Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

ГУТНОВЫ (ГУТНАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУТНОВЫ (ГУТНАТÆ). Всякого, кто впервые попадает в Дзивгис, поражают окружающая аул суровая природа и обилие памятников средневековой архитектуры,особенно наскальная крепость. Даже беглого взгляда на эти памятники достаточно, для того чтобы признать: вдавние времена здесь жили воины,контролировавшие вход в Куртатинское уще­лье. Об этом говорится как в исторических преданиях куртатинцев,так и в генеалогических рассказах жителей аула-крепости. В качестве примера приведем генеалогию Гутновых.

Насколько известно, первый письменный вариант родословной данной фамилии составлен Карасе Гутновым 26 января 1860 г. для Сословно- поземельной комиссии Владикавказского округа. Интерес вызывает ее начальный сюжет: «Предки наши, как нам известно по устному преда­нию, жили в Дзивгисе прежде, чем предок куртатинских фамилий, назы­вавшийся Курта, поселился в ущелье». Точное время не указано; на ос­новании косвенных данных оно восстанавливается лишь приблизительно. В частности, в родословной говорится о постройке церкви в Дзивгисе еще «в XII столетии царицей Тамарой». Комплексное обследование церкви, кладбища, культовых памятников уточняет приблизительную дату осно­вания аула — по предположению археологов, Дзивгис основан в XIII в. равнинными аланами, оттесненными в горы татаро-монголами. Рядом на­ходилась хозяйственная база — поляна Фаскау(11 га).Поляна закрыта от ветров горами.Хорошо сохранились следы оросительного канала дли­ной около 200 м — единственное обнаруженное в горах свидетельство оро­шаемого земледелия.

В родословной Гутновых имеется указание на земельную собствен­ность: «…с самого начала нашего поселения в горной Куртатии селения Дзивгис имели свою собственную землю и лес». Архивные источники вто­рой половины XIX в. подтверждают это. Например, Сафар Гутнов имел каменный дом, водяную мельницу мощностью в 1 меру (=24 кг) в сут­ки, пахотный участок, лошадь, 8 голов крупного рогатого скота и 45 овец; Саукудз Гутнов также имел каменный дом, мельницу мощностью в 5 мер, пахотный участок, в близи Дзивгиса два покосных участка на 80 копен, 7 голов крупного рогатого скота и 160 овец; Магомету Гутнову принад­лежал каменный дом,водяная мельница производительностью 2 меры в сутки, пахотный участок, сенокос на 40 копен, 8 голов крупного рогатого скота и 140 овец и т.д.

Итак,Дзивгис защищал все Куртатинское общество от вторжений со стороны равнины.Резонно предположить, что жители аула-крепости явля­лись не только земледельцами, но и хорошими воинами. Возможно, Дзивгис являлся одним из центров аланских княжеств золотоордынского периода, своеобразной пограничной крепостью с гарнизоном,состоявшим из опыт­ных бойцов. Им пришлось столкнуться с туменами знаменитого Тимура.

Летописцы великого завоевателя оставили свидетельства упорного сопротивления аланских князей Кулу и Тауса. Их владения персидские источники располагают в области Иркувун. Последний термин состоит из самоназвания осетин ирон и осет. слова кау «селение». В конечном итоге этноним переводится как «иронские селения» или в переносном смысле —область осетин. Возможна иная интерпретация, предложенная Ю. С.Гаглойти и В. X. Тменовым: ир+кувын в итоге — «святилище иров, т. е. иронцев».

Описание укреплений племени Иркувун, особенно крепости Тауса, на­ходившейся «на третьем уступе горы», напоминает оборонительный ком­плекс (Дзивгисы фидар). В него входили 6 наскальных башен и основ­ное крепостное сооружение,запиравшее вход в глубокую пещеру. Ходы сообщений представляли собой систему деревянных креплений, крепко вбитых в скальные расщелины. По данным летописцев Тимура, крепость находилась на такой высоте, что «у смотревшего мутился глаз и шапка ва­лилась с головы», а «пущенная стрела не долетала до нее». Тимур ввел в бой специальные отряды мекритов, вероятно горцев, т. к. они «в ходьбе по горам были так искусны, что заберутся в любое место». Мекриты за­нялись поисками слабых мест и подходов к крепости. Однако «сколько ни ходили и ни смотрели, совсем не нашли ни одной дороги, по которой можно было добраться до этой крепости».

