Осетинские фамилии

ХАДАРЦЕВЫ (ХÆДÆРЦАТÆ). По преданиям, у Курта был сын, которого звали Хадарц. Хадарц дал корни фамилии Хадарцевых. А от имени Курта произошло название Куртатинского ущелья. Однажды,находясь на охоте, Хадарц попал на поляну Ацонаг. В этой местности жила группа женщин-охотниц. Хадарцу понравилась одна из девушек, и он решил остаться там и обзавестись семьей.

За столетие в Ацонаге фамилия Хадарцевых так разрослась, что им пришлось искать новые земли для проживания. В это время русский при­став проездом находился в Ацонаге. Хадарцев Куыцыкк написал проше­ние на имя государя о выделении земель в с. Гуысыра (Гусара). И в 1880— 1890гг. Хадарцевы из Ацонага переселились в Гуысыру. Впоследствии из горной местности Хадарцевы переселились на равнину.

В настоящее время из фамилии Хадарцевых во Владикавказе живут 40 семей, в Дзуарикау— 8, Ногкау — 2, Кадгароне — 2, Алагире —5, Беслане — 12, Гизели — 2, Кардоне — 2,пос. Южном — 1, Моздоке — 3, Црау — 1,Фиагдоне — 2.

Несколько строк о наиболее известных представителях фамилии.

Александр Агубечирович Хадарцев (1943 г. р.) —заслуженный дея­тель науки РФ, лауреат премии правительства в области образования, док­тор медицинских наук, профессор кафедры по специальности«Внутренние болезни», соросовский профессор.

Аслан Хазбиевич Хадарцев (1961—1990) — заслуженный мастер спорта по вольной борьбе (1983),заслуженный тренер СССР (1990), чемпион мира (1983,1985,1986), чемпион Европы (1985,1986) и СССР (1984—1986), обладатель Кубка мира(1983—1986), награжден орденом «Знак Почета»(1984).

Махарбек Хазбиевич Хадарцев (1964 г. р.) — двукратный Олимпий­ский чемпион, ставший одним из ярчайших явлений в истории вольной борьбы. Его спортивный путь не менее ярок, чем у его старшего брата и первого тренера: пятикратный чемпион Советского Союза (1986—1991), пятикратный чемпион мира (1985—1991), шесть раз был победителем Кубка мира (1986—1991), двукратный чемпион Олимпийских игр (XXIV и XXV),шестикратный чемпион Европы (1985,1987—1991). Награжден орденами «Знак Почета»и Дружбы народов, ему присвоено почетное зва­ние заслуженного работника физической культуры СО АССР. Махарбек Хадарцев избирался депутатом Парламента РСО—Алания первого созыва (1995—1999). С 1993 г. — генеральный директор ООО «Дарьял».

ХАЙМАНОВЫ (ХАЙМАНТÆ). Легенду о происхождении фа­милии Хаймановых рассказал в 1991 г. 54-летний житель Владикавказа Кадохов Ермак Тотразович.Согласно этой легенде, родоначальник фами­лии Хайман изначально принадлежал фамилии Кадоховых. Женившись, отделился от них и дал своим детям новую фамилию— Хаймановых. Так в с. Гулар появилась еще одна фамилия.

Стурдигорские Хаймановы не признают своего родства с Хаймановыми из Гулара — они утверждают,что их предок пришел в Стур-Дигору из Грузии.

ХАЕВЫ (ХАЙТÆ). Хаевы произошли от Газдановых. Из­начально они жили в Алагирском ущелье, затем переселились в Лезгор, а оттуда — в кабардинское село Урух. Там юноша из фамилии Хаевых влю­бился в кабардинскую девушку, однако ее родители были противих же­нитьбы. Тогда Хаев выкрал девушку.В погоне за похитителями началась перестрелка, во время которой погиб брат девушки. Возникшая кров­ная вражда между двумя фамилиями грозила большими потерями обеим сторонам. В примирении кровников участвовало все село.Старейшинам удалось предотвратить кровопролитие, но Хаевы должны были покинуть селение.

Фамилия приняла все условия и ушла из Уруха.Хаевы основали новое селение — Лескен-1— на левом берегу одноименной реки на территории осетинских феодалов Каражаевых. Село первоначально называлось име­нем основателей — селение Хаевых.

По истечении нескольких лет Муха, Тембот,Шмел,Солтанбек,Джамурза, Дзахо и Асламурза Хаевы из Лескена-1 переселились в с. Кабаново,а оттуда в 1926 г. со всеми односельчанами— в Озрек. Сейчас в с. Озрек проживает пять семей фамилии.

Фамилия по праву гордится Адальби Ехьяевичем Хаевым — профес­сором кафедры инфекционных заболеваний СОГМА, членом Между­народной академии энергоинформационных наук.

