Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
ЕДЗОЕВЫ (ЕДЗОЙТÆ). Из истории происхождения фамилии Едзоевых мы знаем, что предки Едзоевых являются выходцами из аула Лац Куртатинского ущелья. Предок фамилии Тарамон жил ориентировочно во второй половине XVII в. У него было четыре сына: Едзи, Едзо, Дула и Хаба, от которых произошли четыре фамилии: Едзиевы, Едзоевы, Дудаевы и Хабаевы. Они до сих пор считаются близкими родственниками (æрвадæлтæ). У Едзо, жившего в конце XVII — начале XVIII в., было два сына: Сослан и Солтан.
В XIX в. Едзоевы переселились в Эльхотово и Заманкул. Эльхотовская ветвь фамилии пошла от Солтана, а заманкульская — от Сослана. Позднее некоторые семьи перебрались во Владикавказ и Беслан.
Фамилия Едзоевых — небольшая: сегодня в РСО — Алания она насчитывает 28 дворов.
Среди известных представителей фамилии — Тамерлан Измаилович Едзоев, заслуженный строитель России и Украины. Он участвовал в разработке проекта стадиона «Спартак» во Владикавказе.
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
ДЗАНТИЕВЫ/ЗАНТИЕВЫ (ДЗАНТИАТÆ) принадлежали к высшему сословию Тагаурского общества,хотя и не относились к потомкам «царевича Тага». В показаниях баделят (феодалов Западной Осетии) говорится: «Зантиевы жили в Какадуре. Хотя и не происходят от родоначальника Тагаура, но всегда пользовались правами в народе наравне с тагаурскими алдарами — имели своих подвластных, кавдасардов и холопов, от которых получали такую же дань, какую получали тагаурские алдары и мы (баделята)от своих родов».
В рапорте владикавказского коменданта полковника Широкого начальнику штаба отдельного Кавказского корпуса генерал-майору Коцебу от 12 января 1840 г.приводятся данные о принадлежности Дзантиевых к сословию алдаров.
В1986 г. во время экспедиции в Тырсыгом старец Дзинка Дзантиев (1895 г. р.) поведалнам о том, что его предки, жившие в ауле Цоцолта Трусовского ущелья, были выходцами из Даргавса. Обстоятельства их появления в Трусовском ущелье остаются не выясненными.
М.Газданов в статье «К вопросу о происхождении тагаурских алдар» высказал предположение,что в Северную Осетию, в частности в Какадур, Дзантиевы «переселились из Тырсы». По нормам обычного права осетин(список Норденстренга 1844 г.), «фамилия Дзантиев» принадлежала к одиннадцати фамилиям алдаров Тагаурского общества.Причем предки Дзантиевых появились в Тагаурии «около времени переселения тагаурцев на плоскость».В отличие от других алдаров, «осетинская уазданлагская фамилия Дзантие»происходила не от «царевича Тага», а«из рода Агузова» и «прибыла в их ущелье из-за Кавказских гор».
Агуз по этногенетической легенде был сыном легендарного прародителя осетин Ос-Багатара. Тагаурские алдары признали Дзантиевых равными себе, и те поселились на пограничных с куртатинцами землях.Судя по письменным показаниям Кокаевых,Туаевых, Базаевых, Цаллаговых и Уртаевых,в середине XIX в. Дзантиевы в Ламардоне имели большой земельный участок. О происхождении Дзантиевых говорится и в официальных документах. Например,в приказе по отдельному Кавказскому корпусу за июль 1846 г. говорится о присвоении «знака отличия Военного ордена тагаурскому старшине Дудару Дзантиеву».
В«Записке» от 8 октября 1858 г. в Комитет по личным и по земельным правам туземцев Военно-Осетинского округа представители Дзантиевых отмечали:«Жители деревни Какадур (что в горах на левой стороне Гизельдона), где мы имеем жительство, за пастьбу своей скотины на принадлежащих нам по наследству от наших предков пастбищных местах,состоящих близ означенной деревни,выходили на барщину, т. е. в летнее времяу бирали хлеба и сенокосные наши места…Кроме того, в праздничные дни жители обязаны были являться к нам с поздравлением,принося с собою по горскому обычаю хлеб-соль; в первый же день нового года…доставляли в наши дома по вязанке дров».
