Skip to main content
search
Category

Осетинские фамилии

Мар 10
Love6

БУГАЕВЫ (БУГЪАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: КУЛОВЫ (ХЪУЛАТÆ) | ДЗУСКАЕВЫ (ДЗУСКУАТÆ) | ЗАЙТОВЫ (ЗÆЙТТАТÆ) | ГУМЕЦОВЫ (ГУЫМЕЦЪАТÆ) | ЦАГАРАЕВЫ (ЦÆГÆРАТÆ) | БИБОЕВЫ (БИБУАТÆ)

БУГАЕВЫ (БУГЪАТÆ). Фамилия Бугаевых — одна из веток (патронимия) фамилии Цагараевых, ведущая происхождение от Буга -сына Науруза Цагараева. Когда по решению цымытинского суда пытавшегося прекратить внутриусобную распрю вызванную кровной местью, было принято решение отселить одну из враждовавших фамилий — Цагараевых, на земли Цымытинской общины в Уаллагком, с целью взимания податей (хъалон) на месте, семья погибшего входе кровной вражды -Науруза отказалась переселяться оставшись на родовых землях ухаживать за его могилой и могилами своих родичей. Ветка произошедшая от Буга и была названа по его имени Бугаевы. Жили Бугаевы в Цымыти и Хидикусе. Позднее расселились в Хумаллаг, Хаталдон, Моздок и Владикавказ. В документах царской администрации часто для одних и тех же персоналий использовали в написании то форму Цагараевы, то Бугаевы. В прошении от 2 августа 1859 года, от привилегированных фамилий Цымытинского общества в Комитет по разбору личных и поземельных прав, интересы фамилии представляли Каки и Фирга Бугаевы.

Версия
БУГАЕВЫ (БУГАТÆ). Предками Бугаевых были Цагараевы, жившие в Цмити.

Со слов Цагараева Созырыко из Хидикуса фамильную легенду Бугаевых записал Кайтмурза Кайтов. Согласно этой легенде, однажды во время охоты в Куртатинское ущелье попал мужчина по имени Цымыти. Ему очень по­нравилась местность, и он попросил у Дзагаубека владельца этой местности позволить ему поселиться здесь. Дзангубек не стал возражать, и место, где обосновался гость, на­звали его именем — Цмити. У Цмити был сын — Калог, у Калога сыно­вья Цагара, Кула, Дзускуа, Зайт. От них пошли фамилии Цагараевых, Куловых, Дзускаевых, Зайтовых. Цагараевы вступили в кровную вражду с Габисовыми и ушли в с. Згид Алагирского ущелья. В Цмити осталась вдовая невестка Цагараевых с малолетним сыном Буга. От него пошла фамилия Бугаевых. Поэтому некоторые Цагараевы считают себя Бугаевыми.

Год основания  Начало 17 века
Основатель Бугъа
Родное село Хидыхъус Цымыти
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Традиционные верования
Первые упоминания XVII век
Современное расселение
Хидыхъус, Беслан, Ардон, Моздок, Владикавказ, Хаталдон, Хумалаг
Мар 10
Love16

ГАБИСОВЫ (ГÆБЫСТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: БУТАЕВЫ (БУТАТÆ/БУТЪÆТÆ) | КАРГИНОВЫ (ГЪÆРГЪИНТÆ/ХЪÆРДЖЫНТÆ) | САЛБИЕВЫ (СÆЛБИТÆ)

ГАБИСОВЫ (ГÆБЫСТÆ). Фамилия образована от тюркского мужского имени Габис, которое в переводе с арабского означает «злой, коварный, дурной, мерзкий, гнусный». Вероятно, имя Габис выполняло так называемую «охранительную» функцию и использовалось в качестве оберега.

У многих народов мира существовал обычай, по которому подобные имена присваивались детям с целью защиты от злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались имена со значением, прямо противоположным тому, чего ожидали или желали им родители. В данном случае, надеясь иметь доброго, открытого, благополучного мальчика, роди­тели назвали его Габисом.

Старейшины фамилии утверждают, что Габисовы, Гергиновы, Бутаевы и Салбиевы являются потомками Цахила, сына Ос-Багатара. Предки этих фамилий жили в Стыр Мизуре Алагирского ущелья. Туда их пращур при­шел из села Кадиевых Куртатинского ущелья.

