Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

КАЙТМАЗОВЫ (ХЪАЙТМАЗТÆ)

By Осетинские фамилии

КАЙТМАЗОВЫ (ХЪАЙТМАЗТÆ). Фамилия — это наслед­ственная часть имени,переходящая из поколения в поколение внутри той или иной родственной группы.Фамильное имя Кайтмаз имеет значение «тот, кто не вернется».Скорее всего, это имя использовалось в качестве оберега в значении, прямо противоположном тому, чего ожидали или же­лали родители для сына: возвращаться здоровым и невредимым со всех сражений.Как правило, подобные имена давались в семьях военной знати.

Согласно другой версии, компонент «ман»имеет древнеиранское про­исхождение и переводится на русский язык как«великий». В таком случае имя Кайтмаз означает «тот, кто вернулся великим,прославленным».

Предположительно родоначальником Кайтмазовых был дагестанский князь Кайтмаз, живший во второй половине XVI столетия. По словам Алагина, участника похода воеводы Андрея Хворостинина в Дагестан, в то время дагестанская аристократия имела много хорошо вооруженных Всадников-нукеров.Чем больше была эта «свита», тем больший авторитет в обществе имел князь. У князя Кайтмаза в нагорном Дагестане имелось 30 конных.

В немногих исторических документах содержится информация о неко­ем зарамагце Кайтмазове Бисолтане, из рода которого образовались ветви Джусоевых,Жажиевых, Зигоевых и Качмазовых.

Последние изначально носили родовое имя Туриевы,а праотцом их считается потомок зарамагца Кайтмазова Бисолтана — Тури. Его по­томок Качмаз Туриев дал начало фамилии Качмазовых. Известно, что представители рода Качмазовых (Туриевых) сначала жили в построенном ими селе Кевсельти. Оно располагалось у подножья юго-западного от­рога горы Халацайхох на правом берегу р. Джоджора. Позже Качмазовы(Туриевы) расселились в разных местах:потомки Иссы, Мурту и Цибо переселились в устье Кевсельтком, а Коша Качмазова— в Чистский уз­кий проход.

В числе известных представителей фамилии— Асламурза Бекмурзаевич Кайтмазов(1866—1925), один из первых собирателей осетинского народного творчества. Он опубликовал на русском языке несколько нартских сказаний в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа». Занимался также переводом поэтических произведений с рус­ского на осетинский язык, писал стихи для детей.

КАРГИЕВЫ (КЪАРДЖИАТÆ)

By Осетинские фамилии

От Карджи, второго сына Таджи, произошла фамилия Каргиевых. У Карджи был сын Цара. У него родились три сына: Арбай, Епре, Бакар. У Бакара — родоначальника колена — было шесть сыновей: Оханаз, Уытыр, Капо, Заурбек, Созырыко, Сахмарза. У Заурбека родились сы­новья: Саукудз, Макар, Кубади, Кудаберд и Бесагур. Они жили в горах в селении Хидикус. Занимались скотоводством и земледелием.

Однажды двое братьев Каргиевых, Макар и Кудаберд,поехали об­рабатывать свои земли, и на них напала группа вооруженных всадников. Братья имели при себе только кинжалы. Тем не менее, вступив в нерав­ный бой, Макар и Кудаберд убили семерых абреков, но и сами погибли. Когда в Хидикус пришла черная весть, Дада, мать убитых, вышла и сказа­ла: «Посмотрите,если они раненны в спину, значит, убегали как трусы, и пусть молоко мое им будет ядом, а если в грудь — они герои».

У Саукудза был сын Александр, который служил офицером в царской армии.

Родственные связи (æрвадæлтæ) Каргиевы поддерживают с Тезиевыми, Гаппаевыми, Дзоккаевыми, Бзыковыми.

Бекыза Макарович Каргиев был руководителем ревкома в с. Хидикус, а также автором книги «Осетинские обычаи».

Одним из самых видных современных представителей фамилии явля­ется Эльбрус Каникоевич Каргиев (1944 г. р.) — российский дипломат.

Год основания  ?
Основатель Къарджи
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

КАЛАЕВЫ (КЪАЛАТÆ/ХЪАЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

КАЛАЕВЫ (КЪАЛАТÆ/ХЪАЛАТÆ). Когда-то в Трусовском ущелье жили не­сколько братьев. Один из них, Кала, стал кровником и покинул родные места. Сначала он прятался от преследователей в Алагирском ущелье, за­тем ушел в Дигорию и обосновался в Фараскате.

