ТЕБЛОЕВЫ (ТЕБЛОЙТÆ). По преданию, предка Теблоевых звали Гулар.Он жил в Тибе Мамисонского ущелья. У Гулара было четыре сына: Засе, Кошой,Теблой, Хуга. Они преселились в Южную Осетию и обосновались у реки Джоджора.Сначала братья называли себя Гуларовыми, но когда разделились, основали новые фамилии — Засеевых, Кошоевых, Теблоевых, Хугаевых. Теблоевы жили в Масыгуате.
ТЕГКАЕВЫ (ТЕКЪАТÆ) — одна из древнейших фамилий Туальского ущелья. Тегка, Магка и Кайтмаз были братьями. По историческим и генеалогическим преданиям, пришли братья в Туалгом из Трусовского ущелья еще в эпоху татаро-монгольского нашествия. От них пошли фамилии Тегкаевых, Магкаевых и Кайтмазовых. Эти фамилии считают себя потомками Царазонов. В поисках лучшей жизни братья через Архонский перевал ушли в Нузал, оттуда — в Нижний Зарамаг.Позже в Нижний Зарамаг переселились еще Дзоциевы из Грузии. Так здесь появились три села: Магкаевых, Тегкаевых,Дзоциевых. Кайтмаз ушел в Верхний Зарамаг. Царазонта делились на «верхних» и «нижних» и считались узденями. К «верхним»Царазонта относились Магкаевы, Тегкаевы,Сикоевы, Мамитовы, Дзоциевы, Абоевы,Кайтмазовы, Кудзаговы. «Нижние» Царазонта занимали села Цуали, Цей, Нузал, Амасин,Бад, Кора, Назиджин.
Часть Тегкаевых — потомки Гагка — переселились в с. Лисри Мамисонского ущелья. При переселении горцев на равнину Тегкаевы перебрались в Донифарс, Лескен, Лабу,Хазнидон, Куртатинское ущелье.
В середине XIX в. многие дигорские феодалы переселились в Турцию. Их земли заняли другие фамилии, в том числе Тегкаевы.
Тегкаевы есть и в Южной Осетии. Их предка звали Хазмай. Он пришел туда из Зарамага.Кроме него в Южную Осетию переселился в свое время Седан Тегкаев с сыном.
Ærvadæltæ
ТЕДЕЕВЫ БЯЗРОВЫ КАЙТУКОВЫ ЛАЛИЕВЫ
ТЕДЕЕВЫ (ТЕДЕТÆ). Корни фамилии берут начало в Туалгоме, в частности в Тибе, состоявшем из нескольких отселков — Верхний Тиб, Уелта, Боцита, Уанта, Тимцна.
В Уелта выделим галуан (замковый комплекс,состоящий из боевой и жилой башен, а также разного рода хозяйственных построек), две боевые башни Тедеевых разной степени сохранности, ганахи Тедеевых и Кадзовых.
В начале XVIII в. царевич Вахушти справедливо писал о Тибе как о «селе большом,башенном». О большой плотности населения в данном ауле свидетельствуют и письменные источники. В 1783 г. во всех мамисонских селах насчитывалось 1304 двора, из них в Тибе находилось 210.
По записанному в XIX в. преданию, первыми поселенцами Тиба считаются Кучиевы,еще в XVI в. перешедшие сюда из Верхнего Мизура. Согласно устной традиции, за Кучиевыми в Тиб пришли Боциевы,составлявшие наибольшее количество дворов и имевшие четыре родовые башни,среди которых особенно выделялась наиболее древняя семиярусная башня. В Тибе жили также Тедеевы и другие фамилии.
