Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

ДАСИЕВЫ/ДАШИЕВЫ (ДАСИТÆ)

By Осетинские фамилии

ДАСИЕВЫ/ДАШИЕВЫ (ДАСИТÆ). Бывший житель Хазнидона Дашиев Измаил рассказывал, что Бузар, Даси, Леван и Чиби были сыновьями Тембола из Аси. Однажды братья решили проведать в Лезгоре своих родственни­ков — Аршиевых.

Аршиевы хорошо приняли гостей, сходили с ними на охо­ту. Братьям понравились эти места, и они решили остаться здесь.Сначала жили все вместе, но потом каждый из них женился, построил себе дом, и они отделились друг от друга. Каждый из них основал свою фамилию. Так в Лезгоре появились Бузаровы, Дасиевы, Левановыи Чибаевы.

ДАТИЕВЫ (ДАТИТÆ)

By Осетинские фамилии

У одного из братьев, Дати, родился сын Быдта, у Быдта — Дзаналды. Дзаналды былженат на кабардинской княжне Ахловой(конец XVII В.).У них родился сын Тот, который в начале XVIII в. переселился в Верхний Карца и основал на принадлежащей Дагому территории поселение Датиевых — Датитикау. Возмущенные хозяева этой земли пришли к Тоту, но он встретил их хлебом-солью. Гости сидели долго. Им понра­вился прием Тота, и один из них(Цабиев), выстрелив в воздух, сказал: «С сегодняшнего дня эти земли принадлежат Датиевым».

У Тота в 80-х гг. XVIII в. побывал и переночевал А. Л. Штедер, о чем он пишет: «К западу в четырех верстах от с. Карца, на возвышенности правого берега реки Фиагдон, лежит другое селение, где мы переночевали у старшины Тота, богатого человека. Это местечко живет обособленно от Карца иимеет хорошие пастбища и стада…». У Тота было девять сыновей: Кайтыко и Болатыко (от дочери дигорского феодала Фатимы Кубатиевой), Хатахцыко и Теуаз(от дочери куртатинского таубия Есиева),Джигола (от Гаккаевой Казыкус), Бязырыко,Цыц, Быдта и Аркадий. В итоге фа­милия разрослась на девять ветвей.

Из Датитикау в XIX—XX вв. Датиевы переселились в Уалладжыр, Ногкау, Хаталдон, Лабу(Коста-Хетагурово), Карца, Октябрьское,Заводской, Эльхотово, Владикавказ,Ардон, Чечню и Кабарду.

В настоящее время многие представители фамилии проживают в Рос­сии, Бельгии,США, Канаде, Турции и других странах мира.

Датиевы гордятся своими героями, которые прославили не только фа­милию, но и Осетию.

Дзамболат Касполатович (1871—1939) и Инуш Хатахцыкоевич (ко­нец XIX — начало XX в.) Датиевы были генералами царской армии, по­следний к тому же удостоен царем титула «дворянин».

Бей-Булат Долатмурзаевич Датиев (1856—1919) в свое время служил в должности действительного статского советника, был членом Госсовета,а также кавалером императорского и царского ордена Святого Стани­слава.

Известно имя Ислама Махаматовича Датиева(1883—1937) — ака­демика, окончившего в Германии Геттингенский университет с отличием, Действительного члена АН России, в 1921 г. занявшего пост наркома зем­леделия Горской Республики.

Георгий Саукудзович Датиев (1894—1949) — основатель канадской ветви Датиевых (Датофф).

ДЕДЕГКАЕВЫ (ДЕДЕГКАТÆ/ДЕГЪАУТÆ)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

ДЕМЕЕВЫ (ДЕМЕТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЕМЕЕВЫ (ДЕМЕТÆ). Демеевы считаются выходцами из Куртатинского ущелья. В конце XVII в. они обосновались в с. Демета. От Тома, брата Деме, пошла фамилия Томаевых. Часть этой фамилии обос­новалась в с. Рук.

Предание гласит, будто Деме на свадьбе пригласил на танец девушку из знатного рода, что привело в ярость ее брата. В результате возникшей ссоры Деме убил брата девушки. О случившемся он рассказал старшему брату Тома, который во избежание кровной мести принял решение пере­браться на юг.

Однако жизнь в Южной Осетии оказалась не такой спокойной, как ожидалось. К 1850 г. борьба с грузинскими князьями Мачабели обостри­лась. Крестьяне не хотели платить им дань. Грузинские карательные от­ряды чинили насилие. С целью ареста одного из главных организаторов сопротивления Чичо Демеева и принуждения платить подати грузинский карательный отряд ночью скрытно рассредоточился вокруг родового села Демета.

