Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

ГУССАОВЫ (ГУССАУТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУССАОВЫ (ГУССАУТÆ) По устной традиции, от Мулдзугкаевых произошли Галабуевы, Гуссаовы, Дзеджеловы,Кацановы и Коцоевы. От Кацановых произошла фамилия Гугаловых. Мулдзугкаевы жили на Кубани.

Переселившись в Осетию,они сна­чала жили в Алагирском ущелье,в Донисаре. У их прародителя Мулдзуга было пятеро сыновей: Галабу, Гуссау,Дзедже, Кацан и Коцо. В поисках земли братья пришли в Дигорское ущелье. Галабу, Кацан и Коцой обосновались в Галиате, Гуссау и Дзедже — в Лезгоре. В Лезгоре братьям не понравились условия жизни, и они пересели­лись в Галиат к своим родственникам. Все пять братьев обосновались там. Женились и основали самостоятельные фамилии.

ГУТИЕВЫ (ГУЫТЪИАТÆ)

By Осетинские фамилии

В 1871—1872 гг. в с. Харисджин вместе с семьями проживали сле­дующие представители этой фамилии: сын Гисо-Мысырби, сын Пси- Елбыздыко, сын Тхи-Савкудз, сын Дауи-Асламырза, сын Асланыко-Дато, сын Бида-Сасе, кроме того, Сабо, Тупа и Туган.

Согласно записям 1886 г., в Кадгароне поселились переселенцы из с. Гуытиатикау и с.Харисджин. Среди них: сын Айтега-Сосе,сын Бидаса-Кавдын, сын Кумыка-Азамат,сын Азамата-Дударыко, сын Азамата-Елбыздыко, сын Тасо-Хамырза, сын Айтега-Бадила, сын Гисо-Мысырби и сын Гиго-Бечмырза.

Фамилия Гутиевых состоит в родстве (æрвадæлтæ)с Андиевыми, Арчиновыми, Дзестеловыми и Камбеговыми. Все эти фамилии никогда не возражали против взаимного родства.

В войне с Турцией отличился героизмом сын прапорщика Астемира Будзи. Ему вручили золотую медаль «За мужество» с Георгиевской лен­той, а также серебряную медаль с надписью«За верность» с Анненской лентой.

Против Турции из фамилии Гутиевых сражались также офицер Дзамболат, кавалеристы Заурбек, Бечмырза и Андрей. Позже в Первой империалистической войне(1914—1918) участвовали сын Заурбека Ахтемир (Александр) и сын Маска Бечмырза. Оба сражались храбро до окончания войны. Ахтемир получил четыре Георгиевских креста и чин полковника. Бечмырза получил чин урядника, два Георгиевских креста,а также именной пистолет и саблю с серебряными ножнами.

Мысырби участвовал в Венгерской кампании 1849г., в Кавказской войне (1853—1857), в покорении Чечни и Дагестана (1857—1859), в вой­не против Турции (1877—1878). Везде он отличался мужеством и получил следующие награды: орден Мужества, орден Святой Анны IV степени, орден Святого Станислава III степени, золотые и серебряные медали«За верность», серебряные медали за покорение Чечни и Дагестана, бронзо­вую медаль за войну с Турцией, крест «Заслужбу на Кавказе». Кроме того, получил чин прапорщика.

Мысырби родился в 1830 г. в с. Харисджин Куртатинского ущелья. После учебы начал военную службув Кавказской горной конной дивизии,затем—в Терской постоянной милиции. Правительство Терской области в 1865 г. возложило на Мысырби ответственную обязанность —сопро­водить до границы две группы людей, которые переселялись из Чечни в Турцию со своим имуществом. В июне 1865г. Мысырби отправил эти две группы. Всего их было 219 семей: 319 повозок, 220 лошадейи 532 головы скота. По распоряжению правительства из казны для Мысырби надорогу было выделено 150 серебряных рублей. Гутиев безупречно выполнил свою работу: переселенцы добрались до границы без происшествий.

