Skip to main content
search
Category

Осетинские фамилии

Мар 10
Love17

ДЗЕБИСОВЫ (ДЗЕБЫСАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: МАРЗГАНОВЫ (МЫРЗÆГАНТÆ/МÆРЗАГАНТÆ) | МОУРАОВЫ (МОУРАУТÆ)

ДЗЕБИСОВЫ (ДЗЕБЫСАТÆ). Из глубины веков до нас дошла родословная Дзебисовых. Сегодня ее рассказывают в трех вариантах.

Первый вариант предания гласит: как-то в горах Южной Осетии чело­век по имени Дзебыс бежал от преследователей, которые хотели его убить. Три брата — Кош, Газза, Догуз — спасли Дзебыса от врагов.

Во втором варианте братья Кош, Газза и Догуз приютили мальчика- сироту. Времена тогда были тяжелые. Несмотря на все трудности,бра­тья вырастили его и помогали ему уже во взрослой жизни. Звали маль­чика Дзебыс. С того времени потомки Дзебиса относятся к Кочиевым, Газзаевым, Догузовым как к братьям.

Есть еще одна версия происхождения фамилии Дзебисовых, согласно которой предка Дзебисовых звали Вано. Он жил в Харисджине, и у него было трое сыновей — Дзебис, Марзаган и Моурав. Спасаясь от кровни­ков, Дзебис и Марзаган временно перебрались в Южную Осетию и по­селились в Дзимыре. От трех братьев пошли три фамилии: Дзебисовы — в ущелье Дзимыр, Марзагановы — в Куртатинском ущелье, Моуравовы — в Алагирском. Эти три фамилии считаются родственными (æрвадæлтæ).

Год основания предположительно 1650
Основатель Дзебыс
Родное село Дзимыр
Ущелье Дзимыргом
Диалект Иронский, Чсанский
Религия Уасдин
Первые упоминания  ?
Современное расселение
РСО-алания, Южная Осетия
Мар 10
Love7

ДЗИДЗОЕВЫ (ДЗИДЗОЙТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЗИДЗОЕВЫ (ДЗИДЗОИТÆ). Как говорят старейшины фами­лии, Дзидзоевы произошли от Габуевых из с. Згид Алагирского ущелья. Мужчина из рода Габуевых женился на девушке из фамилии Басиевых. Однако в скором времени он умер, а его беременная жена вернулась в отцовский дом. У нее родился сын Гауис. Басиевы не хотели наделять Гауиса землей и решили избавиться от ребенка. Об этом узнал лекарь и предупре­дил мать. Басион поняла, что ее сыну грозит опасность и решила уйти. Она поселилась с ним в Синдзикау.

Пожив там некоторое время, они пересели­лись в Дигорское ущелье и стали постоянными жителями с. Вакац. Гауис вырос, женился, дал своим детям фамилию по своему прозвищу (Дзедзе) — Дзидзоевы.

Мар 10
Love9

ДЗИРАЕВЫ (ДЗИРАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: КИРГУЕВЫ (ХЪИРГЪУТÆ) | КОСТАНАЕВЫ (?) | ДЗЕРАНОВЫ (ДЗЕРАНТÆ) | ХУТАСОВЫ (?)

ДЗИРАЕВЫ (ДЗИРАТÆ). Старейшины фамилии говорят, что Хутас, Киргу, Костан, Гуаццау и Фадан были сыновьями одного отца. Отец их — Дзира — когда-то перебрался из Аси в Донифарс.

Жили братья в Донифарсе дружно, соседи уважали их. Но однажды Хутас убил мужчину из рода Кануковых, и братьям пришлось бежать.

Хутас,Киргу и Костан перебрались в аул Згид Алагирского ущелья. Гуацца и Фадан спрятались у односельчан. Когда Кануковы узнали об этом, решили убить их, но старый Гуаццау сказал им: «Тот, кто мстит старому че­ловеку и ребенку, пусть лучше пойдети отомстит моему ослу». После таких слов Кануковы оставили старого Гуаццау и маленького Фадана в покое. Так они и остались жить в Донифарсе.

Хутас,Киргу и Костан пожили некоторое время в Згиде, затем решили вернуться в Дигорское ущелье. Киргу обосновался в Вакаце, Костан — в Дзинаге, а Хутас перебрался в Кабарду и осел в Аргудане.

А чтобы кровники не нашли их, поменяли свои фамилии: в Вакаце Киргу стал Киргуевым, в Дзинаге Костан — Костановым, в Донифарсе Фадан — Фадановым. А старый Гуаццау оставил фамилию своего отца — Дзираев.

Существует еще одна версия родословной Дзираевых.Когда братья стали кровниками, то,говорят, переписали свою фамилию на Дзерановых. Об этом свидетельствует перепись населения Донифарса за 1886 г.

Фадана воспитал самый старший из братьев —Гуаццау. Впоследствии женил его. Фадан дал своим детям фамилию Фадановых.

Члены фамилии знают, что Дзираевы, Киргуевы, Костанаевы, Дзерановы и кабардинские Хутасовы являются близкими родственниками(æрвадæлтæ), потомками родных братьев.