Там обзавелся семьей, перебрался в Уаллагком и поселился в Галиате. Среди известных представителей фамилии —Семен Дзагеевич Кала­ев (1905—1991), полный кавалер орденов Отечественной войны I и II сте­пеней,ордена Славы трех степеней, нескольких медалей, в том числе «За от­вагу», «За боевые заслуги» и «За доблестный труд».

Похоронен во Вла­дикавказе на Аллее Славы. Олег Александрович Калаев (1967 г. р.) —заместитель Председателя Правительства РСО — Алания.

КАРДАНОВЫ (ХЪАРДАНТÆ)

By Осетинские фамилии

КАРДАНОВЫ (ХЪАРДАНТÆ). Четыре брата Кардановых жили в Даргавском ущелье, в Кахтисаре. Спасаясь от кровной мести, они покинули родное село. Один из братьев переселился в Кабарду, двое обос­новались в Гизели, а четвертый,Кардан, стал жителем Задалеска. Там же­нился и дал своим потомкам фамилию Кардановых. Фамилия разрослась, и некоторые ее члены переселились в Моздок, Цалык, Христиановское.

Есть и другая версия, объясняющая, как Кардановы появились в Дигории. В одном из сел Грузии жили четыре брата Кардановых.Как-то на одного из братьев напала соседская собака и покусала его. Второй брат при­бежал на его крик и ударил собаку кинжалом. Хозяин собаки убил его вы­стрелом с веранды своего дома.Обозлившись, Кардановы перебили всю се­мью хозяина собаки и ушли из Грузии. Один из них перебрался в Кабарду,двое — в Гизель, а последний обосновался в с. Задалеск Дигорского ущелья.

КАЛИЦОВЫ (КАЛИЦТÆ)

By Осетинские фамилии

Калиц в отместку убил пятерых мужчин Хаматовых,после чего с сы­ном Гизо и дочерью бежал в Дигорское ущелье и обосновался в Задалеске. Гизо женился во второй раз,и от второй жены у него родились трое сыно­вей: Теко, Цага и Гама.

Дочь Гама вышла замуж, но рано овдовела и жила отдельным домом в Задалеске с сыном Самуром. Односельчане называли мальчика по девичьей фамилии матери — Гамаон.Фамилия закрепилась за ним, и Самур стал основателем фамилии Гамаоновых.

У внука Гизо, Басила был сын Андре. Когда Андре женился, он от­делился от отца и детям дал фамилию, производную от своего имени, — Андрета.

В Задалеске Теко и Цага тоже женились, у них появились дети, внуки, и оба дали начало новым фамилиям — Цагаевых и Текаевых.

В настоящее время Цагаевы, Гуриевы, Гамаоновы, Текоевы, Калицовы и Андреевы считаются родственниками (æрвадæлтæ).

Фамилия гордится Солтаном Гетагазовичем Калицовым (1922— 1998) — генерал-майором инженерно-технической службы.

КАРСАНОВЫ (КАРСАНАТÆ)

By Осетинские фамилии

Интересна история Карсановых, живших в Ольгинском. Богатое на важные события селение сыграло существенную роль в становлении деяте­лей культуры и науки из среды Карсановых. Многие представители этой фамилии получили высшее образование в Петербурге и Москве.

Родственные связи (æрвадæлтæ) Карсановы поддерживают с Амбаловыми, Агнаевыми, Сугаровыми, Таутиевыми и Цабиевыми.

Гази Карсанов причастен к постановке первого в Осетии спектакля по пьесе Е. Ц. Бритаева«Лучше смерть, чем позор».

Казбек Дрисович Карсанов (1910—1997) — Герой Советского Союза, генерал-майор. Его именем названа улица в Алагире.

Карсанов Казбек генерал-майор, Карсанов Адмирал, Карсанов Магомет засуженый артист РФ

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село Заманкул
Диалект Иронский
Религия Ислам
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Беслан, Владикавказ
Не согласен, со списком однофамильцев Карсановых.