ХАМИЦАЕВЫ (ХÆМЫЦАТÆ). В середине прошлого столе­тия Б. А. Калоев со слов 80-летнего Кабуса Бязырова записал предание, согласно которому однажды во время охоты Хамиц Хамицаев пришел из Грузии в Западную Осетию. Там он облюбовал хороший участок, на кото­ром впоследствии возникло с. Стур-Дигора.

Хамиц является героем многочисленных исторических преданий, пе­сен. Сформировался даже самостоятельный цикл, посвященный ему. Известный фольклорист Т. А. Хамицаева выявила более двадцати вари­антов песни о Хамице Хамицаеве. Время сложения песни— между второй половиной XVI — началом XVII в.

Отдельные варианты предания предков Хамица приравнивают к ка­бардинским князьям.Это преувеличение, но так же неверно видеть в нем рядового общинника. Цикл песен и преданий о Хамице, вероятно,отра­зил неудачную попытку «прорыва»в феодалы зажиточной части крестьян(А. К. Джанаев).

В реальной жизни широкую известность получил Цара Хамицаев. Он выступил одним из активных участников дела о крупном пастбище Харес. Споры по вопросу о принадлежности пастбища тому или иному роду шли не один десяток лет.

В конце XIX в. борьба за пастбище разгорелась с новой силой. Начальник Владикавказского округа в рапорте от 9 июля 1877 г. доносил начальнику Терской области: «По распоряжению моему пристав 3-го участ­ка вверенногомне округа был командирован в Стур-Дигорию для взыска­ния денег за пастьбу скота на Харесе, где встретился с помощником своим, прапорщиком Хаджи-Муссой Кубатиевым. Пристав объявил жителям о цели своего приезда, предложил им на добровольной основе внести день­ги».Пристав уехал по служебным делам в Зарамаг, а деньги поручил со­брать своему помощнику. Однако 9 июля к приставу явился Бечир Таймазов и рассказал о столкновении в Стур-Дигоре: когда Кубатиев в счет уплаты налога с жителя с. Одола Стурдигорского прихода Царая Хамицаева взял баранов, последний стал ругать Кубатиева, а затем и вовсе ранил его кин­жалом. Через некоторое время помощник пристава от полученной раны в живот скончался. Судя по дальнейшей переписке кавказской администра­ции,дело заключалось не в одном Царае Хамицаеве. Но дабы «избегнуть чрезмерного осложнения» ситуации, начальник Терской области просил прокурора Владикавказского окружного суда «ограничиться привлечением к суду одного лишь Царая Хамицаева, а на прочих прикосновенных к этому делу наложить наказание административным порядком».

Версия

У Кабардинского князя было 7 сыновей и одна дочь Фатима-самая красивая девушка княжества. Однажды Хамиц встретил её и влюбился. Перед смертью Алдар завещал сыновьям выдать Фатиму замуж только за знатного и богатого мужа. Потому как у Хамица не было богатства, получить Фатиму в жены он не смог. Тогда Хамиц приехал к Фатиме верхом на коне, сидя на нем задом на перёд. Увидев это Фатима сказала : Ты на коня не знаешь как садиться, а сам меня в жены просишь?», на что Хамиц попросил показать как же правильно садиться на коня. Когда Фатима села, Хамиц вскочил на лошадь и ускакал с ней в с. Стур Дигора.

Прошло время. У Хамица и Фатимы жизнь проходила счастливо и у них родился сын. Односельчане завидовали Хамицу и однажды отправили послание братьям Фатимы о том, что она живёт в бедности и в горе. Недолго думая братья приехали проведать сестру, но в доме застали только Хамица. Тот встретил их вином и хлебом, а когда вышел проводить братьев жены был убит за якобы плохое отношение к их сестре. Когда Фатима возвращалась домой, она увидела своих братьев и тело своего мужа.

Братья сказали ей, чтобы та ехала с ними и Фатима, попросила возможности попрощаться с любимым мужем. Когда Фатима подошла к телу Хамица, она вытащила из его груди кинжал и с горя вонзила его в своё сердце. Сын, оставшийся у Хамица — Хамиц Хамицаев и стал родоначальником фасидим Хамицаевых.

В числе известных представителей фамилии-Казбек Борисович Хамицаев (1954 г. р.)— «снежный барс», родоначальник осетинского вы­сотного альпинизма,президент Федерации альпинизма РСО —Алания.

ТИНАЕВЫ (ТИНАТÆ). О появлении фамилии в Донифарсе есть два предания.

По первому преданию, Тинаевы произошли от грузинских Тинашвили. Из Грузии Тинашвили через перевал часто привозил ткани,женскую одежду, разные безделушки и менял их на зерно.

В Донифарсе он подружился с мужчиной из фамилии Кабановых. В каждый свой приезд он останавливался у него, но однажды между ними произошла ссора, и Тинашвили оскорбил Кабановых. Будучи князьями,Кабановы не простили обиды и решили наказать его. Они выкрали его де­тей-мальчика и девочку. Привезли их в Донифарс и спрятали в погребе.

