Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ?
ДЗАХОЕВЫ (ДЗÆХОЙТÆ). Дзахоевы проживали в Куртатинском ущелье.Основателем этой фамилии был Дзахо. По словам старейшин, он являлся представителем четвертого поколения жителей ущелья. Было у него шесть сыновей и четыре дочери. Двое из сыновей — Гета и Хасбол — ушли через горы и обосновались на равнине в ущелье Касара Южной Осетии.
Гета внезапно умер. Хасбол женился на местной девушке по имени Госада. Их потомки и основали селение Дзахотикау. Сегодня эти земли пустуют. В Южной Осетии остались две семьи Дзахоевых,остальные перебрались в Северную Осетию. После эпидемии чумы Дзахоевых осталось только три двора. Одна семья проживала в Даллагкау, другие две — в Верхнем Карца.
Главами этих семейств были Созыр, Тага и Тама. Выходцы из Южной Осетии являются потомками Тоха. На сегодняшний день фамилия Дзахоевых насчитывает 54 двора. Они проживают во Владикавказе, Алагире, Беслане, Кадгароне,Тарском, Эльхотово, Михайловском, а также в Москве и Санкт-Петербурге.
ДЗГОЕВЫ (ДЗГОИТÆ). Фамилия Дзгоевых принадлежит к древнему колену Агузата. Согласно семейным преданиям, фамилия Дзгоевых происходит от одного из трех братьев: Дзго, Тома и Бекузара. Их общим предком был Боба (Бабо, Бобо, Бабпо), из колена Агузата, живший в алагирском Холсте и принадлежавший по материнской линии к колену Царазонта. Боба взял в жены девушку из фамилии Бигулата и породил трех сыновей. Однако, по мнению профессора Р. Г. Бзарова, Боба был, скорее всего, не отцом братьев-родоначальников, а их более отдаленным предком.
В Северной и Южной Осетии самым большим числом «отпочковавшихся ветвей» отличалась данная фамилия.
Одно ответвление из Гуйата называли Бобоата — по имени Бобо Цицоевича Дзгоева, жившего во второй половине XIX — началеXX в.
Чермен Николаевич Дзгоев говорит о Бобоата как о ближайшей родне (мы все из одного очага): «А с ними мы жили как одна семья. Бобо был старшим… Не было старше Дзго. После него — Гуй, после него — Бобо. Ну вот Магомет (сын Садуллы Бобоевича) был из Бобоата. А мы из Гуйата. Потомство двух братьев».
Первыми переселенцами на равнину из Гуйата были Дула Цицоепич Дзгоев, вошедший в 1895 г. в число первых жителей Ног Санибы, и сыновья Быдзи Цицоевича Дзгоева, ставшие временно проживающими Беслана в 1905 г. В самом конце XIX — начале XX в. в Санибе жили четыре семьи Дзгоевых-Гуйата во главе с Бобо, Быдзи, Мысырыко и Муссой.
Исходя из рассказов потомков и документальных материалов, можно предположить, что Гуй был отцом Цицо и его брата. Сыновьями Цицо были Бобо, Быдзи, Дула. Сыновья брата (возможно, его звали Ципирка) — Мысырыко (Карци) и Мусса. Если такая реконструкция верна, то Гуй жил в конце XVIII — начале XIX в. В первой четверти XIX в. по своей численности и богатству среди общинников выделялись Козыревы, Кусовы и Дзгоевы, состоявшие из 361 человека мужского пола, владевшие «табунами лошадей, крупного рогатого скота, отарами овец».
В 1835 г. Б. Кусов основал крестьянское село Заманкул. Поначалу поселенцев было немного. Опасную жизнь с Б. Кусовым разделили, прежде всего, его братья — Тего и Заурбек, а также ближайшие родственники, среди которых были Гуда и Кавдын Дзгоевы.
Дзгоевы из ветви Екиата поселились во Владикавказе в начале XIX в. По рассказу Дмитрия Дзыцыловича Дзгоева, его прадед То переселился из Санибы с отцом и братьями. В списке жителей Владикавказа за 1861 г. указан возраст То — 96 лет. Его дом стоял неподалеку от Терека. В том же списке числятся сыновья другого представителя Дзгоевых — Дзибо. Старший из них, Долати, уже отделился от братьев Долатко, Асламурзы и Хати, живших вместе. Поскольку раздел производился только после смерти отца, можно предположить, что именно Дзибо выехал из Санибы. Первопоселенцем был и Габил Дзгоев, сыновья которого — Асланбек, Сосланбек и Кицо — жили в 1861 г. неразделенной семьей.
