Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
КАБАЛОЕВЫ (ХЪÆБÆЛОТÆ). Одним из главных источников при воссоздании истории отдельных осетинских фамилий являются народные фамильные предания,передаваемые из поколения в поколение. В предании о фамилии Кабалоевых говорится,что предком их был Адрун, происхождением из алан, а у Адруна был сын Хадраки. В XVI Хадраки из Грузии переселился в Стур-Дигору,где у него родился сын Адас. У Адаса было два сына: Тедто и Кантемир. Кантемир женился и стал жить отдельным домом. Унего был сын Гадзау, от которого, говорят,пошла фамилия Гадзаовых. Другой сын Адаса, Тедто, женился на дочери Хамицевых из Стур-Дигоры. Она родила ему четырех сыновей: Кабало, Бийазара, Кудзе и Дзаку.Братья записали себя на Кабалоевых и сменили местожительство. Кабало переселился в Лезгор, Кудзе обосновался в Моздоке, Дзаку подался в кабардинское с. Ерок, а Бийазар остался в родном селе.Но до сих пор их потомки считают себя Кабалоевыми.
В Старом Лескене остался жить брат Кабалоева Залангерия — Бата. Его потомки являются кровными родственниками Кабалоевых, живущих в Озреке.
Личностью союзного масштаба, много сделавшей для Осетии, является Билар Емазаевич Кабалоев(1917—2009) — советский государственный и партийный деятель. Он награжден двумя орденами Ленина, орденом Октябрьской революции, тремя орденами Трудового Красного Знамени, многими медалями и государственными наградами ряда зарубежных государств. В день своего 85-летия он был награжден медалью«Знак Почета». Похоронен на Аллее Славы.
Происхождение фамилии Кабалоевых
Род Кабалоевых начался от Ауруна (1555 г. р.), осетина, жившего в Грузии (Ю.О.) Там у него родился один сын Таурун. У Тауруна тоже был единственный сын Гъаурак, который переехал в Осетию и поселился в Дигорском ущелье в селе Сурх-Дигора. Там у него родился сын Адас. У Адаса было два сына: Тедто (1630 г. р.) и Кантемир (1632 г. р.). Когда Кантемир женился, позже нанял для своей жены служанку а для себя наложницу Рябину. У служанки от Кантемира родился сын Гадза ( он явился родоначальником фамилии Гадзаовых). Другой брат Тедито женился на Хамицаевой Дигорхан из Стур-Дигоры, и у них родилось четыре сына Кабола (1655г. р.), Бязар (1657 г. р.), Кудзе (1659 г. р.) и Дзагку (1661 г. р.).
От имен и пошли фамилии Кабалоевы, Бязровы, Бязыровы, Кудзоевы, Дзагкоевы, Заккуевы, и поселились они: Кабола в селе Лезгор, Бязар остался в Стур-Дигоре, Кудзе поселился в Моздоке, Дзагку уехал в Кабарду в село Ерокко.
У Кабола в Лесгоре родился сын Сунца (1680 г. р.), у Сунца родился Зака (1710 г. р.), у Зака было два сына: Хасако и Хулшико. У Хасако был сын Дохшуко, у Дохшуко – четыре сына: Гъулла, Кайтук, Асламурза, Сулейман-Хаджи и три дочери. У Хулшико – сын Алий, у Алия – три сына: Дзуцу, Асланбек и Дзанхот. У Кулия было три сына: Кансау, Айтег и Алий. У Кансауа было шесть сыновей: Асланико, Дабе-Хаджи, Созо, Гамат, Тобой, Туган и одна дочь. У Айтега было четыре сына: Асланбек, Цапбо, Гуаджи и Бадзай. У Алия пять сыновей: Анзор, Кайтук, Афако, Тагълег и Алимарза.
Выше перечисленным потомкам Каболы (Кабалоевым) в Лезгоре стало не хватать общих земель и в 1861 году после земельной реформы они спустились на равнину в село Кабаново, оттуда попали в Кабарду в село Анзорей. Затем в 1926 году переместились в село Озрек и где и до сих пор компактно проживают.
