Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

БИАЗАРОВЫ (БИАЗАРТÆ)

By Осетинские фамилии

Из-за нехватки земли в поисках лучшей жизни некоторые представи­тели фамилии Биазаровых переселились в Дигорское ущелье и обоснова­лись в Стур-Дигоре.

Родственниками (æрвадæлтæ) Биазаровых считаются: в Южной Осетии — Тедеевы и Лалиевы, в Северной Осетии — Муриевы, Агеевы, Дзодзиевы, Дзедикоевы, Кабалоевы и Сидаковы.

БОЛЛОЕВЫ (БОЛОТÆ)

By Осетинские фамилии

БОЛЛОЕВЫ (БОЛОТÆ). У Боллоева Есе было шесть сыно­вей. Онпереселился в Дигорию из Аси и поселилсяв Кумбулта. Братья Боллоевы — Галачи, Чихауи, Кебек, Мулук, Глаз, Тез — выросли, жени­лись, отделились от отца и основали самостоятельные фамилии: Галачиевых, Чихавиевых, Кебековых, Мулукаевых, Глазовых, Тезовых.

Согласно переписи 1886 г., в Кумбулта остались только Боллоевы. Галачиевы переселились в Кабарду, в Озрек, Кебековы — в Лескен, Чихавиевы — в Христиановское, Мулукаевы — в Галиат, Тезовы — в Аси. Глазовы переселились в Арджинараг и там поменяли фамилию на Галазовых.

БИБОЕВЫ (БИБУАТÆ)

By Осетинские фамилии

БИБОЕВЫ (БИБУАТÆ). Высоко в горах Куртатинского ущелья находится маленький аул Цмити, один из многих, разбросанных по горно­

мусклону. Известен он своими сторожевыми башнями, сохранившимися едва ли не в первозданном виде. Назван аул именем первопредка фамилии Бибоевых.

Вначале 70-х гг. прошлого столетия в Алагирской районной газете «Заря» была опубликована статья Кайтмурзы Кайтова «Предание о Курта, Тага и Цмити». Согласно преданию, у подножья Кариухох примерно в сере­дине XVII в. остановился некто Цмити. У него было четыре сына: Калока, Дадига, Таджи и Баджи. От Калока произошли следующие фамилии: Бибоевы, Бзыковы, Борсиевы, Гагуловы, Дзускаевы, Зайтовы, Дзитиевы, Таучеловы, Куловы, Гумецовы, Брциевы, Цекоевы, Цагараевы, Бугаевы.

От Дадига произошли фамилии: Гусовы, Басаевы, Торчиновы, Агкацевы, Дзлиевы, Цараевы, Калмановы, Шотаевы, Хамицовы, Мильдзиховы, Хабалоновы.

От Баджи — Карацевы, Джидзаловы, Елоевы, Дзабраевы, Козаевы, Циноевы, Хетаговы, Ахполовы, Налдикоевы и др.

Сохранился документ от 2 августа 1859 г., где записано: «Фамилии, составляющие в настоящее время общество осетино-цмитинское, ведут начало свое от трех сыновей Цмити: Калога, Дадига и Бадзи. Фамилии Цмитинского общества ни от кого не зависели, издревле пользовались уважением на равных с почтеннейшими фамилиями, принадлежащими к сословиям тагаурских алдаров и дигорских баделят, как в народе, так и у правительства грузинского и русского». Далее в документе написано: «Так как все мы происходили от трех сыновей Цмити: Калока, Дадыга и Бадзи… поэтому все мы, нижеподписавшиеся, покорнейше просим Ваше Высокоблагородие сообщить Комитету, учрежденному для раз­бора сословно-поземельных прав, дабы все цмитинцы, происходящие от трех сыновей Цмити, были сравнены по происхождению, и если для этого необходимы еще депутата, то таковых истребовать от нас. Подписи: Куну и Енкуз Гусовы, Темир Забраев, Кавдин Габоев, Гиско Кулов, Куаз Таучелов, Бизи Гаппоев, Дзарах Бибоев, всего 36 подписей».