10 января 1872 г. в Комиссию по разбору прав горцев Терской и Кубанской областей поступило другое заявление — от жителей с. Тиб Лека и Гулиа Козаевых, Георгия и Малхаза Кучиевых, Петра Тедеева. Они утверждали,что «родоначальником всех выше названных фамилий был Кусагон, сын Оси-Багатара;таковые потомки Оси-Багатара — Козаевы,Кучиевы и Тедеевы жили и поныне живут в Мамисонском ущелье в селении Тиб;они, как потомки Оси-Багатара, были почитаемы всеми окружающими обществами.Кровная цена этих фамилий устанавливалась вдвойне». В соседних обществах,говорится в заявлении далее, «ловили мы… лучших лиц, когда они не ладили с нами в чем-нибудь и за дорогую цену продавали таковых пойманных лиц обратно своим». В трудные времена соседние владельцы и цари Грузии обращались к мамисонцам за военной помощью. «Предки наши имели много разных документов от царей Грузии и Имеретии, как то: Александра,сына Бакара, Ираклия и Соломона, таковые подлинные документы хранились у лучших лиц наших фамилий; с этими документами мы могли соперничать и с действительными дворянами осетин».
По другой версии, Теде, младщий брат Кайтука,первоначально жил в с. Ход Садонского ущелья. Отделившись от старшего брата, он переселился в отселок Уелта с. Тиб Мамисонского ущелья.Прошло время, потомки Теде стали многочисленными. Из-за нехватки земли часть их расселилась. Одни ушли в с.Калак, другие — в Джавское ущелье, на южный склон Главного Кавказского хребта, где основали аул Корсеу. Спустя некоторое время Тедеевы и здесь стали испытывать острый недостаток земли.Поэтому одна группа из них переселилась в Кемультское ущелье и основала там два аула: Котанто и Эрцо. Позднее потомки одного из переселившихся в Кемультское ущелье Тедеевых, Бязыра, «отпочковались»и стали называть себя Бязровыми.
Относительно недавно в печати появилась версия о происхождении фамилии Кайтуковых.Согласно этой версии, ее родоначальник Кайтук до прихода в Алагирское ущелье и основания там с. Ход вместе с братьями Теде и Каныматом жил в предгорье Центрального Кавказа. В сражении с полчищами Тимура младший из братьев погиб. Двое других, отомстив за кровь брата, ушли в Дигорское ущелье, откуда через Кионский перевал перешли в Алагирское общество. Этнографы полагают,что имя Кайтук явно кабардинское, возможно, восходит к распространенной кабардинской княжеской фамилии Кайтукиных (XVI—XVII вв.); «имена Теде, ставшего родоначальником фамилии Тедеевых, ныне многочисленных в Северной и Южной Осетии, и погибшего Канымата можно считать аланскими» (Б.А. Калоев).
Уже из Тиба Тедеевы впоследствии мигрировали в разные места Осетии — Уаллагком,Южную Осетию и т. д. Так, например,существует предание о возникновении с. Хетагурово в равнинной части Южной Осетии. До 1939 г. оно называлось Цунар —сокращенный вариант от Цус Нар (Малый Нар). Хотя точная дата и условия основания села точно не известны, установлено,что его первыми жителями являлись выходцы из Северной Осетии, в числе коих названы и Тедеевы. Здесь же отметим, что Тедеевы относились к одной из самых многочисленных фамилий Южной Осетии,по меньшей мере, в бассейне Большой Лиахвы. Только в Джавской котловине к родственной группе Тедета относились потомки:
Ота,Кайсина, Тама, Мирмана, Парса, Кима и Кола.
Немало представителей Тедеевых сражались под российскими знаменами.Одним из первых членов фамилии, отмеченных военными наградами, являлся «охотник осетинской милиции Бега Тедеев», которому еще в 1851 г. была пожалована серебряная медаль с надписью «За храбрость».
Пользу обществу Тедеевы приносили и в сугубо мирных делах. Так, прекрасным автороми исполнителем народных песен являлся Данел Тедеев.
В 1906 г. в Тифлисе было создано Юго-Осетинское издательское общество. Его организаторами являлись П. Джиоев, П. Тедеев, Б. Кочиев.Юго-Осетинское издательство содействовало выпуску газеты «Ног цард» и журнала «Афсир».
Эльбрус Сосланович Тедеев (1974 г. р.) — Олимпийский чемпион (2004) по вольной борьбе, трехкратный чемпион мира (1995,1999, 2002), двукратный чемпион Европы.
