Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ?
ДЗОДЗАЕВЫ (ДЗОДЗАТÆ). Откуда, когда и по какой причине Дзодзаевы пришли в Донифарс, никто не знает. По одной из версий, предок Дзодзаевых перебрался в Дигорию из Грузии. Но не все Дзодзаевы поддерживают эту версию.По их мнению, фамилия произошла от древних алан. Прародителя их звали Кермен. Обосновавшись в Донифарсе, он женился на девушке из фамилии Таказовых. У них родились три сына:Дзодза, Агко, Хуасдзау и одна дочь.От Дзодза взяла начало фамилия Дзодзаевых.
У Дзодзаевых из Донифарса в Кабарде были названые братья: Даналти Сурхан, Анзори Сабдугери. Они были сыновьями кабардинского князя Даналова. Братья взяли на воспитание шестилетнего сына Агко, внука Дзодзаева Кермена, который жил у них до двенадцати лет. В Донифарс мальчика вернули с большими почестями.С тех пор кабардинские Даналовы и дигорские Дзодзаевы стали близкими друзьями.
Æрвадæлтæ: ХУАДОНОВЫ (ХУАДОНТÆ) | КАЙТУКОВЫ (ХЪАЙТЫХЪТÆ)
ДЗАНСОЛОВЫ (ДЗАНСОЛТÆ). В селении Ход Алагирского ущелья жили три брата: Кайтук, Дзансол и Теде. То ли кровная месть, то ли какие-то другие причины заставили их покинуть нажитые места и расселиться в разных ущельях.Один из братьев обосновался в Дигории,второй — в Зарамагском, третий — в Алагирском ущелье.
Дзансол перебрался в Сгур-Дигору и начал обустраивать свою жизнь. В то время там проживали Гетоевы, Гобеевы, Будаевы,Бязровы, Кодзасовы и представители других фамилий Дигорского общества. В Стур-Дигоре баделята выделили ему несколько десятин пахотной земли. Жители Стур- Дигоры контролировали перевал Стулифцаг, откуда осуществляли набеги кабардинские князья, угонявшие скот и лошадей не только у знатных фамилий Дигории, но и у остальной части населения. Через несколько лет к Дзансолу переехал сын его брата Кайтука — Мисост. Жители Стур-Дигоры обращались к нему не по имени, а называли его Хуадон(переселенец из Хода). Таким образом от него взяла начало фамилия Хуадоновых.У Дзансола было трое детей: сын Дзарахи две дочери. Дзарах женился на дочери Лало Цагаева Майранказ и перебрался в Задалеск, где основал селение Верхний Задалеск. Там у него родились сыновья Алексей и Гаужи и дочери Сеху и Борахан.
Ермак Георгиевич Дзансолов (1952 г. р.) — руководитель Управления делами Главы РСО—Алания и Правительства РСО—Алания.
‘Есть другая версия: Дзансолов и Хуадон были два брата из фамилии Кайтуковых. После смерти отца они перебоались из с. Ход Алагирского ущелья в с. Устур Дигора. Дзансол там женился на девушке из фамилии Гетоевых и родилось у него два сына Бидзо и Гауес. Дзансол прожил не долго и скоро умер. В это же время в с. Задалеск у одного мужчины из Цагаевых не было детей от жены много лет и он предложил вдове Дзансола выйти за него. Она согласилась и переехала в Задалеск с сыновьями. Сыновьям их отчимом были выделены земельные участки и с тех пор Дзансоловы живут в Задалеске. По материалам переписи 1847г. в Задалеске отмечен Дзансолов Гавис (Гауес).
Эту версию рассказали Дзансолов Кала Дрисович не позднее 1910 г.р. и Дзансолов Борис Темурчиевич 1915 г.р.
| Год основания | 18-19 |
| Основатель | Дзансол |
| Родное село | Задалеск |
| Ущелье | Дигорское |
| Диалект | Дигорский |
| Религия | Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| Владикавказ, Моздок, Дур-Дур, Чикола, Куртат | |
Æрвадæлтæ: ТЕЗИЕВЫ (ТЕЗИАТÆ) | БОРАДЗОВЫ (БОРÆДЗАТÆ)
ДЗОДЗИКОВЫ (ДЗОДЗЫККАТÆ). По архивным документам, предком фамилии Дзодзиковых был Курта. У Курта был сын Тембол, а у Тембола было три сына: Борадз, Тези и Дзодзык. Когда братья подросли, каждый из них стал жить отдельным домом. Борадз обосновался в Кадгароне, потомки Тези стали коренными жителями Карца, а Дзодзык остался в Даллагкау. Фамилии тоже сделали от своих имен: Тезиевы, Борадзовы и Дзодзиковы. До сих пор эти фамилии поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ).