Мусульманская часть Дзгоевых поселилась в Зильги. Подворный список 1886 г. включает 10 семей. В том же году зарегистрированы две семьи Дзгоевых в равнинном селении Батако.
Переселение Дзгоевых в Заманкул состоялось не ранее конца 30-х гг. XIX в. Также в списке за 1886г. числилось восемь семей Дзгоевых в селении Карджин, 13 дворов в Эльхотово и четыре — в Беслане.
Дзгоевы поддерживают родственную связь (æрвадæлтæ) с Бекузаровыми, Томаевымии Авсавовыми. Асланбек Захарович Дзгоев (1918—1994) — заслуженный тренер СССР по вольной борьбе.
Æрвадæлтæ: МАРЗГАНОВЫ (МЫРЗÆГАНТÆ/МÆРЗАГАНТÆ) | МОУРАОВЫ (МОУРАУТÆ)
ДЗЕБИСОВЫ (ДЗЕБЫСАТÆ). Из глубины веков до нас дошла родословная Дзебисовых. Сегодня ее рассказывают в трех вариантах.
Первый вариант предания гласит: как-то в горах Южной Осетии человек по имени Дзебыс бежал от преследователей, которые хотели его убить. Три брата — Кош, Газза, Догуз — спасли Дзебыса от врагов.
Во втором варианте братья Кош, Газза и Догуз приютили мальчика- сироту. Времена тогда были тяжелые. Несмотря на все трудности,братья вырастили его и помогали ему уже во взрослой жизни. Звали мальчика Дзебыс. С того времени потомки Дзебиса относятся к Кочиевым, Газзаевым, Догузовым как к братьям.
Есть еще одна версия происхождения фамилии Дзебисовых, согласно которой предка Дзебисовых звали Вано. Он жил в Харисджине, и у него было трое сыновей — Дзебис, Марзаган и Моурав. Спасаясь от кровников, Дзебис и Марзаган временно перебрались в Южную Осетию и поселились в Дзимыре. От трех братьев пошли три фамилии: Дзебисовы — в ущелье Дзимыр, Марзагановы — в Куртатинском ущелье, Моуравовы — в Алагирском. Эти три фамилии считаются родственными (æрвадæлтæ).
| Год основания | предположительно 1650 |
| Основатель | Дзебыс |
| Родное село | Дзимыр |
| Ущелье | Дзимыргом |
| Диалект | Иронский, Чсанский |
| Религия | Уасдин |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| РСО-алания, Южная Осетия | |
Æрвадæлтæ: ?
ДЖИМИЕВЫ (ДЖИМИТÆ). Фамилия Джимиевых (от тюркского джими) относится к одному из пяти древних родов Сидамонта. Представители фамилии колена Сидамоновых занимали селения средней части Уалладжыра и территорию Алагирского общества. Селения Холст и Джими населяли фамилии колена Агузовых.
Однако они считались в этих местах пришельцами, поэтому жителей двух сел причисляли к роду Сидамоновых, которые считали Холст и Джими своей территорией. Среди известных представителей фамилии — Георгий Савельевич Джимиев (1907—1944), осетинский писатель, режиссер. Открытие Се- веро-Осетинского драматического театра определило творческую судьбу Джимиева.
Вскоре там была поставлена веселая четырехактная комедия «Свадьба» («Чындзаехсаев», 1936 г.). Это была первая осетинская советская комедия. Она была посвящена колхозной теме.
Æрвадæлтæ: ?
ГУСАЛОВЫ (ГУСАЛТÆ). Малой родиной данной фамилии являлась высокогорная Осетия. Согласно устной традиции, в ауле Гусаловых в XIX в. жили Иван и Симон с наследниками. Выходцы из Зругского ущелья Коста Бирагов и Федор Гусалов рассказали, что какое-то время Гусаловы жили в одном из дальних сел, впоследствии перешедшем к Бираговым.
Важная в хозяйственном значении поляна Бираговых в давние времена принадлежала Гусаловым. Стремясь завладеть этими важными угодьями, Бираговы долгое время нападали на своих соседей. В одном из столкновений от случайного выстрела погибла девушка из семьи Бираговых, в тот момент находившаяся во дворе Туаевых.