Из-за нехватки земли люди вынуждены были уйти в Дигорское уще­лье. Среди них был Габис, основатель фамилии Габисовых. Он поселился в Галиате, обзавелся семьей. В Куртатинском ущелье отдельным поселением жили две фами­лии: Цагараевы и Габисовы. Этот район назывался Калгон. А в Калгон Габисовы пришли из Алагирского ущелья. Фамилия Габисовых была и остается многочисленной. В Алагирском ущелье Габисовы стали кровниками. По решению старейшин они вынуж­дены были покинуть ущелье. Одни из них переселились в Цмити (Калгон), другие — в Эльхотово, третьи — в Дигорское ущелье. И фамилию свою стали записывать по-разному: в Куртатинском ущелье — Габысата, в Эльхотово — Габысиата, в Дигории — Габыста.

После 1880 г. в Цмити Габисовы больше не проживали. Отдельные семьи фамилии переехали в Дарг-Кох, Беслан, Ардон. Родственные отношения (æрвадæлтæ) поддерживают с Бутаевыми, Каргиновыми и Салбиевыми. Многие из Габисовых прославили свою фамилию и Осетию в целом.

Среди них Амзорыко Габисов — участник Русско-турецкой войны, удостоен многочисленных наград. Эльхотовцы в честь него сложили ге­роическую песню. Известно имя Казбека Босиевича Габисова, знаменитого наездника. В 1916 г. он работал в Московском цирке. Дзаххот Габисов — участник Финской войны. Был награжден орде­ном Красной Звезды. Также принимал участие в Великой Отечественной войне, награжден орденами и медалями. Пять братьев Габисовых из с. Коб — Майрам, Вано, Хазби, Борис, Аким — пали смертью храбрых, защищая Родину, на фронтах Великой Отечественной войны. Камболат Ибрагимович Габисов (1930 г. р.) — заслуженный тренер России по вольной борьбе, мастер спорта. На сегодняшний день фамилия Габисовых насчитывает 140 семей. Живут во Владикавказе, Алагире, Ардоне, Беслане, Дарг-Кохе, Ольгин- ском, Сурх-Дигоре, Фиагдоне, Карджине, а также в Москве, Минске.

Мар 10
Love31

БУДАЕВЫ (БУДАЙТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: БАТЫРОВЫ (БАТЫРТÆ) | ТЕМИРОВЫ (ТЕМЫРТÆ)

БУДАЕВЫ (БУДАЙТÆ). Предки Будаевых в XVII веке жили между Моздоком и Кизляром. Они господствовали на этой территории, что позволяло им брать пошлину с караванов, которые проходили по их земле. Однажды проходил богатый караван из Дагестана, Будаевы напали на него, захватили имущество и укрылись в крепости. Услышав об этом, хозяин каравана Таркинский Шамхал собрал войско и осадил крепость. Осада шла 12 дней. Когда Будаевы убедились, что крепость не выдержит осады, одну женщину с двумя сыновьями тайно вывели из крепости. Она ушла в Большую Кабарду к своим родственникам к князьям Атажукиным. Шли годы. Мальчики выросли, но случилась трагедия. Один из них на пахоте поругался с отпрыском Атажукиных, поэтому был вынужден бежать в Осетию и поселился в Стур-Дигоре, а другой брат ушел в Баксанское ущелье и поселился в ауле Урусбиево.

Так образовалась фамилия дигорских Будаевых, предком которых был Тауз. Тауз впоследствии женился и продолжателями его рода стали три сына: Будай, Батыр и Темур. Исторически сложилось так, что Темур и Батыр образовали от своих имен фамилии, что никак не повлияло на братские отношения трех фамилий до сих пор. Как свидетельствуют старейшины рода Будаевых, из-за тщательного отношения в осетинском обществе к вопросу исключения кровосмешение, между Будаевыми, Батыровыми и Темировыми не было зафиксировано с тех пор случаи брака. С течением времени Будаевы расселились и жили компактно в селах Стур-Дигора и Одола, затем в начале XX века было основано Будаевым Дзамболатом селение Толдзгун, куда переселилось основная часть фамилии Будаевых. На текущий момент представители фамилии Будаевых встречаются в Толдзгуне, Стур-дигоре, Чиколе, Сурх-Дигоре, Беслане, Владикавказе. Также, дигорская часть Будаевых имеет тесные отношения с балкарскими Будаевыми, проводят совместные фамильные кувды(собрания). Последнее подобное собрание проводилось в 2010 году в г.Владикавказе, где присутствовало порядка 800 носителей фамилии и 1100 племянников.

