Skip to main content
search
Category

Осетинские фамилии

Мар 10
Love17

ДАРЧИЕВЫ (ДАРЧИТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДАРЧИЕВЫ (ДАРЧИТÆ). По воспоминаниям старейшин фа­милии, в Лисри родился мальчик, которому дали имя Дарчи. Мальчик вырос, женился, и у него родились четыре сына: Сидак, Моурав, Реваз и Дади. Со временем Сидак и Моурав основали фамилии Сидаковых и Моуравовых, а Реваз и Дади свою фамилию вывели от имени отца —Дарчиевы. Дарчиевы были большой фамилией.Об их численности и мощи свидетельствуют замок и шесть боевых и жилых башен в Лисри.

По версии генеалогического предания,записанного более полувека на­зад со слов 70 -летнего Антона Дарчиева, его многочисленные родственни­ки из села Лисри происходят от мегрела, покинувшего родину из-за кров­ной мести. По другой версии, корни Дарчиевых следует искать в Абхазии. Еще одна версия выводит данную фамилию от выходца из села Чиора Западной Грузии — некоего Дарчишвили. По этой версии, Дарчиевы были первыми жителями Лисри. Уже здесь от потомков основателя аула «от­почковались» братья Сидак и Моурав. Потомки первого якобы остались жить на этом же месте, и от них пошли Сидаковы. Потомков второго на­зывали Моуравовыми. Часть из них переселилась в аулы Камцхо и Згил Мамисонского ущелья.

Дарчиевы с давних времен жили в ауле Ксурт высокогорной части Алагирского ущелья.По рассказу Симона Сидакова, невысокую краси­вую церковь и начальную школу рядом с ней построили по решению схода аула.

Давид Гаврилович Дарчиев (1911—1989) — поэт,переводчик. В1936— 1939 гг. был ответственным секретарем журнала «Фидиуаег». Воевал на фронтах в рядах Красной армии, а потом в Стодолищинской подпольной группе и в Смоленском легендарном особом партизанском соединении «13», которым командовал Герой Советского Союза С.В. Гришин. После демобилизации Д. Дарчиев трудился в Северо-Осетинском книжном изда­тельстве, потом в редакции газеты«Растдзинад», работал ответственным секретарем и заместителем главного редактора журнала «Мах дуг».

После войны вышло несколько сборников лирических стихотворений и поэм Дарчиева. Читателю хорошо известны поэмы «Сафират»,«Партизанский лес», «Песнь о земле предков» («Фыдаелты заеххы зараег»),сказка «Гамат» и др. В 1968 г. вышел сборник его стихов «Долг» («Лаеггад»), Дарчиев известен и как переводчик. В его переводе изданы: «Скупой ры­царь» А. С. Пушкина,«Три сестры» А. П. Чехова, несколько рассказов М. Горького и мн. др.

Мар 10
Love4

ДАСИЕВЫ/ДАШИЕВЫ (ДАСИТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДАСИЕВЫ/ДАШИЕВЫ (ДАСИТÆ). Бывший житель Хазнидона Дашиев Измаил рассказывал, что Бузар, Даси, Леван и Чиби были сыновьями Тембола из Аси. Однажды братья решили проведать в Лезгоре своих родственни­ков — Аршиевых.

Аршиевы хорошо приняли гостей, сходили с ними на охо­ту. Братьям понравились эти места, и они решили остаться здесь.Сначала жили все вместе, но потом каждый из них женился, построил себе дом, и они отделились друг от друга. Каждый из них основал свою фамилию. Так в Лезгоре появились Бузаровы, Дасиевы, Левановыи Чибаевы.

Мар 10
Love16

ДАТИЕВЫ (ДАТИТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: КАСАБИЕВЫ (КÆСÆБИТÆ) | ПАГАЕВЫ (ПАГÆТÆ) | ТОТИКОВЫ (ТОТЫККАТÆ) | УРУМОВЫ (УЫРЫМТÆ) | СОЗАНОВЫ (СОЗАНАТÆ) | БИРАГОВЫ (БИРÆГЪТÆ) | БОТОЕВЫ (БОТЪОТÆ)

ДАТИЕВЫ (ДАТИТÆ). В Верхнем Унале жили два брата — Антут и Мысыг Сидамоновы. Из-за нехватки пахотных земель Антут переселил­ся в Дагом.Мысыг же остался в Унале. Там по сей день стоит его склеп. В Дагоме возле большого камня Антут основал с. Цамад. А на камне построил семиэтажную башню, которую позже разрушили войска шаха. Антут женился на дочери Хнеова. У них было восемь сыновей: Касаби, Пага, Дати, Тотык,Уырым, Соза, Бираг и Бото. От них берут начало сле­дующие фамилии (Антутыцот): Касабиевы, Пагаевы, Датиевы, Тотиковы, Урумовы, Созановы, Бираговы, Ботоевы. Эти фамилии являются род­ственными (æрвадæлтæ). В Цамаде находится их кувандон — Антутыдзуар.

