Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

ДЗОДЗАЕВЫ (ДЗОДЗАТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗОДЗАЕВЫ (ДЗОДЗАТÆ). Откуда, когда и по какой причи­не Дзодзаевы пришли в Донифарс, никто не знает. По одной из версий, предок Дзодзаевых перебрался в Дигорию из Грузии. Но не все Дзодзаевы поддерживают эту версию.По их мнению, фамилия произошла от древних алан. Прародителя их звали Кермен. Обосновавшись в Донифарсе, он же­нился на девушке из фамилии Таказовых. У них родились три сына:Дзодза, Агко, Хуасдзау и одна дочь.От Дзодза взяла начало фамилия Дзодзаевых.

У Дзодзаевых из Донифарса в Кабарде были названые братья: Даналти Сурхан, Анзори Сабдугери. Они были сыновьями кабардинского князя Даналова. Братья взяли на воспитание шестилетнего сына Агко, внука Дзодзаева Кермена, который жил у них до двенадцати лет. В Дони­фарс мальчика вернули с большими почестями.С тех пор кабардинские Даналовы и дигорские Дзодзаевы стали близкими друзьями.

ДЗАНСОЛОВЫ (ДЗАНСОЛТÆ)

By Осетинские фамилии

Дзансол перебрался в Сгур-Дигору и начал обустраивать свою жизнь. В то время там проживали Гетоевы, Гобеевы, Будаевы,Бязровы, Кодзасовы и представители других фамилий Дигорского общества. В Стур-Дигоре баделята выделили ему несколько десятин пахотной земли. Жители Стур- Дигоры контролировали перевал Стулифцаг, откуда осуществляли набеги кабардинские князья, угонявшие скот и лошадей не только у знатных фамилий Дигории, но и у остальной части населения. Через несколько лет к Дзансолу переехал сын его брата Кайтука — Мисост. Жители Стур-Дигоры обращались к нему не по имени, а называли его Хуадон(переселе­нец из Хода). Таким образом от него взяла начало фамилия Хуадоновых.У Дзансола было трое детей: сын Дзарахи две дочери. Дзарах женился на дочери Лало Цагаева Майранказ и перебрался в Задалеск, где основал селение Верхний Задалеск. Там у него родились сыновья Алексей и Гаужи и дочери Сеху и Борахан.

Ермак Георгиевич Дзансолов (1952 г. р.) — руководитель Управления делами Главы РСО—Алания и Правительства РСО—Алания.

Есть другая версия: Дзансолов и Хуадон были два брата из фамилии Кайтуковых. После смерти отца они перебоались из с. Ход Алагирского ущелья в с. Устур Дигора. Дзансол там женился на девушке из фамилии Гетоевых и родилось у него два сына Бидзо и Гауес. Дзансол прожил не долго и скоро умер. В это же время в с. Задалеск у одного мужчины из Цагаевых не было детей от жены много лет и он предложил вдове Дзансола выйти за него. Она согласилась и переехала в Задалеск с сыновьями. Сыновьям их отчимом были выделены земельные участки и с тех пор Дзансоловы живут в Задалеске. По материалам переписи 1847г. в Задалеске отмечен Дзансолов Гавис (Гауес).

Эту версию рассказали Дзансолов Кала Дрисович не позднее 1910 г.р. и Дзансолов Борис Темурчиевич 1915 г.р.

Год основания 18-19
Основатель Дзансол
Родное село Задалеск
Ущелье Дигорское
Диалект Дигорский
Религия Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Владикавказ, Моздок, Дур-Дур, Чикола, Куртат

ДЗОДЗИКОВЫ (ДЗОДЗЫККАТÆ)

By Осетинские фамилии

У Дзодзыка было четыре сына: Дахцыко,Тарас, Тотырбег и Дзибыл. Когда у осетин появилась возможность переселиться с гор на равнину, Дзодзиковы обосновались в Суадаге, Дзуарикау, Ногкау, Кадгароне.

На сегодняшний день фамилия насчитывает 65 дворов, 58 из которых живут в Северной Осетии, а 7 — в разных городах России.

