Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: МАМИЕВЫ (МАМИАТÆ/МАМИТÆ) | КОЗЫРЕВЫ (?) | САУТИЕВЫ (САУТÆТÆ) | ДЗАПАРОВЫ (ДЗАПАРТÆ) | ХАЛИЕВЫ (ХÆЛИТÆ) | КОДЗАСОВЫ (ХЪОДЗАСТÆ) | ГАГУЛАЕВЫ (ГАГУЛАТÆ) | ЦАРИКАЕВЫ (ЦÆРИКЬАТÆ)
БУРНАЦЕВЫ (БЫРНАЦТÆ). Название этой фамилии связано с основой Бурнац (татар.): «с тонким носом» (вариант: «белыйнос»).
Бурнацевы состояли в родстве с Мамиевыми, Козыревыми, Саутиевыми, Дзапаровыми и Хлиевыми.
Предок фамилии Бурнац был третьим ребенком Мами, сына Георгия (Георгий был единственным сыном Хетага). Георгий жил в с. Гуркумта, и у него было два сына — Мами и Мамиа. Устаршего, Мами, было два сына, одного из которых звали Бурнац. Он женился и дал своим детям фамилию Бурнацевых. Жилиони в Гуркумта. Когда численность фамилии увеличилась, в поисках лучшей жизни они расселились по всей Осетии. Представители фамилии появились в Куртатинском и Дарьяльском ущельях, несколько семей перебрались в Стур-Дигору.
Еще одну версию происхождения фамилии поведал в 1992 г. Кодзасов Агубе Планиевич, 68-летний житель Владикавказа. По его словам, Бурнацевы произошли от Кодзасовых. Предок последних жил в Стур Дигоре. У него было несколько сыновей. Одного из них звали Бурнац. Бурнац женился,отделился от отца и дал своим детям новую фамилию. Так в Стур-Дигоре появились Бурнацевы. Бурнацевы Стур-Дигоры не признают родства с Бурнацевыми Уаллагкомаи считают родственниками (æрвадæлтæ) Кодзасовых, Гагулаевых и Царикаевых.
Известные представители фамилии Бурнацевых :
Бурнацев Измаил Петрович — режиссер.Заслуженный деятель искусств РСО-Алания
Марк Валерьевич Бурнацев -Двукратный чемпион мира, шестикратный чемпион России по ушу.
Бурнацев Темболат Камболатович- лейтенант
в РККА с 06.1941 года Место призыва: Киевский ГВК, Украинская ССР, Киевская обл., г. Киев
Бурнацев Алихан Ясанович -лейтенант в РККА. Уничтожил 48 фашистов и взял 9 солдат в плен. Награжден орденом красной звезды.
Æрвадæлтæ: ?
БУТАЕВЫ (БУТАТÆ) являются выходцами из урочища Стыр Мизур Алагирского ущелья. Предка их звали Бута. От его имени и произошла фамилия.
На сегодняшний день фамилии 400 лет, и в настоящее время здравствует шестнадцатое поколение от основателя рода. У Бутаевых некоторых звали по имени отца. Например, детей Кара- бая — Карабаевы, Зурая — Зураевы. Есть у них Пчелаевы, Гасовы, Габисоевы (Габысойтае). Но все они — Бутаевы. В Стыр Мизуре Бутаевы считались сильным, многочисленным родом.
Однажды кто-то из старших фамилии для строительства моста позволил жителям другого села срубить участок леса, принадлежащий жителям Стыр Мизура. Это возмутило представителей одной из фамилий, живших в Стыр Мизуре. В результате произошел конфликт, приведший к смерти трех представителей этой фамилии. Большинство мизурцев приняли сторону пострадавших и выступили против Бутаевых. Назревал большой конфликт. У Бутаевых в то время были побратимы среди кабардинских князей, и они обратились к ним за помощью. Те собрали большой отряд и отправили его в помощь Бутаевым.