Мысырби Гугиев и Леван Хетагуров (отец Коста), как известные и почетные осетины,получили ответственное поручение руководства Тер­ского округа: расселить безземельных осетин со всех ущелий Осетии на выделенных для них государством землях в Кубанской области.

Сейчас в Осетии проживает около 120 семей Гутиевых: во Владикавка­зе — 76;Алагире— 4; Ардоне — 2;Карджине— 1;Беслане— 25;Бирагзанге— 1; Гизели — 6; Дарг-Кохе — 4; Мичурино— 1; с. Нарт — 9; Новом Батако — 1; Кадгароне— 3; Чермене — 7;Эльхотово— 1; в других городах — 16.

Андиевыми, Арчиновыми, Дзестеловыми и Камбеговыми

ГУТНОВЫ (ГУТНАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГУТНОВЫ (ГУТНАТÆ). Всякого, кто впервые попадает в Дзивгис, поражают окружающая аул суровая природа и обилие памятников средневековой архитектуры,особенно наскальная крепость. Даже беглого взгляда на эти памятники достаточно, для того чтобы признать: вдавние времена здесь жили воины,контролировавшие вход в Куртатинское уще­лье. Об этом говорится как в исторических преданиях куртатинцев,так и в генеалогических рассказах жителей аула-крепости. В качестве примера приведем генеалогию Гутновых.

Насколько известно, первый письменный вариант родословной данной фамилии составлен Карасе Гутновым 26 января 1860 г. для Сословно- поземельной комиссии Владикавказского округа. Интерес вызывает ее начальный сюжет: «Предки наши, как нам известно по устному преда­нию, жили в Дзивгисе прежде, чем предок куртатинских фамилий, назы­вавшийся Курта, поселился в ущелье». Точное время не указано; на ос­новании косвенных данных оно восстанавливается лишь приблизительно. В частности, в родословной говорится о постройке церкви в Дзивгисе еще «в XII столетии царицей Тамарой». Комплексное обследование церкви, кладбища, культовых памятников уточняет приблизительную дату осно­вания аула — по предположению археологов, Дзивгис основан в XIII в. равнинными аланами, оттесненными в горы татаро-монголами. Рядом на­ходилась хозяйственная база — поляна Фаскау(11 га).Поляна закрыта от ветров горами.Хорошо сохранились следы оросительного канала дли­ной около 200 м — единственное обнаруженное в горах свидетельство оро­шаемого земледелия.

В родословной Гутновых имеется указание на земельную собствен­ность: «…с самого начала нашего поселения в горной Куртатии селения Дзивгис имели свою собственную землю и лес». Архивные источники вто­рой половины XIX в. подтверждают это. Например, Сафар Гутнов имел каменный дом, водяную мельницу мощностью в 1 меру (=24 кг) в сут­ки, пахотный участок, лошадь, 8 голов крупного рогатого скота и 45 овец; Саукудз Гутнов также имел каменный дом, мельницу мощностью в 5 мер, пахотный участок, в близи Дзивгиса два покосных участка на 80 копен, 7 голов крупного рогатого скота и 160 овец; Магомету Гутнову принад­лежал каменный дом,водяная мельница производительностью 2 меры в сутки, пахотный участок, сенокос на 40 копен, 8 голов крупного рогатого скота и 140 овец и т.д.

Итак,Дзивгис защищал все Куртатинское общество от вторжений со стороны равнины.Резонно предположить, что жители аула-крепости явля­лись не только земледельцами, но и хорошими воинами. Возможно, Дзивгис являлся одним из центров аланских княжеств золотоордынского периода, своеобразной пограничной крепостью с гарнизоном,состоявшим из опыт­ных бойцов. Им пришлось столкнуться с туменами знаменитого Тимура.

Летописцы великого завоевателя оставили свидетельства упорного сопротивления аланских князей Кулу и Тауса. Их владения персидские источники располагают в области Иркувун. Последний термин состоит из самоназвания осетин ирон и осет. слова кау «селение». В конечном итоге этноним переводится как «иронские селения» или в переносном смысле —область осетин. Возможна иная интерпретация, предложенная Ю. С.Гаглойти и В. X. Тменовым: ир+кувын в итоге — «святилище иров, т. е. иронцев».

