Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

ДЗАСОХОВЫ (ДЗАСОХТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗАСОХОВЫ (ДЗАСОХТÆ). Материалы о данной фамилии, особенно о происхождении и раннем периоде ее истории, довольно скудны и противоречивы. Неожиданно дискуссионным стал вопрос о характере связей между Дзасоховыми-«северянами»и «южанами».

В книге С. Г. Кайтова «Ирон хабаерттае»,а также в фундаменталь­ном исследовании 3. Д. Гаглоевой «Ирон мыггаегтае» есть следующая ин­формация. Процитируем буквально 3. Д. Гаглоеву: «Гаеззатае нымад сты Коцтаей иу фыды-фырты номаей равзаергае мыггагыл. Дзасохтае даер Коцтаей равзаердысты. Аермаест уыдоны фыды-фырт сае мады номаей мыггаг рахастой».

Ни один из опрошенных Дзасоховых-«северян»не подтверждает ин­формацию о близком родстве Дзасоховых и Кочиевых. Из Дзасоховых- «южан» всего лишь один слышал (но не знал подробностей) о родстве Дзасоховых и Кочиевых.

Дзасоховы,живущие на севере, и Дзасоховы, проживающие на юге Осетии, — безусловно, одна фамилия.У осетин просто нет однофамиль­цев.Все носящие одну фамилию — родственники.Имеющийся материал позволяет предложить следующую версию возможного развития событий.

В Северной Осетии около 300 лет назад одна семья Кочиевых стала носить фамилию матери — Дзасохта. Мать со своими детьми пересели­лась из Урсдона в с. Бад. Чуть позже все Кочиевы из села Урсдон«эми­грировали» в Южную Осетию.Дзасоховы остались в с. Бад. Кочиевы и Дзасоховы как бы «потеряли» друг друга.Примерно за 300 лет Кочиевы и Дзасоховы забыли о своих общих корнях. Еще раз повторим: это лишь версия,не более того.

Перейдем к «портретной галерее» Дзасоховых.

Гиго Батчериевич (Григорий Иванович) Дзасохов(1880—1918) — один из видных дореволюционных деятелей осетинской культуры. Окончил церковно-приходскую школу, затем —Ардонскую семинарию и, наконец, Казанскую духовную академию. Литературное наследие Г. И. Дзасохо­ва — это прежде всего политическая публицистика. Много внимания Георгий уделял делу развития народного образования, проявил себя как незаурядный педагог, способный решать как теоретические, так и прак­тические вопросы обучения и воспитания детей на уровне общественно-педагогической мысли своего времени.Много сил и времени отдавал лите­ратурной критике.

Александр Сергеевич Дзасохов (1934 г. р.) — видный политический и государственный деятель СССР и России, дипломат. Президент РСО— Алания (1998—2005). Доктор политических наук, кандидат исторических наук, автор ряда монографий и многочисленных публикаций. Владеет не­сколькими иностранными языками. Член Российской академии творчества.

Музафер Созырикоевич Дзасохов (1937 г. р.) —писатель, заслужен­ный работник культуры СО АССР, главный редактор журнала «Ног- дзау», член Союза писателейСССР с 1981 г.

ДЗАХОЕВЫ (ДЗÆХОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗАХОЕВЫ (ДЗÆХОЙТÆ). Дзахоевы проживали в Куртатинском ущелье.Основателем этой фамилии был Дзахо. По словам ста­рейшин, он являлся представителем четвертого поколения жителей уще­лья. Было у него шесть сыновей и четыре дочери. Двое из сыновей — Гета и Хасбол — ушли через горы и обосновались на равнине в ущелье Касара Южной Осетии.

Гета внезапно умер. Хасбол женился на местной девушке по имени Госада. Их потомки и основали селение Дзахотикау. Сегодня эти земли пустуют. В Южной Осетии остались две семьи Дзахоевых,остальные пере­брались в Северную Осетию. После эпидемии чумы Дзахоевых осталось только три двора. Одна семья проживала в Даллагкау, другие две — в Верхнем Карца.