Однофамильцами являются: Карсановы, Таутиевы, Агнаевы, Тигиевы, Зангиевы и Цахиловы. По книге Гутнова, однофамильцы только Карсановы и Агнаевы и т.д, а по работам осетиноведа Бориса Калоева, однофамильцами являются: Карсановы, Таутиевы, Агнаевы, Тигиевы, Зангиевы и Цахиловы.
Прошу обратить внимание на мой отзыв. Персональная просьба, писателю Гутнову отписаться откуда он взял следующие фамилии : Сугаровы, Цабиевы и Амбаловы, хотя Амбаловы упоминаются и у Калоева Бориса.

КАЛЛАГОВЫ/КАЛАГОВЫ (ХЪАЛÆГАТÆ)

By Осетинские фамилии

В давние времена Каллаговы перебрались в Трусовское ущелье, где основали аул Теп. В этом же ущелье они вместе с Габуловыми жили в первом от истоков Терека ауле — Сивыраута, а также в с.Рес. В 1944 г. в Тепе насчитывалось 45 дворов,преимущественно Каллаговых, выходцев из Джимары, и Калоевых из Закинского ущелья. В Тепе обследованы три башни и ганах. Особый интерес представляет одна из башен Каллаговых.

Вход в нее украшен резьбой по камню с изображением мужских фигур в кавказской одежде, схематичным изображением животных, солярными знаками и петроглифами.

Родственные отношения (æрвадæлтæ) Каллаговы поддерживают с Дзанаговыми и Гусаловыми.

Замечательным исполнителем произведений устной традиции, автором текстов и музыки многих песен, вошедших в сокровищницу осетинского народного творчества, был Иналдыко Каллагов. К лучшим с художе­ственной точки зрения сказаниям в исполнении И.Каллагова Г. А. Дзагуров причислил сказания «Как Сайнаг-алдар убил Крым-Солтана, сына Урызмага», «Как умер Созрыко», «Тяжелый год нартов», «Кадаг об Уастырджи и нарте Маргудзе».

Не вернулись с полей сражений пять братьев Каллаговых.

КАЛОЕВЫ (КАЛОТÆ)

By Осетинские фамилии

На взгляд Б. А. Калоева, более правдоподобна другая версия. Кало, глава большой группы родственников (æрвадæлтæ), состоявшей, по­мимо Калоевых, из Ватаевых, Кайтовых и Тлатовых, был выходцем из аула Цамад Алагирского ущелья. Аул считается одним из древнейших в Осетии. Его основали наследники Сидамона, сына Ос-Багатара.В числе первых жителей Цамада были и Калоевы. Из этого аула они перебралисьв разные уголки Осетии. Калоевы, живущие в верховьях рек Большая Лиахва и Ардон, по родословным преданиям Цамад покинули не позже XV—XVI ВВ.

По устной традиции, от первой жены у Кало было три сына: Тапсыко, Сабан и Уардасан;столько же сыновей имел он и от второй жены — Вата, Кайт и Тлат. Переселившись с сыновьями от первого брака в аул Кора Куртатинского ущелья, заселенный преимущественно Томаевыми, Кало, видимо,прожил там до самой смерти. Его сыновьям из-за острого «зе­мельного голода»стало тесно. Они покинули Кора и поселились в верхо­вьях Фиагдона, в Хилаке. На новом месте Калоевы и несколько других фамилий жили отдельными поселениями. Анализ разнообразных источников привел ученых к выводу,что Калоевы осели на Стырхохском перевале (перевал большой горы),распо­ложенном на высоте более трех тысяч метров над уровнем моря. Калоевы «вышли из соседнего Закинского ущелья»,где наряду с другими поселе­ниями фамилии находился их родовой аул Суарх. Калоевы сумели взять под свой контроль почти всю центральную часть Закинского ущелья. Укрепившись на занятом месте — Зригата, — они постепенно расширили свою территорию от Кесаевских владений на за­паде до земель Битаровых и Абаевых на востоке. От прежних жителей Закинского ущелья осталась топонимика,развалины средневековых церк­вей,различных построек и др. Так, «название аула Зригата (первоначаль­ное поселение Калоевых) не поддается объяснению, так же как и этноним самого ущелья — Зака». Как бы то ни было, по родословной, старший из братьев Калоевых, Тапсыко, желая жить отдельно, основал свое поселение Байком (ущелье бая) на левой теневой стороне реки Закадон. Остальные аулы Калоевых располагались на благоприятной солнечной стороне. Время основания Байкома определяется генеалогической таблицей Тапсыко. Один из его потомков, доктор исторических наук, профессор Борис Александрович Калоев относил себя к 10-му колену: Тапсыко —Хамыц—Зиу—Беро—Дзагло —Фарн — Мацыко — Бибо—Александр —Бо­рис. Путем несложных подсчетов можно определить, что Тапсыко в Зака обосновался не ранее середины XVII в.Появление же предка всех Калоевых на территории названного ущелья можно датировать XVI в. Косвенно аргументом в пользу закрепления Калоевых в Зака, а кон­кретнее — в ауле Зригата является ведомость учеников открытой в 1764 г. миссионерской школы в Моздоке.Среди первых учеников заведения названы двое представителей Калоевых: Даниил (1766 г. р.)и Ми­хаил (1767 г. р.). Оба родились в с. Зригата Закинского ущелья. Даниил в Моздокской школе «обучался азбуке» в 1773—1784 гг. «По окончании Школы отлучился безвыездно в горы». Михаил в школе в 1778—1782 гг. «учился псалтырю». После завершения учебы «отпущен в дом свой».