У Дзодзыка было четыре сына: Дахцыко,Тарас, Тотырбег и Дзибыл. Когда у осетин появилась возможность переселиться с гор на равнину, Дзодзиковы обосновались в Суадаге, Дзуарикау, Ногкау, Кадгароне.
На сегодняшний день фамилия насчитывает 65 дворов, 58 из которых живут в Северной Осетии, а 7 — в разных городах России.
Представители фамилии принимали самое активное участие в Русско- турецкой, Первой мировой и Великой Отечественной войнах. На войну с немецко-фашистскими захватчиками из фамилии Дзодзиковых отправился 31 воин, 18 из них не вернулись с полей сражений.
Æрвадæлтæ: ?
ДАМБЕГОВЫ (ДАМБЕГТÆ). Фамилия произошла от Дзалаевых, живших в с. Цей Алагирского ущелья. Дзалаевы, в свою очередь, произошли от Дзала, внука Георгия и правнука Хетага.
Хетаг жил на Кубани, в Зеленчуке. Говорят, что он разговаривал на дигорском языке.Когда Хетаг отделился от братьев, он поселился в Гуркумта. Там у него родился сын Георгий. У Георгия тоже появились свои дети. Вскоре семья разрослась, и в поисках земли многие члены фамилии переселились в Лабинск. Дзала женился на девушке из рода Плиевых и спустя время вместе с семьей перебрался в Цей.От первой жены у него было два сына —Сырхау и Диамбег (Дамбег). Они основали свои фамилии — Сурхаевых и Диамбеговых (Дамбеговых). От второй жены у Дзала тоже был сын — Налук. Налук стал кровником в Алагирском ущелье и, скрываясь от преследователей, бежал в Дигорское ущелье и поселился в Донифарсе.
Там женился, и у него было четыре сына: Хазби, Хамазат, Махамат и Саламон.
Вторая версия. В с.Цей жил мужчина(фамилия его неизвестна). У него было три сына: Дзала, Диамбег, Сырхау. Маленького Хадика он назвал своим сыном. В последствии от имен братьев произошли фамилии Дзалаевых, Диамбеговых, Сырхаевых, Хадиковых. С тех пор эти фамилии считаются родственниками (æрвадæлтæ). Братья построили фамильную башню. Она до сих пор стоит в Цее. Местные жители называют ее башней Хадиковых (или Дзалаевых).Когда ее построили, Дзала и Хадик объединились против Диамбега и Сырхау. Первые двое заставили братьев покинуть родные места, заявив, что Диамбег и Сырхау строили башню недобросовестно.Сырхаевы ушли в Южную Осетию, Диамбеговы— в Дигорское ущелье.
Æрвадæлтæ: ?
ДАРЧИЕВЫ (ДАРЧИТÆ). По воспоминаниям старейшин фамилии, в Лисри родился мальчик, которому дали имя Дарчи. Мальчик вырос, женился, и у него родились четыре сына: Сидак, Моурав, Реваз и Дади. Со временем Сидак и Моурав основали фамилии Сидаковых и Моуравовых, а Реваз и Дади свою фамилию вывели от имени отца —Дарчиевы. Дарчиевы были большой фамилией.Об их численности и мощи свидетельствуют замок и шесть боевых и жилых башен в Лисри.