У одного из братьев, Дати, родился сын Быдта, у Быдта — Дзаналды. Дзаналды былженат на кабардинской княжне Ахловой(конец XVII В.).У них родился сын Тот, который в начале XVIII в. переселился в Верхний Карца и основал на принадлежащей Дагому территории поселение Датиевых — Датитикау. Возмущенные хозяева этой земли пришли к Тоту, но он встретил их хлебом-солью. Гости сидели долго. Им понра­вился прием Тота, и один из них(Цабиев), выстрелив в воздух, сказал: «С сегодняшнего дня эти земли принадлежат Датиевым».

У Тота в 80-х гг. XVIII в. побывал и переночевал А. Л. Штедер, о чем он пишет: «К западу в четырех верстах от с. Карца, на возвышенности правого берега реки Фиагдон, лежит другое селение, где мы переночевали у старшины Тота, богатого человека. Это местечко живет обособленно от Карца иимеет хорошие пастбища и стада…». У Тота было девять сыновей: Кайтыко и Болатыко (от дочери дигорского феодала Фатимы Кубатиевой), Хатахцыко и Теуаз(от дочери куртатинского таубия Есиева),Джигола (от Гаккаевой Казыкус), Бязырыко,Цыц, Быдта и Аркадий. В итоге фа­милия разрослась на девять ветвей.

Из Датитикау в XIX—XX вв. Датиевы переселились в Уалладжыр, Ногкау, Хаталдон, Лабу(Коста-Хетагурово), Карца, Октябрьское,Заводской, Эльхотово, Владикавказ,Ардон, Чечню и Кабарду.

В настоящее время многие представители фамилии проживают в Рос­сии, Бельгии,США, Канаде, Турции и других странах мира.

Датиевы гордятся своими героями, которые прославили не только фа­милию, но и Осетию.

Дзамболат Касполатович (1871—1939) и Инуш Хатахцыкоевич (ко­нец XIX — начало XX в.) Датиевы были генералами царской армии, по­следний к тому же удостоен царем титула «дворянин».

Бей-Булат Долатмурзаевич Датиев (1856—1919) в свое время служил в должности действительного статского советника, был членом Госсовета,а также кавалером императорского и царского ордена Святого Стани­слава.

Известно имя Ислама Махаматовича Датиева(1883—1937) — ака­демика, окончившего в Германии Геттингенский университет с отличием, Действительного члена АН России, в 1921 г. занявшего пост наркома зем­леделия Горской Республики.

Георгий Саукудзович Датиев (1894—1949) — основатель канадской ветви Датиевых (Датофф).

Мар 10
Love6

ДЕДЕГКАЕВЫ (ДЕДЕГКАТÆ/ДЕГЪАУТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

Мар 10
Love10

ДЕМЕЕВЫ (ДЕМЕТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЕМЕЕВЫ (ДЕМЕТÆ). Демеевы считаются выходцами из Куртатинского ущелья. В конце XVII в. они обосновались в с. Демета. От Тома, брата Деме, пошла фамилия Томаевых. Часть этой фамилии обос­новалась в с. Рук.

Предание гласит, будто Деме на свадьбе пригласил на танец девушку из знатного рода, что привело в ярость ее брата. В результате возникшей ссоры Деме убил брата девушки. О случившемся он рассказал старшему брату Тома, который во избежание кровной мести принял решение пере­браться на юг.

Однако жизнь в Южной Осетии оказалась не такой спокойной, как ожидалось. К 1850 г. борьба с грузинскими князьями Мачабели обостри­лась. Крестьяне не хотели платить им дань. Грузинские карательные от­ряды чинили насилие. С целью ареста одного из главных организаторов сопротивления Чичо Демеева и принуждения платить подати грузинский карательный отряд ночью скрытно рассредоточился вокруг родового села Демета.

Когда все трудоспособные взрослые мужчины рано утром ушли на за­готовку сена, а дома остались только дети и старики,каратели напали на село. Узнав о беде,сельчане с косами и деревянными вилами прибежали спасать свои дома, но столкновение с вооруженными карателями закончи­лось трагедией для них. Многих из них убили, а село было разорено. Чичо был схвачен карателями.

В результате этих и последующих событий некоторые семьи стали по­кидать родовое село. Перед Великой Отечественной войной в селе остава­лось 13 дворов.Правда,семьи были большие, многодетные.

После войны из-за тяжелых условий жизни и невозможности прокор­мить семьи начался массовый исход Демеевых из села. Многие переехали в Северную Осетию,Ставропольский край, некоторые — в г.Цхинвал и другие села Южной Осетии и Грузии. К концу 70-х гг. в прошлого столе­тия в с. Демета не осталось ни одного жителя.

