Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

ГАГУАЕВЫ (ГАГУАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАГУАЕВЫ (ГАГУАТÆ). Фамилии Кобегковых, Кануковых, Кабановых и Найфоновых произошли от сыновей Гагуа. Согласно преданию, Гагуа, предок Гагуаевых,поселился на левом бере­гу реки Урух(Ираф). Позже это место назвали Донифарс. В последствии туда пришли жить люди из других сел. Все они платили Гагуаевым по­дать.

Есть еще одна версия происхождения Гагуаевых. Когда-то в Донифарс из Аси пришли два брата — Гагуа и Сата. Сата обосновался в месте, которое назвал Лезгором. Гагуа поселился с южной стороны Лезгора. Позже это поселение стали называть Донифарс. От Гагуа пошла фамилия Гагуаевых, от Сата — Сатаевых.

ГАДАЕВЫ (ГАДАТÆ)

By Осетинские фамилии

На новом месте братья обзавелись семьями и основали новые фамилии: Гадаевы, Дигоевы и Цалкосовы. Эти три фамилии и сегодня считаются родственными (æрвадаелтæ).

ГАДИЕВЫ (ГÆДИАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАДИЕВЫ (ГÆДИАТÆ). Фамилия осетинского происхождения. В основе ее названия лежит мужское личное имя Гади, которое в переводе с арабского языка означает«указывающий правильный путь к божеству». Согласно другой версии, фамилия Гадиев восходит к древнееврейскому имени Гадий, что в переводе на русский язык означает «счастливый».

Сека Куцыриевич Гадиев (1855—1915) — поэт,прозаик, основопо­ложник художественной прозы на осетинском языке. Цомак Секаевич Гадиев (1883—1931) — осетинский советский поэт, прозаик, драматург,литературный критик, революционер. Сын Сека Гадиева. Историческая драма«Ос-Багатар» считается одним из лучших произведений Гадиева. Написал драму«Идущие к счастью».

ГАЗАНОВЫ (ГÆЗÆНТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАЗАНОВЫ (ГÆЗÆНТÆ). По рассказам старейшин фами­лий Газановых и Хаевых, их общим предком был Газай из Хонсарикау Алагирского ущелья. У Газая было два сына. Имя старшего не дошло до наших дней, а младшего звали Дзау.

Существует две версии происхождения фамилий Газановых и Хаевых.

Согласно первой, прародителем фамилии считается Газай. По легенде Дзау убил своего отца Газая и скрылся в Дигорском ущелье, в Аезгоре. Здесь он женился на девушке из фамилии Ваниевых, у них родились два сына: Сата и Бузар. У Сата родился сын Хай, и, говорят, фамилия Хаевых произошла от него. Сына Бузара звали Курман, а сыновей Курмана — Дако и Гудзан. У Гудзана было четыре дочери, у Дако —три сына: Цара, Туган и Басил.

Когда сыновья отделились от отца, Цара из Аезгора переселился в Вакац и основал фамилию Газановых.

По второй версии, предком фамилий Газановыхи Хаевых был Газай из села Хонсарикау Алагирского ущелья. У него было два сына. Газай и его старший сын были убиты приставом. Дзау, его младший сын, бежал от кровников в Дигорское ущелье и обосновался в Лезгоре. Там женился, у него родились два сына: Бузар и Сата. От Бузара произошла фамилия Газановых, от Сата — Хаевых.

ГАДЖИНОВЫ (ГÆДЖЫНАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАДЖИНОВЫ. Фамилия происходит от имени Хаджи (фонетиче­ский вариант Гаджи) и в переводе с арабского языка означает«человек, совершивший хадж». В исламской культуре хаджем называют паломниче­ство к священным местам Мекки.

Паломничество к Дому Аллаха обязан совершить каждый мусульманин хотя бы раз за свою жизнь,если ему по­зволяют финансы и здоровье. Фактически фамилия Гаджинов представляет собой отчество второго порядка: Гаджинов — сын Гаджина и внук Гаджи. Таким образом, по­томок человека,которого звали Гаджи, со временем получил фамилию Гаджинов.

ГАДЗАОВЫ (ГÆДЗАУТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАДЗАОВЫ (ГАДЗАУТÆ). Гадзаовы в прошлом принадлежали фамилии Булацевых и жили в Тырсыгоме. Булацев Гадзау в родном селе стал кровником, и ему пришлось ис­кать убежище. Сначала он жил в Алагирском ущелье, затем перебрался в Дигорию. Здесь вместе с братом Годизом обосновался в Галиате.

Братья носили фамилию Гадзаовы-Годизовы.Свидетельство этому можно найти в«Семейном перечне». Там сын Гадо Хосдзау и сын Тота Гуаццау были записаны под фамилией Гадзаовы-Годизовы. Гадзау и его брат Годиз жили одной семьей. Сына одного из братьев звали Смет, и в последствии от него пошла фамилия Сметовых.