По версии генеалогического предания,записанного более полувека назад со слов 70 -летнего Антона Дарчиева, его многочисленные родственники из села Лисри происходят от мегрела, покинувшего родину из-за кровной мести. По другой версии, корни Дарчиевых следует искать в Абхазии. Еще одна версия выводит данную фамилию от выходца из села Чиора Западной Грузии — некоего Дарчишвили. По этой версии, Дарчиевы были первыми жителями Лисри. Уже здесь от потомков основателя аула «отпочковались» братья Сидак и Моурав. Потомки первого якобы остались жить на этом же месте, и от них пошли Сидаковы. Потомков второго называли Моуравовыми. Часть из них переселилась в аулы Камцхо и Згил Мамисонского ущелья.
Дарчиевы с давних времен жили в ауле Ксурт высокогорной части Алагирского ущелья.По рассказу Симона Сидакова, невысокую красивую церковь и начальную школу рядом с ней построили по решению схода аула.
Давид Гаврилович Дарчиев (1911—1989) — поэт,переводчик. В1936— 1939 гг. был ответственным секретарем журнала «Фидиуаег». Воевал на фронтах в рядах Красной армии, а потом в Стодолищинской подпольной группе и в Смоленском легендарном особом партизанском соединении «13», которым командовал Герой Советского Союза С.В. Гришин. После демобилизации Д. Дарчиев трудился в Северо-Осетинском книжном издательстве, потом в редакции газеты«Растдзинад», работал ответственным секретарем и заместителем главного редактора журнала «Мах дуг».
После войны вышло несколько сборников лирических стихотворений и поэм Дарчиева. Читателю хорошо известны поэмы «Сафират»,«Партизанский лес», «Песнь о земле предков» («Фыдаелты заеххы зараег»),сказка «Гамат» и др. В 1968 г. вышел сборник его стихов «Долг» («Лаеггад»), Дарчиев известен и как переводчик. В его переводе изданы: «Скупой рыцарь» А. С. Пушкина,«Три сестры» А. П. Чехова, несколько рассказов М. Горького и мн. др.
Æрвадæлтæ: ?
ДАСИЕВЫ/ДАШИЕВЫ (ДАСИТÆ). Бывший житель Хазнидона Дашиев Измаил рассказывал, что Бузар, Даси, Леван и Чиби были сыновьями Тембола из Аси. Однажды братья решили проведать в Лезгоре своих родственников — Аршиевых.
Аршиевы хорошо приняли гостей, сходили с ними на охоту. Братьям понравились эти места, и они решили остаться здесь.Сначала жили все вместе, но потом каждый из них женился, построил себе дом, и они отделились друг от друга. Каждый из них основал свою фамилию. Так в Лезгоре появились Бузаровы, Дасиевы, Левановыи Чибаевы.
Æрвадæлтæ: КАСАБИЕВЫ (КÆСÆБИТÆ) | ПАГАЕВЫ (ПАГÆТÆ) | ТОТИКОВЫ (ТОТЫККАТÆ) | УРУМОВЫ (УЫРЫМТÆ) | СОЗАНОВЫ (СОЗАНАТÆ) | БИРАГОВЫ (БИРÆГЪТÆ) | БОТОЕВЫ (БОТЪОТÆ)
ДАТИЕВЫ (ДАТИТÆ). В Верхнем Унале жили два брата — Антут и Мысыг Сидамоновы. Из-за нехватки пахотных земель Антут переселился в Дагом.Мысыг же остался в Унале. Там по сей день стоит его склеп. В Дагоме возле большого камня Антут основал с. Цамад. А на камне построил семиэтажную башню, которую позже разрушили войска шаха. Антут женился на дочери Хнеова. У них было восемь сыновей: Касаби, Пага, Дати, Тотык,Уырым, Соза, Бираг и Бото. От них берут начало следующие фамилии (Антутыцот): Касабиевы, Пагаевы, Датиевы, Тотиковы, Урумовы, Созановы, Бираговы, Ботоевы. Эти фамилии являются родственными (æрвадæлтæ). В Цамаде находится их кувандон — Антутыдзуар.
У одного из братьев, Дати, родился сын Быдта, у Быдта — Дзаналды. Дзаналды былженат на кабардинской княжне Ахловой(конец XVII В.).У них родился сын Тот, который в начале XVIII в. переселился в Верхний Карца и основал на принадлежащей Дагому территории поселение Датиевых — Датитикау. Возмущенные хозяева этой земли пришли к Тоту, но он встретил их хлебом-солью. Гости сидели долго. Им понравился прием Тота, и один из них(Цабиев), выстрелив в воздух, сказал: «С сегодняшнего дня эти земли принадлежат Датиевым».