Последние вместе с Бираговыми буквально развязали войну против Гусаловых, вынудив их перебраться в Южную Осетию. В числе первых 26 семей основанного в 1810г. с. Иналово (Хумалаг) находился и двор Тапсико Гусалова. По данным 1886 г.,численность Хумалага выросла до 290 дворов (1136 мужчин и 982 женщины) — три из них принадлежали Гусаловым.
Æрвадæлтæ: ?
ДЖИОЕВЫ (ДЖИОТÆ). Коста Хетагуров писал, что предком Джиоевых был Хетаг. У него был единственный сын по имени Георгий. У Георгия было два сына: Мами и Мамия. У Мами было четыре сына: Гоци и Джио от первой жены и два — от второй. У Гоци было три сына: Зида(Сида), Зас и Отар. У Зида было пять сыновей: Амран, Дзапар, Зала, Хасла и Георгий. У Амрана — два сына: Асса и Хамат. У Асса было четыре сына: Елизбар,Созо, Чермен и Махамат. У Елизбара — два сына: Леван и Басил. У Левана — единственный сын — Коста Хетагуров.
Версию об истории фамилии Джиоевых нам поведал К. И. Джиоев. В ней подчеркнуто, что Гоци, ростом не очень высокий, обладал неимоверной физической силой. В поединке с персидским великаном в один миг сразил его, за что грузинский царь наградил Гоци «грамотой с соответствующей надписью, которая передавалась из поколения в поколение».
У Гоци и его братьев якобы были кровные враги. В одной схватке Гоци был убит. Джио, разумеется, страшно был огорчен этим и решил покинуть родной Нар. Он обосновался недалеко — в местечке Регах. Там женился, у него появились дети, потом внуки. Но снова пришла беда. Между Джиоевыми и их соседями Касаевыми возник конфликт, якобы закончившийся истреблением всех мужчин Джиоевых. Выжил только один младенец. Но когда убийцы пришли в дом, где находился ребенок, его мудрая и находчивая мать обратилась к убийцам с такими словами: «Зачем вы себя унижаете? Взгляните на него: на кого он похож? Его губы подобны рылу свиньи. Он и на Джиоевых-то непохож». После этих слов Касаевы якобы не стали убивать мальчика. Вскоре мать с сыном Хубулом и некоторыми близкими родственниками перебралась на южные склоны Кавказского хребта. Они обосновались в местечке Хумисар. Но и здесь задержались ненадолго — ушли в более удобное место под названием Малая Гуфта. Хубул подрос, женился. У него появились дети, внуки. Когда потомство Хубула разрослось, большинство из его потомков взяли фамилию своих предков — Джиоевых, остальные назвали себя Хубуловыми. Некоторые из Джиоевых в Северной Осетии записали себя на Гиоевых. Возможно,отметил в этой связи К. И. Джиоев, потому, что в русском языке нет буквы «Дж».
Из Джавского района Джиоевы стали переселяться в места с более благоприятными климатическими условиями. В Южной Осетии, например, переселенцы основали села Цунар, Кахир, Ионча и Сихиат.
Константин Иванович Джиоев (1916—2011) — генерал-майор артиллерии, награжден орденами Отечественной войны I степени, «За службу в Вооруженных Силах СССР» IIIстепени, двумя орденами Красной Звезды,17 боевыми медалями, в том числе — «За отвагу» и «За оборону Кавказа».
Æрвадæлтæ: ?
ГУСОВЫ (ГУСАТÆ) Согласно преданиям, Гус, основоположник фамилии Гусовых, родился в начале XVII в. Современные Гусовы — его потомки в двенадцатом поколении.
С давних пор Гусовы жили только в Хидикусе.Состояли в родстве с Басаевыми,Цагараевыми, Дзлиевыми, Торчиновыми,Мильдзиховыми,Царитовыми,Калмановыми и Алидзаевыми. По поводу образования последней фамилии сохранилось такое предание.
В одной семье Гусовых было два брата.Когда они женились и обзавелись детьми, решили отделиться друг от друга.В таких случаях у осетин было принято,чтобы уходил из дома старший брат. Так Гусовы и поступили. Старший брат после раздела имущества поселился на противоположном берегу реки, где построил себе дом. Со временем рядом возводили свои жилища новые поколения Гусовых. Так на берегу реки появилось новое селение Гусовых.