Джамбулат Ильич Тедеев (1968 г. р.) — мастер спорта международного класса по вольной борьбе,чемпион Европы (1993), чемпион СССР (1990),главный тренер сборной России.
ВЕРСИЯ
Во времена правлении в горах Осетии, в Верхнем Тибе ( правлении алдаров) произошли праздновании детей алдара, в знак победы на скачках как обычно предполагалось рука дочери алдара, где участвовали знатные сыновья алдарских осетинских фамилии. Так вот в этих скачках победил парень по имени ТЕДО и вопреки этому алдарские сыновья и их друзья попытались его убить, Однако ТЕДО был на столько физический силен что он сам их убил их было пять человек, ну и видимо Тедо тоже кто то из братьев или друзей помогал и в результате этого инцидента, отец сказал, чтобы ТЕДО и его средний брат нашли другое место жительство и покинули Верхний Тиб и не подвергали двух младших братьев опасности и тогда они перешли ночью горы и оказались в Южной Осетии. Вот эту историю, я слышал из уст одного старца фамилии Тедеевых………
| Год основания | 1800 г г. |
| Основатель | ЖИБО |
| Родное село | КОРНЕВИ Южная Осетия |
| Ущелье | Джава |
| Диалект | Кударский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
ТЕДТОЕВЫ (ТЕДТОЙТÆ). Чаще всего покровительство у других фамилий искали кровники. Например,Тедтоевы стали кровниками односельчан в с. Кадгарон и переселились в Суадаг. Там их хорошо приняли Бритаевы, поэтому Тедтоевы стали считать их своими родственниками (æрвадæлтæ).
Тедтоевы жили в с. Ход Алагирского ущелья. Отсюда в начале XX в. в с. Дунта (Уаллагком)Ирафского района переселился Цари Тедтоев с двумя сыновьями — Уатдже и Майрамом. Братья в 1920 г. перебрались на равнину в с. Текатикау, а спустя 5 лет— в станицу Змейскую Кировского района.
Другая ветка фамилии, примерно 10 дворов, как отмечено выше, еще до 1859 г. переселилась в местечко Суадаг. 18 сентября 1859 г. от имени всей фамилии Дзиго, Циц, Тито,Дохчико и Гугу Тедтоевы подали прошение в Комитет, учрежденный для разбора личных и поземельных прав туземцев Военно-Осетинского округа. Ссылаясь на документы бывшего Владикавказского коменданта генерал-майора Скворцова,Тедтоевы утверждали, что они были переселены в «местечко Суадаг для охранения границы Государя», так как имели статус узденей I степени, «вышедших из племени Сидамона». Авторы документа просили, чтобы им официально подтвердили статус узденей.
По второй версии, Тедтоевы являются потомками Сидамона. Жили они в с. Ход Алагирского ущелья. Их было два брата— Ход и Таригон. Ход основал свою фамилию— Ходовых — и село назвал своим именем.У Таригона родился сын Кайтук. У Кайтука— Тедтой. Кайтук и Тедтой тоже основали свои фамилии — Кайтуковых и Тедтоевых. Эти три фамилии долгое время жили в с. Ход. Потом Ходовы и Кайтуковы расселились в других местах. Одна семья Тедтоевых переселилась в Дунта, многие — в Кора и Синдзикау.
По состоянию на 1 января 1886 г. в с. Кадгарон проживало 10 дворов Тедтоевых: Канцау, Хатахцико, Дзго, Уби, Куаз, Касполат, Налык, Елдзарико, Джена, Гацыр.
В настоящее время Тедтоевы проживают: во Владикавказе, Алагире, Эльхотово, Змейской, Кадгароне, Фиагдоне, Москве, Санкт-Петербурге.
Тедтоевы состоят в родстве (æрвадæлтæ) с Кайтуковыми и Ходовыми. По другой версии, Тедтоевы своими родственниками называют Церекаевых, Муциевых, Хабицевых, Бритаевых, Гайтовых.
Тедтоевы по праву гордятся своими представителями.
Темирболат Тимофеевич Тедтоев —генерал-майор, профессор, завкафедрой Академии им. М. В. Фрунзе (г. Москва).