Представители фамилии принимали самое активное участие в Русско- турецкой, Первой мировой и Великой Отечественной войнах. На войну с немецко-фашистскими захватчиками из фамилии Дзодзиковых отпра­вился 31 воин, 18 из них не вернулись с полей сражений.

ДЗАНТИЕВЫ/ЗАНТИЕВЫ (ДЗАНТИАТÆ)

By Осетинские фамилии
Адиль-Гирей Базуркоевич Жантиев

Адиль-Гирей Базуркоевич Жантиев

ДЗАНТИЕВЫ/ЗАНТИЕВЫ (ДЗАНТИАТÆ) принад­лежали к высшему сословию Тагаурского общества,хотя и не относились к потомкам «царевича Тага». В показаниях баделят (феодалов Западной Осетии) говорится: «Зантиевы жили в Какадуре. Хотя и не происходят от родоначальника Тагаура, но всегда пользовались правами в народе на­равне с тагаурскими алдарами — имели своих подвластных, кавдасардов и холопов, от которых получали такую же дань, какую получали тагаурские алдары и мы (баделята)от своих родов».

В рапорте владикавказского коменданта полковника Широкого на­чальнику штаба отдельного Кавказского корпуса генерал-майору Коцебу от 12 января 1840 г.приводятся данные о принадлежности Дзантиевых к сословию алдаров.

В1986 г. во время экспедиции в Тырсыгом старец Дзинка Дзантиев (1895 г. р.) поведалнам о том, что его предки, жившие в ауле Цоцолта Трусовского ущелья, были выходцами из Даргавса. Обстоятельства их по­явления в Трусовском ущелье остаются не выясненными.

М.Газданов в статье «К вопросу о происхождении тагаурских алдар» высказал предположение,что в Северную Осетию, в частности в Какадур, Дзантиевы «переселились из Тырсы». По нормам обычного права осе­тин(список Норденстренга 1844 г.), «фамилия Дзантиев» принадлежала к одиннадцати фамилиям алдаров Тагаурского общества.Причем предки Дзантиевых появились в Тагаурии «около времени переселения тагаурцев на плоскость».В отличие от других алдаров, «осетинская уазданлагская фа­милия Дзантие»происходила не от «царевича Тага», а«из рода Агузова» и «прибыла в их ущелье из-за Кавказских гор».

Сергей Дженардыкоевич Жантиев, Аслан-Гирей Дженардыкоевич Жантиев, Бек-Мурза Дженардыкоевич Жантиев

Сергей Дженардыкоевич Жантиев, Аслан-Гирей Дженардыкоевич Жантиев, Бек-Мурза Дженардыкоевич Жантиев

Агуз по этногенетической легенде был сыном легендарного прароди­теля осетин Ос-Багатара. Тагаурские алдары признали Дзантиевых равными себе, и те поселились на пограничных с куртатинцами землях.Судя по письменным показаниям Кокаевых,Туаевых, Базаевых, Цаллаговых и Уртаевых,в середине XIX в. Дзантиевы в Ламардоне имели большой зе­мельный участок. О происхождении Дзантиевых говорится и в официаль­ных документах. Например,в приказе по отдельному Кавказскому корпу­су за июль 1846 г. говорится о присвоении «знака отличия Военного ордена тагаурскому старшине Дудару Дзантиеву».

В«Записке» от 8 октября 1858 г. в Комитет по личным и по земельным правам туземцев Военно-Осетинского округа представители Дзантиевых отмечали:«Жители деревни Какадур (что в горах на левой стороне Гизельдона), где мы имеем жительство, за пастьбу своей скотины на принадле­жащих нам по наследству от наших предков пастбищных местах,состоя­щих близ означенной деревни,выходили на барщину, т. е. в летнее времяу бирали хлеба и сенокосные наши места…Кроме того, в праздничные дни жители обязаны были являться к нам с поздравлением,принося с собою по горскому обычаю хлеб-соль; в первый же день нового года…доставляли в наши дома по вязанке дров».

Аналогичная информация содержится в письме Дудара Жантиева от 4 июля 1859 г. Здесь же содержится интересная информация о «при­ведении какадурских жителей в святое крещениев 1830 и 1831 гг.», когда «за каждого жителя,переведенного в православие, Жантие выполучали… по 20 коп. сер.».

