает.

По Е. Г. Пчелиной, родственные отношения (æрвадæлтæ) Туриевы поддерживают с Габеевыми, Маликиевыми, Кайтмазовыми. По другим источникам — с Жажиевыми и Дзигоевыми. Как и когда они породни­лись с этими фамилиями — неизвестно. Когда и по какой причине Туриевы оставили свои земли в Алагирском ущелье и переселились в Дигорское ущелье, в Стур-Дигору, тоже неизвестно.

По данным переписи 1886 г., в Стур-Дигоре жили пять семей Тури­евых. Там фамилия считается одной из древнейших, но она малочисленная.