Описание укреплений племени Иркувун, особенно крепости Тауса, на­ходившейся «на третьем уступе горы», напоминает оборонительный ком­плекс (Дзивгисы фидар). В него входили 6 наскальных башен и основ­ное крепостное сооружение,запиравшее вход в глубокую пещеру. Ходы сообщений представляли собой систему деревянных креплений, крепко вбитых в скальные расщелины. По данным летописцев Тимура, крепость находилась на такой высоте, что «у смотревшего мутился глаз и шапка ва­лилась с головы», а «пущенная стрела не долетала до нее». Тимур ввел в бой специальные отряды мекритов, вероятно горцев, т. к. они «в ходьбе по горам были так искусны, что заберутся в любое место». Мекриты за­нялись поисками слабых мест и подходов к крепости. Однако «сколько ни ходили и ни смотрели, совсем не нашли ни одной дороги, по которой можно было добраться до этой крепости».

Тогда Тимур приказал изготовить длинные лестницы, поставить их на второй уступ,затем таким же образом взобраться на третий уступ горы, на котором находилась крепость. Одновременно другие воины,взобравшись на вершину горы и обвязавшись веревками, спустились до места напро­тив крепости. Оба отряда одновременно приступили к штурму. Защитники крепости сражались мужественно, но силы были неравными.Ворвавшись в крепость, воины Тимура «умертвили множество людей из племени Иркувун, которые были в ней».Руководители обороны — Кулу и Таус —попали в плен и были казнены. Интересно,что в Дзивгисском наскальном склеповом могильнике XIV—XV вв. обнаружено огромное количество по­гребенных — 235 человек, преимущественно женщин и детей. Возможно, это массовое захоронение связано с походами Тимура, ведь ворвавшись в крепость Тауса, его воины «умертвили множество людей из племени Иркувун». В первой половине XIX в. в Дзивгисе побывал ссыльный декабрист В. С. Толстой. На него большое впечатление произвела пещера в скале над аулом, вся заполненная «человеческими костями и несколькими ты­сячами таких же остовов небольшого размера». Очевидно,В. С. Толстой описал отмеченный выше наскальный склеповый могильник эпохи походов Тимура. Местные жители, по словам декабриста, чтили эти останки в пе­щере как святыню и связывали их с легендарными нартами.

Помимо мощной крепости, в ауле отмечено только одно оборонитель­ное сооружение —башня Гутновых на северной окраине селения, недалеко от входа в пещерную крепость. К сожалению, в настоящее время башня сильно руинирована. Во время последних обмеров, произведенных 20 лет назад археологом В. X. Тменовым, она имела высоту 6,6 м. В плане четы­рехугольная(6,35 х 5,90 м) башня сложена на глинистом растворе из хоро­шо обработанных камней разных размеров. Отмечены бойницы, имеющие внутри четырехугольную форму.

Из памятников Дзивгиса привлекает внимание церковь, местными жи­телями связываемая с именем Святого Георгия. По истине это была обще­народная святыня, хорошо известная далеко за пределами Осетии. Царевич Вахушти в начале XVIII в. рассказал о ней в «Описании Грузии». В1780 г. протопоп Иоанн Болгарский сообщил о «весьма древней» каменной церкви в Дзивгисе «во имя великомученика Георгия».Дзивгисы дзуар —«древ­няя церковь Святого Победоносца Георгия» — произвела большое впе­чатление и на В. С. Толстого. По его данным, это кирпичная осетинская церковь с каменной оградой; рядом сарай, где «хранятся три огромных медных котла для варенья пива к празднику святого Георгия и три коло­кола разной величины». На самом большом колоколе сохранилась запись 1683 г.: «Мы, государь Карталинии, царь Георгий Малый пожертвовал сей колокол Дзивгисскому святому Георгию, в нашу победу». Другой, меньший колокол, разбит,сохранилась лишь надпись, что его пожертвовал царь Арчил. Третий колокол датирован 1613 г. и, судя по надписи,по­дарен царем Картли и Кахетии Георгием. Известно, что он правил с 1600 по 1605 г., а затем вынужден был уступить трон Ауарсабу II. По резон­ному предположению В. С. Уарзиати, укрывшись в Осетии, царь Георгий сделал свое подношение одной из популярных местных святынь. Что касается датировки церкви, то при раскопках 1982 г. у ее стен вскрыто несколько христианских погребений, в томчисле относящиеся к XIV— XV вв. Очевидно,кладбище стало функционировать лишь после строи­тельства церкви.Следовательно, она возведена раньше,возможно, вXIIIв.

