Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

ГАЛАБУЕВЫ (ГÆЛÆБУТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАЛАБУЕВЫ (ГÆЛÆБУТÆ). Название фамилии восходит к слову гæлæбу: «бабочка». По фамильным преданиям, предки Галабуевых жили в Южной Осетиии первоначально считались Мальдзиговыми. У них был слепой старик. Однажды он сидел на ныхасе и курил трубку. Рядом играли дети, и старик позвал одного из мальчиков, чтобы тот заправил ему трубку табаком. Мальчик же наполнил трубку сухим навозом. Старик за­тянулся и понял, какую злую шутку сыграл с ним мальчик. На следующий день парнишка сделал то же самое.Оскорбленный старик не стерпел оби­ды, схватил его и убил. Спрятав труп под камнями, пошел домой.

У старика было пятеро сыновей. Он рассказал им, что случилось с ним на ныхасе. Мальдзиговы тут же покинули аул. Они пришли в село Дагом Алагирского ущелья. Правда, задержались там недолго: види­мо, кровники узнали об их местонахождении, и они ушли в аул Галиат Дигорского ущелья.

Сыновей старика звали Коцой, Гуссау, Кацан, Галабу и Джедже. В Галиате они отделились от отца и основали свои фамилии: Коцоевых, Гуссаовых, Кацановых, Галабуевыхи Гегеевых. Было это примерно 300 лет назад.

В1820-х гг., после эпидемии холеры в Уаллагкоме, из Галабуевых остался в живых лишь один мужчина — Алаг. Он был женат на Хари, девушке из фамилии Балаовых. Вскоре от холеры умер и Алаг, не дождав­шись рождения сына. Овдовевшая Хари назвала сына Гызыу. Когда ма­лышу исполнилось 15 дней, его мать тоже заболела холерой. Тогда во время эпидемий больные, чтобы не заразить здоровых, запирались в фамильных склепах и умирали там. Хари тоже ушла в склеп, взяв с собой сына. Там она и умерла. Распорядителем на кладбище был тогда человек, который переболел холерой, но остался в живых. Больше страшная болезнь его не трогала.Смотритель, обходя кладбище, услышал плач ребенка и сообщил в селе о том, что малыш жив. Из Галабуевых к тому времени в живых уже никого не было. Поэтому Гуссаовы решили, что лучше похоронить ребенка с матерью, т. к. все равно все погибнут и никто не сможет позабо­титься о малыше. Бегаза, родной брат Хари,услышав, что его племянник жив, примчался в Уаллагком. Подъехав к склепу, он услышал плач ребенка и извлек его оттуда. Бегаза забрал племянника к себе, воспитал его и впоследствии женил на девушке из фамилии Саввоевых.

В ауле Галиат семья Балаовых имела самый лучший дом в три эта­жа. Такого красивого и большого дома в горной полосе Осетии ни у кого больше не было. Он и сейчас стоит, хотя в нем уже давно никто не живет. Когда у Гызыу было уже трое детей,Бегаза сказал ему: «Ты уже взрос­лый мужчина, и тебе надо жить отдельно с семьей в отцовском доме». Так в с. Галиат вновь появилась семья Галабуевых. У Гызыу было семь детей, из них пятеро —сыновья: Хосдзау, Али (1846 г. р.), Бада (1854г. р.), Бетре (1862 г. р.), Налук (1864 г. р.).

По второй версии, Галабуевы погибли от какой-то болезни. Выжил только один старик. Чтобы продолжить род, он женился на односельчан­ке из фамилии Балаовых.Она родила ему сына. Чуть позже женщина умерла, и мальчика воспитали Балаовы.Он вырос, женился, и фамилия Галабуевых продолжилась. Некоторые из Галабуевых записали себя на Коцоевых.

Фамилия Галабуевых — малочисленная. Во время переписи 1886 г. в Галиате было всего три семьи Галабуевых — дети Гызыу. В начале Великой Отечественной войны фамилия насчитывала всего шесть дворов. При этом с фронта из них не вернулись 5человек. На 1 августа 2011 г. в Осетии насчитывалось 16 дворов Галабуевых.