Тогда Тимур приказал изготовить длинные лестницы, поставить их на второй уступ,затем таким же образом взобраться на третий уступ горы, на котором находилась крепость. Одновременно другие воины,взобравшись на вершину горы и обвязавшись веревками, спустились до места напро­тив крепости. Оба отряда одновременно приступили к штурму. Защитники крепости сражались мужественно, но силы были неравными.Ворвавшись в крепость, воины Тимура «умертвили множество людей из племени Иркувун, которые были в ней».Руководители обороны — Кулу и Таус —попали в плен и были казнены. Интересно,что в Дзивгисском наскальном склеповом могильнике XIV—XV вв. обнаружено огромное количество по­гребенных — 235 человек, преимущественно женщин и детей. Возможно, это массовое захоронение связано с походами Тимура, ведь ворвавшись в крепость Тауса, его воины «умертвили множество людей из племени Иркувун». В первой половине XIX в. в Дзивгисе побывал ссыльный декабрист В. С. Толстой. На него большое впечатление произвела пещера в скале над аулом, вся заполненная «человеческими костями и несколькими ты­сячами таких же остовов небольшого размера». Очевидно,В. С. Толстой описал отмеченный выше наскальный склеповый могильник эпохи походов Тимура. Местные жители, по словам декабриста, чтили эти останки в пе­щере как святыню и связывали их с легендарными нартами.

Помимо мощной крепости, в ауле отмечено только одно оборонитель­ное сооружение —башня Гутновых на северной окраине селения, недалеко от входа в пещерную крепость. К сожалению, в настоящее время башня сильно руинирована. Во время последних обмеров, произведенных 20 лет назад археологом В. X. Тменовым, она имела высоту 6,6 м. В плане четы­рехугольная(6,35 х 5,90 м) башня сложена на глинистом растворе из хоро­шо обработанных камней разных размеров. Отмечены бойницы, имеющие внутри четырехугольную форму.

Из памятников Дзивгиса привлекает внимание церковь, местными жи­телями связываемая с именем Святого Георгия. По истине это была обще­народная святыня, хорошо известная далеко за пределами Осетии. Царевич Вахушти в начале XVIII в. рассказал о ней в «Описании Грузии». В1780 г. протопоп Иоанн Болгарский сообщил о «весьма древней» каменной церкви в Дзивгисе «во имя великомученика Георгия».Дзивгисы дзуар —«древ­няя церковь Святого Победоносца Георгия» — произвела большое впе­чатление и на В. С. Толстого. По его данным, это кирпичная осетинская церковь с каменной оградой; рядом сарай, где «хранятся три огромных медных котла для варенья пива к празднику святого Георгия и три коло­кола разной величины». На самом большом колоколе сохранилась запись 1683 г.: «Мы, государь Карталинии, царь Георгий Малый пожертвовал сей колокол Дзивгисскому святому Георгию, в нашу победу». Другой, меньший колокол, разбит,сохранилась лишь надпись, что его пожертвовал царь Арчил. Третий колокол датирован 1613 г. и, судя по надписи,по­дарен царем Картли и Кахетии Георгием. Известно, что он правил с 1600 по 1605 г., а затем вынужден был уступить трон Ауарсабу II. По резон­ному предположению В. С. Уарзиати, укрывшись в Осетии, царь Георгий сделал свое подношение одной из популярных местных святынь. Что касается датировки церкви, то при раскопках 1982 г. у ее стен вскрыто несколько христианских погребений, в томчисле относящиеся к XIV— XV вв. Очевидно,кладбище стало функционировать лишь после строи­тельства церкви.Следовательно, она возведена раньше,возможно, вXIIIв.