Интересно еще одно прошение от цмитинского I степени узденя Бури Бибоева: «Происходя из цмитинского I степени узденей фамилии Бибоевых и представляя при сем в оный Комитет родословную мою, осме­ливаюсь покорнейше просить не оставить утвердитьменя узденом, достой­ным выдачи мне название таковое надлежащий документ. Август 9-го дня 1859 г. Цмитинский I ст. узден Бури Бибоев», — написано в документе. Примерно такого же содержания прошения от Дзараха и Боразга Бибоевых (5 мая 1857 г., 27 июля 1860 г.).

Исходя из родословных и посемейных списков Хидикусского прихо­да (отселков: Лац, Урикау, Кадат, Харисджын, Цмити) 1886—1909 гг., можно проследить фамильное древо от самого начала. На материалах одной семьи древо реконструируется так: Цмити — его сын Калок, сын Калока — Бибо, сын Бибо — Донашболат, сын Донашболата — Хаба, его сын — Теко (жена его — I ст.узд. Бринка Кулова), сын Теко — Бури(жена его — дочь узд. Александра (Кико) Калоева), сын Бури — Бимболат, сын Бимбола- та — Айкал, его сын — Гадзыба (его жена — Вера Мурзабековна Дзгоеваиз Хумалага), сын Гадзыба — Гамбол (жена— Нина Азаматовна Бароева из Заманкула),сын Гамбола — Таймураз (жена — Ивета Касполатовна Черчесова из Алагира), сын Таймураза — Сосланбек (26 лет). Как видно,со времени появления Цмити в Куртатинском ущелье сменилось 13 поко­лений, то есть фамилии Бибоевых 450—500 лет.

Есть у фамилии и своя башня, расположеннаяв Цмити, — так утвер­ждают и старожилы села, и старейшины фамилии.

Пословам старейшины фамилии Сосланбека Бибоева, Дзускаевы, Зайтовы, Бибоевы и Бугаевы являются родственными фамилиями.

Проживают Бибоевы в равнинном Цмити, куда вместес Дзитиевыми, Басаевыми, Гаппоевыми, Таучеловыми, Куловыми, Караевыми, Хами-цевыми, Хабалоновыми, Дзускаевыми переселились в 20-х гг. прошло­го века, покинув высокогорный аул Цмити и обосновавшись на поляне у Терека. Всего переселилось 90 дворов, среди них 18 дворов Бибоевых. Уже оттуда одни переехали в с. Коста, другие — в пос. Рамоново, Беслан, Владикавказ. Живут представители фамилиив Моздоке, Ардоне, Нарте, Алагире, Хаталдоне, Кобане, Зильги и т. д.

Фамилия Бибоевых немногочисленна — всего около 25 дворов. Но и она отмечена заслуживающими внимания событиями. Приведем такой при­мер. В 1897 г. представитель Германии по фамилии Геринг при содействии полковника Иналука Гайтова, прославленного героя Русско-турецкой вой­ны (1877—1878)и близкого друга Коста Хетагурова, начал формировать в Кадгароне труппу осетинских танцоров, музыкантов и певцов для от­правки на гастроли в Западную Европу.

Былоот обрано 60 человек. Здесь были и уже посеребренные сединой мужчины, и молодежь, и даже 12-летние мальчики — танцоры на носках.

Участники ансамбля — простые горцы и горянки из разных сел Северной Осетии — с огромным успехом блеснули своими талантами на сценах евро­пейских столиц. Коллектив пробыл за границей более полугода.

Среди гастролеров был и Маматджери Бибоев. После гастрольной по­ездки он вместе со своим братом Агубе уехал строить Харбинскую желез­ную дорогу. Агубе в 1930-х гг. был директором парка им. К. Л.Хетагурова во Владикавказе. Умер в 1936г.

Фамилия бережно хранит память о бесстрашном офицере царской ар­мии Бибо (Александре) Бибоеве — участнике Русско-турецкой войны, на­гражденном Георгиевским крестом.