Главами этих семейств были Созыр, Тага и Тама. Выходцы из Южной Осетии являются потомками Тоха. На сегодняшний день фами­лия Дзахоевых насчитывает 54 двора. Они проживают во Владикавказе, Алагире, Беслане, Кадгароне,Тарском, Эльхотово, Михайловском, а так­же в Москве и Санкт-Петербурге.

джелиевы

ДЖЕЛИЕВЫ (ДЖЕЛЫТÆ)

By Осетинские фамилии

Во время разгрома осетин и выселенияих с насиженных мест грузинскими меньшевиками Джелиевы вместе с другими жителями Южной Осетии переселились в Кобан. Старейшиной фамилии в Кобане был Джелиев Инарыко. У него было четыре сына и две дочери: Дауит,Димитр, Тедо, Сандро, Зарада, Мца.

Кавдин Джелиев. Сыновья Науз, Таймураз, Асахмат, Дмитрий, Мурат, Эдуард, дочери Натела и Зоя.

Год основания  ?
Основатель Джели
Родное село Ходз
Ущелье Кударское
Диалект Урс-туальский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Фазы Дзомагъ. Башня Джигкаевых

ДЖИГКАЕВЫ (ДЖЫККАЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Фамилия подарила Осетии народного поэта Республики Северная Осетия — Алания,лауреата Государственной премии им. К.Л. Хетагу­рова Шамиля Федоровича Джигкаева (1940—2011). Он автор шести поэтических сборников и трех драматических произведений. Перевел на родной язык драмы Шекспира, Софокла, Эдмона Ростана,стихи Роберта Бернса, Фридриха Шиллера,Михаила Лермонтова и др. Он являл­ся членом Учебно-методического совета при Министерстве образования РСО—А, членом Комиссии по присуждению Государственной премии ре­спублики, членом ученого совета СОГУ.

Фамилию Джигкаевы образовал один из сыновей Давида Джига. Мое колено из Джигкаевых я знаю: Ясон-Давид- Уано -Леви- Хетаг (я) — Виталий (мой сын) — Полинария (моя внучка).

Год основания до 1774 года
Основатель Джига
Родное село  ?
Ущелье Алагирское, Центральная Осетия
Диалект Иронский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Владикавказ, Ногир, Моздокский район, Ардон, Алагир, Цхинвал, Карца, Кадгарон, Коста, Дзомагъ

ДЖИМИЕВЫ (ДЖИМИТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЖИМИЕВЫ (ДЖИМИТÆ). Фамилия Джимиевых (от тюрк­ского джими) относится к одному из пяти древних родов Сидамонта. Представители фамилии колена Сидамоновых занимали селения сред­ней части Уалладжыра и территорию Алагирского общества. Селения Холст и Джими населяли фамилии колена Агузовых.

Однако они счита­лись в этих местах пришельцами, поэтому жителей двух сел причисляли к роду Сидамоновых, которые считали Холст и Джими своей территорией. Среди известных представителей фамилии — Георгий Савельевич Джимиев (1907—1944), осетинский писатель, режиссер. Открытие Се- веро-Осетинского драматического театра определило творческую судьбу Джимиева.

Вскоре там была поставлена веселая четырехактная комедия «Свадьба» («Чындзаехсаев», 1936 г.). Это была первая осетинская совет­ская комедия. Она была посвящена колхозной теме.

ГУСАЛОВЫ (ГУСАЛТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУСАЛОВЫ (ГУСАЛТÆ). Малой родиной данной фамилии яв­лялась высокогорная Осетия. Согласно устной традиции, в ауле Гусаловых в XIX в. жили Иван и Симон с наследниками. Выходцы из Зругского ущелья Коста Бирагов и Федор Гусалов рассказали, что какое-то вре­мя Гусаловы жили в одном из дальних сел, впоследствии перешедшем к Бираговым.