Асланбек Ахмедович Тедтоев — профессор, доктор исторических наук.
Ахсарбек Михайлович Тедтоев — участник ВОВ, полковник медицинской службы, хирург,профессор Военно-медицинской академии им. Кирова, награжден медалью «За оборону Ленинграда», орденами «Красной Звезды» и «Отечественной войны» II степени.
Лариса Тедтоева (1948 г. р.) — заслуженная артистка РФ, профессор университета Енг-Хон (Южная Корея) и профессор консерватории Санкт- Петербурга.
Сергей Тедтоев — полковник, кандидат медицинских наук, доцент Военно-медицинской академии им. Кирова (Санкт-Петербург). За участие в боевых действиях в Афганистане награжден орденом Красной Звезды.
ТЕЗИЕВЫ (ТЕЗИАТÆ). Фамилия куртатинских уазданлагов (благородных)Тезиевых происходит от Тезия,жившего в первой половине XVIII в.Документы той поры характеризуют его вполне определенно: «сей Тезий в тамошнем месте первый человек». На встречу с архимандритом Пахомием в январе 1748 г. он «для первенства прислан с пятью старшинами» из «Картаульского и Чимитского уездов». Тот же Тезий назван в числе трех куртатинских старшин,прибывших в Кизляр для переговоров с поручиком Бибурюлевым. В 1774 г. среди куртатинских старшин, подписавших прошение астраханскому губернатору Кречетникову, обозначен «Ислам Тезиев, который послан от отца за болезнью ево».Имя Тезий в форме отчества передавали наследникам как славу предка и политический козырь.Постепенно, уже в XIX в., отчество превратилось в фамилию — Тезиевы.
Хозяйственная деятельность таубиев Тезиевых и Есиевых связана с долиной Карца. В прошении этих двух фамилий в комитет Кундухова говорится,что они «вместе с другими фамилиями куртатинскими владели землями» в горах и отдельно в долине Карца, где каждая из двух фамилий имела по аулу. Крестьяне называли их «своими алдарами, платили… подать со всего, что имели». Если кому-нибудь из феодалов приходилось платить за кровь, то крестьяне вносили в уплату «кто вола, кто корову, кто ружье,кто медный котел и т. д.». В стычках с феодалами из соседних аулов подвластные Есиевых и Тезиевых выступали на стороне своих уазданлагов. Справедливость сообщения Есиевых и Тезиевых подтвердили жители Карца и кабардинские князья.
В«Свидетельстве» последних, в частности,отмечалось: «мы действительно знаем по преданиям предков наших, что эти две фамилии как происходили, так и происходят от прямого куртатинского племени, имели и имеют сравнительное уважение преимущественно противу своих единоплеменников, кои от наших предков, так равно и от самих нас, как наши первостепенные уздени, во уверение чего долгом считаем свидетельствовать перед начальством (своими подписями) и приложением именных печатей. 1853 год.Председатель кабардинского суда князь Каголкин, штаб-ротмистр князь Докшукин,корнет князь Казн Хамургоков».
В рапорте от 23 августа 1859 г. поручика Тезиева и подпоручика Дударуко Есиева заявлено: «из всех жителей Куртатинского племени два семейства Тезиевых и Есиевых принадлежат к самым древним и знатнейшим фамилиям до водворения еще на Кавказе русских, владели землею Карца,имели своих крестьян», получая с них«различного рода подати». Помимо этого,«два семейства эти решали спорные дела туземцев».
В списке офицеров участников Дунайской войны 1877—1878 гг. значится Шаукуз Тезиев, в категории всадников указаны Казакджери и Темболат Тезиевы.
Наглядно характеризует Тезиевых тот факт, что они, не побоявшись трудностей, одними из первых основали в предгорьях однофамильное селение Верхний Суадаг.
ТАВКАЗАКОВЫ (ТАУХЪАЗАХТÆ:), живущие в с. Анзорей (Старом Лескене)Кабардино-Балкарии, являются потомками Алибека, который по крови был из фамилии Кошеевых, но усыновлен Тавказаковыми.Анзорейские Тавказаковы не являются кровными братьями живущих в Озреке однофамильцев — они братья по матери,тем не менее сохраняют тесные связи.