Живя в селе Кабаново, наиболее трудолюбивые и деятельные жители стали выделяться как зажиточные. Так Науруз Гуадджиевич Кабалоев стал главой аж двух поселений и владельцем большого черепичного завода. В сезон обжига кирпича он пользовался наемной рабочей силой. Кроме того он имел молотилку для обмола пшеницы и других колосовых культур на водяном приводе, занимался и обжигом извести. Так же производство меда и поставка в Арабские страны, а так же Турцию, куда позже уехала его родная сестра.
В селе Кабаново работало три частных магазина, один из которых принадлежал Наурузу Кабалоеву. Яро боролся с бандами комунистически настроеных бандитов. В резултате погиб, семья была раскулачена. Сын Гид, внук Эльбрус, Казбек, правнуки Науруз, Руслан Кабалоти.
С огромным улдовлетворением встретили представители фамилии Кабалоевых, как и все жители Кабанова, 1918 год и отличились в борьбе за власть Советов. В бою с армией генерала Серебрякова под селением Аргудан член лескенского партизанского отряда Кабалоев Исса Туйганович, устроив засаду, расстрелял двадцать белогвардейцев и сам погиб в неравном бою.
Активными участниками лескенского партизанского отряда были Авдархман, Джабраил. Иса и Хаджимурат Кабалоевы.
После окончательного установления советской власти, перед жителями встал вопрос переселения, так как их пахотные земли находились на расстоянии 12-15 км. от села. Вопросом переселения занимался Муса Кабалоев.
Жители с. Кабаново, переселившись в Озрек в 1926 году, организовали сельский совет и партийную организацию. Секретарем партийной организации избрали Кабалоева Хаджимурата Хакясовича. В начале 1928 года в с. Озрек организовали ТОЗ )товарищество по совместной обработке земли), председателем которого в 1929 году стал Кабалоев Емаза Афакоевич. Члены ТОЗа получили от государства первый трактор марки «Фордзон». Первыми трактористами стали Хаджисмел и Авдархман Кабалоевы. В 1930 году первым председателем колхоза был избран Кабалоев Хаджимурат Хакясович.
| Год основания | 1555 г. |
| Основатель | Кабола (Кабало) |
| Родное село | Лезгор |
| Ущелье | Дигорское |
| Диалект | Дигорский |
| Религия | Традиционно осетинское верование, Ислам |
| Первые упоминания | 1555 г. |
| Современное расселение | |
| Озрек, Владикавказ, Сирия, Турция, Москва, Санкт-Петербург | |
КАБИСОВЫ (КЪÆБЫСТÆ). Предки Кабисовых были туальцами и жили в с.Сатат. В отдаленном прошлом люди жили не разделенными семьями. С течением времени эти большие семьи разрастались,совместная жизнь их становилась затруднительной из-за стремления отдельных их членов к выделению и ведению самостоятельного хозяйства, и они распадались. Так получилось и с Кабисовыми. От Туаевых отделились три брата — Хареб, Уали и Кабис. В поисках лучшей жизни они ушли в Джавское ущелье и поселились в с. Хуце. Позже Уали и Кабис переселились в Чесельти. Кабис выжег лес под пашню, и его село назвали Сыгъдта(осет.сыгъд: «сгоревший»). Уали обосновался в Масхаре, а Хареб остался в Хуце.
Как видно, Харебовы, Валиевы и Кабисовы являются родственными фамилиями (æрвадæлтæ). Дети Гатыгко Кабисова позже назвали свою фамилию по имени отца — Гатигкоевы.
КАДОХОВЫ (ХЪÆДОХТÆ). Кадоховы являются коренными жителями с. Гулар.
По преданию, фамилия Кадоховых была многочисленной. Но началась эпидемия холеры, не пожалевшая ни взрослых, ни детей, и скосила весь род. Чудом спаслись только два мальчика. Они были племянниками Амилахановых. Родственники матери забрали обоих мальчиков к себе.Освободившиеся земли Кадоховых присвоили себе Найфоновы.
Когда мальчики подросли, Амилахановы отправили их обратно в Гулар. Найфоновы, чтобы не возвращать захваченные земли, решили убить парней,однако замысел их не удался. Юноши женились и с семьями поселились в ауле Гулар на своих фамильных землях.