У Тота в 80-х гг. XVIII в. побывал и переночевал А. Л. Штедер, о чем он пишет: «К западу в четырех верстах от с. Карца, на возвышенности правого берега реки Фиагдон, лежит другое селение, где мы переночевали у старшины Тота, богатого человека. Это местечко живет обособленно от Карца иимеет хорошие пастбища и стада…». У Тота было девять сыновей: Кайтыко и Болатыко (от дочери дигорского феодала Фатимы Кубатиевой), Хатахцыко и Теуаз(от дочери куртатинского таубия Есиева),Джигола (от Гаккаевой Казыкус), Бязырыко,Цыц, Быдта и Аркадий. В итоге фамилия разрослась на девять ветвей.
Из Датитикау в XIX—XX вв. Датиевы переселились в Уалладжыр, Ногкау, Хаталдон, Лабу(Коста-Хетагурово), Карца, Октябрьское,Заводской, Эльхотово, Владикавказ,Ардон, Чечню и Кабарду.
В настоящее время многие представители фамилии проживают в России, Бельгии,США, Канаде, Турции и других странах мира.
Датиевы гордятся своими героями, которые прославили не только фамилию, но и Осетию.
Дзамболат Касполатович (1871—1939) и Инуш Хатахцыкоевич (конец XIX — начало XX в.) Датиевы были генералами царской армии, последний к тому же удостоен царем титула «дворянин».
Бей-Булат Долатмурзаевич Датиев (1856—1919) в свое время служил в должности действительного статского советника, был членом Госсовета,а также кавалером императорского и царского ордена Святого Станислава.
Известно имя Ислама Махаматовича Датиева(1883—1937) — академика, окончившего в Германии Геттингенский университет с отличием, Действительного члена АН России, в 1921 г. занявшего пост наркома земледелия Горской Республики.
Георгий Саукудзович Датиев (1894—1949) — основатель канадской ветви Датиевых (Датофф).
Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ?
ДЕМЕЕВЫ (ДЕМЕТÆ). Демеевы считаются выходцами из Куртатинского ущелья. В конце XVII в. они обосновались в с. Демета. От Тома, брата Деме, пошла фамилия Томаевых. Часть этой фамилии обосновалась в с. Рук.
Предание гласит, будто Деме на свадьбе пригласил на танец девушку из знатного рода, что привело в ярость ее брата. В результате возникшей ссоры Деме убил брата девушки. О случившемся он рассказал старшему брату Тома, который во избежание кровной мести принял решение перебраться на юг.
Однако жизнь в Южной Осетии оказалась не такой спокойной, как ожидалось. К 1850 г. борьба с грузинскими князьями Мачабели обострилась. Крестьяне не хотели платить им дань. Грузинские карательные отряды чинили насилие. С целью ареста одного из главных организаторов сопротивления Чичо Демеева и принуждения платить подати грузинский карательный отряд ночью скрытно рассредоточился вокруг родового села Демета.
Когда все трудоспособные взрослые мужчины рано утром ушли на заготовку сена, а дома остались только дети и старики,каратели напали на село. Узнав о беде,сельчане с косами и деревянными вилами прибежали спасать свои дома, но столкновение с вооруженными карателями закончилось трагедией для них. Многих из них убили, а село было разорено. Чичо был схвачен карателями.
В результате этих и последующих событий некоторые семьи стали покидать родовое село. Перед Великой Отечественной войной в селе оставалось 13 дворов.Правда,семьи были большие, многодетные.
После войны из-за тяжелых условий жизни и невозможности прокормить семьи начался массовый исход Демеевых из села. Многие переехали в Северную Осетию,Ставропольский край, некоторые — в г.Цхинвал и другие села Южной Осетии и Грузии. К концу 70-х гг. в прошлого столетия в с. Демета не осталось ни одного жителя.
Фамилия Демеевых богата интересными людьми.Один из них — Андо Демеев, знаток и сказитель нартовского эпоса, имя которого известно не только исследователям осетинского фольклора, но и рядовым читателям.