Из нового поколения фамилии назовем Магомета Башировича Тавказакова (1962г. р.) — исполнительного директора компании TetraРак (2004).
САТЦАЕВЫ (САТЦАТÆ). Во второй половине XVIII в. некий Зарбег Пхалагов из с. Хинцаг, женившись на Сатца Кануковой, покинул родной дом и поселился в ауле Цагат Ламардон. Говорили, что причиной его ухода из дома стал конфликт с родственниками.
Зарбег слыл храбрым человеком и удачливым охотником. Во время очередной охоты он погиб под снежной лавиной (вариант: от камнепада). Сатца осталась вдовой с двумя сыновьями.
Кануковы настаивали на ее возвращении домой вместе с детьми. Однако, как повествует родословная, Сатца очень любила своего мужа и в память о нем отказалась вернуться к Кануковым, заявив им, что не даст погаснуть огню очага своего покойного мужа. Так она осталась жить с малолетними детьми в доме, построенном ее мужем в с. Цагат Ламардон.
Жили они на деньги, которые Сатца зарабатывала рукоделием и шитьем тулупов. Они в горах очень ценились. Тулупы ей заказывали многие, особенно жители Джимары, и хорошо платили за работу. Поэтому далеко за пределами Даргавского ущелья сохранилась присказка: Сати,а— Джимарайан карцкардаг(«Сатца — закройщица тулупов для Джимары»).
Когда дети выросли, один из сыновей, Алат,отомстил за кровь родного дяди из Кануковых: юноша убил кровника, жившего в ауле Джимара. Горский суд за неимением свидетелей вынужден был оправдать его.Не последнюю роль сыграл и тот факт, что материнская родня в лице Кануковых оказывала сиротам всяческую помощь. Не каждый решался иметь дело со столь мощной фамилией. Да и Пхалаговы поддержали Алата.
Сельчане все чаще стали называть ее именем всю семью: Сатцата — Сатцаевы. Это название за фамилией сохраняется по настоящее время.
В середине XIX в. Сатцаевы переселились наравнину в с. Заманкул. Родовые земли в горах они сохранили за собой. Среди общинников (фарсаглагов) Сатцаевы считались состоятельной фамилией.
ТАВАСИЕВЫ (ТАУАСТÆ) произошли от Астановых. Предок фамилии Таваси был одним из сыновей Астана. Он переселился в Фаснал из Махческа и там основал фамилию Тавасиевых. Позже Тавасиевы переселились в Чиколу и Дигору. Сосланбек Дафаевич Тавасиев (1894—1974) — участник Гражданской войны,народный скульптор Северной Осетии и Башкортостана, член Союза художников СССР, народный художник Северо-Осетинской АССР, заслуженный художник Башкирской АССР, лауреат Государственной премии СССР. Награжден орденом Боевого Красного Знамени, золотой медалью Академии художеств СССР. Станислав Тавасиев (1959 г. р.) — скульптор, заслуженный художник России (2010), один из авторов Мемориала Славы и многих других памятников, украшающих Владикавказ.
СЕБЕТОВЫ (СЕБЕТÆ). Фамильное предание гласит, что Габуевы, Кулаевыи Себетовы считаются потомками трех родных братьев, сыновей второй жены Цахила. Братья жили в Дагоме. Там основали свои фамилии. Извечная проблема горца— нехватка земли — заставила их переселиться в с. Лезгор Дигорского ущелья. Позже Габуевы ушли оттуда в Камунту, а Кулаевы— в Дунта.
ТАВГАЗОВЫ — ТАУГАЗОВЫ (ТАУГАЗТÆ) произошли от Таугаза, жившего в с. Назиджин Нузальского ущелья. По преданию, Таугаз был потомком Ос-Багатара из ветви Царазоновых. Он поселился в Верхнем Зруге и основал селение Тавгазовых.Позже в этом селе поселились Гаджиевы,переселенцы из Сласа, и Бурнацевы.