Фамилия Демеевых богата интересными людьми.Один из них — Андо Демеев, знаток и сказитель нартовского эпоса, имя которого известно не только исследователям осетинского фольклора, но и рядовым читателям.

Мар 10
Love28
джелиевы

ДЖЕЛИЕВЫ (ДЖЕЛЫТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЖЕЛИЕВЫ (ДЖЕЛЫТÆ). Ветвь Джелиевых пришла в Урстуалта из с. Дзуарикау Куртатинского ущелья. Там от Черджиевых отделились Джели, Габуа и Гаха. Одни из них поселились в с.Барзикау, другие через перевал ушли в Южную Осетию и поселились в Верхнем Ермане и Ходзе. От них пошли фамилии Джелиевых, Габуевых, Гахаевых (Гаховых). В Барзикау отделились друг от друга потомки двух братьев Джелиевых, и отних пошли две фамилии — Гелдиевы и Гаджиновы. Те из Джелиевых, которые ушлив Грузию, стали называть себя Гелдиашвили. Таким образом, Черджиевы, Габуевы, Джелиевы, Гелдиевы, Гаховы, Гаджиновы, Гелдиашвили являются родственными фамилиями (æрвадæлтæ).

Во время разгрома осетин и выселенияих с насиженных мест грузинскими меньшевиками Джелиевы вместе с другими жителями Южной Осетии переселились в Кобан. Старейшиной фамилии в Кобане был Джелиев Инарыко. У него было четыре сына и две дочери: Дауит,Димитр, Тедо, Сандро, Зарада, Мца.

Кавдин Джелиев. Сыновья Науз, Таймураз, Асахмат, Дмитрий, Мурат, Эдуард, дочери Натела и Зоя.

Год основания  ?
Основатель Джели
Родное село Ходз
Ущелье Кударское
Диалект Урс-туальский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Мар 10
Love28
Фазы Дзомагъ. Башня Джигкаевых

ДЖИГКАЕВЫ (ДЖЫККАЙТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЖИГКАЕВЫ (ДЖЫККАЙТÆ). С того времени, когда Тоти Джигкаев из Северной Осетии пришел через перевал в место нынешнего с. Дзомаг, сменилось одиннадцать поколений. Тогда там был сплошной лес. Тоти нашел родник, оставил возле него своего коня, а сам решил поохотить­ся. Возвращаясь с охоты, он увидел башню. Это была башня Медоевых.Тогда во всем Дзомаге, кроме Медоевых,никто не жил. Медоевы прию­тили гостя и позволили ему поселиться возле них.Тоти вернулся за своей семьей и привез ее на новое место поселения. Сюда переселились и его бра­тья. Здесь Джигкаевы построили целое село. И хотя у них были дружелюб­ные отношения с Медоевыми, тем не менее они решили уйти из Дзомага и переселились в Стыр Леуахи,в место нынешнего села Медоевых.

Фамилия подарила Осетии народного поэта Республики Северная Осетия — Алания,лауреата Государственной премии им. К.Л. Хетагу­рова Шамиля Федоровича Джигкаева (1940—2011). Он автор шести поэтических сборников и трех драматических произведений. Перевел на родной язык драмы Шекспира, Софокла, Эдмона Ростана,стихи Роберта Бернса, Фридриха Шиллера,Михаила Лермонтова и др. Он являл­ся членом Учебно-методического совета при Министерстве образования РСО—А, членом Комиссии по присуждению Государственной премии ре­спублики, членом ученого совета СОГУ.

Фамилию Джигкаевы образовал один из сыновей Давида Джига. Мое колено из Джигкаевых я знаю: Ясон-Давид- Уано -Леви- Хетаг (я) — Виталий (мой сын) — Полинария (моя внучка).

Год основания до 1774 года
Основатель Джига
Родное село  ?
Ущелье Алагирское, Центральная Осетия
Диалект Иронский
Религия Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Владикавказ, Ногир, Моздокский район, Ардон, Алагир, Цхинвал, Карца, Кадгарон, Коста, Дзомагъ
Мар 10
Love13

ДЖИМИЕВЫ (ДЖИМИТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЖИМИЕВЫ (ДЖИМИТÆ). Фамилия Джимиевых (от тюрк­ского джими) относится к одному из пяти древних родов Сидамонта. Представители фамилии колена Сидамоновых занимали селения сред­ней части Уалладжыра и территорию Алагирского общества. Селения Холст и Джими населяли фамилии колена Агузовых.