Впоследствии один из братьев вместе с семьей переселился в Кет, а оттуда — в Чиколу. Другой брат остался жить в Гуларе. Фамилия разрасталась, и в поисках земли многие семьи Кадоховых переселились в Дзинагу.
Родственниками (æрвадæлтæ) Кадоховых считаются Дзагиевы.
Фамилия гордится Валерием Тотразовичем Кадоховым (1945 г. р.) — доктором экономических наук,профессором, представителем в Совете Федерацииот законодательного (представительного)органа государственной власти РСО— А.
ДИАКОНОВЫ (ДИАКЪОНТÆ). Начало фамилии дал Гулар. У него был сын Котой. У Котоя было четыре сына: Диакон, База, Нани и Нартых.
У Диакона было два сына — Цоппой и Гулар.Последнего назвали в честь деда. От Диакона пошла фамилия Диаконовых. Братья с семьями жили в с. Саджилзаз. Здесь они построили родовую башню, которая сохранилась до наших времен. Рядом с башней братья построили святилище Комыдзуар.
Из-за нехватки земли Диаконовы переселились в села Митарб и Папа Боржомского района Грузии.
В1820-х гг. некоторые члены фамилии перебрались в с. Теделет Джавского района Южной Осетии. В 1890-е гг., во время массового переселения осетин в Кахетинский район Грузии в поисках плодородных земель, большая часть фамилии Диаконовых из Теделета ушла в с. Арагиенда.
В настоящее время в Северной и Южной Осетии проживает 80 семей фамилии.
Родственниками Диаконовых (æрвадæлтæ) считаются Базаевы, Наниевы, Нартикоевы и Кулуховы.
ДИГУРОВЫ (ДЫГУР) Фамилия произошла от Токаевых (Тохъайтæ). По одной из версий, они жили в Ханазе. Из-за кровной вражды между Токаевыми и Кокаевыми по решению старейшин ущелья Тузар Токаев с семью сыновьями должен был покинуть родное село.
Семья Тузара переселилась в Какадур. Там их приютила влиятельная фамилия Дзантиевых.
Токаевых называли дыгуратта (дигорцы), и впоследствии они стали Дигуровыми. В Какадуре семи братьям было тесно, и старший из них, Мусса, по решению семьи ушел на поиски земли. Ему понравился участок рядом с Гизелью. Туда переселились все остальные братьяи построили себе дом. Но вскоре их стали притеснять казаки, и тогда Мусса опять стал искать новое место поселения для своей семьи.
И нашел его — на берегу р.Карджин. Сюда же перебрались его братья,они разделились и стали жить по соседству.
Вскоре к ним переехали их бывшие соседи из Какадура — Уртаевы, Дзантиевы, Саламовы, Кулиевы, Дудиевыи др. Село свое они назвали Дарг-Кох (жили около длинной рощи — осет. «даргъкъох»). По второй версии, Дигуровы, боясь кровной мести, ушли в Даргавское ущелье. Здесь они поселились на окраине Какадура.
Жители селения сами страдали от безземелья, поэтому долго не соглашались принимать чужаков в свою общину. В конце концов они пожалели беглецов и решили узаконить их пребывание в Какадуре. А поскольку те, в отличие от своих даргавских однофамильцев, говорили по-дигорски,то к ним прилипло прозвище «дыгур».С годами это прозвище стало их родовым именем. Когда власти предложили какадурцам выселиться с гор на равнину, то Дигуровы одними из первых запрягли свои арбы и пустились в путь- дорогу.
Они надеялись запутать следы и тем самым спастись от кровников и обрести долгожданный покой. Так они обосновались в степном Какадуре. Строили свои дома компактно, помогая друг другу. И все — в верхней части села. Пять сыновей Дадо Дигурова пали смертью храбрых на фронтах ВОВ.
ДОБАЕВЫ (ДОБАТÆ). Как-то жители горного с. Камцхо ущли на сенокос и взяли с собой в люльке младенца. Вечером, собираясь в село, женщины попросили мужчин прихватить с собой люльку с ребенком. Однако мужчины пришли с сенокоса без ничего. Изумленные женщины спросили их: «А где же ребенок?»«А вы разве не взяли его?» — сказал один из мужчин. Все побежали на поле. Там перед сельчанами предстала ужасная картина: змея обвила люльку и засунула кончик хвоста в рот ребенку. Испугавшись шума, рептилия скрылась в густой траве. После этого случая малышу дали имя Доба(от слова домбай: «могучий»). У Доба был брат-близнец Рамон.