Службу,пожалуй, в самом почетном воинском подразделении — Собственном Его Императорского Величества конвое — проходили пред­ставители Дзантиевых,в частности офицер Дукай Дзантиев. В спис­ке офицеров Георгиевских кавалеров числятся Жорж, Иван, Владимир и Солтан Дзантиевы.

Все эти данные относятся к Дзантиевым,проживавшим в Северной Осетии, но как они попали в Цоцолта — неизвестно.

Юрий Александрович Дзантиев (1930—2000) —заслуженный ху­дожник РСО—Алания,народный художник Республики Южная Осетия, заслуженный художник России,секретарь Союза художников России.

ДЗОТОВЫ (ДЗОТТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗОТОВЫ (ДЗОТТÆ). По историческим данным и рассказам старших фамилии, Дзотовы произошли от Магкаевых. Праотцом фами­лии Магкаевых был сын Царазонова Сико — Сахаг. Жил он вблизи Стыр Мизура в пос. Сахаг (названном в честь него). У Сахага было два сына — Магка и Тегка.Магка уехал жить в Нижний Зарамаг и основал там свою фамилию — Магкаевых. От Тегка пошла фамилия Тегкаевых. У Магка было два сына — Дзот и Тандел.Тандел вынужден был уехать в Южную Осетию (по одной из версий, из-за угрозы кровной мести). Там обосно­вался в с.Теделет, женился, обзавелся потомством и дал начало фамилии Танделовых.

Дзот,второй сын Магка, будучи юношей, поехал в гости к родственни­кам по материнской линии. По старинному обычаю племяннику подарили лошадь. Однако подарок не понравился гостю, и, приглядев в табуне само­го лучшего коня, он ускакал на нем ночью. За Дзотом устремилась погоня,и началась перестрелка, в ходе которой погиб близкий родственник его ма­тери.Ставшему кровником Дзоту пришлось бежать из Зарамага. В с. Куссу вблизи Стур-Дигоры его приютила семья Сосрановых.Он остался жить у них. Спустя несколько лет Сосрановы сыграли свадьбу Дзоту. Он же­нился на дочери Калмарзаевых. У них было два сына— Мосе и Сосран. Мосе женился на дочери Бибаевых и перебрался в с. Ханаз Дигорского ущелья. Своим детям дал фамилию Дзотовых.

Во время переселения на равнину семья Мосе переехала в с. Дур-Дур, а Сосран остался жить в Ханазе.

Фамилия сохранила имена своих героев. Таким был Лазарь Дзотов. 15 августа 1942 г. в Воронеже он закрыл своей грудью амбразуру фашист­ского дзота.

ДЗАПАРОВЫ (ДЗАПАРТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗАПАРОВЫ (ДЗАПАРТÆ). Дзапар представлял шестое по­коление после Хетага и четвертое до Коста. Елизбар (дед Коста Хетагурова), Аврам и Дзапар были родными братьями. Отец их, Дзида, отличал­ся невероятной физической силой, умело владел ножом и ружьем. Отцом Дзида был Гоци. Ему посвящено немало преданий. Одно из них гласит, что некогда на Грузию напали персы. И в Туальское ущелье к славному Гоци прислали гонца с просьбой о помощи. Гоци быстро собрался в путь и прибыл на поле боя свойском. В то время бой начинался (а иногда и закан­чивался) поединком багатаров — лучших всадников противоборствующих сторон. Противники выставляли по одному воину. Победившей считалась та армия, чей представитель побеждал в одиночной схватке. И грузинское войско победило персов, выставив знаменитого Гоци.

Фамилию Дзапаровых основал сын Дзида — Дзапар. Многие потом­ки Хетага основали свои фамилии: Дзидахановы, Дзапаровы, Джиоевы, Бурнацевы, Отаровы.

У Дзапара было три сына — Джери, Тази и Аладжико. У Джери — два сына: Мзор и Гогко. У Мзора — Беслан, Агор, Бето, Фили. Некоторые из потомков Тази переселились в Моздок и Владикавказ, другие — в Турцию. В Моздоке на сегодняшний день из Дзапаровых осталась одна семья.