Важная в хозяйственном значении поляна Бираговых в давние времена принадлежала Гусаловым. Стремясь завладеть этими важными угодьями, Бираговы долгое время нападали на своих соседей. В одном из столкновений от случайного выстрела погибла девушка из се­мьи Бираговых, в тот момент находившаяся во дворе Туаевых.

Последние вместе с Бираговыми буквально развязали войну против Гусаловых, вы­нудив их перебраться в Южную Осетию. В числе первых 26 семей основанного в 1810г. с. Иналово (Хумалаг) находился и двор Тапсико Гусалова. По данным 1886 г.,численность Хумалага выросла до 290 дворов (1136 мужчин и 982 женщины) — три из них принадлежали Гусаловым.

Джиоевы село тиб

ДЖИОЕВЫ (ДЖИОТÆ)

By Осетинские фамилии

Джиоевы село тибДЖИОЕВЫ (ДЖИОТÆ). Коста Хетагуров писал, что предком Джиоевых был Хетаг. У него был единственный сын по имени Георгий. У Георгия было два сына: Мами и Мамия. У Мами было четыре сына: Гоци и Джио от первой жены и два — от второй. У Гоци было три сына: Зида(Сида), Зас и Отар. У Зида было пять сыновей: Амран, Дзапар, Зала, Хасла и Георгий. У Амрана — два сына: Асса и Хамат. У Асса было четыре сына: Елизбар,Созо, Чермен и Махамат. У Елизбара — два сына: Леван и Басил. У Левана — единственный сын — Коста Хетагуров.

Версию об истории фамилии Джиоевых нам поведал К. И. Джиоев. В ней подчеркнуто, что Гоци, ростом не очень высокий, обладал неимоверной физической силой. В поединке с персидским великаном в один миг сразил его, за что грузинский царь наградил Гоци «грамотой с соответствующей надписью, которая передавалась из поколения в поколение».

У Гоци и его братьев якобы были кровные враги. В одной схватке Гоци был убит. Джио, разумеется, страшно был огорчен этим и решил покинуть родной Нар. Он обосновался недалеко — в местечке Регах. Там женил­ся, у него появились дети, потом внуки. Но снова пришла беда. Между Джиоевыми и их соседями Касаевыми возник конфликт, якобы закончив­шийся истреблением всех мужчин Джиоевых. Выжил только один младенец. Но когда убийцы пришли в дом, где находился ребенок, его мудрая и находчивая мать обратилась к убийцам с такими словами: «Зачем вы себя унижаете? Взгляните на него: на кого он похож? Его губы подобны рылу свиньи. Он и на Джиоевых-то непохож». После этих слов Касаевы яко­бы не стали убивать мальчика. Вскоре мать с сыном Хубулом и некоторы­ми близкими родственниками перебралась на южные склоны Кавказского хребта. Они обосновались в местечке Хумисар. Но и здесь задержались не­надолго — ушли в более удобное место под названием Малая Гуфта. Хубул подрос, женился. У него появились дети, внуки. Когда потомство Хубула разрослось, большинство из его потомков взяли фамилию своих предков — Джиоевых, остальные назвали себя Хубуловыми. Некоторые из Джиоевых в Северной Осетии записали себя на Гиоевых. Возможно,отметил в этой связи К. И. Джиоев, потому, что в русском языке нет буквы «Дж».

Из Джавского района Джиоевы стали переселяться в места с более благоприятными климатическими условиями. В Южной Осетии, напри­мер, переселенцы основали села Цунар, Кахир, Ионча и Сихиат.

Константин Иванович Джиоев (1916—2011) — генерал-майор артил­лерии, награжден орденами Отечественной войны I степени, «За служ­бу в Вооруженных Силах СССР» IIIстепени, двумя орденами Красной Звезды,17 боевыми медалями, в том числе — «За отвагу» и «За оборону Кавказа».