Следы Калоевых встречаются во многих населенных пунктах Северной и Южной Осетии. В ауле Теп Трусовского ущелья (45 дворов) Калоевы составляли существенную часть населения— 12 дворов. В 1886 г. в Хумалаге (бывшее Иналово) насчитывалось 290 дворов, из коих 10 принад­лежало Калоевым.

В позднем средневековье Калоевы рядом с Верхним Мизуром осно­вали Ногкау(Новое село). Причем строительство семиярусного ганаха и склепа Калоевых специалисты относят к XVII в.

Семья Калоевых увеличивалась, разрасталась и искала новые земли. Одни переехали в Верхний Мизур, другие — в Хилак. В конце XVIII в., когда осетины стали покидать горы, одними из первых на равнину пере­селились Калоевы. Они обосновались в Моздоке, Хумалаге, Лабе, Владикавказе и Христиановском.

После Октябрьской революции Калоевы переехали в села Ногир, Коста, Мичурино, Ставд-Дорт и другие.

Родственные отношения (æрвадæлтæ) Калоевы поддерживают с Кайтовыми, Ватаевыми, Тлатовыми.

В числе достойнейших членов фамилии —Борис Александрович Калоев (1916—2006),этнограф, профессор, доктор исторических наук, внесший значительный вклад в развитие осетинского языка, специалист в области истории и этнографии народов Кавказа, заслуженный деятель науки рес­публики Северная Осетия — Алания и Южной Осетии, автор 14 моногра­фий,150 статей и очерков. Он был участником Великой Отечественной войны.

Есть у Калоевых и инженер-конструктор —Александр Александрович Калоев(1918—1943), доктор технических наук, один из конструкторов танка Т-34.

Сосланбек Дотаевич Калоев — участник Первой мировой войны. О нем жители Куртатинского ущелья сложили героическую песню.

Заурбек Забеевич Калоев (1876—1935) — первый народный депутат Северо Осетинской АССР. Благодаря Заурбеку была построена электро­станция в Кобане, проложены дороги в горные местности, построен маисо­вый комбинат в Беслане.

КАМАДЗАЕВЫ (КЪÆМÆДЗАТÆ)

By Осетинские фамилии

КАМАДЗАЕВЫ (КЪÆМÆДЗАТÆ). В с. Згил первыми посе­лились Челды и Камадза. Последний предположительно был родоначаль­ником фамилии Камадзаевых. Ему принадлежали лучшие земли, сенокосы и леса Згила. Поэтому сегодня можно сказать, что природные богатства Зарамага, Нара и Тиба принадлежали Камадзаевым. Без их спроса никто не имел права вывозить дрова из леса. Незваных лесорубов всегда пресле­довали несчастья. Когда Камадзаевы переселились на равнину,лес остался бесхозным, но какие-то неведомые силы все равно берегли березовую рощу от непрошеных гостей.

Представитель фамилии Камадзаевых — Уасил (Василий)женился на Моураовой Наде. У них родились две дочери и два сына. Сыновья Уасила пропали по дороге в Тиб, и, чтобы не оборвался род и дом (очаг) Уасила не опустел, жена заставила его второй раз жениться и даже сама выбрала мужу невесту — Царгасову Анушку. Анушка родила Уасилу четырех сы­новей и двух дочерей. В настоящее время потомки Уасила проживают в разных уголках Осетии.