Дзапар прожил 95 лет и умер в Кадгароне. Он был хорошим танцором, певцом, работящим,сильным. Как-то поймал в Наре волка и посадил его на цепь.

Немало благородных людей было и есть у Дзапаровых. О многих из них сложены песни.

Советская власть дала туальцам земли, и в 1920—1922гг. Дзапаровы переселились в с. Коста Ардонского района.

Первым учителем с высшим образованием в Северной Осетии был Цомак Иуанеевич Дзапаров. У него было четверо детей, и все они с золо­тыми медалями окончили Мизурскую среднюю школу.

Когда началась Великая Отечественная война,на фронт ушли 36 муж­чин фамилии. Из них 17 не вернулись с полей сражений.

Известно имя Мурата Хетаговича Дзапарова. Его в свое время при­гласила к себе в известный конный цирк Дзерасса Туганова. За короткое время он в совершенстве овладел приемами джигитовки, получил звание заслуженного артиста Северной Осетии и Российской Федерации.

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село  ?
Ущелье Нар
Диалект  ?
Религия  ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ДЗАСОХОВЫ (ДЗАСОХТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗАСОХОВЫ (ДЗАСОХТÆ). Материалы о данной фамилии, особенно о происхождении и раннем периоде ее истории, довольно скудны и противоречивы. Неожиданно дискуссионным стал вопрос о характере связей между Дзасоховыми-«северянами»и «южанами».

В книге С. Г. Кайтова «Ирон хабаерттае»,а также в фундаменталь­ном исследовании 3. Д. Гаглоевой «Ирон мыггаегтае» есть следующая ин­формация. Процитируем буквально 3. Д. Гаглоеву: «Гаеззатае нымад сты Коцтаей иу фыды-фырты номаей равзаергае мыггагыл. Дзасохтае даер Коцтаей равзаердысты. Аермаест уыдоны фыды-фырт сае мады номаей мыггаг рахастой».

Ни один из опрошенных Дзасоховых-«северян»не подтверждает ин­формацию о близком родстве Дзасоховых и Кочиевых. Из Дзасоховых- «южан» всего лишь один слышал (но не знал подробностей) о родстве Дзасоховых и Кочиевых.

Дзасоховы,живущие на севере, и Дзасоховы, проживающие на юге Осетии, — безусловно, одна фамилия.У осетин просто нет однофамиль­цев.Все носящие одну фамилию — родственники.Имеющийся материал позволяет предложить следующую версию возможного развития событий.

В Северной Осетии около 300 лет назад одна семья Кочиевых стала носить фамилию матери — Дзасохта. Мать со своими детьми пересели­лась из Урсдона в с. Бад. Чуть позже все Кочиевы из села Урсдон«эми­грировали» в Южную Осетию.Дзасоховы остались в с. Бад. Кочиевы и Дзасоховы как бы «потеряли» друг друга.Примерно за 300 лет Кочиевы и Дзасоховы забыли о своих общих корнях. Еще раз повторим: это лишь версия,не более того.

Перейдем к «портретной галерее» Дзасоховых.

Гиго Батчериевич (Григорий Иванович) Дзасохов(1880—1918) — один из видных дореволюционных деятелей осетинской культуры. Окончил церковно-приходскую школу, затем —Ардонскую семинарию и, наконец, Казанскую духовную академию. Литературное наследие Г. И. Дзасохо­ва — это прежде всего политическая публицистика. Много внимания Георгий уделял делу развития народного образования, проявил себя как незаурядный педагог, способный решать как теоретические, так и прак­тические вопросы обучения и воспитания детей на уровне общественно-педагогической мысли своего времени.Много сил и времени отдавал лите­ратурной критике.

Александр Сергеевич Дзасохов (1934 г. р.) — видный политический и государственный деятель СССР и России, дипломат. Президент РСО— Алания (1998—2005). Доктор политических наук, кандидат исторических наук, автор ряда монографий и многочисленных публикаций. Владеет не­сколькими иностранными языками. Член Российской академии творчества.

Музафер Созырикоевич Дзасохов (1937 г. р.) —писатель, заслужен­ный работник культуры СО АССР, главный редактор журнала «Ног- дзау», член Союза писателейСССР с 1981 г.