Когда отряд проехал поляну Зилахар, то дальше пришлось рубить лес, прокладывая дорогу для всадников. Так пособники Бутаевых с неожиданной стороны вышли к Стыр Мизуру. Они отправили в село делегацию с ультиматумом — или примирение с Бутаевыми, или бой. Сельчане, увидев такую грозную силу, решили примириться. С тех пор эта тропа стала называться конной тропой Бутаевых (Бутаты баехты фаендаг) и так именуется на современных картах. Через некоторое время был совершен набег на Алагирское ущелье, повлекший большие человеческие и материальные потери, после которого был созван большой сход. Мизурцы, у которых оставался камень обиды на Бутаевых, предложили: если фамилия Бутаевых такая сильная, пусть они поселятся у входа в Алагирское ущелье и защищают его от набегов. У Бутаевых выбор был невелик: или признать свою слабость, или взять на себя эту тяжелую и опасную ношу. Они не пошли на унижение и в конце XVII в. во главе с Бутаевым Быза поселились у входа в ущелье в его узком месте (где с XII—XIII вв. стояла застава царского рода Царазоновых) и на склоне горы основали село, которое стало называться Бызайкау (впоследствии Бызыкау, в настоящее время — Биз).
Не прошло и года, как кабардинцы, оказавшие Бутаевым помощь, большим отрядом решили совершить набег на Алагирское ущелье. Приехали к Бутаевым. Те их гостеприимно встретили. После застолья гости рассказали хозяевам о своих намерениях. Бутаевы оказались перед страшным выбором: пропустить оказавших им помощь кабардинцев и навлечь на себя позор своего народа или встать на защиту ущелья, потерять друзей и погибнуть. Бутаевы заявили, что не могут позволить совершить набег на ущелье, поскольку им поручена его охрана. Предложили гостям забрать все, что у них было, — свое оружие, скот и другое имущество.
В результате между ними возник конфликт, перешедший в страшный бой, в итоге которого все кабардинцы были уничтожены, а из Бутаевых выжил только молодой парень Тага, весь израненный. Его выходили всем селом. После этого случая жители Алагирского ущелья, единственные в Осетии, больше никому не платили подать и очень этим гордились. Спустя годы, когда юноша Тага стал слепым стариком, в ущелье пришли баделята. Женщины (среди которых была его сноха), находившиеся внизу у родника, заметили непрошеных гостей. В селе в это время никого из мужчин не было. К старику отправили мальчика с дурной вестью. Тага взял оружие и поручил невестке сообщать ему, когда баделята появятся из-за поворота, а мальчика отправил развести костер на башне, чтобы известить жителей ущелья о набеге. Тага, который почти ничего не видел, помнил то место, куда надо целиться, — оттуда неминуемо должны были выехать неприятели. Завязался бой, баделята были уничтожены. Об этом случае Плиев Хадо написал поэму.
В XIX в. Бутаевы перебрались на равнину в нынешний Алагирский район. Последним из Бызыкау переселился Михел Бутаев. Он прожил 114 лет. Бутаевы считают своими братьями — кровными родственниками (аервадаелтае) — Каргиновых, Кодоевых, Цалоевых, Габисовых. У Бутаевых немало представителей, прославивших фамилию. Большую славу не только Осетии, но и стране принесли сыновья Савкудза (Саввы) Бутаева: Асланбек, Казбек и Инал. Асланбек при царе Николае II работал в администрации Терской губернии, при советской власти был министром в Горском Правительстве, а кроме того, был талантливым журналистом и юристом, основателем и главным редактором первой осетинской газеты. Асланбек был другом Коста Хетагурова. Первое издание сборника «Ирон фандыр» было осуществлено только благодаря его личному участию. Казбек был первым секретарем обкома компартии Терской республики и СО АССР в 20—30-х гг., а также директором Института красной профессуры в Москве, кандидатом наук. Инал учился у Казбека, был советником Иосифа Сталина по международным экономическим вопросам, кандидатом экономических наук. Все три брата были репрессированы: Казбек и Асланбек — расстреляны, Инал — сослан в Среднюю Азию.
Дочь Асланбека (одна из семерых внуков Савкудза Бутаева) — Фатима Асланбековна (1907—1992) — совместно с академиком С. И. Вавиловым участвовала в изобретении люминесцентных ламп, открытии и руководстве заводом по их производству. Кроме того, вместе с академиками М. М. Ву- дынским и В. А. Фабрикантом изобрела лазер. Ее брат Девлет Асланбекович (1923 г. р.) — завкафедрой гидро- и термодинамики МВТУ им. Н. Э. Баумана, завкафедрой в Венском университете (Австрия), был директором направления международной организации ЮНИДО (индустриальное развитие развивающихся стран) по Юго-Восточной Азии. В Книге Почета Посольства Индии есть запись о нем и фото на Почетной доске. Большой вклад в развитие Осетии внесли дети Михаила (Мамсыра) Бутаева: Тамара Михайловна была главным архитектором республики, участвовала в разработке проекта гостиницы «Кавказ», стадиона «Спартак», дома с башенками на углу улиц Маркова и Джанаева; доктор технических наук Георгий Михайлович основал факультет электронной техники СК ГМИ, был его первым деканом и завкафедрой; кандидат медицинских наук Борис Михайлович был завкафедрой фармакологии СОГМИ.
