Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

ДЗАНТИЕВЫ/ЗАНТИЕВЫ (ДЗАНТИАТÆ)

By Осетинские фамилии
Адиль-Гирей Базуркоевич Жантиев

Адиль-Гирей Базуркоевич Жантиев

ДЗАНТИЕВЫ/ЗАНТИЕВЫ (ДЗАНТИАТÆ) принад­лежали к высшему сословию Тагаурского общества,хотя и не относились к потомкам «царевича Тага». В показаниях баделят (феодалов Западной Осетии) говорится: «Зантиевы жили в Какадуре. Хотя и не происходят от родоначальника Тагаура, но всегда пользовались правами в народе на­равне с тагаурскими алдарами — имели своих подвластных, кавдасардов и холопов, от которых получали такую же дань, какую получали тагаурские алдары и мы (баделята)от своих родов».

В рапорте владикавказского коменданта полковника Широкого на­чальнику штаба отдельного Кавказского корпуса генерал-майору Коцебу от 12 января 1840 г.приводятся данные о принадлежности Дзантиевых к сословию алдаров.

В1986 г. во время экспедиции в Тырсыгом старец Дзинка Дзантиев (1895 г. р.) поведалнам о том, что его предки, жившие в ауле Цоцолта Трусовского ущелья, были выходцами из Даргавса. Обстоятельства их по­явления в Трусовском ущелье остаются не выясненными.

М.Газданов в статье «К вопросу о происхождении тагаурских алдар» высказал предположение,что в Северную Осетию, в частности в Какадур, Дзантиевы «переселились из Тырсы». По нормам обычного права осе­тин(список Норденстренга 1844 г.), «фамилия Дзантиев» принадлежала к одиннадцати фамилиям алдаров Тагаурского общества.Причем предки Дзантиевых появились в Тагаурии «около времени переселения тагаурцев на плоскость».В отличие от других алдаров, «осетинская уазданлагская фа­милия Дзантие»происходила не от «царевича Тага», а«из рода Агузова» и «прибыла в их ущелье из-за Кавказских гор».

Сергей Дженардыкоевич Жантиев, Аслан-Гирей Дженардыкоевич Жантиев, Бек-Мурза Дженардыкоевич Жантиев

Сергей Дженардыкоевич Жантиев, Аслан-Гирей Дженардыкоевич Жантиев, Бек-Мурза Дженардыкоевич Жантиев

Агуз по этногенетической легенде был сыном легендарного прароди­теля осетин Ос-Багатара. Тагаурские алдары признали Дзантиевых равными себе, и те поселились на пограничных с куртатинцами землях.Судя по письменным показаниям Кокаевых,Туаевых, Базаевых, Цаллаговых и Уртаевых,в середине XIX в. Дзантиевы в Ламардоне имели большой зе­мельный участок. О происхождении Дзантиевых говорится и в официаль­ных документах. Например,в приказе по отдельному Кавказскому корпу­су за июль 1846 г. говорится о присвоении «знака отличия Военного ордена тагаурскому старшине Дудару Дзантиеву».

В«Записке» от 8 октября 1858 г. в Комитет по личным и по земельным правам туземцев Военно-Осетинского округа представители Дзантиевых отмечали:«Жители деревни Какадур (что в горах на левой стороне Гизельдона), где мы имеем жительство, за пастьбу своей скотины на принадле­жащих нам по наследству от наших предков пастбищных местах,состоя­щих близ означенной деревни,выходили на барщину, т. е. в летнее времяу бирали хлеба и сенокосные наши места…Кроме того, в праздничные дни жители обязаны были являться к нам с поздравлением,принося с собою по горскому обычаю хлеб-соль; в первый же день нового года…доставляли в наши дома по вязанке дров».

Аналогичная информация содержится в письме Дудара Жантиева от 4 июля 1859 г. Здесь же содержится интересная информация о «при­ведении какадурских жителей в святое крещениев 1830 и 1831 гг.», когда «за каждого жителя,переведенного в православие, Жантие выполучали… по 20 коп. сер.».

Службу,пожалуй, в самом почетном воинском подразделении — Собственном Его Императорского Величества конвое — проходили пред­ставители Дзантиевых,в частности офицер Дукай Дзантиев. В спис­ке офицеров Георгиевских кавалеров числятся Жорж, Иван, Владимир и Солтан Дзантиевы.