Год основания  ?
Основатель Бибо
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

БОЛАТАЕВЫ (БОЛАТАТÆ)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

БЕЛИКОВЫ (БЕЛЫККАТÆ)

By Осетинские фамилии
Беликовы

Беликовы

БЕЛИКОВЫ (БЕЛЫККАТÆ). По словам информатора, первы­ми из Беликовых в Дарг-Кохе поселились братья Кукус и Гаги. И сегодня еще на Бульварной улице стоит построенный ими большой кирпичный дом. Последним из Беликовых в нем проживал бывший директор Дарг-Кохскойсредней школы Беликов Георгий Ибрагимович с семьей. Кукус и Гаги по­сле раздела имущества поселились чуть выше прежнего места, в тупиковом переулке, за что их стали называть къуымы Белыкката (Беликовы, жи­вущие в тупике).

Как известно, счет родства в генеалогии ведется лишь по мужской ли­нии. Такова традиция. Из-за нее некоторые мужчины того или иного рода выглядят бездетными. Но это не всегда соответствует действительности. Так, у доктора Каурбека (Давида) сыновей не было, зато «Бог, — как отмечено в одном варианте родословной Беликовых, — дал ему трех пре­красных дочерей — Нину, Валентину, Ларису».

Из конкретных представителей фамилии Беликовых, оставивших добрый след на земле, в рукописной заметке о родословной этой фами­лии упоминается все тот же Каурбек (Давид) Родионович. Родился он в с. Дарг-Кох в 1884 г. После окончания реального училища по совету дяди со стороны отца, работавшего фельдшером во Владикавказском во­енном госпитале, поступил на медицинский факультет Одесского универ­ситета. Окончил его в 1912 г. Некоторое время работал городским врачом в Моздоке, откуда в 1913 г. был переведен в родное село заведующим вра­чебным участком.

БЕРДИЕВЫ (БЕРДИТÆ)

By Осетинские фамилии

Ахсауские Макоевы и мастинокские Макоевы не являются родствен­ными фамилиями. Предок мастинокских Макоевых — сын Баслука Ха — тай — жил в Вакаце.

БЕРИЕВЫ (БЕРИАТÆ)

By Осетинские фамилии

Но у Бериевых есть и второй вариант предания, по которому Бериевы, Бузаровы, Дасиевы, Дреевы, Левановы и Чибиевы — родственники (æрвадаелтæ). Предки их — Бери, Бузар, Даси, Дре, Леван, Чиби — были братьямии жили в Лезгоре. Их отца звали Сата. Братьям не хватало зем­ли, и они переселились в Дур-Дур, Лескен и Кора.

БЕРОЕВЫ (БЕРУАТÆ)

By Осетинские фамилии

БЕРОЕВЫ (БЕРУАТÆ). Фамилия Бероевых образована от про­звища Беро, которое восходит к аналогичному осетинскому прилагатель­ному, имеющему значение «пожилой», «мудрый». Вероятно,прозвищем Беро нарекли мужчину в возрасте. Таким образом, потомок человека по имени Беро со временем получил фамилию Бероев.

Широко известно имя Бориса Мацкоевича Бероева (1936 г. р.) — доктора географических наук, профессора СОГУ, почетного доктора Российской международной академии туризма, мастера спорта СССР и судьи всесоюзной категории по туризму, заслуженного работника куль­туры Северной Осетии. Он является автором 840 научных статей, пу­теводителей, книг, буклетов о горах, огромного количества публикаций в газетах.

Борис Бероев исходил полстраны, поднимался на Казбек, покорял Памир, Тянь-Шань, Карпаты, Хибины. Обо всех этих красивых ме­стах писал зарисовки, статьи и целые книги. А книг у него немало: «Туда,где парят орлы», «Дорогу осилит идущий», «Если вы с горами на «ты», «Горы —наше богатство», «Терек — река дружбы», «Здравствуй, Цей», «Крутыми тропами». Все эти издания пользовались и пользуются до сих пор заслуженной популярностью читателей.