Хорошоизвестно имя Георгия Даниловича Бутаева(1910—1943) — директора средней школы ст.Орджоникидзевской Карачаево-Черкесии,Героя Советского Союза.
Придворнымфотографом Его Императорского Величествав начале
в. был Дмитрий Бутаев.
У Бутаевых 7 человек награждены орденами Аенина, 17 — кавалеры ордена Красной Звезды, 1 — герой Советского Союза, 1 —лауреат Сталинской премии, 43 — имеют ордена ВОВ. Кроме того, 23 кандидата наук, 6 докторов наук, из них: 4 профессора,2 академика; 7 заслуженных врачей РСО — Алания, 7 заслуженных педагогов республики; в Вооруженных силах и МВД — один майор, 3 подполковника и 3 полковника.
Таймураз Майрамович Бутаев (1948 г. р.) — главный санитарный врач РСО—А, заслуженный врач Южной Осетии, заслуженный врач России, был главным врачом РКБ, министром здравоохранения РСО—А.
В Канаде, в Торонто, живут Казбек Таймуразович Бутаев, руководитель Финансовой корпорации и Игорь Тельманович Бутаев,главный конструктор авиакосмической корпорации.
В Лондоне — Мадина Константиновна Бутаева, ответственный сотрудник Ситибанка.
В Тулузе (Франция) — Ася Арсеновна Бутаева, сотрудник Российского Посольства.
В Германии проживает Олег Савельевич Бутаев, архитектор, публицист.
Бутаевы поклоняются святилищу Черного всадника (Сау бараеджы дзуар), которое находится над с. Быз.
Æрвадæлтæ: ?
БЯСОВЫ (БИАСТÆ). Практически все генеалогические предания начинаются с преамбулы, объясняющей правомерность связи между каким-нибудь важным историческим лицом либо хорошо известным событием и предками той или иной фамилии. Так, родословная, представленная К. X. Бясовым, начинается со смелого заявления: «Наш предок — представитель одного из кочевых племен ариев, персов, сарматов, алан, находившихся в степях Причерноморья, Приазовья и Подонья». Наиболее значимые события истории осетин оказываются связанными с предками Бясовых.
Согласно версии Казбека Харитоновича, в числе спасшихся от различных эпидемий и природных катаклизмов, от меча врагов, был и предок Бясовых по имени Биркис. Он нашел убежище в пещере Скалистого хребта, в районе урочища Толоска выше селения Ханаз, на высоте около 1500 м. Прошло время. Биркис женился и стал отцом многочисленного семейства. Его дети — Биас, Хохо, Дзеда, Цоппо, Тока, Кибир и Тага. С этого времени (примерно с XV в.) ведет свое начало фамилия Биркисовых, живших в с. Ханаз. Старший из братьев, Биас, женился на девушке из дома Сабановых. Биас умер от страшной эпидемии холеры. Вскоре вдова родила сына, назвала его Муссой. Мальчик воспитывался в доме матери. Еще в раннем возрасте (15 лет) Мусса женился на девушке из фамилии Кардановых. У них родились мальчики: Габо, Тасай, Тайсан, Туйган, Гургок, Шамиль и Сламбек.
Мусса именем отца назвал свою фамилию. По преданию, это произошло в с. Ханаз примерно в 1820—1830 гг. Не получив никакого наследства, Мусса так умело вел хозяйство, что смог накопить деньги на покупку земли. По преданию, участок земли стоил столько, сколько на нем могло поместиться овец. Когда загнали овец, остался клочок земли, не занятый животными. Мусса не растерялся, снял с себя бурку и расстелил ее на участке, не занятом овцами. Свои действия он объяснил тем, что бурка сделана из шерсти овец.