Возмужавшие Рамон и Доба стали основателями двух фамилий — Рамоновых и Добаевых. И сегодня эти фамилии поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ).
ДОЕВЫ (ДОЙАТÆ). История происхождения фамилии Доевых существует в фольклорных источниках и археологических памятниках. Никаких письменных материалов о ней не сохранилось.
По некоторым данным, Доевы жили в Дагоме, Дейкау и Каздыне. Родственные отношения (æрвадæлтæ) поддерживали с Царуевыми, Хумаровыми и Елоевыми. Однако старейшины фамилии Царуевых утверждают, что они не состоят в родстве с Доевыми. По их рассказам, Доевы приютили сироту, дали ему имя Цару. От него и пошла фамилия Царуевых. О родственных отношениях с Хумаровыми нет никаких сведений.
Обратимся непосредственно к материалам о Доевых (Елоевы-Доевы). По мнению профессора 3.Д. Гаглоевой, Доевы состоят в родстве(æрвадæлтæ) с Елоевыми и ведут свое начало от них. В статье дана фамилия Елоевы (Елойта)-Доевы. Здесь сказано, что Елоевы поддерживают родство (æрвадæлтæ) с Доевыми.
Первые списки фамилии Доевых появились в 1872г. при содействии Дриса Доева.
А.Цагаева в с. Дарг-Кох со слов 80-летнего Гужа Доева записала предание (1966), из которого следует, что Доевы первоначально были Елоевыми. Мать их, Дойон, стала вдовой, и фамилия берет начало от ее имени.
По преданию, Елоевы жили в ауле Харисджин Куртатинского ущелья. От кровной мести им пришлось бежать в Какадур. Но кровникам все равно удалось убить мужчину из фамилии Елоевых. Вдова его, опасаясь за жизнь своих детей, укрылась в Даргавском ущелье. Там соседи обращались к детям по имени матери. Так появилась фамилия Доевых.
По данным переписи 1886 г., старейшинами фамилии являлись Дзамболат, Гарцо, Канымат, Гуци и др. В 1886 г. сыну Дзамболата Кисо было 100 лет. Отсюда следует, что Кисо родился в 1786 г. И если он был старшим сыном Дзамболата, то Дзамболат родился примерно в 1756— 1760 гг. И если Дойм (Дой,Домна) родилась в 1763 г., то она могла бы быть женой старейшины фамилии Дзамболата,но никак не матерью Канымата (1762), Гуылыха (1764) и Гарцо (1766). Выходит, что фамилия ведет свое начало от женского имени Дой.
У Доевых нет фамильной башни. По мнению знатоков своей родословной из числа Доевых, это связано с тем, что их предки в Ламардоне и Какадуре обосновались в XVIII в., когда «надобность в строительстве башен отпала». Но это слабый аргумент. Должна быть какая-то другая причина отсутствия у Доевых фамильной башни.
В настоящее время из Доевых в Ламардоне проживает Тлатт Елмырзаевич со своей семьей. Кроме того, Доевы живут в Эльхотово, Старом и Новом Батако, Фарне, Дарг-Кохе, но больше всего их в Гизели и Владикавказе.
Давид Тебоевич Доев (1912—1943) — Герой Советского Союза, старшина. Звание было присвоено ему в 1944 г. (посмертно) за личный героизм, проявленный при форсировании Керченского пролива. Уничтожил 226 гитлеровцев, в том числе трех снайперов.
ДУДАЕВЫ (ДУДАЙТÆ) произошли от Дудиевых, живших в Алагирском ущелье. Как-то Каражаевы похитили девушку из этой фамилии. Два ее брата бросились в погоню за похитителями,убили их и забрали сестру.
Скрываясь от мстителей, братья переселились в Южную Осетию, в Урстуал, а оттуда — в ущелье Гыццыл Леуахи, в с. Ципор. В этом селе жили Туаевы.