Интересный материал содержат генеалогические таблицы Гутновых, практически все дворы которых состояли из т. н. «неразделенных семей», включавших в себя 2—3 поколения.Во главе двора находился старший по возрасту: дед, отец, дядя, старший брат.Помимо главы, «в неразделенную семью»входили женатые и холостые дети и племянники, женатые и холо­стые братья,дяди и племянники и т. д. — сочетание могло быть самым раз­личным. Например,в 1871 г. в Дзивгисе один двор Гутновых составляли: глава Габил (60 лет), его сыновья и внуки — всего 7 человек. В семью Кай­енна Гутнова (60 лет) входили его дети, внуки и племянники — всего 9 че­ловек. Двор Саукудза Гутнова (40лет) состоял из его детей, братьев род­ных и двоюродных с их детьми — всего 13 человек. В 1886 г. «неразделен­ная семья»Сафара Гутнова из Дзивгиса насчитывала 17 членов. Еще более многочисленной была семья Саукудза Гутнова, состоявшая из 31 человека. Приведенные данные вполне вписываются в этнографический материал,свидетельствующий о бытовании в прошлом у осетин «неразделенных» братских и отцовских семей в 2—3 поколения. Народное мнение осуждало стремление к индивидуальному выделению, и, наоборот, большим автори­тетом пользовались братья, которые даже при разделе оставались вместе.

Из конкретных представителей фамилии отметим Евгения Гутнова, немало сделавшего для развития образования в Северной Осетии. Еще юношей он уехал из Дзивгиса,а в 1908 г. оказался в Петербурге, где одно­временно работал и учился. В 1912г. за участие в беспорядках его аресто­валии по суду запретили жить в центральных областях России. Евгений вынужден был уехать в Германию. Благодаря его усилиям,младший брат, Эльбрус, с 1922 г. в течение нескольких лет обучался в Германии.В1924 г. Евгений, уже владелец небольшой частной типографии в Берлине, обратился в отдел народного образования Наркомпроса с предложением издать книги на русскоми осетинском языках для школьников Северной Осетии. Всего с 1922 по 1925 г. Е.А. Гутнов совместно с Г. В. Баевым Издали отправил в Северную Осетию одиннадцать книг.

Его брат Эльбрус Гутнов после окончания в1927 г. художественного училища и графического факультета в мастерской профессора Эмиля Орлика вернулся вСССР. По признанию газеты «Московский худож­ник», Эльбрус Гутнов стал «одним из зачинателей советской книжной гра­фики, его работы 20—30-х гг. внесли заметный вклад в творческие поиски новых художественных форм графического искусства».

Сын Эльбруса — Алексей (1937—1986) — был доктором архитек­туры, профессором Архитектурного института, заместителем директора НИИПИ Генерального плана Москвы; перу Алексея принадлежат свы­ше 100 статей и четыре монографии. Его научные исследования использо­вались в Италии,США, Японии, Франции, Австрии, ФРГ.Последний крупный проект Алексея —разработка плана реконструкции Арбата.

Интересна судьба Хабоша Тотыковича Гутнова(1880—?). В доре­волюционное время он пользовался большим уважением и известностью в Осетии, Кабарде и Чечено-Ингушетии. Благодаря своему высокому авторитету, блестящему знанию языков и обычаев соседних народов, он неоднократно участвовал в примирении кровников. Хабош, по признанию современников, знал несколько языков,в том числе турецкий, немецкий и английский. Хабош участвовал в Русско-японской и Первой мировой вой­нах.Получил несколько ранений, множество наград, включая Георгиевский крест.