Купленный участок не решил его хозяйственных проблем. Он был практически непригоден для заготовки сена, а под пашню совсем не годился. Располагался он на высоте 1500 метров и получил название Хуалласон. В Задалеском районе (Зилди) выше Хуалласона населенных пунктов не было. Позднее в Ханазе возник целый квартал (Бясти синх), застроенный комплексом жилых, хозяйственных и оборонительных сооружений. В наши дни от этого комплекса остались лишь груды камней.
Мусса был известным в свое время человеком не только в Ханазе или Задалеске, но и во всем Дигорском ущелье. Не случайно он вошел в список депутатов, «назначенных в Комитет, учрежденный для разборапоземельных прав туземцев Осетинского округа». Здесь он сотрудничал с чиновниками — представителями дигорских феодалов — Георгием Тугановым, Иналуком Кубатиевым, Абисалом Абисаловыми др. Они разбирали заявления и различные материалы по аграрному и сословному вопросам.
В1872 г. в Сословный комитет поступило прошение, в котором, в частности, говорилось: «Живущие в селении Ханаз происходят от пяти родоначальников — Биркиса, Фадза, Олиса, Хуте и Салага. От них произошли настоящие фамилии: Биркисовы, Фадзаевы, Олисаевы, Хутяевы, Салагаевы… Как наши предки, так и все мы, — говорится в прошении далее, — живем на собственной нашей земле… Никому подати не платили… Поверенные лица к сему прошению прилагаем именные печати и чернильные знаки перстов — Асламбек Гамаонов, Саукудз Гулуев, Мурзабек Хутяев, Мусса Биазов, Налук Олисаев, Сламурза Уруймагов. 8 января
1871г.».
Æрвадæлтæ: МСОЕВЫ/МИСОЕВЫ (МСОЙТÆ)
БЗЫКОВЫ/БИЗИКОВЫ (БЫЗЫККАТÆ). Время и место возникновения фамилии Бзыковых (Бизиковых) устанавливаются с большим трудом из-за противоречивых данных источников по ранним периодам истории фамилии. Согласно одной из версий родословной, Бзыковы являются уроженцами аула Цмити, расположенного на склоне горы Кариухох, буквально нависшей над левым берегом р. Фиагдон. Аул относится к наиболее значительным населенным пунктам Куртатинского ущелья. Особый колорит ему придают остатки сохранившихся многочисленных башенных комплексов, склеповых сооружений, культовых памятников.
Родословные предания цмитинцев, в том числе и Бзыковых, содержат свидетельства о торговле и торговых путях древности.
Косвенно версию родословной Бзыковых о происхождении фамилии из Цмити подтверждает тот факт, что их ближайшие родственники — Агкацевы и Басаевы — жили в том же ауле; сохранились их родовые башни. Бзыковым принадлежала безымянная башня к северу от села, построенная наскальном выступе высотой около 10 метров. Добавим к этому высоту сохранившейся части башни — 9,15 метра; получается, что верхняя площадка возвышалась на 20 метров над уровнем земли, обеспечивая прекрасный обзор.
Убедительным доказательством правоты родословной относительно изначального места обитания Бзыковых является топонимика. В окрестностях Цмити сохранилось всего лишь одно название угодий, связанное с той или иной проживавшей в ауле фамилией, — Бзыккаты уыгардан (луг Бзыковых). Этот топоним не мог бы здесь появиться, если бы рядом не жили Бзыковы. Следы Бизиковых прослеживаются и в некоторых других населенных пунктах Куртатинского общества, например, в Ламардоне и Хидикусе.