Прошло время. Дети выросли. У хозяина дома умерла жена, и он ре­шил жениться на своей пленнице. Девушка долго не соглашалась, но потом дала свое согласие с условием, что их дети будут носить фамилию мате­ри — Тинашвили. Так и сделали. Повзрослев, сыновья не поменяли фами­лию на Кабановых, только вместо Тинашвили стали писать Тинаевы.

Так в Донифарсе появилась фамилия Тинаевых.

По второй легенде, фамилия Тинаевых произошла от Галаовых. В нача­ле XVIII в. кто-то из Галаовых купил мальчика в Грузии. Мальчик вырос, женился. У него родились дети, часть которых взяли фамилию Тинаевых, другие — Галаовых.

ТУРИЕВЫ (ТЪУРИТÆ). Члены фамилии Туриевых, как считает Е. Г. Пчелина, являются потомками Ос-Багатара.Предок их жил в Ала­гирском ущелье,на землях Царазонов, но в каком селе,никто не знает.

По Е. Г. Пчелиной, родственные отношения (æрвадæлтæ) Туриевы поддерживают с Габеевыми, Маликиевыми, Кайтмазовыми. По другим источникам — с Жажиевыми и Дзигоевыми. Как и когда они породни­лись с этими фамилиями — неизвестно. Когда и по какой причине Туриевы оставили свои земли в Алагирском ущелье и переселились в Дигорское ущелье, в Стур-Дигору, тоже неизвестно.

По данным переписи 1886 г., в Стур-Дигоре жили пять семей Тури­евых. Там фамилия считается одной из древнейших, но она малочисленная.

ТМЕНОВЫ (ТМЕНАТÆ). Фамилия всходит к далекому пред­ку по имени Тумен. Исследователи указывают, что это слово тюрко-монгольского происхождения.По их мнению, тумены— военные, которые возглавляли десятичное войско у Чингисхана. Выбирались они из высшего сословия. А. Дз. Цагаева дает другое пояснение: «Тменикау из тюркского тюбе:«холм» + кау».Селение в ущелье р. Геналдон. «Было три селения Тменикау — Нижний, Средний и Верхний».

По воспоминаниям старейшин села, предок фамилии Тумен якобы сто­ял в Уалладжирском ущелье со своими войсками во время татаро-монголь­ского нашествия в XIII в. Местность ему понравилась, и он остался здесь со своими братьями — Дзуццем и Цакулом. Обзавелся семьей. Жили они в Верхнем Мизуре. Позже Тумен (Тмен)перебрался в Тагаурское ущелье. Облюбовал себе холм и построил жилище, а со временем-башню.

Сыновья Тумена вскоре женились, и, чтобы не упустить соседние хол­мы, он велел им занять прилегающие земли. Один сын занял верхний холм, другой — нижний, а младший сын остался с отцом. Так образовались три селения Туменовых: Верхний, Средний и Нижний Тменикау. Это было в конце XVIII в. Фамилия Тменовых разрасталась.

Со временем к Тумену присоединились Биятовы, Таутиевы, Габековы, Мисиковы.Позже переселились Албеговы и Цараховы.

В начале XIX в. большая часть Тменовых обосновалась в Батакаюрте, остальные-в Среднем Урухе, Гизели, Хумаллаге.Среди переселенцев из Цагат Хинцага,основавших в 1884 г. с. Мостиздах, был Темир Тменов.

Тменовы поддерживают родовую связь с Цакуловыми и Дзуцевыми, а также с фамилиями Хугистовых и Огоевых, родственными Дзуцевым.

Авторитет небольшой фамилии подняли и упрочили три доктора наук, профессора, заслуженные деятели науки РСО—А и РФ Дзантемир Николаевич, Ирбек Дмитриевич и Виталий Харитонович Тменовы.

Елена Степановна Тменова — народная артистка России и РСО—А.

Тамерлан Русланович Тменов (1977 г. р.) — заслуженный мастер спорта РФ по дзюдо, призер Олимпийских игр (серебро и бронза) и чем­пионатов мира, пятикратный чемпион Европы. Награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» II и III степеней,орденом «Во славу Осетии».

ТУСКАЕВЫ (ТУСКЪАТÆ). Туска, Лагку и Дзансол счита­лись родными братьями, но по некоторым данным они не имели кровно­го родства. Фамилии, произошедшие от них — Тускаевы, Лагкуевы и Дзансоловы, — считаются родственниками (æрвадæлтæ).

По другой версии, в Кета некогда появились три брата. Они не назвали ни своих имен,ни фамилий, ни откуда пришли. По внешнему виду бра­тья напоминали циклопов —были здоровыми. В селе им дали фамилию — Тускаевы (по их строению). Через некоторое время братья вместе с други­ми жителями села переселились в Мускау — село, расположенное вблизи города Моздок.