Мар 10
Love5

ДЗИТИЕВЫ (ДЗЫТИАТÆ)

By Осетинские фамилии

Æрвадæлтæ: КАЗИЕВЫ (КЪАЗИТÆ/ХЪАЗИТÆ) | ТАЛХАНОВЫ (ТАЛХАНАТÆ)

ДЗИТИЕВЫ (ДЗЫТИАТÆ). Дзитиевы жили в Цмити. К сожалению, о происхождении фамилии никаких архивных данных не сохрани­лось. Известно только то, что Дзити, родоначальник фамилии, был по­томком Цмити.

О Дзити ходит легенда, будто он преследовал с Томаевыми кого-то в с. Кора. В ходе преследования был тяжело ранен и еле живой добрался до Харисджина. Здесь ему оказали необходимую помощь и сообщили о его ранении в Цмити и родственникам его матери в Даллагкау. Родственники матери забрали его, и когда он выздоровел, построил в Даллагкау башню и дом.

У Дзити было два брата — Казн и Талхан.Они уговорили его вернуть­ся в родное село Цмити.

Время шло. Братья обзавелись семьями и начали жить отдельными до­мами. Каждый из них взял фамилию от своего имени, и в Цмити появились новые фамилии: Дзитиевы, Казиевы и Талхановы. И сегодня эти три фа­милии поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ).

Во время Великой Отечественной войны из Дзитиевых на фронт ушли

человек, 13 из них не вернулись.

Заурбек Иналович Дзитиев (1862—1912) — кавалер трех Георгиевских крестов. Он обладал смелостью, добротой и обостренным чувством спра­ведливости. Приведем один факт из биографии Заурбека. Это было в Куртатинском ущелье. Он возвращался с равнинной части в Цмити и вдруг около Дзивгиса увидел, как группа бандитов угоняет скот, принадлежав­ший Кануковым. Решение созрело мгновенно. Понимая, что он один и бой будет неравным, он все же решился отбить скот и вернуть его владельцам. Завязался бой, Заурбек был ранен, но продолжал сражаться. Убив двух бандитов и обратив в бегство остальных,он, преодолевая боль, повернул скот назад и возле Барзикау передал его Кануковым. Заурбек Дзитиев был одним из участников осетинского молодежного музыкального ансам­бля, исколесившего в 1900 г. всю Европу и с успехом выступавшего во Франции, Германии, Дании.

Иналык Дзитиев (1871—1916) — участник Русско-японской и Первой Мировой войн. Полковник Иналык Дзитиев за боевые заслуги был награжден четырьмя Георгиевскими крестами. О его подвигах и славной смерти земляки сложили героическую песню.

Лактемир Тепсарикоевич Дзитиев — народный артист Северной Осе­тии. В 1980 г. окончил Щукинское театральное училище и с тех пор рабо­тает в Северо-Осетинском драматическом театре.

В Осетии и за ее пределами проживает 48 семей фамилии.

Год основания  ?
Основатель Зите
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Мар 10
Love6

ДЗЛИЕВЫ (ДЗЛИАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЗЛИЕВЫ (ДЗЛИАТÆ). Первые сведения о происхождении своей фамилии Дзлиевы связывают с аулом Хидикус Куртатинского уще­лья. Согласно преданиям, основателя фамилии звали Цмити.У него было два сына — Дадаг и Темыр. У Дадага было две жены, от которых у него было девять сыновей. Сыновей первой жены звали Торчин, Гус, Дзли, Баса и Цара,второй — Милдзих, Калман, Царит и Габис.

Позже эти братья основали новые фамилии:Торчиновы, Гусовы, Дзлиевы, Басаевы,Габисовы, Цараевы, Мильдзиховы, Калмановы,Царитовы. Братьям не хватало земли, и они решили попытать счастье на равнине.Сначала в долину перебрался Дзли с младшим братом Баса и тре­мя сыновьями— Алагом, Ахсаром и Кудзи. Временно они поселились на берегу реки на краю Гизели.

Каждый день мимо них за водой шли две сестры.Братья Алаг и Ахсар влюбились в сестер,но не могли уплатить калым за девушек,поэтому вы­нуждены были похитить их.Конечно, после этого они не могли оставаться в Гизели. По решению отца братья перебрались во Владикавказ.Через не­которое время Баса с семьей вернулся в Куртатинское ущелье и обосновал­ся в Цмити.

Еще позже Дзли с сыном Ахсаром ушел в Трусовское ущелье. Свое новое поселение они назвали Ногкау. Оттуда Алаг с женой и братом Кудзи перебрался в Ольгинское.Там они записали себя на Дзлиевых.

О детях Дзли мало что известно. По генеалогической таблице у него был сын Ахсар, у Ахсара — Базыр, у Базыра —Уазге, у Уазге — Тадже. У Тадже был сын Дудар, у Дудара — два сына: Андро и Сослан.

Сейчас в Осетии проживает 30 семей Дзлиевых, в Москве и ближнем зарубежье — еще шесть.