Аналогичная информация содержится в письме Дудара Жантиева от 4 июля 1859 г. Здесь же содержится интересная информация о «приведении какадурских жителей в святое крещениев 1830 и 1831 гг.», когда «за каждого жителя,переведенного в православие, Жантие выполучали… по 20 коп. сер.».
Службу,пожалуй, в самом почетном воинском подразделении — Собственном Его Императорского Величества конвое — проходили представители Дзантиевых,в частности офицер Дукай Дзантиев. В списке офицеров Георгиевских кавалеров числятся Жорж, Иван, Владимир и Солтан Дзантиевы.
Все эти данные относятся к Дзантиевым,проживавшим в Северной Осетии, но как они попали в Цоцолта — неизвестно.
Юрий Александрович Дзантиев (1930—2000) —заслуженный художник РСО—Алания,народный художник Республики Южная Осетия, заслуженный художник России,секретарь Союза художников России.
ДЗОТОВЫ (ДЗОТТÆ). По историческим данным и рассказам старших фамилии, Дзотовы произошли от Магкаевых. Праотцом фамилии Магкаевых был сын Царазонова Сико — Сахаг. Жил он вблизи Стыр Мизура в пос. Сахаг (названном в честь него). У Сахага было два сына — Магка и Тегка.Магка уехал жить в Нижний Зарамаг и основал там свою фамилию — Магкаевых. От Тегка пошла фамилия Тегкаевых. У Магка было два сына — Дзот и Тандел.Тандел вынужден был уехать в Южную Осетию (по одной из версий, из-за угрозы кровной мести). Там обосновался в с.Теделет, женился, обзавелся потомством и дал начало фамилии Танделовых.
Дзот,второй сын Магка, будучи юношей, поехал в гости к родственникам по материнской линии. По старинному обычаю племяннику подарили лошадь. Однако подарок не понравился гостю, и, приглядев в табуне самого лучшего коня, он ускакал на нем ночью. За Дзотом устремилась погоня,и началась перестрелка, в ходе которой погиб близкий родственник его матери.Ставшему кровником Дзоту пришлось бежать из Зарамага. В с. Куссу вблизи Стур-Дигоры его приютила семья Сосрановых.Он остался жить у них. Спустя несколько лет Сосрановы сыграли свадьбу Дзоту. Он женился на дочери Калмарзаевых. У них было два сына— Мосе и Сосран. Мосе женился на дочери Бибаевых и перебрался в с. Ханаз Дигорского ущелья. Своим детям дал фамилию Дзотовых.
Во время переселения на равнину семья Мосе переехала в с. Дур-Дур, а Сосран остался жить в Ханазе.
Фамилия сохранила имена своих героев. Таким был Лазарь Дзотов. 15 августа 1942 г. в Воронеже он закрыл своей грудью амбразуру фашистского дзота.
ДЗАПАРОВЫ (ДЗАПАРТÆ). Дзапар представлял шестое поколение после Хетага и четвертое до Коста. Елизбар (дед Коста Хетагурова), Аврам и Дзапар были родными братьями. Отец их, Дзида, отличался невероятной физической силой, умело владел ножом и ружьем. Отцом Дзида был Гоци. Ему посвящено немало преданий. Одно из них гласит, что некогда на Грузию напали персы. И в Туальское ущелье к славному Гоци прислали гонца с просьбой о помощи. Гоци быстро собрался в путь и прибыл на поле боя свойском. В то время бой начинался (а иногда и заканчивался) поединком багатаров — лучших всадников противоборствующих сторон. Противники выставляли по одному воину. Победившей считалась та армия, чей представитель побеждал в одиночной схватке. И грузинское войско победило персов, выставив знаменитого Гоци.
Фамилию Дзапаровых основал сын Дзида — Дзапар. Многие потомки Хетага основали свои фамилии: Дзидахановы, Дзапаровы, Джиоевы, Бурнацевы, Отаровы.
У Дзапара было три сына — Джери, Тази и Аладжико. У Джери — два сына: Мзор и Гогко. У Мзора — Беслан, Агор, Бето, Фили. Некоторые из потомков Тази переселились в Моздок и Владикавказ, другие — в Турцию. В Моздоке на сегодняшний день из Дзапаровых осталась одна семья.