Вместе с тем очевидно, что Бзыковы (Бизиковы) достаточно давно по каким-то веским причинам покинули Цмити и переселились в Урсдонское ущелье Алагирского общества. Настолько давно, что алагирцы считали их «своими» и выводили от общего легендарного предка — Ос-Багатара. Профессор 3. Г. Гаглойти собрала большой фольклорный и этнографический материал, в результате анализа которого пришла к выводу о происхождении родоначальника Бзыковых от младшего сына Цахила — «любимого внука Ос-Багатара», поселившегося у истоков Урсдона в Донисаре. К числу их родственников (æрвадæлтæ) здесь относились Мсойта. Известная ленинградская исследовательница Е. Г. Пчелина внесла уточнения в генеалогию Бзыковых. Согласно ее версии, младший сын Цахила в качестве доли получил выбранное им же самим место у истоков р. Урсдон. По устной традиции, как-то во время охоты он подстрелил оленя, и тот упал в пропасть. Спустившись за ним, охотник услышал шум воды. Увидев вытекавшую из расщелин скалы реку, он решил обосноваться здесь; из шкуры оленя соорудил себе шалаш, а позднее основал селение, назвав его Доны cap (исток). Потомки младшего сына Цахила делятся на: 1) Хестанта (они находились в какой-то родственной связи с Дзебойта-Дзугата из аула Даллаг Урсдон); 2) родственники Бзыковы- Мсоевы. Местом погребения для них служило кладбище в местности Арв (небо, небеса). Вблизи села отмечено более позднее кладбище, также принадлежавшее жителям Донисара. На нем Пчелина выделила полуподзем — ные, подземные и надземные заппадзы (склепы) с мумифицированными усопшими и большим количеством тканей, оставшихся от одежд. Все погребения датируются в пределах XVII—XIX вв. Из архитектурных памятников Донисара выделяются две башни, одна из которых принадлежала Бзыковым. Предания, связанные с ней, уже во времена Пчелиной были забыты. В наши дни башня Бзыковых (Бызыккаты масыг), расположенная на южной окраине села, сохранилась высотой 12,55 м (раньше была, несомненно, выше), длиной и шириной — 7,25. Сложена она из массивных каменных блоков на глинистом растворе. В основании башни, особенно по углам, уложены крупные блоки. Через Урсдонское ущелье проходили древние караванные пути и располагались таможенные заставы. Вероятно, платой за проезд купцов являлся прекрасный сасанидский кубок, найденный еще в 1828 г.
Куртатинские Бзыковы со временем расселились по всей Осетии и за ее пределами. Известны они и в Лабе — населенном пункте в Шелковском районе современной Чеченской Республики. По некоторым архивным документам, этот населенный пункт сами жители едване переименовали в Бзыково. Несколько дворов в XVII—XVIII вв. переселилось в Тырсыгом. В частности, они жили в Абана (теплый источник). Из архитектурных памятников Абана особо следует выделить башни Бизиковых, братьев Гудиевых и святилище Мады Майрам.
Остатки башни Бизиковых, сложенной из масивных каменных блоков, отмечены в южной части села. Обращает на себя внимание грубая, но мощная кладка стен. Судя по кладке, башня Бизиковых — самая древняя в Абана. По свидетельству местных жителей, в праздничные дни у стен башни совершались торжественные молебны. Несколько дворов Бзыковых осели в Суатиси. Бзыковы также проживали в Хумалаге. В 1886 г. их здесь насчитывалось 7 дворов. Почти все они относились к крепким хозяйствам — у них имелись коровы, буйволы, лошади, овцы и козы. Многие члены фамилии получили образование в мужской и женской церковноприходских школах Хумалага.
| Год основания | ? |
| Основатель | Бзык/Бызык |
| Родное село | Цимити |
| Ущелье | Куртатинское ущелье |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
Æрвадæлтæ: ?
БОЗРОВЫ (БОЗЫРТÆ). Предок фамилии Гуйман родился в Грузии. Когдаего отец бежал в горы, спасаясь от кровной мести, Гуйман был еще ребенком. В это время в Грузии гостил мужчина из Дунта, что в Уаллагкоме. Мать Гуймана, боясь за жизнь сына, отдала ему мальчика. Тоттайком в хурджине (мешок) принес Гуйманав Дунта. Там мальчик вырос, возмужал.
Как-то он пас овец в Садонском ущелье, и его отара забрела на пашню одного богача. Работник отругал Гуймана, за что парень избил его. Работник пожаловался на него своему хозяину. На следующий день хозяин участка, на который забрела отара Гуймана, пришел к нему домой, но, незастав его, снял с очага надочажную цепь. Это считалось самым большим оскорблением для горца.
Гуйман несколько раз потребовал повесить цепь на место, но хозяин надела не обратил внимания на его угрозы. Парень не стерпел такого унижения и убил алдара. После этого он вынужден был два года скитаться в горах, спасаясь от кровной мести. В конце концов Гуйман поселился в Камунте.