В заключение выразим благодарность Мухарбеку Андреевичу Галабуеву за предоставленные материалы по истории фамилии.

ГАГИЕВЫ (ГÆДЖИТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАГИЕВЫ (ГÆДЖИТÆ). Гагиевы считаются выходцами из двух высокогорных аулов — Слас и Тибсли Нарского ущелья.В давние времена они вместе с Джусоевыми через Дзедойхохский и Халацайхохский пере­валы (Згилыафцаг) перебрались в верховья р. Джоджора. На западном конце узкого Чистского прохода они построили село и назвали его Стыр Масыг (большая башня). Прожив там длительное время, обе фамилии распались на группы. Одни остались жить на прежнем месте, а другие рас­селились внутри долины.

Спустя какое-то время от Гагиевых «отпочковались»еще три группы. Одна перешла в Касагджинком, другая — на восточный конец Мидагкома,а третья — в с. Гулианта. В первом из пунктов Гагиевы основали селение Касагджин; во втором — Лет.

Гагиевы некогда жили в Тибсли. Судя по остаткам архитектурных сооружений, прежде здесь было шесть дворов, в наши дни — всего один. Между тем местность, выбранная в свое время Гагиевыми, была весьма привлекательна для занятий сельским хозяйством и постройки жилья: природа не угрожала сходом лавин, кругом пашня,сенокосные угодья — за селом, рядом —лес, здесь же вода и мельницы.

Гагиевы проживали и в ауле Слас, расположенном на живописном крутом горном отроге,возвышающемся над левым берегом реки Зрукдон, недалеко от ее впадения в реку Нардон. С площадки, занимаемой селом,обозревается вся Наро-Зарамагская котловина. Нар, безусловно, контро­лировал подступы и вход в ущелье. В Сласе сохранились сильно руинированные ганахи Гагиевых и Цуциевых, а так же башня Гагиевых. Башня расположена на северо-восточной оконечности скального мыса, образован­ного слиянием рек Зрукдон и Нардон. Сложена она из отесанных сланце­вых плит и валунов на известковом растворе с примесью мелкого щебня.Сохранившаяся высота масыга равна 13,65м, длина и ширина — 5,55 м. Ниже Сласа по мосту через Зрукдон можно перейти в местность под на­званием Потыфаз.Здесь жили Цуциевы. Рядом, на левом берегу реки, расположена церковь, во дворе которой установлено несколько могильных плит. Похороненные здесь относились к самым уважаемым людям нарских селений. Ф. Хозиев в своей книге«Уаелладжыры комыл — туалтаем» выделил удивительно красивый памятник снадписью: «Под сим камнем покоится прах жителя селения Слас Цопана Алегиклевича Гагиева, скон­чавшегося 10 сентября 1887 года на 57 году жизни».

Немало представителей Гагиевых пострадало в30-х гг. XX в. от ре­прессий. Этой участи не избежал и Бадила Гулаевич Гагиев(1891—1937) — герой гражданской войны,первый кавалер двух орденов Красного Знамени среди осетин, член ВКП(б) с 1917г. В феврале 1921 г. командовал пере­довым отрядом партизанской бригады, выступившей из Владикавказа че­рез Мамисонский перевал на помощь восставшим в Грузии.Незаконно репрессирован, реабилитирован посмертно.

ГАГКУЕВЫ (ГÆГКУТÆ)

By Осетинские фамилии

Оттуда позже Фадзаевы переселились в Ханаз, а Дзагоевы и Саламовы остались в Махческе и работали на Абисаловых. А когда Абисаловы пере­селялись на равнину, они все свои земли оставили им. По сей день эти три фамилии поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ). Также поддерживают связь с юго-осетинскими Дзагоевыми и Саламовыми.