Интересный материал содержат генеалогические таблицы Гутновых, практически все дворы которых состояли из т. н. «неразделенных семей», включавших в себя 2—3 поколения.Во главе двора находился старший по возрасту: дед, отец, дядя, старший брат.Помимо главы, «в неразделенную семью»входили женатые и холостые дети и племянники, женатые и холо­стые братья,дяди и племянники и т. д. — сочетание могло быть самым раз­личным. Например,в 1871 г. в Дзивгисе один двор Гутновых составляли: глава Габил (60 лет), его сыновья и внуки — всего 7 человек. В семью Кай­енна Гутнова (60 лет) входили его дети, внуки и племянники — всего 9 че­ловек. Двор Саукудза Гутнова (40лет) состоял из его детей, братьев род­ных и двоюродных с их детьми — всего 13 человек. В 1886 г. «неразделен­ная семья»Сафара Гутнова из Дзивгиса насчитывала 17 членов. Еще более многочисленной была семья Саукудза Гутнова, состоявшая из 31 человека. Приведенные данные вполне вписываются в этнографический материал,свидетельствующий о бытовании в прошлом у осетин «неразделенных» братских и отцовских семей в 2—3 поколения. Народное мнение осуждало стремление к индивидуальному выделению, и, наоборот, большим автори­тетом пользовались братья, которые даже при разделе оставались вместе.

Из конкретных представителей фамилии отметим Евгения Гутнова, немало сделавшего для развития образования в Северной Осетии. Еще юношей он уехал из Дзивгиса,а в 1908 г. оказался в Петербурге, где одно­временно работал и учился. В 1912г. за участие в беспорядках его аресто­валии по суду запретили жить в центральных областях России. Евгений вынужден был уехать в Германию. Благодаря его усилиям,младший брат, Эльбрус, с 1922 г. в течение нескольких лет обучался в Германии.В1924 г. Евгений, уже владелец небольшой частной типографии в Берлине, обратился в отдел народного образования Наркомпроса с предложением издать книги на русскоми осетинском языках для школьников Северной Осетии. Всего с 1922 по 1925 г. Е.А. Гутнов совместно с Г. В. Баевым Издали отправил в Северную Осетию одиннадцать книг.

Его брат Эльбрус Гутнов после окончания в1927 г. художественного училища и графического факультета в мастерской профессора Эмиля Орлика вернулся вСССР. По признанию газеты «Московский худож­ник», Эльбрус Гутнов стал «одним из зачинателей советской книжной гра­фики, его работы 20—30-х гг. внесли заметный вклад в творческие поиски новых художественных форм графического искусства».

Сын Эльбруса — Алексей (1937—1986) — был доктором архитек­туры, профессором Архитектурного института, заместителем директора НИИПИ Генерального плана Москвы; перу Алексея принадлежат свы­ше 100 статей и четыре монографии. Его научные исследования использо­вались в Италии,США, Японии, Франции, Австрии, ФРГ.Последний крупный проект Алексея —разработка плана реконструкции Арбата.

Интересна судьба Хабоша Тотыковича Гутнова(1880—?). В доре­волюционное время он пользовался большим уважением и известностью в Осетии, Кабарде и Чечено-Ингушетии. Благодаря своему высокому авторитету, блестящему знанию языков и обычаев соседних народов, он неоднократно участвовал в примирении кровников. Хабош, по признанию современников, знал несколько языков,в том числе турецкий, немецкий и английский. Хабош участвовал в Русско-японской и Первой мировой вой­нах.Получил несколько ранений, множество наград, включая Георгиевский крест.

Еще одной знаковой фигурой фамилии являлся Батырбек. В конце 20-х гг. он учился в Институте стали в Ленинграде. Туда же в 1929 г. забрал свою сестру Дзанатхан,поступившую на рабфак. После его окон­чания молодая девушка поступила в Московский институт им. Плеханова.Жила на квартире Иссы Плиева, чья жена Катя Чехоева была племянни­цей Гутновых. Ближайшим соседом Плиевых был Дмитрий Лелюшенко, с которым Исса вместе учился в Академии. В1933 г. Дмитрий и Дзанатхан поженились. В годы Великой Отечественной войны Лелюшенко стал ле­гендарным генералом, дважды Героем Советского Союза.