Однако они счита­лись в этих местах пришельцами, поэтому жителей двух сел причисляли к роду Сидамоновых, которые считали Холст и Джими своей территорией. Среди известных представителей фамилии — Георгий Савельевич Джимиев (1907—1944), осетинский писатель, режиссер. Открытие Се- веро-Осетинского драматического театра определило творческую судьбу Джимиева.

Вскоре там была поставлена веселая четырехактная комедия «Свадьба» («Чындзаехсаев», 1936 г.). Это была первая осетинская совет­ская комедия. Она была посвящена колхозной теме.

Мар 10
Love8

ГУСАЛОВЫ (ГУСАЛТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ГУСАЛОВЫ (ГУСАЛТÆ). Малой родиной данной фамилии яв­лялась высокогорная Осетия. Согласно устной традиции, в ауле Гусаловых в XIX в. жили Иван и Симон с наследниками. Выходцы из Зругского ущелья Коста Бирагов и Федор Гусалов рассказали, что какое-то вре­мя Гусаловы жили в одном из дальних сел, впоследствии перешедшем к Бираговым.

Важная в хозяйственном значении поляна Бираговых в давние времена принадлежала Гусаловым. Стремясь завладеть этими важными угодьями, Бираговы долгое время нападали на своих соседей. В одном из столкновений от случайного выстрела погибла девушка из се­мьи Бираговых, в тот момент находившаяся во дворе Туаевых.

Последние вместе с Бираговыми буквально развязали войну против Гусаловых, вы­нудив их перебраться в Южную Осетию. В числе первых 26 семей основанного в 1810г. с. Иналово (Хумалаг) находился и двор Тапсико Гусалова. По данным 1886 г.,численность Хумалага выросла до 290 дворов (1136 мужчин и 982 женщины) — три из них принадлежали Гусаловым.

Мар 10
Love54
Джиоевы село тиб

ДЖИОЕВЫ (ДЖИОТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

Джиоевы село тибДЖИОЕВЫ (ДЖИОТÆ). Коста Хетагуров писал, что предком Джиоевых был Хетаг. У него был единственный сын по имени Георгий. У Георгия было два сына: Мами и Мамия. У Мами было четыре сына: Гоци и Джио от первой жены и два — от второй. У Гоци было три сына: Зида(Сида), Зас и Отар. У Зида было пять сыновей: Амран, Дзапар, Зала, Хасла и Георгий. У Амрана — два сына: Асса и Хамат. У Асса было четыре сына: Елизбар,Созо, Чермен и Махамат. У Елизбара — два сына: Леван и Басил. У Левана — единственный сын — Коста Хетагуров.

Версию об истории фамилии Джиоевых нам поведал К. И. Джиоев. В ней подчеркнуто, что Гоци, ростом не очень высокий, обладал неимоверной физической силой. В поединке с персидским великаном в один миг сразил его, за что грузинский царь наградил Гоци «грамотой с соответствующей надписью, которая передавалась из поколения в поколение».

У Гоци и его братьев якобы были кровные враги. В одной схватке Гоци был убит. Джио, разумеется, страшно был огорчен этим и решил покинуть родной Нар. Он обосновался недалеко — в местечке Регах. Там женил­ся, у него появились дети, потом внуки. Но снова пришла беда. Между Джиоевыми и их соседями Касаевыми возник конфликт, якобы закончив­шийся истреблением всех мужчин Джиоевых. Выжил только один младенец. Но когда убийцы пришли в дом, где находился ребенок, его мудрая и находчивая мать обратилась к убийцам с такими словами: «Зачем вы себя унижаете? Взгляните на него: на кого он похож? Его губы подобны рылу свиньи. Он и на Джиоевых-то непохож». После этих слов Касаевы яко­бы не стали убивать мальчика. Вскоре мать с сыном Хубулом и некоторы­ми близкими родственниками перебралась на южные склоны Кавказского хребта. Они обосновались в местечке Хумисар. Но и здесь задержались не­надолго — ушли в более удобное место под названием Малая Гуфта. Хубул подрос, женился. У него появились дети, внуки. Когда потомство Хубула разрослось, большинство из его потомков взяли фамилию своих предков — Джиоевых, остальные назвали себя Хубуловыми. Некоторые из Джиоевых в Северной Осетии записали себя на Гиоевых. Возможно,отметил в этой связи К. И. Джиоев, потому, что в русском языке нет буквы «Дж».

Из Джавского района Джиоевы стали переселяться в места с более благоприятными климатическими условиями. В Южной Осетии, напри­мер, переселенцы основали села Цунар, Кахир, Ионча и Сихиат.

Константин Иванович Джиоев (1916—2011) — генерал-майор артил­лерии, награжден орденами Отечественной войны I степени, «За служ­бу в Вооруженных Силах СССР» IIIстепени, двумя орденами Красной Звезды,17 боевыми медалями, в том числе — «За отвагу» и «За оборону Кавказа».

Close Menu