ГАГУАЕВЫ (ГАГУАТÆ)

By Осетинские фамилии

ГАГУАЕВЫ (ГАГУАТÆ). Фамилии Кобегковых, Кануковых, Кабановых и Найфоновых произошли от сыновей Гагуа. Согласно преданию, Гагуа, предок Гагуаевых,поселился на левом бере­гу реки Урух(Ираф). Позже это место назвали Донифарс. В последствии туда пришли жить люди из других сел. Все они платили Гагуаевым по­дать.

Есть еще одна версия происхождения Гагуаевых. Когда-то в Донифарс из Аси пришли два брата — Гагуа и Сата. Сата обосновался в месте, которое назвал Лезгором. Гагуа поселился с южной стороны Лезгора. Позже это поселение стали называть Донифарс. От Гагуа пошла фамилия Гагуаевых, от Сата — Сатаевых.

БЯСОВЫ (БИАСТÆ)

By Осетинские фамилии

БЯСОВЫ (БИАСТÆ). Практически все генеалогические преда­ния начинаются с преамбулы, объясняющей правомерность связи между каким-нибудь важным историческим лицом либо хорошо известным собы­тием и предками той или иной фамилии. Так, родословная, представленная К. X. Бясовым, начинается со смелого заявления: «Наш предок — пред­ставитель одного из кочевых племен ариев, персов, сарматов, алан, находившихся в степях Причерноморья, Приазовья и Подонья». Наиболее значимые события истории осетин оказываются связанными с предками Бясовых.

Согласно версии Казбека Харитоновича, в числе спасшихся от раз­личных эпидемий и природных катаклизмов, от меча врагов, был и пре­док Бясовых по имени Биркис. Он нашел убежище в пещере Скалистого хребта, в районе урочища Толоска выше селения Ханаз, на высоте около 1500 м. Прошло время. Биркис женился и стал отцом многочисленного семей­ства. Его дети — Биас, Хохо, Дзеда, Цоппо, Тока, Кибир и Тага. С этого времени (примерно с XV в.) ведет свое начало фамилия Биркисовых, жив­ших в с. Ханаз. Старший из братьев, Биас, женился на девушке из дома Сабановых. Биас умер от страшной эпидемии холеры. Вскоре вдова родила сына, на­звала его Муссой. Мальчик воспитывался в доме матери. Еще в раннем возрасте (15 лет) Мусса женился на девушке из фамилии Кардановых. У них родились мальчики: Габо, Тасай, Тайсан, Туйган, Гургок, Шамиль и Сламбек.

Мусса именем отца назвал свою фамилию. По преданию, это произо­шло в с. Ханаз примерно в 1820—1830 гг. Не получив никакого наслед­ства, Мусса так умело вел хозяйство, что смог накопить деньги на покупку земли. По преданию, участок земли стоил столько, сколько на нем могло поместиться овец. Когда загнали овец, остался клочок земли, не занятый животными. Мусса не растерялся, снял с себя бурку и расстелил ее на участке, не занятом овцами. Свои действия он объяснил тем, что бурка сделана из шерсти овец.

Купленный участок не решил его хозяйственных проблем. Он был практически непригоден для заготовки сена, а под пашню совсем не годил­ся. Располагался он на высоте 1500 метров и получил название Хуалласон. В Задалеском районе (Зилди) выше Хуалласона населенных пунктов не было. Позднее в Ханазе возник целый квартал (Бясти синх), застроен­ный комплексом жилых, хозяйственных и оборонительных сооружений. В наши дни от этого комплекса остались лишь груды камней.

Мусса был известным в свое время человеком не только в Ханазе или Задалеске, но и во всем Дигорском ущелье. Не случайно он вошел в список депутатов, «назначенных в Комитет, учрежденный для разборапоземель­ных прав туземцев Осетинского округа». Здесь он сотрудничал с чинов­никами — представителями дигорских феодалов — Георгием Тугановым, Иналуком Кубатиевым, Абисалом Абисаловыми др. Они разбирали за­явления и различные материалы по аграрному и сословному вопросам.