ГУСОВЫ (ГУСАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУСОВЫ (ГУСАТÆ) Согласно преданиям, Гус, основоположник фамилии Гусовых, родился в начале XVII в. Современные Гусовы — его потомки в двенадцатом поколении.

С давних пор Гусовы жили только в Хидикусе.Состояли в родстве с Басаевыми,Цагараевыми, Дзлиевыми, Торчиновыми,Мильдзиховыми,Царитовыми,Калмановыми и Алидзаевыми. По поводу образования по­следней фамилии сохранилось такое предание.

В одной семье Гусовых было два брата.Когда они женились и обзаве­лись детьми, решили отделиться друг от друга.В таких случаях у осетин было принято,чтобы уходил из дома старший брат. Так Гусовы и посту­пили. Старший брат после раздела имущества поселился на противопо­ложном берегу реки, где построил себе дом. Со временем рядом возводили свои жилища новые поколения Гусовых. Так на берегу реки появилось но­вое селение Гусовых.

Однако с легкой руки одной из невесток фамилия получила другое название. А случилось следующее. Как-то к Гусовым зашла соседка по­просить котел. А котел этот при дележе имущества забрал старший брат.Молодая невестка не знала, как объяснить,что котел забрал деверь: по обычаю ей нельзя было произносить его имя, как и фамилию мужа. И имя жены деверя она не могла назвать — указывая на чей-то дом,нужно было назвать имя мужчины, которому он принадлежал. И тогда женщи­на нашлась: «Попроси его у алидзата (у тех,кто переселился)». Поэтому у Гусовых и Алидзаевых одна родословная. Живут Алидзаевы в с. Нарт. Правда, некоторые из них вернули себе фамилию Гусовых.

Старейшие члены фамилии утверждают, что всего в Осетии прожи­вет 260 семей Гусовых. Из них во Владикавказе — 150, в Беслане —28, в с. Нарт — 22, в Октябрьском, Моздоке,Веселом — по 10 домов, в Куртате и Емаусе— по 6 домов, в Кардоне — 3, в Цалыке,Хумалаге, Михайловском, Ольгинском —по 2 дома и т. д.

У Гусовых ворона — почетная птица. А за что ее почитают Гусовы, можно узнать из предания о том, как ворона спасла от смерти хидикусцев.

Многие из Гусовых переселились на равнину. В с. Веселое в 1893 г. пе­ребрались сыновья Дзагула: Хетахцыко, Бицык, Брег, Бди и Джена. Вслед за ними туда же переселились сыновья Бека, Баса, Тотыка и Давида.

Взаключение несколько портретов Гусовых,оставивших заметный след в истории Осетии.

Федор Дударович Гусов, из осетин Куртатинского общества Терской области, родился 30 сентября 1851 г. Его отец служил в управлении Осетинского округа и поэтому смог дать сыну хорошее образование. Федор окончил Ставропольскую гимназиюи в 1873г. поступил во 2-е ар­тиллерийское Константиновское училище. За мужество Ф. Д. Гусов был награжден орденом Святого Станислава III степени с мечами и бантом. В ноябре 1882 г.Федор Дударович стал штабс-капитаном,весной сле­дующего года его наградили орденом Святой Анны III степени.Он был погребен в ограде церкви Рождества Пресвятой Богородицы, которую любил посещать и которой немало пожертвовал. Памятник сохранился до наших дней.

Дзабо Гисоевич Гусов (1838—?) — участник русско-турецкой вой-ны (1877—1878),награжден Георгиевским крестом.

Широко известно имя Марата Умаровича Гусова(1946 г. р.) — пре­зидента Всемирной ассоциации армспорта (WAF).

Юрий Солтанбекович Гусов (1940—2002) — заслуженный мастер спорта по вольной борьбе,заслуженный тренер СССР, чемпион СССР(1967—1970), чемпион Европы (1968), чемпион мира (1971).

Год основания  ?
Основатель Гуса
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?