Чермен Габуцович Гадзаов г.р.1915 родился в Синдзикау

 

ГАЕВЫ (ГАЙТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАЕВЫ (ГАЙТÆ). Являются выходцами из Туальского ущелья. Территория этого общества состояла, главным образом,из ущелий и гор­ных долин. Туальцы делились на четыре крупные общины:Мамисонскую, Нарскую, Закинскую, Зругскую.Гаевы принадлежали к Мамисонской общине.

Существует несколько преданий о происхождении этой фамилии. Приведем одну из них.

Некогда жили три брата. Было у них две башни:большая и маленькая. Как-то турки напали на землю алан. Братья укрылись в большой башне и дали отпор врагу. После долгого боя туркам удалось разрушить баш­ню,и братья перешли в маленькую. Башня состояла из четырех уровней. Братья вынуждены были подняться на самую ее верхушку, чтобы спастись. Однако выжил только младший — Гай. Он укрылся в Кобане у родствен­ников матери.Пожив там какое-то время, решил вернуться домой. Ехал через Лисри. Когда старейшина села увидел Гая живым и невредимым,объявил, чтобы все сельчане вернули разграбленное добро братьев. Все имущество было возвращено хозяину.

Все Гаевы Осетии являются потомками того самого Гая.

Гайто Газданов

ГАЗДАНОВЫ (ГÆЗДÆНТÆ)

By Осетинские фамилии

В середине XIX в. встал вопрос о преобразовании крепости Влади­кавказ в город. В этой связи особую остроту приобрел вопрос о будущем Осетинской слободки. Критериями сохранения права проживания в сло­бодке являлись наличие капитального жилья и средств для жизни в городе.
В списке жителей Владикавказского аула 1851 г., «которые имеют ка­питальные строения и желают остаться во Владикавказе», значатся: капи­тан Жукаев, подпоручик Александр Тарханов, прапорщики Хусин Баев и Уба Алдатов, сын умершего прапорщика Каспулата Ипполит Кусов, юн­кера Беса Кочинов, Мамсыр Газданов, Алмахсид Аликов, а также Азо Газданов.
9 января 1859 г. жители Осетинского форштадта подали Евдокимову прошение, которое, помимо прочего, содержало краткую историю фор­штадта. «Мы, владикавказские осетины, переселились в нынешнее место­жительство из разных ущелий гор, со времени населения Владикавказа, при бывшем коменданте графе Ивиче, когда на плоскости не было ни од­ного осетинского аула; приняли святое крещение и были наделены землею, лесом и прочими угодьями», — говорилось в прошении.

Саге Газданов, дед Гайто Газданова

Саге Газданов, дед Гайто Газданова

Свое право на жительство в будущем городе слободчане обосновывали боевым содруже­ством с гарнизоном крепости: «Во время прихода ко Владикавказу Кази-Муллы, когда Шамиль подступал к Назрании потом пошел в Кабарду, мы день и ночь занимали караулы в крепость и более других соплеменников наших всегда и в очередь и не в очередь, отбывая всякого рода повинно­сти, участвовали во всех экспедициях…». Жители Владикавказского аула с удовлетворением отмечали: «Мы осчастливлены первые из горцев Кавказа принятием нас в число граждан будущего города». Прошение от имени на­селения Осетинского форштадта (189 дворов в 1861 г.) подписали: капи­тан Жукаев, прапорщик Хусин Баев, юнкера Беса Кочиев и Александр Аликов, Баби Цаликов, Азо Газданов.
Дополнительную остроту проблеме придавали возникшие споры по со­словному и по земельному вопросу. Ротмистр М. Газданов в резкой форме отрицал существование у осетин привилегированных сословий: «В Осетии выдающихся фамилий не было, а были выдающиеся личности, которые во имя могущества сообщали силу и могущество всем членам своей фамилии. Эта страсть — защищать членов своей фамилии — укоренилась в высшей мере в характере всякого осетина».
Из форштадта вышли такие видные представители национальной куль­туры, как поэт и общественный деятель Аксо Колиев, философ Афанасий Гассиев, известный врач Дзыбын и первая осетинская балерина Аврора Газдановы, известный, талантливый писатель Гайто Газданов.

Ельдзарико Газданов — полный кавалер Георгиевского креста. Уроженец с. Ольгинское Северной Осетии.
Булат Гаппоевич Газданов (1936 г. р.) — заслуженный артист Рос­сийской Федерации, народный артист Северной Осетии. Широко извест­ный осетинский музыкант, руководитель оркестра народных инструментов Государственной телерадиокомпании «Алания».
Семь братьев Газдановых — Магомед, Дзарахмат, Хаджисмел, Махарбек, Созрыко, Шамиль и Хасанбек — из с. Дзуарикау пали смертью храбрых на фронтах Великой Отечественной войны. В 1963 г. здесь сооружен памятник семи братьям Газдановых, уроженцам этого селения, отдавшим жизнь за Родину.

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село Дзуарикау
Ущелье Куртатинское
Диалект Иронский
Религия ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?