В1872 г. в Сословный комитет поступило прошение, в котором, в частности, говорилось: «Живущие в селении Ханаз происходят от пяти родоначальников — Биркиса, Фадза, Олиса, Хуте и Салага. От них про­изошли настоящие фамилии: Биркисовы, Фадзаевы, Олисаевы, Хутяевы, Салагаевы… Как наши предки, так и все мы, — говорится в прошении да­лее, — живем на собственной нашей земле… Никому подати не платили… Поверенные лица к сему прошению прилагаем именные печати и черниль­ные знаки перстов — Асламбек Гамаонов, Саукудз Гулуев, Мурзабек Хутяев, Мусса Биазов, Налук Олисаев, Сламурза Уруймагов. 8 января

1871г.».

валиевы

ВАЛИЕВЫ (УАЛЫТÆ)

By Осетинские фамилии

Уалысо своей семьей ушел через Мамисонский перевал в Южную Осетию и поселился в с.Машхара. Позже оттуда Валиевы переселились в с. Зонкар. Там жили долгое время, но фамилия увеличивалась, и им опять пришлось искать новые места для поселения.В поисках земли они ушли на равнину и основали там несколько сел Валиевых.Многие перебрались в Грузию. Их потомки до сих пор живут там.

С начала XX в. Валиевы стали переселяться в Северную Осетию. Здесь они обосновались в Хумалаге, Моздоке, Октябрьском, Сунже,Ногире, Владикавказе, Гизели.

К близким родственникам (æрвадæлтæ) Валиевы относят Туаевых, Кабисовыхи Харебовых.

У Валиевых много врачей, учителей, юристов,инженеров, ученых. Среди известных представителей фамилии — писатель,редактор издатель­ства «Ир» Лаврент Елиозович Валиев.

Валерий Павлович Валиев — генерал-лейтенант, министр внутренних дел Южной Осетии.

Мераби Валиев (1972 г. р.) — серебряный призер чемпионата мира по вольной борьбе(1993), чемпион Европы (1994).

Владимир Егорович Валишвили (Валиев) — видный кинорежиссер, за­служенный деятель искусств ГССР, автор многочисленных документаль­ных фильмов об Осетии и осетинах: «Советская Юго-Осетия», «Борис Галаев», «Васо Абаев» и другие.

Год основания  ?
Основатель Уалы
Родное село Саттат
Ущелье Тульскон
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?

ВАНИЕВЫ/ВАНЕЕВЫ (УАНИТÆ)

By Осетинские фамилии

От братьев пошли четыре фамилии: Ваниевы, Бигаевы, Джигкаевы и Касаевы. Они по сей день считаются родственными (æрвадæлтæ).

По другому преданию, Уани, Бига, Джигка и Каса с начала жили в Дагоме. Позже один из них через Кариухох спустился в Куртатинское ущелье и обосновался в Даллагкау, другой через перевал ушел в Южную Осетию, третий перебрался в Дигорию, четвертый остался в Алагирском ущелье.

Потомков Уани в Куртатинском ущелье стали называть — Ваниевыми, в Южной Осетии — Ванеевыми.Хоть и разнятся немного названия этих фамилий,но предок у них один. Потомки Уани жилив Дагоме, Куртатинском ущелье и Южной Осетии.
Ваниевы, проживающие в с. Даллагкау Куртатинского ущелья, своим предком считают Касполата. Говорят, у него было пятеро сыновей: Уани, Кудзи, Хадарц, Бзи и Худзи. От них впоследствии произошли фамилии: Ваниевы, Кудзиевы, Хадарцевы, Бзиевы и Худзиевы,которые в настоя­щее время поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ).

У Уани был единственный сын — Таджи. У Таджи было два сына: Уци и Дударыко. От Уци и Дударыко произошли две фамилии.Ваниевы (Ванеевы), проживающие в Южной Осетии, состояли в родстве с Гаг­лоевыми,Габараевыми и Санакоевыми.

Ваниевы в Куртатинском ущелье построили фамильную башню, вокруг которой и жили.

Много труда вложили они в создание хозяйственной базы на правом берегу Фиагдона: построили там мосты и плотины, носили в корзинах чер­нозем, и появился на этом месте фруктовый сад. В саду из-под камней бил чистый родник, откуда брали воду соседи.