Еще один известный представитель фамилии — Вадим Борисович Бероев, заслуженный артист РСФСР. Родился Вадим 10 января 1937 г. в Беслане. Его отца направили работать во Львов (советские властипо­сылали в недавно присоединенные западные области Украины специали­стов со всего Союза). В 1954 г. Вадим окончил 35-ю Львовскую среднюю школу. Одновременно учился в музыкальном училище по классу форте­пиано. В 1958 г. окончил Государственный театральный институт имени

А. В.Луначарского и в том же году был принятв труппу Театра име­ни Моссовета. Здесь он играл в спектаклях «Сверчок», «Жизнь Сент — Экзюпери», «Странная миссис Сэвидж» (с Фаиной Раневской). Вадим Бероев снялся во многих телевизионных спектаклях и фильмах-спектаклях, но всенародную известность ему принес один из первых многосерийных отечественных фильмов «Майор Вихрь».

Егор Вадимович Бероев (1977 г. р.) — российский актер театра и кино, достойный преемниксво его знаменитого деда. Он снялся в таких филь­мах, как «Посвящение в любовь», «Гражданин начальник», «Турецкий гамбит», «Адмирал», «История любви, или Новогодний розыгрыш», «Человек, который знал все» и др.

БЕРОЗОВЫ/БЕРЁЗОВЫ (БЕРОЗТÆ)

By Осетинские фамилии

БЕРОЗОВЫ/БЕРЁЗОВЫ (БЕРОЗТÆ). Родиной этой фамилии является аул Джимара Северной Осетии. Здесь же отметим, что в давние времена часть Берозовых переселилась в Тырсыгом, где был основанновый аул со ста­рым названием — Джимара. Согласно родословной Берозовых, их предки оказались в Тырсыгоме примерно 500 лет назад. Данные генеалогического предания подтверждаются письменными памятниками. Берозовы упомина­ются в статейном списке 1604—1605 гг. русских послов в Грузию Михаила

Татищева и дьяка Андрея Иванова. Послы сообщили об «Аристова князя приказчике Берозове». В ауле последнего останавливались грузинский «ар­хиепископ и царевыближние люди». 4 августа 1604 г. послы писали царю России: «В Берозове кабаке встретили нас, холопий твоих, Аристовой ма­тери дворецкий да с ним два азнаура». Как видно, Берозовы в то время были приближенными Ксанского эристава. Асам эристав происходил из аланского княжеского рода Сидамонта.

В с. Джимара проживали Берозовы, Варзиевы, Дзанаговы, Каллаговы, Цораевы и др. В 1780 г. здесь насчитывалось 60 дворов.

Многие джимаринцы в начале 20-х гг. XX в. переселились на равни­ну и основали там селение Фарн. Из Джимары и Фарна вышло немало интересных людей. В их числе Тузар Берозов, стоявший у истоков созда­ния средней школы в Фарне; Азанбег Берозов, в предвоенные годы за­нимавший должность председателя Союза писателей Северной Осетии; Темирбулат Берозов — академик, доктор медицины, автор более 300 на­учных работ.
Жители селения Джимара (Тырсыгом) Боцоевы (7 дворов) и Березовы (13 дворов) известны здесь по грузинским источникам с XVIII в. По преданию, они переселились из сел. Джимара Даргавского ущелья. Боцоевы занимали верхний квартал села, Березовы — нижний. Характерно, что Березовы имели 7 башен по названию их владельцев: Амуаты мæсыг (башня Амуа — новых), Быдарты мæсыг, Дударыхъхъы мæсыг, Газалыхъойы мæсыг, Мæцыхъойы мæсыг, Джитаты мæсыг, Мæрсагаты мæсыг. У Боцоевых было три башни: Джпдаты мæсыг, Быдарты мæсыг и Хостыхъуаты мæсыг. Рассказывают, что башни эти строили два брата Гудиевы из сел. Абана, причем один из них строил башни, другой — гæнах (трехэтажные дома-крепости).

Год основания  ?
Основатель Бероз
Родное село Джимара
Ущелье Тырсыгом Даргавское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания В статейном списке 1604—1605 гг. русских послов в Грузию Михаила Татищева и дьяка Андрея Иванова
Современное расселение
г.Владикавказ г.Алагир с.Джимара с.Фарн