Еще одной знаковой фигурой фамилии являлся Батырбек. В конце 20-х гг. он учился в Институте стали в Ленинграде. Туда же в 1929 г. забрал свою сестру Дзанатхан,поступившую на рабфак. После его окон­чания молодая девушка поступила в Московский институт им. Плеханова.Жила на квартире Иссы Плиева, чья жена Катя Чехоева была племянни­цей Гутновых. Ближайшим соседом Плиевых был Дмитрий Лелюшенко, с которым Исса вместе учился в Академии. В1933 г. Дмитрий и Дзанатхан поженились. В годы Великой Отечественной войны Лелюшенко стал ле­гендарным генералом, дважды Героем Советского Союза.

Трагически сложилась судьба Батырбека. После окончания инсти­тута он, работая инженером на военном заводе в Ленинграде,внес не­сколько предложений по усовершенствованию производства танков.Серго Орджоникидзе,отвечавший в то время за тяжелую промышленность, об­ратил внимание на молодого специалиста и отправил его на стажировку в Германию. Однако вскоре после прихода к власти Гитлера Батырбек вернулся на родину. Здесь его назначили директором 37-го танкового за­вода. Помимо этого,он являлся членом коллегии комиссариата тяжелой промышленности. За высокие достижения в своей области Б. Гутнова на­градили орденом Ленина, а в 1936 г.премировали легковой машиной«М- 1».На свои средства он приобрел два грузовика«ЗИС-101» и отправил их в Кадгарон. По дего руководством конструкторское бюро завода разра­ботало танк-амфибию.Успели выпустить три образца, но 1сентября 1937 г. Батырбека арестовали;три месяца провела в тюрьме и его жена,а детей сына Руслана и дочь Людмилу — отправили в пензенский детский дом. Примерно в эти же дни освободилась должность руководителя ГЛАВКа танковой промышленности. Сталину предложили кандидатуру Б. Гутнова. Сталин приказал Поскребышеву срочно разыскать инженера.Когда тот выяснил, что Батырбек уже три дня как арестован, то немедлен­но доложил об этом Сталину. Сталин поручил Ежову разыскать Гутнова. Но через двадня Ежов доложил, что Б. Гутнов скончался от болезни. И лишь в 1957 г. выяснилось,что Батырбека просто-напросто замучили до смерти во время допроса.

Однако хорошие дела не проходят бесследно.Одна из больших улиц Кадгарона носит имя Батырбека Гутнова.

ДАМБЕГОВЫ (ДАМБЕГТÆ)

By Осетинские фамилии

ДАМБЕГОВЫ (ДАМБЕГТÆ). Фамилия произошла от Дзалаевых, живших в с. Цей Алагирского ущелья. Дзалаевы, в свою очередь, произошли от Дзала, внука Георгия и правнука Хетага.

Хетаг жил на Кубани, в Зеленчуке. Говорят, что он разговаривал на ди­горском языке.Когда Хетаг отделился от братьев, он поселился в Гуркумта. Там у него родился сын Георгий. У Георгия тоже появились свои дети. Вскоре семья разрослась, и в поисках земли многие члены фамилии пере­селились в Лабинск. Дзала женился на девушке из рода Плиевых и спустя время вместе с семьей перебрался в Цей.От первой жены у него было два сына —Сырхау и Диамбег (Дамбег). Они основали свои фамилии — Сурхаевых и Диамбеговых (Дамбеговых). От второй жены у Дзала тоже был сын — Налук. Налук стал кровником в Алагирском ущелье и, скрываясь от преследователей, бежал в Дигорское ущелье и поселился в Донифарсе.

Там женился, и у него было четыре сына: Хазби, Хамазат, Махамат и Саламон.