Трагически сложилась судьба Батырбека. После окончания инсти­тута он, работая инженером на военном заводе в Ленинграде,внес не­сколько предложений по усовершенствованию производства танков.Серго Орджоникидзе,отвечавший в то время за тяжелую промышленность, об­ратил внимание на молодого специалиста и отправил его на стажировку в Германию. Однако вскоре после прихода к власти Гитлера Батырбек вернулся на родину. Здесь его назначили директором 37-го танкового за­вода. Помимо этого,он являлся членом коллегии комиссариата тяжелой промышленности. За высокие достижения в своей области Б. Гутнова на­градили орденом Ленина, а в 1936 г.премировали легковой машиной«М- 1».На свои средства он приобрел два грузовика«ЗИС-101» и отправил их в Кадгарон. По дего руководством конструкторское бюро завода разра­ботало танк-амфибию.Успели выпустить три образца, но 1сентября 1937 г. Батырбека арестовали;три месяца провела в тюрьме и его жена,а детей сына Руслана и дочь Людмилу — отправили в пензенский детский дом. Примерно в эти же дни освободилась должность руководителя ГЛАВКа танковой промышленности. Сталину предложили кандидатуру Б. Гутнова. Сталин приказал Поскребышеву срочно разыскать инженера.Когда тот выяснил, что Батырбек уже три дня как арестован, то немедлен­но доложил об этом Сталину. Сталин поручил Ежову разыскать Гутнова. Но через двадня Ежов доложил, что Б. Гутнов скончался от болезни. И лишь в 1957 г. выяснилось,что Батырбека просто-напросто замучили до смерти во время допроса.

Однако хорошие дела не проходят бесследно.Одна из больших улиц Кадгарона носит имя Батырбека Гутнова.

ДАМБЕГОВЫ (ДАМБЕГТÆ)

By Осетинские фамилии

ДАМБЕГОВЫ (ДАМБЕГТÆ). Фамилия произошла от Дзалаевых, живших в с. Цей Алагирского ущелья. Дзалаевы, в свою очередь, произошли от Дзала, внука Георгия и правнука Хетага.

Хетаг жил на Кубани, в Зеленчуке. Говорят, что он разговаривал на ди­горском языке.Когда Хетаг отделился от братьев, он поселился в Гуркумта. Там у него родился сын Георгий. У Георгия тоже появились свои дети. Вскоре семья разрослась, и в поисках земли многие члены фамилии пере­селились в Лабинск. Дзала женился на девушке из рода Плиевых и спустя время вместе с семьей перебрался в Цей.От первой жены у него было два сына —Сырхау и Диамбег (Дамбег). Они основали свои фамилии — Сурхаевых и Диамбеговых (Дамбеговых). От второй жены у Дзала тоже был сын — Налук. Налук стал кровником в Алагирском ущелье и, скрываясь от преследователей, бежал в Дигорское ущелье и поселился в Донифарсе.

Там женился, и у него было четыре сына: Хазби, Хамазат, Махамат и Саламон.

Вторая версия. В с.Цей жил мужчина(фамилия его неизвестна). У него было три сына: Дзала, Диамбег, Сырхау. Маленького Хадика он на­звал своим сыном. В последствии от имен братьев произошли фамилии Дзалаевых, Диамбеговых, Сырхаевых, Хадиковых. С тех пор эти фамилии счи­таются родственниками (æрвадæлтæ). Братья построили фамильную башню. Она до сих пор стоит в Цее. Местные жители называют ее башней Хадиковых (или Дзалаевых).Когда ее построили, Дзала и Хадик объединились против Диамбега и Сырхау. Первые двое заставили братьев покинуть родные места, заявив, что Диамбег и Сырхау строили башню недобросовестно.Сырхаевы ушли в Южную Осетию, Диамбеговы— в Дигорское ущелье.

ГУБАЕВЫ (ГУЫБАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУБАЕВЫ (ГУЫБАТÆ). Произошли от жителя Нара Губа, по­томка Хетага, поселившегося в Джинате. Позже многие из его потомков переселились в Цмити и в последствии стали называть себя Губаевыми или Хетагуровыми.

По разным данным к родственным фамилиям (æрвадаелтæ) относились:

Губаевы— Хабаловы — Кубуловы — Тигиевы.

Губаевы— Козыревы — Мамиевы — Кабоевы —Хетагуровы.

Губаевы— Хабаловы — Кабуловы — Тигиевы.

Губаевы— Мулдаровы — Бесаевы — Кобесовы —Саткоевы.