Все эти данные относятся к Дзантиевым,проживавшим в Северной Осетии, но как они попали в Цоцолта — неизвестно.

Юрий Александрович Дзантиев (1930—2000) —заслуженный ху­дожник РСО—Алания,народный художник Республики Южная Осетия, заслуженный художник России,секретарь Союза художников России.

ДЗОТОВЫ (ДЗОТТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗОТОВЫ (ДЗОТТÆ). По историческим данным и рассказам старших фамилии, Дзотовы произошли от Магкаевых. Праотцом фами­лии Магкаевых был сын Царазонова Сико — Сахаг. Жил он вблизи Стыр Мизура в пос. Сахаг (названном в честь него). У Сахага было два сына — Магка и Тегка.Магка уехал жить в Нижний Зарамаг и основал там свою фамилию — Магкаевых. От Тегка пошла фамилия Тегкаевых. У Магка было два сына — Дзот и Тандел.Тандел вынужден был уехать в Южную Осетию (по одной из версий, из-за угрозы кровной мести). Там обосно­вался в с.Теделет, женился, обзавелся потомством и дал начало фамилии Танделовых.

Дзот,второй сын Магка, будучи юношей, поехал в гости к родственни­кам по материнской линии. По старинному обычаю племяннику подарили лошадь. Однако подарок не понравился гостю, и, приглядев в табуне само­го лучшего коня, он ускакал на нем ночью. За Дзотом устремилась погоня,и началась перестрелка, в ходе которой погиб близкий родственник его ма­тери.Ставшему кровником Дзоту пришлось бежать из Зарамага. В с. Куссу вблизи Стур-Дигоры его приютила семья Сосрановых.Он остался жить у них. Спустя несколько лет Сосрановы сыграли свадьбу Дзоту. Он же­нился на дочери Калмарзаевых. У них было два сына— Мосе и Сосран. Мосе женился на дочери Бибаевых и перебрался в с. Ханаз Дигорского ущелья. Своим детям дал фамилию Дзотовых.

Во время переселения на равнину семья Мосе переехала в с. Дур-Дур, а Сосран остался жить в Ханазе.

Фамилия сохранила имена своих героев. Таким был Лазарь Дзотов. 15 августа 1942 г. в Воронеже он закрыл своей грудью амбразуру фашист­ского дзота.

ДЗАПАРОВЫ (ДЗАПАРТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗАПАРОВЫ (ДЗАПАРТÆ). Дзапар представлял шестое по­коление после Хетага и четвертое до Коста. Елизбар (дед Коста Хетагурова), Аврам и Дзапар были родными братьями. Отец их, Дзида, отличал­ся невероятной физической силой, умело владел ножом и ружьем. Отцом Дзида был Гоци. Ему посвящено немало преданий. Одно из них гласит, что некогда на Грузию напали персы. И в Туальское ущелье к славному Гоци прислали гонца с просьбой о помощи. Гоци быстро собрался в путь и прибыл на поле боя свойском. В то время бой начинался (а иногда и закан­чивался) поединком багатаров — лучших всадников противоборствующих сторон. Противники выставляли по одному воину. Победившей считалась та армия, чей представитель побеждал в одиночной схватке. И грузинское войско победило персов, выставив знаменитого Гоци.

Фамилию Дзапаровых основал сын Дзида — Дзапар. Многие потом­ки Хетага основали свои фамилии: Дзидахановы, Дзапаровы, Джиоевы, Бурнацевы, Отаровы.

У Дзапара было три сына — Джери, Тази и Аладжико. У Джери — два сына: Мзор и Гогко. У Мзора — Беслан, Агор, Бето, Фили. Некоторые из потомков Тази переселились в Моздок и Владикавказ, другие — в Турцию. В Моздоке на сегодняшний день из Дзапаровых осталась одна семья.

Дзапар прожил 95 лет и умер в Кадгароне. Он был хорошим танцором, певцом, работящим,сильным. Как-то поймал в Наре волка и посадил его на цепь.

Немало благородных людей было и есть у Дзапаровых. О многих из них сложены песни.

Советская власть дала туальцам земли, и в 1920—1922гг. Дзапаровы переселились в с. Коста Ардонского района.