Вторая версия. В с.Цей жил мужчина(фамилия его неизвестна). У него было три сына: Дзала, Диамбег, Сырхау. Маленького Хадика он на­звал своим сыном. В последствии от имен братьев произошли фамилии Дзалаевых, Диамбеговых, Сырхаевых, Хадиковых. С тех пор эти фамилии счи­таются родственниками (æрвадæлтæ). Братья построили фамильную башню. Она до сих пор стоит в Цее. Местные жители называют ее башней Хадиковых (или Дзалаевых).Когда ее построили, Дзала и Хадик объединились против Диамбега и Сырхау. Первые двое заставили братьев покинуть родные места, заявив, что Диамбег и Сырхау строили башню недобросовестно.Сырхаевы ушли в Южную Осетию, Диамбеговы— в Дигорское ущелье.

ДАРЧИЕВЫ (ДАРЧИТÆ)

By Осетинские фамилии

ДАРЧИЕВЫ (ДАРЧИТÆ). По воспоминаниям старейшин фа­милии, в Лисри родился мальчик, которому дали имя Дарчи. Мальчик вырос, женился, и у него родились четыре сына: Сидак, Моурав, Реваз и Дади. Со временем Сидак и Моурав основали фамилии Сидаковых и Моуравовых, а Реваз и Дади свою фамилию вывели от имени отца —Дарчиевы. Дарчиевы были большой фамилией.Об их численности и мощи свидетельствуют замок и шесть боевых и жилых башен в Лисри.

По версии генеалогического предания,записанного более полувека на­зад со слов 70 -летнего Антона Дарчиева, его многочисленные родственни­ки из села Лисри происходят от мегрела, покинувшего родину из-за кров­ной мести. По другой версии, корни Дарчиевых следует искать в Абхазии. Еще одна версия выводит данную фамилию от выходца из села Чиора Западной Грузии — некоего Дарчишвили. По этой версии, Дарчиевы были первыми жителями Лисри. Уже здесь от потомков основателя аула «от­почковались» братья Сидак и Моурав. Потомки первого якобы остались жить на этом же месте, и от них пошли Сидаковы. Потомков второго на­зывали Моуравовыми. Часть из них переселилась в аулы Камцхо и Згил Мамисонского ущелья.

Дарчиевы с давних времен жили в ауле Ксурт высокогорной части Алагирского ущелья.По рассказу Симона Сидакова, невысокую краси­вую церковь и начальную школу рядом с ней построили по решению схода аула.

Давид Гаврилович Дарчиев (1911—1989) — поэт,переводчик. В1936— 1939 гг. был ответственным секретарем журнала «Фидиуаег». Воевал на фронтах в рядах Красной армии, а потом в Стодолищинской подпольной группе и в Смоленском легендарном особом партизанском соединении «13», которым командовал Герой Советского Союза С.В. Гришин. После демобилизации Д. Дарчиев трудился в Северо-Осетинском книжном изда­тельстве, потом в редакции газеты«Растдзинад», работал ответственным секретарем и заместителем главного редактора журнала «Мах дуг».

После войны вышло несколько сборников лирических стихотворений и поэм Дарчиева. Читателю хорошо известны поэмы «Сафират»,«Партизанский лес», «Песнь о земле предков» («Фыдаелты заеххы зараег»),сказка «Гамат» и др. В 1968 г. вышел сборник его стихов «Долг» («Лаеггад»), Дарчиев известен и как переводчик. В его переводе изданы: «Скупой ры­царь» А. С. Пушкина,«Три сестры» А. П. Чехова, несколько рассказов М. Горького и мн. др.

ДАСИЕВЫ/ДАШИЕВЫ (ДАСИТÆ)

By Осетинские фамилии

ДАСИЕВЫ/ДАШИЕВЫ (ДАСИТÆ). Бывший житель Хазнидона Дашиев Измаил рассказывал, что Бузар, Даси, Леван и Чиби были сыновьями Тембола из Аси. Однажды братья решили проведать в Лезгоре своих родственни­ков — Аршиевых.

Аршиевы хорошо приняли гостей, сходили с ними на охо­ту. Братьям понравились эти места, и они решили остаться здесь.Сначала жили все вместе, но потом каждый из них женился, построил себе дом, и они отделились друг от друга. Каждый из них основал свою фамилию. Так в Лезгоре появились Бузаровы, Дасиевы, Левановыи Чибаевы.