ГУДИЕВЫ (ГУДИАТÆ/ГУДИТÆ/ГУЫДИАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУДИЕВЫ (ГУДИАТÆ/ГУДИТÆ/ГУЫДИАТÆ). Рано перебрались в моздокские сте­пи, где подавляющая часть переселенцев слилась с казачеством. В спи­ске погибших 3 марта 1843 г. в бою с одним из наибов Шамиля отмечен Гаса Гудиев.

В с.Абана (теплый источник) Тырсыгома среди архитектурных па­мятников выделяется башня Гудиевых. О ней рассказывают следующее предание. Как-то в давние времена двое братьев Гудиевых решили отде­литься друг от друга. Один из них построил башню. Второй, позавидовав брату, тоже решил возвести башню и заявил ему: «Я должен построить башню выше,шире, крепче и красивее твоей. С нее буду смотреть на тебя и бросать в твой двор камни». Однако, не достроив башню, второй брат умер. Интересно, что в недостроенной башне на двух камнях у основания отчетливо видны трещины. По преданию, камни треснули от горя, когда умер хозяин башни. Вскоре после этих событий Гудиевы переселились в Окрокана Кобинского ущелья.

Среди выдающихся членов фамилии выделим Германа Георгиевича Гудиева (1939—2007) —поэта, публициста, режиссера. За 30 лет работы на Северо-Кавказской киностудии им создано более 20 документальных кинолент, снято более 100 сюжетов для журнала «Северный Кавказ», он автор четырех поэтических сборников, статей,рецензий. Один из наиболее популярных— сборник очерков и эссе «Вершины».

Год основания  ?
Основатель Гуди
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ГУДЦЕВЫ/ГУЦЦЕВЫ (ГУЦЦЕТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУДЦЕВЫ/ГУЦЦЕВЫ (ГУЦЦЕТÆ). В незапамятные вре­мена, когда набеги на поселения были нередкими, кабардинцы напали на Хуссар Ламардон. Жители села оказали им сопротивление. Кабардинцы ускакали, но прихватили с собой мальчика из фамилии Гудцевых. Привезли они его в кабардинское село и сделали пастухом.Мальчик скучал по роди­не, по родным.Как-то он пас свою отару и опять загрустил,вспомнил род­ной аул, родителей, и отара разбрелась по кустам. Мальчик спохватился и начал собирать ее, но недосчитался одной овцы. Зная, что его могут нака­зать, он начал плакать. В это время в небе парил орел. Увидел он плачущего мальчика, подлетел к нему испрашивает:

—Почему ты плачешь?

Мальчик ответил ему, что недоглядел за отарой и теперь его накажут.

Не плачь, — говорит ему орел, — хочешь, я отнесу тебя на родину?

Мальчик сел на орла, и полетели они в сторону его родного аула. Сколько они летели,не известно. Но вот опустились на вершину горы. Оглянулся вокруг мальчик и сразу узнал и густой лес, возле которого он жил, и башню, и аул.

Вот ты и дома, — говорит орел, — а вот и овца, которую ты потерял. У меня к тебе будет одна просьба: когда у овцы появится ягненок, принеси его в жертву мне. И делай так каждый год.

Послушался мальчик орла, выполнил его поручение.

С тех пор много воды утекло, но фамилия Гудцевых каждый год в июне приходит на это священное место. Его называют Тбау-Уацилла или найфат Гудцевых.Находится оно к северо-востоку от селения Даргавс.

ГУЕВЫ (ГУЙАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУЕВЫ (ГУЙАТÆ). Первыми из Гуйата на равнину переселились Дула Цицоевич Дзгоев, вошедший в 1895 г. в число первых жителей Ног Санибы, и сыновья Быдзи Цицоевича Дзгоева, ставшие временно прожи­вающими Беслана в 1905г.

В самом конце XIX — начале XX вв. в Санибе жили четыре семьи Дзгоевых-Гуйата во главе с Бобо, Быдзи, Мысырыко и Мусса. Исходя из рассказов потомков и документальных материалов, можно предположить, что Гуй был отцом Цицо.

У Цицо было три сына —Бобо, Быдзи, Дула. А у его брата (возможно,его звали Ципирка) было два сына —Мысырыко (Карци) и Мусса. Если эта версия верна, то Гуй жил в конце XVIII — началеXIX в.