Однако с легкой руки одной из невесток фамилия получила другое название. А случилось следующее. Как-то к Гусовым зашла соседка попросить котел. А котел этот при дележе имущества забрал старший брат.Молодая невестка не знала, как объяснить,что котел забрал деверь: по обычаю ей нельзя было произносить его имя, как и фамилию мужа. И имя жены деверя она не могла назвать — указывая на чей-то дом,нужно было назвать имя мужчины, которому он принадлежал. И тогда женщина нашлась: «Попроси его у алидзата (у тех,кто переселился)». Поэтому у Гусовых и Алидзаевых одна родословная. Живут Алидзаевы в с. Нарт. Правда, некоторые из них вернули себе фамилию Гусовых.
Старейшие члены фамилии утверждают, что всего в Осетии проживет 260 семей Гусовых. Из них во Владикавказе — 150, в Беслане —28, в с. Нарт — 22, в Октябрьском, Моздоке,Веселом — по 10 домов, в Куртате и Емаусе— по 6 домов, в Кардоне — 3, в Цалыке,Хумалаге, Михайловском, Ольгинском —по 2 дома и т. д.
У Гусовых ворона — почетная птица. А за что ее почитают Гусовы, можно узнать из предания о том, как ворона спасла от смерти хидикусцев.
Многие из Гусовых переселились на равнину. В с. Веселое в 1893 г. перебрались сыновья Дзагула: Хетахцыко, Бицык, Брег, Бди и Джена. Вслед за ними туда же переселились сыновья Бека, Баса, Тотыка и Давида.
Взаключение несколько портретов Гусовых,оставивших заметный след в истории Осетии.
Федор Дударович Гусов, из осетин Куртатинского общества Терской области, родился 30 сентября 1851 г. Его отец служил в управлении Осетинского округа и поэтому смог дать сыну хорошее образование. Федор окончил Ставропольскую гимназиюи в 1873г. поступил во 2-е артиллерийское Константиновское училище. За мужество Ф. Д. Гусов был награжден орденом Святого Станислава III степени с мечами и бантом. В ноябре 1882 г.Федор Дударович стал штабс-капитаном,весной следующего года его наградили орденом Святой Анны III степени.Он был погребен в ограде церкви Рождества Пресвятой Богородицы, которую любил посещать и которой немало пожертвовал. Памятник сохранился до наших дней.
Дзабо Гисоевич Гусов (1838—?) — участник русско-турецкой вой-ны (1877—1878),награжден Георгиевским крестом.
Широко известно имя Марата Умаровича Гусова(1946 г. р.) — президента Всемирной ассоциации армспорта (WAF).
Юрий Солтанбекович Гусов (1940—2002) — заслуженный мастер спорта по вольной борьбе,заслуженный тренер СССР, чемпион СССР(1967—1970), чемпион Европы (1968), чемпион мира (1971).
| Год основания | ? |
| Основатель | Гуса |
| Родное село | Цимити |
| Ущелье | Куртатинское ущелье |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
ДЖУСОЕВЫ (ДЖУСОЙТÆ) по своей родословной происходят от Царазоновых, По одной из версий, их предки еще в XVII в. жили в Верхнем Зарамаге.Однажды Кайтмаз поссорился со своими сыновьями и выгнал их из дома. Один из сыновей, Бисолтан, ушел в Мамисонское ущелье, затем через перевал между Згилом и Кевсельти спустился в ущелье Дзедо и там обосновался в с. Стыр Масыг. По фольклорной традиции, в Зарамаге осталась жена Бисолтана, но о ее дальнейшей судьбе ничего не известно. От этой жены у Бисолтана был сын Дзиго, который ушел вместе с ним и жил в Стыр Масыге. Здесь Бисолтан женился во второй раз и стал отцом еще троих сыновей: Качмаза, Тури и Джуса. Бисолтан был хорошим охотником, ходил на зверя и этим кормил семью.
Сыновья выросли, обзавелись семьями, построили башни. У них пошли дети. Согласно преданиям, у Джуса было четыре сына.Известны имена троих: Сио, Хилау и Еба.Четвертый сын умер в молодом возрасте,но у него осталась жена Жаже и дети. Когда братья решили поделить имущество и отделиться друг от друга, вдове выделили самые плодородные земли, с. Кобети полностью досталось ей. Но мужчин в семье не было,а дети Жаже были еще маленькими, поэтому ей приходилось очень тяжело. Земля простаивала. Постепенно ее заняли Багаевы и другие фамилии.