Мар 10
Love5

БУДТУЕВЫ (БУДТУТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

БУДТУЕВЫ (БУДТУТÆ). Будту, предок фамилии, был незакон­норожденным сыном Каражаева Мысырби, жившего в с.Каражевых (его родила номылус—незаконная жена). От второй номылус у Мысырби был сын Бурнац. Будту и Бурнацне ладили между собой, и мать Будтуза брала сына в Дур-Дур. Позже они переселились в Чиколу.

Будту женился на де­вушке из фамилии Цавкаевых, она родила ему пятерых сыновей — Дзабе, Барасбий, Минболат, Сарабий и Сланико. Они назвали свою фамилию по имени отца — Будтуевы. Потомки их жили и живут в Чиколе, Лескене, Владикавказе, Кабардино-Балкарии.

Мар 10
Love0

БИЦИЕВЫ (БИЦЪИТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

БИЦИЕВЫ (БИЦЪИТÆ). В 1820 г. из с. Холст Алагирского ущелья Бициевы ушли в с. Харисджин Куртатинского ущелья, а в 1872 г. часть их переселилась в с. Ольгинское.

Переселениев Ольгинское было обставлено как поселение временно­ проживающих. Интересная история предшествовала этому. Тепсарко Бициев обратился к сельской общине с просьбой дать ему возможность для поселения. Он получил разрешение, т. к. был очень хорошим кузнецом, однако ему поставили условие: два года бесплатно работать на общину. Он согласился. И сельское общество приняло его с земельным наделом на один двор. Так Мацко, Исса и Тепсарко переселись в Ольгинское.

Впоследствии, в 1929—1930 гг., Бициевы были раскулачены, и у них конфисковали дом из трех корпусов и два дома из красного кирпича (в этих помещениях в настоящее время размещены амбулатория и мага­зины). Кроме указанных домов, были конфискованы семь лошадей, один­надцать коров, овец и коз — до тысячи голов.

Мар 10
Love9

БИЧЕГКУЕВЫ (БИЧЕГКУТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: АВСАНОВЫ (ÆФСÆНТÆ) | МАНСУРОВЫ (?)

БИЧЕГКУЕВЫ (БИЧЕГКУТÆ). По генеалогическому пре­данию, Бичегкуевы и Авсановы — близкие родственники (æрвадæлтæ), произошли от фамилии Мансуровых. По неизвестной нам причине знатные Кантемировы обозлились на Мансуровых и решили перебить всех мужчин фамилии от мала до велика.

Для этого Кантемировы пригла­сили Мансуровыхна кувд, где и осуществлили задуманное. Удалось спа­стись лишь двум парням Мансуровых — Бичегку и Авсану, которые в это время были на охоте. Когда ребята вернулись в село, Будаевы спрятали их.

Мальчики выросли, обзавелись семьями и основали свои фамилии — Бичегкуевых и Авсановых.

Мар 10
Love31

БИЧЕНОВЫ (БЫЦЕНТÆ)

By Осетинские фамилии

БИЧЕНОВЫ (БЫЦЕНТÆ). Фамилия образована от прозвища Бичен, которое, возможно, восходит к тюркскому слову бичен — «сено», «очень сухая трава». Исходя из этого, можно предположить, что это про­звище относилось к числу «профессиональных» именований и указывало на род занятий человека. Так, Биченом могли называть косаря. Также не исключено, что позднее на базе прозвища появилось имя, ко­торое уже не было связано с родом деятельности человека.Такое явление характерно для тюркской ономастики.

Мар 10
Love12

БРИТАЕВЫ (БРЫТЪИАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: БАДРИЕВЫ (БАДРИАТÆ/БАДРИТÆ) | ТЕДТОЕВЫ (ТЕДТОЙТÆ) | КАТУКОВЫ (?) | ФРИЕВЫ (ФРИАТÆ) | ХОДОВЫ (ХОДТÆ)

БРИТАЕВЫ (БРЫТЪИАТÆ). В северной части ущелья распо­лагались селения Куртатинской общины — Уаласых, Барзикау, Даллагкау, Дзуарикау, Карца, Ацонага, Джизи, Дзивгис, Гули. По преданию, Куртатинская гражданская община была основана двумя братьями, прав­нуками Сидамона, — Курта и Тага. Потом братья поссорились, и Тага со своей семьей переселился в соседнюю Даргавскую долину. Курта и три его сына стали родоначальниками Куртатинской общины. Одно из трех ко­лен именовалось Уаласых — по названию их древнейшего селения. В чис­ле фамилий этого колена были Боговы, Дзаболовы, Созановы, Хуриевы, Черджиевы. К колену Найфоната относились Бритаевы, Гайтовы, Тотровы, Фарниевы, Хадарцевы и другие фамилии.