Æрвадæлтæ: ТЕДЕЕВЫ (ТЕДЕТÆ) | ЛАЛИЕВЫ (ЛАЛЫТÆ) | МУРИЕВЫ (МУРИТÆ) | АГЕЕВЫ (АГЕТÆ) | ДЗОДЗИЕВЫ (ДЗОДЗИАТÆ) | ДЗЕДИКОЕВЫ (?) | КАБАЛОЕВЫ (ХЪÆБÆЛОТÆ) | СИДАКОВЫ (СИДАХЪТÆ/СИДАХЪАТÆ)
БИАЗАРОВЫ (БИАЗАРТÆ). Фамилия произошла от ветви Сидамона — сына Ос-Багатара. Предок фамилии Биазар является потомком Сукая, сына Сидамона. Повзрослев, Биазар отделился от отца, женился, а детям своим дал фамилию, производную от своего имени, — Биазаровы. Так в Уаллагкоме, в с. Дейкау, появилась фамилия Биазаровых.
Из-за нехватки земли в поисках лучшей жизни некоторые представители фамилии Биазаровых переселились в Дигорское ущелье и обосновались в Стур-Дигоре.
Родственниками (æрвадæлтæ) Биазаровых считаются: в Южной Осетии — Тедеевы и Лалиевы, в Северной Осетии — Муриевы, Агеевы, Дзодзиевы, Дзедикоевы, Кабалоевы и Сидаковы.
Æрвадæлтæ: ?
БОЛЛОЕВЫ (БОЛОТÆ). У Боллоева Есе было шесть сыновей. Онпереселился в Дигорию из Аси и поселилсяв Кумбулта. Братья Боллоевы — Галачи, Чихауи, Кебек, Мулук, Глаз, Тез — выросли, женились, отделились от отца и основали самостоятельные фамилии: Галачиевых, Чихавиевых, Кебековых, Мулукаевых, Глазовых, Тезовых.
Согласно переписи 1886 г., в Кумбулта остались только Боллоевы. Галачиевы переселились в Кабарду, в Озрек, Кебековы — в Лескен, Чихавиевы — в Христиановское, Мулукаевы — в Галиат, Тезовы — в Аси. Глазовы переселились в Арджинараг и там поменяли фамилию на Галазовых.
Æрвадæлтæ: ?
БИБОЕВЫ (БИБУАТÆ). Высоко в горах Куртатинского ущелья находится маленький аул Цмити, один из многих, разбросанных по горно
мусклону. Известен он своими сторожевыми башнями, сохранившимися едва ли не в первозданном виде. Назван аул именем первопредка фамилии Бибоевых.
Вначале 70-х гг. прошлого столетия в Алагирской районной газете «Заря» была опубликована статья Кайтмурзы Кайтова «Предание о Курта, Тага и Цмити». Согласно преданию, у подножья Кариухох примерно в середине XVII в. остановился некто Цмити. У него было четыре сына: Калока, Дадига, Таджи и Баджи. От Калока произошли следующие фамилии: Бибоевы, Бзыковы, Борсиевы, Гагуловы, Дзускаевы, Зайтовы, Дзитиевы, Таучеловы, Куловы, Гумецовы, Брциевы, Цекоевы, Цагараевы, Бугаевы.
От Дадига произошли фамилии: Гусовы, Басаевы, Торчиновы, Агкацевы, Дзлиевы, Цараевы, Калмановы, Шотаевы, Хамицовы, Мильдзиховы, Хабалоновы.
От Баджи — Карацевы, Джидзаловы, Елоевы, Дзабраевы, Козаевы, Циноевы, Хетаговы, Ахполовы, Налдикоевы и др.
Сохранился документ от 2 августа 1859 г., где записано: «Фамилии, составляющие в настоящее время общество осетино-цмитинское, ведут начало свое от трех сыновей Цмити: Калога, Дадига и Бадзи. Фамилии Цмитинского общества ни от кого не зависели, издревле пользовались уважением на равных с почтеннейшими фамилиями, принадлежащими к сословиям тагаурских алдаров и дигорских баделят, как в народе, так и у правительства грузинского и русского». Далее в документе написано: «Так как все мы происходили от трех сыновей Цмити: Калока, Дадыга и Бадзи… поэтому все мы, нижеподписавшиеся, покорнейше просим Ваше Высокоблагородие сообщить Комитету, учрежденному для разбора сословно-поземельных прав, дабы все цмитинцы, происходящие от трех сыновей Цмити, были сравнены по происхождению, и если для этого необходимы еще депутата, то таковых истребовать от нас. Подписи: Куну и Енкуз Гусовы, Темир Забраев, Кавдин Габоев, Гиско Кулов, Куаз Таучелов, Бизи Гаппоев, Дзарах Бибоев, всего 36 подписей».