В ущелье земли было мало, и братья ушли на южный склон горы Мерийы хох, где и обосновались. Там женились, у них родились дети,внуки.Со временем фамилия разрослась. Проблема нехватки земли заставляла многих покидать нажитые места. Некоторые из Дудаевых тоже переселились в села Махис, Бикар, Сау кодахджин, Гомта и др.
В настоящее время «южные» Дудаевы проживают в с. Дменис, недалеко от Цхинвала. В1920 г. многие члены фамилии из Махиса переселились в Северную Осетию.
Среди них были мастера Чебо, Зено, Цикун. Они изготавливали памятники из камня, а так же различные изделия из дерева.
У Дудаевых есть арвадалта в Кабарде (в Аргуне), проживают Дудаевы также в Чечне и Ингушетии. Среди известных представителей фамилии отметим Алана Ильича Дудаева (1981 г. р.)— чемпиона мира по вольной борьбе.
ДУДАРОВЫ (ДУДАРАТÆ). По мнению некоторых авторов, фамилия произошла от слова дуар: «дверь». В отличие от других феодальных фамилий Тагаурского общества, Дударовы, а также Дзантиевы свои родословные не возводили к легендарному «царевичу Тага».
Существует две версии происхождения Дударовых. В «Сборнике адатов осетин» (список Норденстренга 1844 г.) указывается, чт о«…фамилия Дударук» переселилась из Южной Осетии.
Ю.Клапрот в своем дневнике путешествия по Кавказу привел такую версию. В 1807—1808 гг. Илальд, родоначальник новой ветви Дударовых, поселился на Тереке за 70 лет до путешествия Ю. Клапрота, т.е. в первой трети XVIII в. Илальд заложил с. Чми, которое затем перешло к его младшему сыну Ахмету. Два других сына Илальда — Темир-Султан и Багир —отделились и основали свои аулы. «Первый назван Балташ, а другой — Даллагкау(или Нижнее селение). Эти селения сохранились за их потомками». В бытность Ю. Клапрота в Северной Осетии аул Чми принадлежал сыну Ахмета Дударуко, с.Даллагкау — Максиму (в начале XIX в.это селение более известно подназванием Максимкино), а Балта —Девлет-мирзе.
Другая версия — о достаточно позднем появлении Дударовых в Тагаурии — вызывает определенные сомнения. Так, в числе подписавших в 1733г. письмо владельцев Тагаурии Вахтангу VI значатся двое—Сое и Делберт. Трудно представить, что, едва появившись в Тагаурии, Дударовы тут же заняли ведущее положение в обществе. Да и сами Дударовы в документах, поданных в Комиссию для разбора личных и поземельных прав горцев Кубанской и Терской областей, указывали на давность своего появления в Дарьяльском ущелье. Как выяснили чиновники комиссии, названная фамилия ведет свое происхождение «от некоего Дудара…перешел на жительство к Тагаурам назад тому лет 300, первоначально он занял Ларскую землю, никому не принадлежащую».По материалам комиссии, Дударовы осели в Ларсе ориентировочно в середине XVIв. В источниках конца XVI в. аул называется владением крупного феодала, контролировавшего Дарьяльский проход. В 1589 г. владелец Ларсова кабака Салтан-мирза присягнул на верность московскому царю. Когда послы Р. Биркин и П. Пивов шли в Грузию через Ларсов кабак, то Салтан дал им проводников из своих людей.
В ходе Русско-турецкой войны, начавшейся в 1768 г., огромное значение для Кавказского театра военных действий приобрела Дарьяльская магистраль,контролируемая Дударовыми. В 1769 г. они помогли отряду генерала Тотлебена совершить первый для русских войск переход через главный Кавказский хребет.В течение всех трех дней передвижения отряда по дороге, осетины обеспечивали солдат провиантом и жилищем для ночлега,строили мосты и прокладывали дорогу,помогали в транспортировке боеприпасов.Благожелательность осетин отметил граф И. Ф. Паскевич в докладе военному министру А. И. Чернышеву: «При первом появлении российских войск под командованием генерала Тотлебена осетины встретили их как своих избавителей».