Дзапар прожил 95 лет и умер в Кадгароне. Он был хорошим танцором, певцом, работящим,сильным. Как-то поймал в Наре волка и посадил его на цепь.
Немало благородных людей было и есть у Дзапаровых. О многих из них сложены песни.
Советская власть дала туальцам земли, и в 1920—1922гг. Дзапаровы переселились в с. Коста Ардонского района.
Первым учителем с высшим образованием в Северной Осетии был Цомак Иуанеевич Дзапаров. У него было четверо детей, и все они с золотыми медалями окончили Мизурскую среднюю школу.
Когда началась Великая Отечественная война,на фронт ушли 36 мужчин фамилии. Из них 17 не вернулись с полей сражений.
Известно имя Мурата Хетаговича Дзапарова. Его в свое время пригласила к себе в известный конный цирк Дзерасса Туганова. За короткое время он в совершенстве овладел приемами джигитовки, получил звание заслуженного артиста Северной Осетии и Российской Федерации.
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | ? |
| Ущелье | Нар |
| Диалект | ? |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
ДЗАСОХОВЫ (ДЗАСОХТÆ). Материалы о данной фамилии, особенно о происхождении и раннем периоде ее истории, довольно скудны и противоречивы. Неожиданно дискуссионным стал вопрос о характере связей между Дзасоховыми-«северянами»и «южанами».
В книге С. Г. Кайтова «Ирон хабаерттае»,а также в фундаментальном исследовании 3. Д. Гаглоевой «Ирон мыггаегтае» есть следующая информация. Процитируем буквально 3. Д. Гаглоеву: «Гаеззатае нымад сты Коцтаей иу фыды-фырты номаей равзаергае мыггагыл. Дзасохтае даер Коцтаей равзаердысты. Аермаест уыдоны фыды-фырт сае мады номаей мыггаг рахастой».
Ни один из опрошенных Дзасоховых-«северян»не подтверждает информацию о близком родстве Дзасоховых и Кочиевых. Из Дзасоховых- «южан» всего лишь один слышал (но не знал подробностей) о родстве Дзасоховых и Кочиевых.
Дзасоховы,живущие на севере, и Дзасоховы, проживающие на юге Осетии, — безусловно, одна фамилия.У осетин просто нет однофамильцев.Все носящие одну фамилию — родственники.Имеющийся материал позволяет предложить следующую версию возможного развития событий.
В Северной Осетии около 300 лет назад одна семья Кочиевых стала носить фамилию матери — Дзасохта. Мать со своими детьми переселилась из Урсдона в с. Бад. Чуть позже все Кочиевы из села Урсдон«эмигрировали» в Южную Осетию.Дзасоховы остались в с. Бад. Кочиевы и Дзасоховы как бы «потеряли» друг друга.Примерно за 300 лет Кочиевы и Дзасоховы забыли о своих общих корнях. Еще раз повторим: это лишь версия,не более того.
Перейдем к «портретной галерее» Дзасоховых.
Гиго Батчериевич (Григорий Иванович) Дзасохов(1880—1918) — один из видных дореволюционных деятелей осетинской культуры. Окончил церковно-приходскую школу, затем —Ардонскую семинарию и, наконец, Казанскую духовную академию. Литературное наследие Г. И. Дзасохова — это прежде всего политическая публицистика. Много внимания Георгий уделял делу развития народного образования, проявил себя как незаурядный педагог, способный решать как теоретические, так и практические вопросы обучения и воспитания детей на уровне общественно-педагогической мысли своего времени.Много сил и времени отдавал литературной критике.
Александр Сергеевич Дзасохов (1934 г. р.) — видный политический и государственный деятель СССР и России, дипломат. Президент РСО— Алания (1998—2005). Доктор политических наук, кандидат исторических наук, автор ряда монографий и многочисленных публикаций. Владеет несколькими иностранными языками. Член Российской академии творчества.
Музафер Созырикоевич Дзасохов (1937 г. р.) —писатель, заслуженный работник культуры СО АССР, главный редактор журнала «Ног- дзау», член Союза писателейСССР с 1981 г.
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!