Первым учителем с высшим образованием в Северной Осетии был Цомак Иуанеевич Дзапаров. У него было четверо детей, и все они с золо­тыми медалями окончили Мизурскую среднюю школу.

Когда началась Великая Отечественная война,на фронт ушли 36 муж­чин фамилии. Из них 17 не вернулись с полей сражений.

Известно имя Мурата Хетаговича Дзапарова. Его в свое время при­гласила к себе в известный конный цирк Дзерасса Туганова. За короткое время он в совершенстве овладел приемами джигитовки, получил звание заслуженного артиста Северной Осетии и Российской Федерации.

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село  ?
Ущелье Нар
Диалект  ?
Религия  ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

ДАТИЕВЫ (ДАТИТÆ)

By Осетинские фамилии

У одного из братьев, Дати, родился сын Быдта, у Быдта — Дзаналды. Дзаналды былженат на кабардинской княжне Ахловой(конец XVII В.).У них родился сын Тот, который в начале XVIII в. переселился в Верхний Карца и основал на принадлежащей Дагому территории поселение Датиевых — Датитикау. Возмущенные хозяева этой земли пришли к Тоту, но он встретил их хлебом-солью. Гости сидели долго. Им понра­вился прием Тота, и один из них(Цабиев), выстрелив в воздух, сказал: «С сегодняшнего дня эти земли принадлежат Датиевым».

У Тота в 80-х гг. XVIII в. побывал и переночевал А. Л. Штедер, о чем он пишет: «К западу в четырех верстах от с. Карца, на возвышенности правого берега реки Фиагдон, лежит другое селение, где мы переночевали у старшины Тота, богатого человека. Это местечко живет обособленно от Карца иимеет хорошие пастбища и стада…». У Тота было девять сыновей: Кайтыко и Болатыко (от дочери дигорского феодала Фатимы Кубатиевой), Хатахцыко и Теуаз(от дочери куртатинского таубия Есиева),Джигола (от Гаккаевой Казыкус), Бязырыко,Цыц, Быдта и Аркадий. В итоге фа­милия разрослась на девять ветвей.

Из Датитикау в XIX—XX вв. Датиевы переселились в Уалладжыр, Ногкау, Хаталдон, Лабу(Коста-Хетагурово), Карца, Октябрьское,Заводской, Эльхотово, Владикавказ,Ардон, Чечню и Кабарду.

В настоящее время многие представители фамилии проживают в Рос­сии, Бельгии,США, Канаде, Турции и других странах мира.

Датиевы гордятся своими героями, которые прославили не только фа­милию, но и Осетию.

Дзамболат Касполатович (1871—1939) и Инуш Хатахцыкоевич (ко­нец XIX — начало XX в.) Датиевы были генералами царской армии, по­следний к тому же удостоен царем титула «дворянин».

Бей-Булат Долатмурзаевич Датиев (1856—1919) в свое время служил в должности действительного статского советника, был членом Госсовета,а также кавалером императорского и царского ордена Святого Стани­слава.

Известно имя Ислама Махаматовича Датиева(1883—1937) — ака­демика, окончившего в Германии Геттингенский университет с отличием, Действительного члена АН России, в 1921 г. занявшего пост наркома зем­леделия Горской Республики.

Георгий Саукудзович Датиев (1894—1949) — основатель канадской ветви Датиевых (Датофф).

ДЕДЕГКАЕВЫ (ДЕДЕГКАТÆ/ДЕГЪАУТÆ)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

ДЕМЕЕВЫ (ДЕМЕТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЕМЕЕВЫ (ДЕМЕТÆ). Демеевы считаются выходцами из Куртатинского ущелья. В конце XVII в. они обосновались в с. Демета. От Тома, брата Деме, пошла фамилия Томаевых. Часть этой фамилии обос­новалась в с. Рук.

Предание гласит, будто Деме на свадьбе пригласил на танец девушку из знатного рода, что привело в ярость ее брата. В результате возникшей ссоры Деме убил брата девушки. О случившемся он рассказал старшему брату Тома, который во избежание кровной мести принял решение пере­браться на юг.

Однако жизнь в Южной Осетии оказалась не такой спокойной, как ожидалось. К 1850 г. борьба с грузинскими князьями Мачабели обостри­лась. Крестьяне не хотели платить им дань. Грузинские карательные от­ряды чинили насилие. С целью ареста одного из главных организаторов сопротивления Чичо Демеева и принуждения платить подати грузинский карательный отряд ночью скрытно рассредоточился вокруг родового села Демета.