Вначале XIX в. разработан проект «Александрова пути» — прокладки удобной для движения войск и караванов дороги от Владикавказа до Тифлиса. В реализации этого проекта важная роль отводилась Ларсу. В письме императору Александру I Махамат Дударов отмечал, что согласился с предложением «главнокомандующего Грузиею князем Цициановым» и Уступил под военное укрепление лично ему принадлежавшее «Ларское селение…со всем его строением и со всею к селению принадлежностью, как то:землю, леса и мельницы и все то, что в границах земель того селения состоит,утверждая сие присягою». Взамен Махамат по высочайшему манифесту в конце 1804 г. «удостоился в капитаны от армии нашей (российской — Ф. Г.),пожизненной пенсии в 350 рублей в год и землю под Владикавказом для поселенияв 25 дворов».
В позднем средневековье Дударовы считались самой крупной фамилией среди тагаурских феодалов. Им принадлежало все пространство от Балты до Чми. Этими землями они владели«в то время, когда Грузия еще не была присоединена под скипетр России».Владения Дударовых еще более возросли в первой трети XIX в. — одиннадцать аулов составляли их собственность. Помимо этого, земельными наделами поощрялись отдельные представители фамилии.Наместник Кавказа предложил «наградить земельными участками наиболее полезных по своей службе и влиянию туземцев Осетинского округа, в их числе: полковнику Магомету Дударову — 750 десятин».Позднее указом Правительствующего Сената генерал- майор Магомет Дударов«наделялся 791 десятиной».
Фамилия Дударовых пользовалась большим влиянием за пределами общества. В 1771 г. один из Дударовых, «князь Ахмет доставил грузинскому царю Ираклию несколько сот взятых на службу осетин». В начале XIX в.Д. Буцковский писал, что «состояние терских (Дударовых — Ф. Г.) гораздо превосходнее кобанцев, поскольку имеют случай продавать за весьма высокие цены всякие съестные избытки, подряжаясь также к перевозке через занимаемый ими участок транспортов». По свидетельству очевидцев, Дударовы во второй половине XVIII в. с проезжающих в Грузию и из Грузии торговцев получали пошлину большую,чем другие алдары: сначала купцы платили всем уазданлагам, принимающим участие в эксплуатации Военно-Грузинской дороги,а затем отдельно — Дударовым. А. Андреев Дударовых считал «полными господами движения, шедшего вдоль Терека. В силу этого никто не мог пройти без их ведома,и каждый платил за право прохода все,что они требовали». Ежегодно доход пошлин, по заявлению Дударовых,«простирался до 30 тысяч рублей серебром».
Алдары не гнушались и откровенным разбоем на дорогах. Набегами «прославился»Девлет-мирза Дударов. Один из путешественников в 1815 г. получил приглашение посетить его замок,«отдаленный от Балминского редута не более как на 80 сажен». Его свидетельство небезынтересно для историков и этнографов, поэтому приведем его полностью. «Мы перешли небольшое четырехугольное укрепление, обнесенное невысокими, но довольно толстыми стенами, складенными на извести, с круглыми башнями по бокам. Среди сего укрепления находится маленький дом, в два этажа, с тесовой крышей и балконом во всю длину переднего фаса. Верхний этаж о двух комнатах убран низкими диванами, накрытыми изрядными коврами. Это замок и чертоги Дивлет-мирзы. Строения эти действительно в кавказских горах достойны этих названий, ибо, как и уверял меня барон, путешественник в оных не встречает других жилищ, кроме бедных и неопрятных хижин и шалашей. Девлет-мирза принял нас весьма ласково,потчевал дурным чаем и довольно хорошим и здоровым пивом, которое осетины весьма искусно приготовляют из ячменного солоду. Он упросил нас остаться у него поужинать. Ужин состоял из нескольких вареных куриц, яиц, кислого молока,весьма вкусной баранины, приготовленной с жидкостью вроде соуса, и также жаренной на вертеле.