Год основания  ?
Основатель Зили/Дзли
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Мар 10
Love0

ДЗОБЕЛОВЫ (ДЗОБЕЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗОБЕЛОВЫ (ДЗОБЕЛАТÆ). Свою родословную Дзобеловы выводят от сына Курта Найфона. Они относились к влиятельным фамили­ям, узденям I степени.

Согласно архивным данным, потомками Найфона являются также Гайтовы, Бритаевы, Ваниевы, Дзандаровы, Кудзиевы,Сокаевы, Кунду- ховы, Тотровы, Хадарцевы,Фарниевы.

Основателем фамилии Дзобеловых считают сына Найфона— Дзобела. У него был сын — Тарас, у Тараса сын — Сибока. В конце XVIII в. Сибока был старейшиной ныхаса. Однажды он приютил человека из фамилии Фарниевых,который бежал от своих кровников. Фарниев жил в семье Дзобеловых, пока те не переселились в Горный Дзуарикау. С тех пор две фамилии считаются родственными(æрвадæлтæ). Родство их было на­рушено в середине XX в., когда Дзобелов Ахте женился на Фарниевой Асиат. До этого браков между этими фамилиями не было.У Сибока было трое сыновей — Самир,Бечир и Гагудз. В начале XIX в. Бечир с двумя сыновьями — Филиппом и Василием— переехал в Моздок. Русские имена сыновьям были даны при крещении в Моздокской церкви.

Потомки Бечира сейчас считают себя кабардинцами,потому что жени­лись на кабардинках и дети знают только кабардинский язык,даже фамилию изменили на Дзабеловых.

До революции дом Дзобеловых был в числе первых в Горном Дзуари­кау. Всего Дзобеловых в селе насчитывалось 35 человек. Из них в семье Какуса — 21, в семьях Гагуса и Теса — по 7 человек.

Одним из наиболее ярких личностей, о котороми сегодня с благо­дарностью и уважением вспоминают старожилы с. Дзуарикау,является Алихан Муссаевич Дзобелов(1881—1929). В 1910 г. в возрасте 28 лет он был назначен на должность правительственного старшины Куртатинского Ущелья. О его мужестве и отваге и сегодня еще ходят легенды.

Он не раз один расправлялся с вооруженными грабителями и возвращал угнанный ими из с. Дзуарикау скот. Авторит его был настолько непререкаем, что ни один спорный вопрос в ущелье не решался без непосредственного участия Алихана.Во многом благодаря его усилиям жители с. Дзуарикау, пере­селившиеся на равнину, получили земли и лесные угодия,ранее принадлежавшие жителям с. Кадгарон.

В феврале 1917 г. он возглавил делегацию села с ходатайством об открытии в с. Дзуарикау сельской школы. После Октябрьской революции 1918г. Алихан был избран первым председателем Дзуарикауского сельского исполкома и до 1929 г. переодически избирался депутатом сельского Совета. В 1929 г. по доносу некоторых завистливых односельчан был арестован ГПУ и осужден по 58-й статье как враг народа и сослан на Соловки, где и погиб.

Мар 10
Love5

ДЗАГУРОВЫ (ДЗАГУРТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЗАГУРОВЫ (ДЗАГУРТÆ). По рассказам старейшин фамилии Дзагуровых, в Мастиноке жили два брата. Одного из них звали Асланбек, имя второго не дошло до наших дней. Асланбек был мастером кузнечного дела. Сельчане часто просили у не­го различные инструменты (дзагур). Так от слова дзагур образовалось фа­мильное имя — Дзагуровы.

Сослан Григорьевич Дзагуров (1925—1985) —член-корреспондент АМН СССР, профессор.С 1967 по 1985 г. Дзагуров возглавлял Научно-исследовательский институт стандартизации и контроля медицинских био­логических препаратов им. Л. А. Тарасевича Министерства здравоохране­ния СССР. Дзагуров был экспертом Всемирной организации здравоохра­нения по биологической стандартизации.

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село  Чикола
Ущелье  ?
Диалект  Дигорский
Религия  ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Мар 10
Love3

ДЗОДЗАЕВЫ (ДЗОДЗАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЗОДЗАЕВЫ (ДЗОДЗАТÆ). Откуда, когда и по какой причи­не Дзодзаевы пришли в Донифарс, никто не знает. По одной из версий, предок Дзодзаевых перебрался в Дигорию из Грузии. Но не все Дзодзаевы поддерживают эту версию.По их мнению, фамилия произошла от древних алан. Прародителя их звали Кермен. Обосновавшись в Донифарсе, он же­нился на девушке из фамилии Таказовых. У них родились три сына:Дзодза, Агко, Хуасдзау и одна дочь.От Дзодза взяла начало фамилия Дзодзаевых.

У Дзодзаевых из Донифарса в Кабарде были названые братья: Даналти Сурхан, Анзори Сабдугери. Они были сыновьями кабардинского князя Даналова. Братья взяли на воспитание шестилетнего сына Агко, внука Дзодзаева Кермена, который жил у них до двенадцати лет. В Дони­фарс мальчика вернули с большими почестями.С тех пор кабардинские Даналовы и дигорские Дзодзаевы стали близкими друзьями.

Close Menu