Ваниевы всегда были расторопными и умелыми.Рядом с домом соору­дили токарный станок и изготавливали из дерева пуговицы, разнообразную домашнюю утварь. Соседи часто приходили к ним с просьбой починить инструменты. Кроме того, у них была водяная мельница. Ею пользовалось все ущелье.

Ваниевы считались хорошими охотниками.

ВАТАЕВЫ (УАТАТÆ)

By Осетинские фамилии
Бимболат Заурбекович Ватаев

Бимболат Заурбекович Ватаев

ВАТАЕВЫ (УАТАТÆ). Скорее всего, название фамилии об­разовано от таджикского мужского имени Ватан, которое в переводе с арабского означает«родина». Видимо, на русской почве это имя приоб­рело форму Ватай, которая и послужила основой для названия фамилии.

По другой версии, в основе данной фамилии лежит прозвище Ватай, которое восходит к аналогичному тюркскому слову. Чуваши и волжские булгары ватаем называют шатер, палатку. Вполне вероятно, что родоначальник Ватаевых жил в шатре, вел кочевой образ жизни или занимался изготовлением палаток.

К известным представителям данной фамилии относится Бимболат Заурбекович Ватаев (Бибо Ватаев) (1939—2000) — народный артист России, в 1994—2000 гг. — министр культуры Северной Осетии. В кине­матографе им создано более пятидесяти образов. Он был актером героико- эпического плана. На Панамском кинофестивале за главную роль в худо­жественной трилогии«Сказание о Рустаме» Бимболат Заурбекович был удостоен премии за лучшую мужскую роль.
Дочь Бимболата Заурбековича, Зарина Ватаева, Народная Артистка РСО-Алания, заведующая художественно-постановочной частью ансамбля народного танца «Алан», в прошлом его солистка.

БОЦОЕВЫ (БОЦЪОТÆ)

By Осетинские фамилии
Боцуаты Саукудз Тотырбеджы фырт

Боцуаты Саукудз Тотырбеджы фырт

Жители селения Джимара Боцоевы (7 дворов) и Березовы (13 дворов) известны здесь по грузинским источникам с XVIII в. По преданию, они переселились из сел. Джимара Даргавского ущелья. Боцоевы занимали верхний квартал села, Березовы — нижний. Характерно, что Березовы имели 7 башен по названию их владельцев: Амуаты мæсыг (башня Амуа — новых), Быдарты мæсыг, Дударыхъхъы мæсыг, Газалыхъойы мæсыг, Мæцыхъойы мæсыг, Джитаты мæсыг, Мæрсагаты мæсыг. У Боцоевых было три башни: Джпдаты мæсыг, Быдарты мæсыг и Хостыхъуаты мæсыг. Рассказывают, что башни эти строили два брата Гудиевы из сел. Абана, причем один из них строил башни, другой — гæнах (трехэтажные дома-крепости).

Год основания  ?
Основатель Боцо
Родное село Джимара(Тырсыгом)
Ущелье Тырсыгом
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
с. Балта, с. Чермен, с. Ногир, г. Владикавказ, г. Москва

Документы:

1780 г. июля 5. — Список осетинских сакомло в Трусо
В селе Гимара сколько сакомло
Бусалишвили Лишико владеет одним сакомло.
Хостукошвили Ахболад владеет одним сакомло.
Секаишвили Мецих владеет одним сакомло.
Бороишвили Галои владеет одним сакомло.
Гусалишвили Маримуко владеет одним сакомло.
Берозишвили Алагуко владеет одним сакомло.
Бочошвили Бидар владеет одним сакомло.
Барсагишвили Гио владеет одним сакомло.
Комашвили Шеша владеет половиной сакомло.
Комашвили Селак владеет половиной сакомло.
Торкинишвили Гавдин владеет одним сакомло.
Чакулишвили Джандор владеет одним сакомло.
Источник

Осетины, представленные к Звезде Героя, но не получившие ее
4. БОЦОЕВ Урузбек Гаврилович
Источник