В продолжение ужина мы пили пиво». Как мы отметили выше, Девлет-мирза Дударов на рубеже XVIII— XIX вв. был весьма известной и популярной личностью. Он «имел обыкновение» грабить караваны на Военно-Грузинской дороге и «делить награбленное с комендантом Владикавказа графом Ивеличем», за что последний «смотрел сквозь пальцы» на его «шалости». В то же время комендант не оставлял без внимания аналогичные действия других тагаурских владельцев. Например, в 1806 г. Ивелич в рапорте вышестоящим инстанциям писал, что Мирзабек Есенов «делал и делает воровством своим и с подданными своими часто на дороге нарушения». Даже по прошествии многих лет «слава» Девлет-мирзы не поблекла. Интересно свидетельство путешественника Гамбы: «Селение Балта принадлежит одному из князей дома Дондаровых (Дударовых — Ф. Г.). Их отец был знаменит среди горцев своими разбойничьими набегами и жестокостью».
В 1869 г. в статье «Тагаурское общество и экспедиция генерал-майора князя Абхазова в 1830 году» М. Баев со слов старожилов Балты описал такой случай. Во время уборки хлеба «на крестьян напали чеченцы и увезли множество женщин и детей, которые,впрочем, были впоследствии возвращены Девлет-мирзою Дударовым, человеком,пользовавшимся в то время громадным влиянием и уважением у племен, живших в районе Владикавказского укрепления,— чеченцев, ингушей (галгаевцев), кабардинцев и осетин Северного Кавказа».
Еще до присоединения Осетии к России Дударовы пользовались расположением самых влиятельных особ империи. Так,10 февраля 1771 г. императрица Екатерина II дала «старшине деревни Чми Баграту Дударову охранную грамоту», согласно которой он, его родственники и подвластные могли совершать поездки в Россию и обратно «без всякого задержания, и никаких обид и налогов».
Охранную грамоту от Павла Потемкина в 1783 г.получил Петр Дударов. Многие представители фамилии служили в армии. В 1782 г. на военную службу поступили братья Дударовы. Интересно, что они приняли православную веру, а их крестным отцом был генерал Павел Сергеевич Потемкин. В 1811 г. в кавказском эскадроне Дворянского полка служили Магомет и Крым-Султан Дударовы. В 1815 г. Инал получил «от Российского правительства золотую медаль на Георгиевской ленте за оказанную им храбрость».
Тогда же поручиком стал один из самых влиятельных осетинских феодалов — Девлет-мирза Дударов, получавший «в год от казны 300 рублей серебром пенсиона». В мае 1828 г., в период Русско-турецкой войны, около 50 осетин подали прошения с просьбой разрешить им служить в рядах российской армии. В частности, Тасолтан Дударов прибыл в Тифлис с одной лишь целью — обратиться к командиру Кавказского корпуса с просьбой «о позволении ему участвовать в войне с турками».
В действующую армию отправились девять алдаров: Темурко Дударов, Дуда Мамсуров, Вари Тлатов, Азо Шанаев и др. Впоследствии Султан Дударов за участие во взятии Карса получил орден Святой Анны III степени. В блистательной плеяде замечательных представителей фамилии Дударовых особое место занимает, как подчеркивает Г.Т.Дзагурова, Крым-Султан. Его смелость, находчивость и бесстрашие неоднократно отмечались кавказским командованием, военным министром и лично императором. Он награжден орденами Святой Анны III степении Святого Станислава II степени.
В аттестационной характеристике генерал-майора Магомета Иналовича Дударова отмечено: «Храбрости блистательной, поведения и бескорыстия примерного». За первые годы службы М.Дударов получил немало наград и новых чинов. В 1871 г. произведен в генерал-майоры.
Прославленными воинами были артиллерист генерал Темирбулат Дударов, полковник Горско-Моздокского казачьего полка Терского казачьего войска Инал Дударов, командир сотни Осетинского дивизиона Агубекир Дударов, отличившийся на Дунайской войне.
В неполном списке офицеров-осетин в русской армии (1850—1917) значатся 22 представителя Дударовых, из которых четверо — генералы. Они принесли славу своей фамилии, а значит, и Осетии в целом.
Вероника Борисовна Дударова (1916—2009) — народная артистка Советского Союза, заслуженный деятель искусств РСФСР, лауреат Государственной премии России, лауреат Государственной премии имени К. Л.Хетагурова РСО — Алания. Она — выдающийся симфонический дирижер современности, единственная в мире женщина-дирижер, возглавляющая в течение многих лет коллективы больших симфонических оркестров.
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | Ларс |
| Ущелье | Дарьяльское |
| Диалект | Иронский |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |