Осетинские фамилии

ТОРЧИНОВЫ (ТОРЧЫНТÆ). Корни фамилии Торчиновых впервые появились в Куртатинском ущелье в с. Цмити. Основателем ее был Цмити. У него было два сына: Дадаг и Темыр. У Дадага было пятеро сыновей: Торчин, Гус, Дзылы, Баса и Цара. От них образовались фами­лии: Торчиновы, Гусовы, Басаевы и Цараевы.

Торчиновы в с. Цмити жили до 1800 г. Оттуда они переселились в Хидикус.

Из потомков Торчина известен был Дзамболат.В 1810 г. за земли между Торчиновым Дзамболатом и Цагараевым Бимболатом завязался спор, в котором Дзамболат убил Бимболата и еще одного парня из фами­лии Цагараевых. Две фамилии стали кровниками. Дзамболат со своим бра­том Бегка переселился в Даргавс. Оберегая себя от кровников, Торчиновы построили башню и жили в ней. Друзья Дзамболата сообщили им, что Цагараевы напали на их след и скоро придут в Даргавс. Мудрый Дзамболат отослал брата из башни, сам остался. Он не хотел очередного кровопроли­тия.Подумав, решил оставить свое оружие в башне, а сам уехал в Южную Осетию. Когда Цагараевы прибыли и увидели оружие Дзамболата, они оценили этот благородный поступок. С тех пор две фамилии живут в со­гласии. А Торчиновы пустили свои корни и в Южной Осетии.

Родственные фамилии (æрвадæлтæ): Торчиновы — Гусовы — Басае­вы — Дзлиевы — Цараевы (МИЛЬДЗИХОВЫ).

Евгений Алексеевич Торчинов (1956—2003) — российский ученый, синолог-религиовед, буддолог, историк философии и культуры Китая. В 2002 г. стал лауреатом премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» в номинации«Учебник по философским на­укам» заработу «Введение в буддологию. Курс лекций».

Амиран Михайлович Торчинов (1937 г. р.) — заслуженный врач Рос­сии и РСО — Алания, доктор медицинских наук, профессор, автор многих популярных песен.

Бексолтан Бимболатович Торчинов — заслуженный артист России, солист государственного ансамбля «Алан».

Именем вице-адмирала Анатолия Торчинова в Магадане назван те­плоход.

Год основания	?
Основатель	Торчын
Родное село	Цимити
Ущелье	Куртатинское ущелье
Диалект	Иронский
Религия	Христианство Традиционные верования
Первые упоминания	?
Современное расселение
?

ТОТОЕВЫ (ТОТОЙТÆ). Согласно генеалогическому преданию, в то время,«когда у осетин еще не было фамилий», в Дигорском ущелье жил человек по имени Баслук. Было у него четыре сына: Тако, Байкул, Цалла и Тото. От этих имен произошли фамилии Такоевых, Байкуловых, Цаллаевых и Тотоевых. Все четыре фамилии жили как братья.

Однажды,когда Тотоевы еще жили в ауле Камата Дигорского уще­лья, они стали кровниками одной местной фамилии. Такоевы, Байкуловы и Цаллаевы, чтобы избежать неприятностей,связанных с кровной местью, перестали считать Тотоевых своими близкими родственниками. В те дале­кие времена бытовала практика переселения кровных родов в другие места. Обычно виновная сторона меняла место жительства. Поэтому Тотоевы покинули горы, переехали в предгорье: одни осели в Дур-Дуре, другие— в Кете, находившемся у слияния двух рек — Урух и Хазнидон. Со временем все четыре фамилии снова зажили в мире и дружбе. Об их родстве говорят сюжеты генеалогических преданий, нормы поведения в быту и обществе. В рукописной «Истории Тотоевых» приведены некоторые из них:

«1.Ни один мужчина из названных фамилий не взял себе в жены де­вушку из других трех фамилий, считая их своими родственниками. В Государственном архиве Северной Осетии имеется «список подвластным дигорцам [в] имении Тугановых», составленный 30 дека­бря 1859 г. В списке, наряду с другими фамилиями,значатся 6 дворов Такоевых, 4 двора Тотоевых, 3 двора Байкуловых. «Это значит, — го­ворится в родословной, — что разнофамильные братья продолжали жить и трудиться в одном месте, чувствуя близость локтя друг друга».

Когда образовалось селение Ново-Христианское, то в числе первых его поселенцев были Тотоевы, Такоевы, Цаллаевы. В середине XX в. некоторые представители старшего поколения утверждали, что „надочажная цепь (рахыс) дома прапрапра… дедушки Баслука до сих пор цела и хранится у Байкуловых, проживающих в селе­нии Хазнидон» ».

Некоторыми специфическими чертами отличались Тотоевы, жившие в разных местах Северной Осетии. В 1804 г. на казенных землях степ­ного Предкавказья крестьянами Дигорского общества основано селение Черноярское, получившее это название из-за близкого расположения к Черному яру.

Через год после основания в селении насчитывалось уже 40 дворов. Основателями селения считаются братья Кургосовы — капитан Тавсарук и священник Николай. Они ездили по аулам с агитационными целями, чтобы подействовать на тех, которые желали переселиться, но не реша­лись.

Узнав о роли Кургосовых в уходе крестьян,кабардинские феодалы, союзники баделятов,убили братьев. В числе первых (после Кургосовых) жителей Черноярского были Тотоевы.

В 1825 г. Черноярское было преобразовано в станицу, а все его взрос­лое мужское население по приказу Ермолова зачислили в Горский казачий полк. Так начиналась история осетинского казачества.

Три двора Тотоевых (Дабагу, Юсупа и Дзамболата) были в числе первых жителей Ново-Христианского (ныне Дигора). Сюда они пересе­лились из Дур-Дура.

Родоначальником чиколинских Тотоевых считается Сауай.В одном из документов прямо говорится:«Сауай в Вольно-Магометанском поселился третьим или четвертым».

Таковы некоторые сюжеты из ранней истории Тотоевых.

ТОТРОВЫ (TOTPATÆ). Три брата — Бага, Джерга и Гамахар пе­реселились в Тиб из Цамада. Впоследсдвии из Тиба многие потомки Бага и Джерга переселились в Южную Осетию, потомки Гамахара — в Урсдон (Дигорское ущелье). Багаев Тотыр из Тиба переселился в Куртатинское ущелье и поселился в Даллагкау. Там он стал родоначальником новой фа­милии — Тотровых. Позже многие Тотровы из Даллагкау переселились в Южную Осетиюи поселились в с. Ходз.

Багаевы, Джергаевы, Гамахаровы и Тотровы являются родственными фамилиями (æрвадæлтæ).

Руслан Хадзыбатырович Тотров (1936 г. р.) — писатель,сценарист и переводчик, член Союза писателей СССР (1976), главный редактор журнала «Дарьял» (1989). Наиболее известным произведением писателя является роман «Любимые дети». Руслан Тотров также занимается пере­водом осетинской прозы на русский язык.

Борис(Беса) Иванович Тотров (1882—1959) — талантливейший ак­тер и режиссер,один из основателей осетинского театра.

ТУБЕЕВЫ — ТЮБЕЕВЫ (ТУБЕТÆ). Как рассказывают ста­рейшины Тубеевых,их фамилия произошла от Ангадаевых. Они появились в конце XIX в. в Дигорском ущелье, в Донифарсе. Но откуда, когда и как попали в Донифарс Ангадаевы — не известно.

Это была небольшая, но очень богатая и знатная фамилия, пользующа­яся уважением односельчан.

Однажды от холеры вымерла вся фамилия, выжила только одна бере­менная женщина,Собион. Ей пришлось вернуться в отцовский дом, где у нее родился сын, которому дали имя Тубе. Когда мальчик подрос, Собион решила вернуться в Донифарс, чтобы сын воспитывался в доме своего отца. Но выяснилось, что их дома и земли были заняты другими фамилиями. Тубе пытался забрать хотя бы часть некогда принадлежавших его фамилии земель, но безуспешно. И тогда, чтобы не умереть с голоду, Он стал ба­трачить на них.

Ему приходилось нелегко — женился рано,появились дети. Старший сын Тубе стал кровником и покинул Донифарс. Он ушел в Аси, в Холамикау. Там работал по найму у кабардинского князя, позже женился.В Кабар­де сын Тубе поменял имя и фамилию — его стали звать Ашакул Тюбеев.В Донифарсе у него остались братья и сестры. Спустя годы, когда его жиз­ни уже ничто не угрожало, он с детьми начал приезжать в Донифарс.

Сейчас Тюбеевы живут в Гуделе, Хабазе и других селах Кабардино-Балкарии. Со временем в Донифарсе Ангадаевых стали называть Тубеевыми.

ТУБЕЕВЫ — ТЮБЕЕВЫ (ТУБЕТÆ). Как рассказывают ста­рейшины Тубеевых,их фамилия произошла от Ангадаевых. Они появились в конце XIX в. в Дигорском ущелье, в Донифарсе. Но откуда, когда и как попали в Донифарс Ангадаевы — неизвестно. Это была небольшая, но очень богатая и знатная фамилия, пользующа­яся уважением односельчан. Однажды от холеры вымерла вся фамилия, выжила только одна бере­менная женщина,Собион. Ей пришлось вернуться в отцовский дом, где у нее родился сын, которому дали имя Тубе. Когда мальчик подрос, Собион решила вернуться в Донифарс, чтобы сын воспитывался в доме своего отца. Но выяснилось, что их дома и земли были заняты другими фамилиями. Тубе пытался забрать хотя бы часть некогда принадлежавших его фамилии земель, но безуспешно. И тогда, чтобы не умереть с голоду, Он стал ба­трачить на них. Ему приходилось нелегко — женился рано,появились дети. Старший сын Тубе стал кровником и покинул Донифарс. Он ушел в Аси, в Холамикау. Там работал по найму у кабардинского князя, позже женился.В Кабар­де сын Тубе поменял имя и фамилию — его стали звать Ашакул Тюбеев.В Донифарсе у него остались братья и сестры. Спустя годы, когда его жиз­ни уже ничто не угрожало, он с детьми начал приезжать в Донифарс. Сейчас Тюбеевы живут в Гуделе, Хабазе и других селах Кабардино- Балкарии. Со временем в Донифарсе Ангадаевых стали называть Тубеевыми.

ТУГАНОВЫ (ТУГЪАНТÆ). Название фамилии происходит от тюркского туган—«сокол». Дур-Дур, основное владение данной вет­ви баделятов, — одно из самых крупных селений в предгорной зоне Се­верной Осетии. Точно установить дату его основания не удается. При­мерное время — середина-вторая половина XVIII в. Штедер в 1781 г. от­мечал аул Дур-Дур, «считавшийся за баделятской семьей Таговер» (Тугановы), которая в то время состояла из семи братьев. По данным Ю. Клап­рота, в начале XIX в.Тугановы жили в селах Хинашкау, Гуларкау(70 дворов) и нескольких аулах на реке Дигор и Черекдон. Во всех селениях Тугановых было 400 дворов крестьян.

Штедер охарактеризовал Дур-Дур как «значительное селение». «На­звание села («камень-камень»), — по мнению Штедера,— произошло от большого количества камней». В то время «селение Дур-Дур в полувер­сте от предгорий считалось за бадилатской семьей Таговер (Тугановых), которая состоит сейчас (1781) из 7 братьев, старший из которых, Эйдек, для сохранения своих прав заново крестился». Земельные угодья пред­горного аула Дур-Дур были, несомненно, гораздо плодороднее участков в горах. По свидетельству Штедера, «в садах… разводят бобы, турецкий маис, редьку, огурцы и большое количество обыкновенного зеленого таба­ка; всем этим они торгуют с Моздоком. Они хорошо обрабатывают поля и обменивают излишки на скот у кабардинцев… У них имеются большие стада, по сравнению с другими горцами они зажиточны, в чем им помогли плодородная почва и хорошее местоположение». Такую же характеристику угодьям Дур-Дура дал Ю. Клапрот, кавказская экспедиция которого про­ходила в 1807—1808 гг.: «Их урожай обычно так обилен, что они могут продавать большую часть своего урожая дигорцам, живущим в высоких горах».

Общая площадь земель Дур-Дура составляла 20000 десятин. Даже когда часть участка выкупила казна, он составлял 12954 дес. 1495 са­жен, в 1837 г. «дарованный по особой монаршей милости генерал-майору Туганову». Наряду с Тугановыми первыми поселенцами в Дур-Дуре яв­лялись Золоевы, Найфоновы, Гуларовы, Елбаевы,Гобаевы, Керчелаевы, Цакоевы, Казаховы,Газдаровы, Сафкаловы, Кардановы,Суменовы. В конце XVIII в. сюда же переехали Колоевы, Мамаевы и Дзахоевы.

Как и другие феодалы Западной Осетии,Тугановы возводили свою родословную к легендарному Баделу. Нередко в родословных феодалов Западной Осетии их далекий предок изображается как родной брат пред­ка балкарской знати. Аналогичные генеалогические предания бытуют и в Балкарии.Анализ родословных баделятов и балкарских таубиев привел нас к выводу, что генеалогические предания отразили миграцию в ущелья Центрального Кавказа той части алан, которая после татаро-монгольско­го нашествия перешла на сторону врага и около двух веков сотрудничала с монголами. В 1396 г. Тимур в жестокой битве на Тереке разбил хана Золотой Орды Тохтамыша и его аланских сторонников; последние укры­лись у своих горных собратьев,осевших там гораздо раньше. Пришедших соплеменников аланы-горцы назвали «маджарскими» — не столько потому, что аланы проживали в особом квартале в Маджарах, сколько пото­му, что так называли ту часть алан, которая после монгольского нашествия осталась на равнине и сотрудничала с врагом.Родословные баделятов и та­убиев восходят к рубежу XV—XVI вв. Важные перемены в общественном строе, ожесточенная борьба пришедших с равнины аланских аристократов с горской знатью требовали идеологического обоснования их господства, каковую функцию выполняли генеалогические предания.

В средневековой Западной Осетии Тугановы относились к числу са­мых богатых и влиятельных фамилий. Им принадлежали большие стада овец и крупного рогатого скота; в предгорных владениях успешно разви­валось сельское хозяйство.Помимо указанного выше большого участка (12954 дес. 1495 сажен), в 1837 г. «по особой монаршей милости дарован­ного генерал-майору Туганову», этой фамилии принадлежали и другие уго­дья. В делах Кавказского комитета (Исторического архива в Петербурге) сохранились документы, по которым «в потомственной собственности» Тугановых находилась следующие участки: Савар-ардос — 2 дес. 2112 са­жен — за мужской частью фамилии «из рода Афая»; обширные угодья «Сурх» — 1496 дес. 2076 сажен поделены на 4 участка, один из кото­рых — 978 дес. 2161 сажен — также принадлежал Тугановым из рода Афая, надел «Ханазон» в 84 дес. 180 сажен — «Бекмурзе и его племянни­ку Татаркану Мурзабековичу» и т. д.

Дур-Дур во второй половине XIX в. превратился в один из крупнейших на Кавказе конезаводов.В 1874 г. в газетной версии работы «Заметки об Осетии и осетинах» Д. Лавров отмечал:«Самые многочисленные конские табуны во всей Осетии принадлежат крупному местномуземлевладельцу Туганову;в этих табунах можно увидеть лучшие экземпляры осетинского коневодства».

Десятью годами позже анонимный автор статьи в «Терских ведомо­стях» рассказал о ежегодных скачках, устраиваемых Тугановыми. На них съезжалось большое количество зрителей и конников из Осетии, Кабарды и Чечни. «Победителей награждают богатыми призами». Интересна мысль конезаводчика Туганова по поводу организации соревнований: «В связи с отменой скачек по поминкам негде демонстрировать скаковых лошадей, и потому с 1882 г. раз в год решили проводить эти скачки».

С момента включения Кавказа в сферу влияния Российской империи Тугановы, как одна из самых могущественных и влиятельных фамилий, пользовались повышенным вниманием со стороны царской администра­ции. Еще в 1782 г. в регулярных казачьих частях служил поручик Мусса Туганов. А его родственник Айтек находился в свите князя Потемкина.Позднее Айтек участвовал в Русско-турецкой войне в отряде под коман­дованием генерал-майора Горича и был «пожалован в капитаны».

Среди друзей известного генерала А. П. Ермолова в 1816 г. назван Татархан Туганов — «молодой человек, красавец собою, смелый и ловкий наездник». За его храбрость Ермолов исходатайствовал ему чин хорунже­го. Т. Туганов погиб в схватке с абреками.

В 1828 г. был создан особый Горский эскадрон — своеобразная шко­ла по подготовке офицеров из числа горских народов. В 1829 г. корнету Туганову поручили общее наблюдение за обучением горцев в Дворянском полку. За участие в боях 25—27 августа 1830 г. под Варшавой получил награду поручик Игнатий Туганов.Представители привилегированных сословий служили в императорском конвое, в частности из Тугановых — Пшемахо и Джанхот (1850—1851).

В Крымской войне отличились несколько Тугановых. Например, за отличие,проявленное в сражениях с турками,командир 2-й сотни гор­ской милиции Пшемахо Туганов приказом начальства произведен в по­ручики. Он участвовал в боях на Саганлугском хребте, у селений Бирдус и Энгикеве, у Ардагана и в осаде Карса. Пшемахо был награжден ор­денами и медалями. П. Туганов стал одним из офицеров созданного из горцев конно-иррегулярного полка (его командиром являлся полков­ник Магомет Дударов).В осетинской сотне находился Афако Туганов. В годы Первой мировой войны Сафар Туганов командовал взводом 2-й сотни Кабардинского полка.

Безусловно самым известным из офицеров Тугановых дореволюцион­ной России являлся Асламбек — первый осетинский генерал.Г. Т. Дзагурова приводит архивные материалы, которые позволяют проследить всю жизнь Асланбека. Родился в 1804 г. В четыре года его отдали в аманаты, и он несколько лет воспитывался в семье российского полковника. Это об­стоятельство сыграло существенную роль в формировании его личности, девятилетним мальчиком Асламбек начал свою воинскую службу в про­славленном Кабардинском полку.Через 6 лет уже в чине офицера (!) он состоял в лейб-гвардии Кавказском горском полуэскадроне.Последующие годы его службы проходили в Санкт-Петербурге. В послужном списке Асламбека есть запись: «При выступлении из Санкт-Петербурга при по­луэскадроне в поход в конвое Императора 25 марта прибыл в г. Белосток и поступил в конвой к Его Императорскому Высочеству Государю цесареви­чу Константину Павловичу,находился в сопровождении Его Высочества по 11 июля, откуда при обратном следовании в главную квартиру действу­ющей армии вступил 31 июля в пределы царства Польского».

В Польше императорский конвой оказался в связи с ожесточенными боями,развернувшимися под Варшавой. Асламбека назначили в конвой к Его Императорскому Высочеству Великому князю Михаилу Павловичу, командиру гвардейского корпуса. В боях во время штурма варшавских укреплений А. Туганов за отличное выполнение боевых задач был одним из немногих офицеров, награжденных бриллиантовым кольцом.

Верный знамени и воинскому долгу, он в качестве командира 7 бри­гады Кавказского линейного казачьего войска и Горского казачьего пол­ка принимал участие в Кавказской войне под началом генерал-майоров Нестерова и Вревского.

6 декабря 1851 г. А. Туганов высочайшим приказом произведен в гене­рал-майоры.Характеризуя Асламбека, Лорис-Меликов писал: «Туганов принес очень много пользы правительству как в прежнее военное время, так и впоследствии при водворении в крае существующего после порядка и особенно при проведении в области реформ, как то: при освобождении холопов, обложении податью горцев,введении судебных уставов, разре­шении поземельного дела и проч.».

За годы службы Асламбек 53 раза (!) «получал Высочайшее благо­воление», неоднократно отмечался денежными премиями, как выше отме­чалось, был пожалован и земельным участком в 20 ООО десятин. Среди боевых наград — ордена Святой Анны III степени с бантом, II и I степеней; Святого Станислава III и II степеней; Святого Владимира I и IV степеней, знак отличия Польского ордена.

Асламбек Михайлович был прекрасным семьянином,имел пятерых сыновей и столько же дочерей; до конца своих дней он оставался нежным и заботливым отцом.

В архивах сохранилась его генеалогическая таблица, составленная в 1859 г.:

Бадел Туган Солтанбек Санпи (жена: дочь mayбия Канова)

Карихан (жена: Кастомаха Караджаева)

Сефай (жена: Хани, дочь Бадзая Кабанова)

Магомет (жена: Кендзехан Карабугаева)

Аслангери, 50 лет (жена: Зали, дочь Дударуко Кубатиева) Асламбек,55 лет.

В личных документах сохранилось письмо Туганова, адресованное командующему Кавказской армией генерал-фельдмаршалу князю Баря­тинскому. Оно свидетельствует не только об отцовских чувствах, но и о его отношении к религии, нравственности,приверженности законам, чести дво­рянина.Письмо Асламбека Барятинскому очень интересно: «Нынешний экзарх Грузии требует, чтобы я детей своих принудил силою принять христианскую религию и угрожает, что в противном случае после смерти моей они не смогут пользоваться и имением моим, принадлежащим по прямому наследству,и землями, дарованными мне за службу Государем Императором. Доводя об этом до сведения Вашего Сиятельства,покорней­ше прошу принять меня под покровительство свое и защитить от нападков духовенства. Что же касается до детей моих, рожденных от жены-магоме­танки,то имею честь покорнейше просить дозволения Вашего Сиятельства дочерям выходить в замужество за магометан, ибо другого средства нет, по­тому что никто из дворян не исповедует христианскую веру. Кроме того, ос­меливаюсь покорнейше просить защиты Вашей от гласного преследования меня духовенством. Имея честь быть генералом русской армии и происходя из первых степеней горских дворян, всякое явное преследование духовенства в глазах народа подает повод к различным невыгодным толкам,что прави­тельство принимает насильственные меры к обращению магометан в хри­стианство, чего допустить можно только мерами кротости и уважения».

Выяснив суть вопроса, главнокомандующий армией«приказал прекра­тить делаемое до сего времени г-ну Туганову принуждение по поводу об­ращения его детей в православную веру».

Традиция воинского служения России, заложенная Асламбеком, была продолжена многими поколениями Тугановых. Офицерами российской ар­мии в разные годы стали:Сафар, Саладин, Джанхот, Гамид, Хаджиумар,Кургок, Асланбек Кудабердиевич, Евгений,Алихан, Магомет, Хакяш, Ибрагим, Пшемахо,Батырбек и др.

Махарбек Сафарович Туганов (1881—1952) — народный художник Осетии, заслуженный деятель искусств Грузинской ССР, основатель и первый директор Цхинвальского художественного училища, автор много­численных картин на исторические темы, портретист, иллюстратор герои­ческого осетинского нартского эпоса, книжный график, публицист, собира­тель осетинского фольклора.

Здравствуйте! Хотелось бы узнать, если вы владеете такой информацией, кто-нибудь из Тугановых в селении Дур-Дур. Я из рода Асланбека (Игнатия) Туганова, генерал-майора, по линии его сына Батырбека (Владимира) Туганова. Живу в Санкт-Петербурге, проявляю большой интерес к своей родословной, читала об этом роде много статей, работ, но многое остается «за кадром», нет связи с другими ветками рода. Некоторые мои родственники живут в Москве, поддерживаю с ними контакт, но с теми, кто, возможно, остался в Осетии, контакта нет, мы о них ничего не знаем. Спасибо за любую информацию, с уважением, Лейла Самохвалова.
Мой электронный адрес:
leylasm2006@yandex.ru

ТУЛАТОВЫ (ТЛАТТАТÆ). Основание Беслана (от тюркского бий+ аслан:«князь-лев») связано с тагаурскими алдарами Тулатовыми. Согласно адатам осетин Тагаурского общества (список Норденстренга 1844 г.), они входили в число 11 знатных фамилий и проживали в ауле Нижний Кобан. Насколько нам известно,в письменных источниках впер­вые упоминаются в воззвании (№ 21 от 20 сентября 1804 г.) генерала Несветаева к почтенным тагаурским князьям Тарасу Канукову, Хамурзе Тулатову и Дуда Мамсурову. Как и большинство алдаров, Тулатовы вы­водили свой род от «царевича Тага». В качестве примера приведем запи­санную 1 июля 1859 г. генеалогическую таблицу капитана Афако Тулатова:

Тага

Камбий

Тлат

Сахук

Алик

Дако,Дари (род в муж. колене прекратился), Дохшуко сыновья Дохшуко: Бола, Алажуко, Бата (род в муж. колене прекратился) сыновья Бола: Афако, Бимболат, Кази-Магомет сыновья Афако: Ибрагим, Хаджимурат.

В 1825 г. Сахуг, Усман, Беслан, Знаур и Пшемахо Тулатовы, полу­чив разрешение коменданта Владикавказа Скворцова, из Кобана «перешли на жительство» на левый берег Терека, рядом с крепостью Владикавказ.Тулатовы осели на месте нынешнего горно-металлургического техникума.Вместе с ними сюда перебрались Кубаловы,Каряевы, Барукаевы, Ногаевы, Галабуевы, Дзестеловы, Арчиновы, Фриевы, Бедоевы, Сабаткоевы, Тотаевы, Токаевы, Накусовы, Моргоевы, Битиевы и др.

В конце 20-х гг. XIX в. генерал А. П. Ермолов разработал план укре­пления Кавказской линии и Военно-Грузинской дороги. Его реализация на­чалась с создания новой цепи военных укреплений и поселений. В 1833 г. из Польши на Северный Кавказа были переведены два казачьих полка. Из них сформировали особый Владикавказский казачий полк, раскварти­рованный в Кабарде и Осетии. В 1838 г. полк рассредоточили по несколь­ким станицам, в том числе Ардонской, Николаевской, а часть отправили во Владикавказскую крепость. Тулатово оказалось в границах земель, отво­димых казакам, в связи с чем гражданское население предполагалось пере­вести в другое место. Инициатором переселения выступил Беслан Тулатов.

В сентябре 1853 г. он вспоминал: «В 1847 году по приказанию наместника Кавказского фамилия наша переведена была на правый берег реки (Терек) и поселена в верстах 17 -и ниже Владикавказа». Здесь фамилия была «на­делена землею, которая бывшим начальником Владикавказского военного округа господином генерал-майором Нестеровым объявлена за нами в веч­номи потомственном владении».

Беслан Тулатов родился в 1793 г. в Кобане. Его отец — Сырхау — имел трех сыновей:Сахуга, Усмана и младшего — Беслана.Сырхау относился к числу богатейших людей Осетии, владея, по оценке современников, «боль­шими землями».Летом 1830 г. во время карательной экспедиции князя Абхазова кобанцы во главе с некоторыми Тулатовыми оказали активное со­противление. После вступления 30 июля Абхазова в Даргавс, своеобразную столицу Тагаурии, последовало наказание:Хамурзу Тулатова с сыновьями в числе«главных виновников» объявили«государственными преступника­ми»и сослали в Сибирь. На всех жителей Тагаурии наложили контрибуцию по одному барану, две курицы и 8 фунтов сыра со двора. Феодалов лишили основного дохода— права «сбора пошлин с проходящих и проезжающих по Военно-Грузинской дороге». Кобанцы, очевидно, продолжали беспоко­ить русские войска. В донесении графу Паскевичу-Эриванскому Абхазов назвал одну «деревню Кобан, которая служила, благодаря недоступному своему положению, притоном всех абреков и мошенников, укрывающих­ся от рук правосудия». По распоряжению Абхазова Кобан предали огню, а жителей с движимым имуществом переселили на Гизельдон.

В отличие от Хамурзы, Сырхау Тулатов относился к последовательным сторонникам России. Все трое сыновей его поступили на службу в россий­скую армию. За храбрость и мужество они неоднократно поощрялись ко­мандованием. Немало офицеров было и в следующем поколении Тулатовых. В одном архивном документе отмечалось: «Усман, поручик Беслан и под­поручик Пшемахо свою жизнь посвятили службе. Теперь по их стопам пошли дети».

В марте 1847 г. комендант Владикавказа полковник С. К. Нестеров на встрече с Тулатовыми рассказал о плане начальства перевести влади­кавказское поселение Тулатово в другое место. Для этой цели на правой стороне Терека в 17—20 верстах от Владикавказа выделили 3,5 тысячи десятин. На следующий день Беслан Тулатов с родственниками отправил­ся осматривать означенные угодья. Алдарам понравились выделенные им земли, и они дали слово быстро переселиться на новое место.

Однако жители владикавказского Тулатово не спешили последовать за Бесланом. В 1847г. с ним переехало только 17 дворов.Селение росло медленно. Крестьяне боялись ехать сюда, опасаясь притеснений со сторо­ны жестокого, напористого Беслана. Опасения эти были не напрасными.Не удовлетворившись выделенными ему землями, Б. Тулатов захватил участки соседних селений. Жители последних в прошении Нестерову от 16 марта 1848 г.жаловались: «Подпоручик Беслан Тулатов сломал и сжег межевые знаки, которыми была отмечена отведенная ему для основания аула земля. Притесняет нас со всех сторон, захватывает наши земли».

В заключение упомянем одного из славных представителей Тула­товых —врача-исследователя Магомета Ильясовича.В телеграмме от 13 марта 1899 г. из Петербурга во Владикавказ говорилось: «Начальнику Терской области и наказному атаману Терского казачьего войска гене­рал-лейтенанту Каханову. С Высочайшего разрешения по избранию Его Высочества принца Ольденбургского моздокский городовой врач Тулатов командинуется в Мекку».Вопрос о командировке М. И. Тулатова решал­ся на самом высоком уровне.«Государь Император по докладу Военного министра и ходатайству Его Высочества принца Ольденбургского соиз­волил командировать в Мекку городового врача г. Моздока лекаря Ту­латова» для изучения вопроса «о мерах предупрежденияи борьбы с чум­ной заразою».

После возвращения из Мекки Магомет Ильясович прикомандирован к Главному военно-медицинскому управлению «для занятий в имеющейся при управлении лаборатории» с целью «обстоятельно познакомиться с рас­познаванием заразных болезней и в особенности проказы путем бактерио­логических исследований». Риск заразиться одной из «опасных болезней» был столь велик,а результаты исследований столь весомыми,что Тулатов удостоился высокой награды:указом императора Николая II он получил«Грамоту на дарованное личное дворянство с правом наследования».

ТУЛОЕВЫ (ТУЛОЙТÆ). Тулоев Шота, житель с. Гвердзнети Карельского района Южной Осетии рассказывал, что Тулоевы являют­ся выходцами из с.Джинат. Из-за нехватки земли горцы часто покидали свои дома и уходили на поиски новых участков. Парнауаз, предок фами­лии,тоже с семьей переселился в с. Мзиу Джавского района, где жили родители его жены. Позже ушел в Имерхеу, а оттуда —в Гвердзнети, где купил землю у местного алдара. Обосновавшись там, Парнауаз вернулся в Джинат за братом, для которого тоже выкупил землю.

У двух братьев было по пять сыновей. Как-то летом мужчины косили траву, и один из них покатился вниз по склону перевала. Братья не успе­ли его спасти. После этого в народе их стали называть Тулойта(«ту- лын»:катиться). Таким образом, Тулоевы произошли от двух братьев — Парнауаза и Реваза, живших в Гвердзнети. Часть фамилии вернулась в Северную Осетию. Некоторые из них называют себя Хетагуровыми.

ТИГИЕВЫ (ТЫДЖЫТÆ). Тигиевы жили в Дагоме Алагирского ущелья. Их предок переселился туда из Татарии. Но им пришлось бежать из Уаллагира, чтобы спастись от кровников, и поселиться в Чесельтском ущелье Южной Осетии.

Тигиевы состоят в родстве (æрвадæлтæ) с Цахиловыми и Кирсано­выми.

Юрий Аршакович Тигиев (1934—2002) — поэт, писатель,публицист, член Союза журналистов СССР, член Союза писателей РФ (1996), за­служенный работник культуры Северной Осетии (1990).