Дети Жаже подросли. Семья была дружной и гостеприимной. Поскольку старшего мужчины в доме не было, все называли их«семья Жаже». Так от ее имени образовалась фамилия Жажиевых. Сио,Хилау и Еба женились, построили свои башни и поселились в них. У Сио было четыре сына: Дзапар, Ростом, Тето и Сохи.У Хилау — пять: Бола, Хана, Лиуа, Черчело и Хадже. Еба оставил после себя двух сыновей — Гудза и Лопа. Последний еще в юности в поисках лучшей жизни отправился в Грузию и остался там жить, поменяв фамилию на Джусишвили. Но некоторые его потомки носят фамилию Гусоевых (Гуссойтæ).
У сына Ростома было три сына: Тох, Чеко и Ноно. У Дзапара также было три сына:Хитор, Чешо и Канне. У Тето — Болатыко,Жота, Писыр. Сохи умер в молодом возрасте,и у него остался всего один сын — Гогк.Зато у Гогка было семь сыновей: Карман,Кудза, Кибил, Бурдзим, Саулаг, Сашико и Како.
Так росла фамилия Джусоевых и была бы,наверное, одной из самых многочисленных,если бы 14 февраля 1932 г. с. Арашенда не накрыла лавина. Пракически все село было уничтожено — погибло около 90 человек. Уцелели лишь единицы.
Существует другая версия происхождения фамилии Джусоевых. Стойкая устная традиция считает, что значительная часть южных осетин в свое время переселилась из Алагирского ущелья. Было это якобы после татаро-монгольского нашествия.
Первым в Кударском ущелье поселился потомок Кайтмаза — Агудз. Он жил в с. Кевсельти.Позднее сюда же переселился предок Джусоевых Царазон и обосновался в с.Стыр Масыг. Царазон, один из сыновей легендарного Ос-Багатара, женился, и у него было трое сыновей — Джус, Дзиго и Джаджи.
Согласно еще одной версии, Жажи и Зигой были братьями Джуса, по другой — его сыновьями.Есть и другие неточности и противоречия в различных вариантах рассматриваемой родословной. Б. А. Калоев писал: «Качмазовы жили в Чеселти… Они — потомки Бисолтана Кайтмазова. Бисолтан жил в Зарамаге.Из-за кровной вражды он вынужден был покинуть родину и поселиться в Кударском ущелье. А фамилию свою изменил и стал Качмазов.От имен потомков Бисолтана произошли три фамилии: Джусоевы, Качмазовы и Туриевы».
Говоря о Джусоевых, нельзя не назвать имя Нафи Григорьевича Джусойты (1925 г. р.) —доктора филологических наук, профессора,бывшего члена-корреспондента Академии наук Грузинской ССР, поэта, прозаика,публициста, драматурга, члена Международной ассоциации литературных критиков,лауреата государственной премии имени К. Л. Хетагурова, заслуженного деятеля науки РЮО, народного поэта Осетии,лауреата Национальной премии «Яблоко Нартов» (2008).
Широко известно имя брата Нафи Григорьевича— Таймураза Хаджеты (1945—1996), поэта,чьи стихи ценители поэзии приравнивают к творчеству Коста Хетагурова.
Много у Джусоевых и спортсменов. Один из них— Ибрагим Иванович Джусоев — неоднократный чемпион (и абсолютный) турниров по атлетизму, лучший атлет России по НАББА (1993—1994).
Æрвадæлтæ: ?
ГУССАОВЫ (ГУССАУТÆ) По устной традиции, от Мулдзугкаевых произошли Галабуевы, Гуссаовы, Дзеджеловы,Кацановы и Коцоевы. От Кацановых произошла фамилия Гугаловых. Мулдзугкаевы жили на Кубани.
Переселившись в Осетию,они сначала жили в Алагирском ущелье,в Донисаре. У их прародителя Мулдзуга было пятеро сыновей: Галабу, Гуссау,Дзедже, Кацан и Коцо. В поисках земли братья пришли в Дигорское ущелье. Галабу, Кацан и Коцой обосновались в Галиате, Гуссау и Дзедже — в Лезгоре. В Лезгоре братьям не понравились условия жизни, и они переселились в Галиат к своим родственникам. Все пять братьев обосновались там. Женились и основали самостоятельные фамилии.