Когда все трудоспособные взрослые мужчины рано утром ушли на за­готовку сена, а дома остались только дети и старики,каратели напали на село. Узнав о беде,сельчане с косами и деревянными вилами прибежали спасать свои дома, но столкновение с вооруженными карателями закончи­лось трагедией для них. Многих из них убили, а село было разорено. Чичо был схвачен карателями.

В результате этих и последующих событий некоторые семьи стали по­кидать родовое село. Перед Великой Отечественной войной в селе остава­лось 13 дворов.Правда,семьи были большие, многодетные.

После войны из-за тяжелых условий жизни и невозможности прокор­мить семьи начался массовый исход Демеевых из села. Многие переехали в Северную Осетию,Ставропольский край, некоторые — в г.Цхинвал и другие села Южной Осетии и Грузии. К концу 70-х гг. в прошлого столе­тия в с. Демета не осталось ни одного жителя.

Фамилия Демеевых богата интересными людьми.Один из них — Андо Демеев, знаток и сказитель нартовского эпоса, имя которого известно не только исследователям осетинского фольклора, но и рядовым читателям.

джелиевы

ДЖЕЛИЕВЫ (ДЖЕЛЫТÆ)

By Осетинские фамилии

Во время разгрома осетин и выселенияих с насиженных мест грузинскими меньшевиками Джелиевы вместе с другими жителями Южной Осетии переселились в Кобан. Старейшиной фамилии в Кобане был Джелиев Инарыко. У него было четыре сына и две дочери: Дауит,Димитр, Тедо, Сандро, Зарада, Мца.

Кавдин Джелиев. Сыновья Науз, Таймураз, Асахмат, Дмитрий, Мурат, Эдуард, дочери Натела и Зоя.

Год основания  ?
Основатель Джели
Родное село Ходз
Ущелье Кударское
Диалект Урс-туальский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Фазы Дзомагъ. Башня Джигкаевых

ДЖИГКАЕВЫ (ДЖЫККАЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Фамилия подарила Осетии народного поэта Республики Северная Осетия — Алания,лауреата Государственной премии им. К.Л. Хетагу­рова Шамиля Федоровича Джигкаева (1940—2011). Он автор шести поэтических сборников и трех драматических произведений. Перевел на родной язык драмы Шекспира, Софокла, Эдмона Ростана,стихи Роберта Бернса, Фридриха Шиллера,Михаила Лермонтова и др. Он являл­ся членом Учебно-методического совета при Министерстве образования РСО—А, членом Комиссии по присуждению Государственной премии ре­спублики, членом ученого совета СОГУ.

Фамилию Джигкаевы образовал один из сыновей Давида Джига. Мое колено из Джигкаевых я знаю: Ясон-Давид- Уано -Леви- Хетаг (я) — Виталий (мой сын) — Полинария (моя внучка).

Год основания до 1774 года
Основатель Джига
Родное село  ?
Ущелье Алагирское, Центральная Осетия
Диалект Иронский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Владикавказ, Ногир, Моздокский район, Ардон, Алагир, Цхинвал, Карца, Кадгарон, Коста, Дзомагъ

ГЕЦАЕВЫ (ГЕЦАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГЕЦАЕВЫ (ГЕЦАТÆ). Произошли от узденей Дзайнуковых, жив­ших в Махческе. Алдар Дзайнук состоял во втором браке с девушкой из рода Базиевых из Задалеска. Она родила ему сына —Геца.

Он вырос и отделился от отца, забрав с собой мать. Отец не отдал ему ничего из своего имущества, и Геца в отместку своим детям дал другую фамилию —Гецаевых. По второй версии, Геца был сыном второй жены Дзайнук-алдара.

Вместе с матерью они были прислугой в его доме. Когда Геца вырос, стал жить с матерью отдельным домом в Махческе. Геца и его мать не от хорошей жизни отделились от Дзайнуковых: они работали на них, непокладая рук. Когда мать с сыном уходили,Дзайнуковы не дали им ничего. И тогда Геца сказал: «Не надо мне от них ничего:ни фамилии их, ни имущества никакого».

Так в Осетии появились Гецаевы.

ГУРЦИЕВЫ (ГУЫРЦЪЫТÆ)

By Осетинские фамилии

Как-то в Осетинской слободке г. Владикавказа началась эпидемия хо­леры. Люди заражались и умирали целыми семьями.Одному из старейшин села, Пипо Гурциеву, который всегда молился о спасении народа, явился во сне Уастырджи и сказал:

«Народ будет спасен, если ты сможешь принести себя в жертву. Для этого ты завтра утром должен выйти к пасущемуся стаду и найти белого быка. Последуешь за быком, и там,где он ляжет, зарежь его, помолись Богу и на том месте сделай святилище Великого Бога».

Пипо проснулся и вышел во двор. Все, что ему было сказано во сне, он помнил и сделал так, как ему велел Уастырджи. Как и было предсказа­но, больше никто не умер и не заразился, а сам Пипо умер той же ночью. Жители Осетинской слободки построили на этом месте святилище и посей день молятся Хуцауыдзуару.

Святилище,восстановленное в начале 90-х гг. прошлого столетия, на­ходится на южной окраине Осетинской слободки г. Владикавказа, около старого кирпичного завода.

Схема родственных отношений (æрвадæлтæ)выглядит так:

Гурциевы— Дзебисовы.

Гурциевы— Дзебисовы — Цгоевы.

Внастоящее время на территории Осетиина считывается более 300 дво­ров Гурциевых. Они проживают в Эльхотово, Гизели, Алагире, Змейской, Санибе, Михайловском, в пос. Заводском, Тарском, Ногире и других се­лах. Немало их и в Южной Осетии, и в разных городах России.

ГИБИЗОВЫ (ГИБИЗТÆ)

By Осетинские фамилии

ГИБИЗОВЫ (ГИБИЗТÆ). Фамилия образована от осетинского имени Гибиз,которое восходит к мусульманскому габиз: «совершающий богослужение, поклоняющийся».

На высоком хребте возле святилища Налызад, на западной окраи­не селения Галиат, Гибизовы построили прочную крепость (фидаерттае). Оттуда хорошо просматривались дальние подступы к ущелью, что было немаловажно для успешной обороны от возможных вторжений врагов.

В те времена горцы платили дань алдарам.Гибизовы, якобы надеясь на большую численность своей фамилии, договорились между собой больше не платить подати алдарам. Этот отказ привел последних в смятение, и ког­да они пришли в себя от удара по алдарскому самолюбию, началась война.

В исторических преданиях подчеркивалось отсутствие в крепости Галиат воды. Е епустили по своеобразному водоканалу,сложенному из рогов крупного рогатого скота. Причем пропустили канал подземлей, на рас­стоянии не менее одного километра от родника.

Между тем война алдаров с Гибизовыми шла не на жизнь, а на смерть. Никто не мог одержать верх — силы были равны. Но нашелся предатель, который посоветовал алдарам дать соли мулу (лошаку), подержать его после этого какое-то время в загоне без воды и только потом отпустить: бедное животное, изнывающее от жажды, покажет,где водопровод, про­ложенный к крепости.Алдары последовали совету «доброжелателя». И когда отпустили лошака на свободу,тот стал копытами бить землю над водопроводом. Таким образом неприятели нашли канал доступа к воде со стороны защитников крепости и перекрыли его.Гарнизон держался, пока не кончились запасы воды. Без нее стала слабеть боевая мощь обороняв­шихся. Враг стал побеждать. Глядя на эту несправедливую,неизбежную трагедию, Темираевы выступили на защиту Гибизовых. Вместе две фа­милии разгромили алдаров. Последние, лишенные возможности держать власть над всеми,объявили, что с этого времени Гибизовы и Темираевы никогда и никому не будут платить дань. Гибизовы ушли в лес в поисках земли.

В местности Ехсынцыйаг в Черном лесу (Саухъаед) заняли землю, об­работали ее.Построили помещения для скота и занимались скотоводством. Выращенные продукты,мясо, в том числе дичь, привозили на вьючных животных своим семьям.

Род Гибизовых никогда не славился богатством,жили они своим тру­дом. Где бы члены фамилии ни проживали, они всегда помогали испыты­вающим нужду в еде и одежде,делились всем, что имели.

Лучше мужчин Гибизовых, подчеркивали предания,никто не изго­товлял инструменты из дерева и железа. Впервые в истории гор электрическим током пользовалась семья Костана Гибизова, который установил динамик на водосток мельницы.

ГИГОЛАЕВЫ (ДЖИГОЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГИГОЛАЕВЫ (ДЖИГОЛАТÆ) свой род ведут от колена Агузата. По одной родословной, фамилия Гиголаевых происходит от Дудиевых родом из Урстуалта.У Дудиевых было четыре брата: Джели, Гиго (Джиго), Нарик и Саджи. Они занимали высокогорные ущелья, от­личающиеся суровым климатом и малоземельем. Нехватка земли приводила к жестоким столкновениям.

Вероятно, по этой причине Джиго и Нарик перебрались в Южную Осетию, а Саджи и Джели — в Куртатинское ущелье. В начале XIX в. Гиголаевы (Саджи и Джели) всей фамилией переехали в Кахетию и поселились в долине реки Ксани (Ксадон). Здешние осетины известны своей сплоченностью и сла­вятся редким юмором и умением высмеивать собственные недостатки.

Эти прекрасные качества выработаны жестокой историей, полной борьбы с внешними и внутренними врагами. Предки Гиголаевых славились вынос­ливостью и трудолюбием.