Когда все трудоспособные взрослые мужчины рано утром ушли на за­готовку сена, а дома остались только дети и старики,каратели напали на село. Узнав о беде,сельчане с косами и деревянными вилами прибежали спасать свои дома, но столкновение с вооруженными карателями закончи­лось трагедией для них. Многих из них убили, а село было разорено. Чичо был схвачен карателями.

В результате этих и последующих событий некоторые семьи стали по­кидать родовое село. Перед Великой Отечественной войной в селе остава­лось 13 дворов.Правда,семьи были большие, многодетные.

После войны из-за тяжелых условий жизни и невозможности прокор­мить семьи начался массовый исход Демеевых из села. Многие переехали в Северную Осетию,Ставропольский край, некоторые — в г.Цхинвал и другие села Южной Осетии и Грузии. К концу 70-х гг. в прошлого столе­тия в с. Демета не осталось ни одного жителя.

Фамилия Демеевых богата интересными людьми.Один из них — Андо Демеев, знаток и сказитель нартовского эпоса, имя которого известно не только исследователям осетинского фольклора, но и рядовым читателям.

джелиевы

ДЖЕЛИЕВЫ (ДЖЕЛЫТÆ)

By Осетинские фамилии

Во время разгрома осетин и выселенияих с насиженных мест грузинскими меньшевиками Джелиевы вместе с другими жителями Южной Осетии переселились в Кобан. Старейшиной фамилии в Кобане был Джелиев Инарыко. У него было четыре сына и две дочери: Дауит,Димитр, Тедо, Сандро, Зарада, Мца.

Кавдин Джелиев. Сыновья Науз, Таймураз, Асахмат, Дмитрий, Мурат, Эдуард, дочери Натела и Зоя.

Год основания  ?
Основатель Джели
Родное село Ходз
Ущелье Кударское
Диалект Урс-туальский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Фазы Дзомагъ. Башня Джигкаевых

ДЖИГКАЕВЫ (ДЖЫККАЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Фамилия подарила Осетии народного поэта Республики Северная Осетия — Алания,лауреата Государственной премии им. К.Л. Хетагу­рова Шамиля Федоровича Джигкаева (1940—2011). Он автор шести поэтических сборников и трех драматических произведений. Перевел на родной язык драмы Шекспира, Софокла, Эдмона Ростана,стихи Роберта Бернса, Фридриха Шиллера,Михаила Лермонтова и др. Он являл­ся членом Учебно-методического совета при Министерстве образования РСО—А, членом Комиссии по присуждению Государственной премии ре­спублики, членом ученого совета СОГУ.

Фамилию Джигкаевы образовал один из сыновей Давида Джига. Мое колено из Джигкаевых я знаю: Ясон-Давид- Уано -Леви- Хетаг (я) — Виталий (мой сын) — Полинария (моя внучка).

Год основания до 1774 года
Основатель Джига
Родное село  ?
Ущелье Алагирское, Центральная Осетия
Диалект Иронский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Владикавказ, Ногир, Моздокский район, Ардон, Алагир, Цхинвал, Карца, Кадгарон, Коста, Дзомагъ

ДЖИМИЕВЫ (ДЖИМИТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЖИМИЕВЫ (ДЖИМИТÆ). Фамилия Джимиевых (от тюрк­ского джими) относится к одному из пяти древних родов Сидамонта. Представители фамилии колена Сидамоновых занимали селения сред­ней части Уалладжыра и территорию Алагирского общества. Селения Холст и Джими населяли фамилии колена Агузовых.

Однако они счита­лись в этих местах пришельцами, поэтому жителей двух сел причисляли к роду Сидамоновых, которые считали Холст и Джими своей территорией. Среди известных представителей фамилии — Георгий Савельевич Джимиев (1907—1944), осетинский писатель, режиссер. Открытие Се- веро-Осетинского драматического театра определило творческую судьбу Джимиева.

Вскоре там была поставлена веселая четырехактная комедия «Свадьба» («Чындзаехсаев», 1936 г.). Это была первая осетинская совет­ская комедия. Она была посвящена колхозной теме.