Селение Суадаг расположено на живописном ландшафте у выхода реки Хайдон из ущелья. Село образовалось в 1912 г. Из Куртатинского ущелья сюда переселились несколько семей из фамилий Каболовых и Бритаевых.

Существует две версии списка родственных фамилий (аервадеелтае):

1)Бритаевы — Бадриевы — Тедтоевы —Катуковы — Ходовы — Фриевы (Тедтоевына почве кровной мести переселились из Кадгарона в Суадаг, где их приютили Бритаевы, поэтому Тедтоевы стали называть Бритаевых своими арвадалта); 2) Бритаевы — Церекаевы — Муциевы — Хабицевы — Гайтовы).

Боевые башни в Даллагкау принадлежали фамилиям Дзитиевых, Дзодзиковых, Тезиевых, Бритаевых, Борсиевых, Ваниевых, Мулуховых, Есиевых и Гайтовых.

В.И.Абаев выделял в Урстуалта ряд сел, получивших название по фамилиям их основателей: Челиат (аул Челиаевых), Бырытъат (аул Бритаевых). Пока была жива память об их происхождении от фамильных имен, употреблялась полная форма: Челиатаи Брытъата. А когда эта память была утрачена, появились усеченные формы: Челиат и Брытьат, и на сегодняшний день параллельно употребляются обе формы.

Брытата — Чъырын дзуар (известковое [обмазанноеизвестью] свя­тилище).

Елбиздико Цопанович Бритаев (1881—1923) — великий осетинский мыслитель, основоположник осетинской национальной драматургиии про­фессионального театра.

Созырыко Аузбиевич Бритаев (1892—1961) после установления со­ветской власти в Северной Осетии был инструктором по организации власти на местах, долгое время работал в редакции республиканской га­зеты «Растдзинад». В 1932 г. он поступил на филологический факультет Ленинградского государственного университета, после окончания кото­рого (1937) вел активную работу в Юго-Осетинском научно-исследова­тельском институте; позже занимал должность заместителя редактора га­зеты «Коммунист». В 1939 г. Бритаев переехал в Северную Осетию, был научным сотрудником Северо-Осетинского научно-исследовательского института, директором книжного издательства.

Зарифа Елбиздикоевна Бритаева (1919—2001) —осетинский совет­ский режиссер, народная артистка России, заслуженный деятель искусств России и Северной Осетии.

Хаджимурат Елбиздикоевич Бритаев (1916—2000) — генерал-майор технических войск.

Мар 10
Love8

БОГОВЫ (БОГЪАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: СХАНОВЫ (СХАНАТÆ)

БОГОВЫ (БОГЪАТÆ) — от осетин, богъ: «бугай». В числе пер­вых жителей равнинного селения Ногкау было несколько фамилий, ко­торых А. Калаев в 1908 г. встатье в газете «Терек» назвал таубиями: Цаликовы, Гайтовы, Борсиевы, Боговы и некоторые другие. Среди пер­вых повремени строительства девятнадцати дворов два принадлежали Боговым (ониже Схановы). В делах Сословно-поземельной комиссии приводятся их посемейные списки за 1871 г. (учитывалось только мужское население). Один двор возглавлял 51-летний Татаркан Богов (Сханов). С ним проживали сыновья: Каурбек (16 лет), Дженардуко (10), Дахчу- ко (1) и племянники: Саукудз (14), Заурбек (8), Килчуко (6). Второй Двор возглавлял Кти (58 лет). С ним проживали сыновья: Хатана (30), Ахмет (25), Беслан (20), Амзор (18) и Дзарахмет (10). К сожалению, сохранились лишь эти скупые сведения. Правда, Дахуко Богов (Сханов) в том же прошении в 1871 г. писал: «Родоначальник моей фамилии — Олосих, сын легендарного прародителя куртатинцев Курта». Но это все, что нам пока известно.

Богъатыкау (селение Боговых) — один из кварталов с. Дзуарикау, где жили только Боговы. Богъатыадаг (овраг Боговых) находился в окрестностях с. Дзуарикау, возле квартала, где жили Боговы.

В советское время многие представители фамилии стали известны всей республике. В качестве примера назовем Сырма Богову, одну из первых организаторов женского движения в Осетии. Ей неоднократно угрожали за активную помощь Чрезвычайной комиссии по борьбе с бандитизмом. Как-то она попала в засаду между селами Кадгарони Ногкау. Пожилая женщина не растерялась и выхватила наган, подаренный начальником ЧК Горга Арсаговым. Испуганные бандиты скрылись.

Close Menu