Интересно еще одно прошение от цмитинского I степени узденя Бури Бибоева: «Происходя из цмитинского I степени узденей фамилии Бибоевых и представляя при сем в оный Комитет родословную мою, осмеливаюсь покорнейше просить не оставить утвердитьменя узденом, достойным выдачи мне название таковое надлежащий документ. Август 9-го дня 1859 г. Цмитинский I ст. узден Бури Бибоев», — написано в документе. Примерно такого же содержания прошения от Дзараха и Боразга Бибоевых (5 мая 1857 г., 27 июля 1860 г.).
Исходя из родословных и посемейных списков Хидикусского прихода (отселков: Лац, Урикау, Кадат, Харисджын, Цмити) 1886—1909 гг., можно проследить фамильное древо от самого начала. На материалах одной семьи древо реконструируется так: Цмити — его сын Калок, сын Калока — Бибо, сын Бибо — Донашболат, сын Донашболата — Хаба, его сын — Теко (жена его — I ст.узд. Бринка Кулова), сын Теко — Бури(жена его — дочь узд. Александра (Кико) Калоева), сын Бури — Бимболат, сын Бимбола- та — Айкал, его сын — Гадзыба (его жена — Вера Мурзабековна Дзгоеваиз Хумалага), сын Гадзыба — Гамбол (жена— Нина Азаматовна Бароева из Заманкула),сын Гамбола — Таймураз (жена — Ивета Касполатовна Черчесова из Алагира), сын Таймураза — Сосланбек (26 лет). Как видно,со времени появления Цмити в Куртатинском ущелье сменилось 13 поколений, то есть фамилии Бибоевых 450—500 лет.
Есть у фамилии и своя башня, расположеннаяв Цмити, — так утверждают и старожилы села, и старейшины фамилии.
Пословам старейшины фамилии Сосланбека Бибоева, Дзускаевы, Зайтовы, Бибоевы и Бугаевы являются родственными фамилиями.
Проживают Бибоевы в равнинном Цмити, куда вместес Дзитиевыми, Басаевыми, Гаппоевыми, Таучеловыми, Куловыми, Караевыми, Хами-цевыми, Хабалоновыми, Дзускаевыми переселились в 20-х гг. прошлого века, покинув высокогорный аул Цмити и обосновавшись на поляне у Терека. Всего переселилось 90 дворов, среди них 18 дворов Бибоевых. Уже оттуда одни переехали в с. Коста, другие — в пос. Рамоново, Беслан, Владикавказ. Живут представители фамилиив Моздоке, Ардоне, Нарте, Алагире, Хаталдоне, Кобане, Зильги и т. д.
Фамилия Бибоевых немногочисленна — всего около 25 дворов. Но и она отмечена заслуживающими внимания событиями. Приведем такой пример. В 1897 г. представитель Германии по фамилии Геринг при содействии полковника Иналука Гайтова, прославленного героя Русско-турецкой войны (1877—1878)и близкого друга Коста Хетагурова, начал формировать в Кадгароне труппу осетинских танцоров, музыкантов и певцов для отправки на гастроли в Западную Европу.
Былоот обрано 60 человек. Здесь были и уже посеребренные сединой мужчины, и молодежь, и даже 12-летние мальчики — танцоры на носках.
Участники ансамбля — простые горцы и горянки из разных сел Северной Осетии — с огромным успехом блеснули своими талантами на сценах европейских столиц. Коллектив пробыл за границей более полугода.
Среди гастролеров был и Маматджери Бибоев. После гастрольной поездки он вместе со своим братом Агубе уехал строить Харбинскую железную дорогу. Агубе в 1930-х гг. был директором парка им. К. Л.Хетагурова во Владикавказе. Умер в 1936г.
Фамилия бережно хранит память о бесстрашном офицере царской армии Бибо (Александре) Бибоеве — участнике Русско-турецкой войны, награжденном Георгиевским крестом.
| Год основания | ? |
| Основатель | Бибо |
| Родное село | Цимити |
| Ущелье | Куртатинское ущелье |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
Æрвадæлтæ: ТАДТАЕВЫ (ТАДТАТÆ)
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!