ГЕРГИЕВЫ (ГЕРГИТÆ/ДЖЕРДЖИТÆ)

By Осетинские фамилии

ГЕРГИЕВЫ (ГЕРГИТÆ/ДЖЕРДЖИТÆ). Худал, Герги, Катау и Адырха (вари­ант: Мысык) были братьями. Жили они вместе, однако когда все завели семьи, решили, что будут искать себе место под солнцем по отдельности. Один из братьев, Герги, обосновался в Алагирском ущелье, в горном ауле Ход. Аул считался местом Божьего отдыха. От Герги пошла фамилия Гергиевых (Джерджитæ, Гергитæ). С Гергиевыми поддерживали родственные отношения (по разным спис­кам) следующие фамилии: Катуковы, Тедеевы, Тедтоевы, Бадриевы, Хо­довы, Хуадоновы, Дзансоловы, Гадаевы, Дзугкоевы, Халлаевы, Худаловы, Катаевы, Адырхаевы, Мисиковы, Едзиевы, Едзоевы, Хабаевы, Дулаевы, Езеевы, Гатеевы и др.

В конце XIX — начале XX вв. население горных сел стало пересе­ляться на равнинные части Осетии. Многие жители аула Ход тоже по­кинули насиженные места и перебрались в села Кора-Урсдон, Синдзикау,Христиановское (Дигора), Дур-Дур, Алагир, Ардон, Змейскую, Ставд- Дорт, Секер, Лескен, Эльхотово, Владикавказ и т. д. Среди переселенцев была и семья Гамаджи Гергиева с четырьмя сыно­вьями: Заурбеком, Дзабо, Смали, Хаджиматом — и дочерью Дарда. Местом Жительства Гамаджи выбрал село Секер Ирафского района. В последствии, в 20-х гг. XX в.,потомки Гамаджи переселились в с.Дур-Дур.

Сегодня Гергиевы гордятся своими сыновьями и дочерьми, которые прославили не только свою фамилию, но и всю Осетию. Добрым словом вспоминают в Дур-Дуре Дзабо Гергиева и его детей. Во время Гражданской войны Дзабо и его братья активно помогали парти­занам. Позже строили новую жизнь, участвовали в Великой Отечествен­ной войне. Своих восьмерых детей он воспитал достойными людьми. О славных делах Дзабо была написана книга «Сила единства».

Кто не знает прославленного дирижера, заслуженного деятеля ис­кусств РСФСР,народного артиста России, народного артиста Украины, народного артиста Северной Осетии, лауреата ряда премийи обладателя государственных наград множества стран, художественного руководителя Мариинского театра Валерия Абисаловича Гергиева(1953 г. р.). Не отстает от своего прославленного брата и народная артистка России, народная артистка Украины, народная артистка Северной Осетии Лари­са Абисаловна Гергиева (1952 г. р.). Она является художественным руко­водителем Академии молодых певцов Мариинского театра,генеральным директором традиционного Международного конкурса молодых оперных певцов им. Н. А. Римского-Корсакова и конкурса им. П. Г. Лисициана, ар­тистическим директором Летней академии Мариинского театра в Миккели (Финляндия), художественным руководителем Владикавказского театра оперы и балета и членом жюри многих международных конкурсов.

ГУЛУНОВЫ (ГУЛУНТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУЛУНОВЫ (ГУЛУНТÆ). Фамилия Гулуновых в Осетии насчи­тывает всего18 дворов. Первоначально они жили в с.Гулар, недалеко от Дзинаги. Помимо Гулуновых, в этом селении жили Найфоновы, Сабеевы, Етзаевы, Золоевы, Кацановы.

Известно,что Гулуновы находились в родстве с Такуловыми. Послед­них в Осетии также насчитывается всего 18 дворов.

По одному из вариантов генеалогического предания, Гулун и Такул были братьями. Есть основания предполагать, что корни фамилии Гу­луновых идут из Абхазии.Согласно некоторым версиям родословной,некто Гулунов Барек (или его отец) бежал от кровной мести из Абхазии в Грузию.Через горный перевал он перешел в Дигорское ущелье и обосно­вался в с.Гулуа. И в наши дни в Абхазии есть фамилия Гулар.