Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

БЕТРОЗОВЫ (БЕТРОЗТÆ)

By Осетинские фамилии

БЕТРОЗОВЫ (БЕТРОЗТÆ). Говорят, что у Хидировых и Бетрозовых был один предок — Хидир, сын грузинского князя Хидирашвили. После смерти отца он поссорился с братьями, и все они разъехались из отчего дома. Хидир поселился в с. Лезгор Дигорского ущелья.

Согласно другой легенде, предок Хидировых и Бетрозовых был аланом. Он был женат на Годзоевой, и они жили в Лезгоре. У них был сын Хаджи. Хаджи был женат на Муриевой Фаризат. Она родила ему троих сыновей — Хидира, Бетроза и Тайсауа. Хидир женился на Тетцоевой, но вскоре умер от холеры. Жена его, будучи беременной, вернулась к родителям и там родила сына, которого назвали в честь отца — Хидир. Когда мальчик повзрослел, он вернулся в Лезгор в дом своего отца. Бетроз же из Лезгора переселился на равнину, в с.Кет. Спустя время некоторые из его потомков вернулись в Лезгор.

БЕЗАНОВЫ (?)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

БЗАЕВЫ (БЗÆТÆ)

By Осетинские фамилии

Бза—осетинское имя собственное, было распространено в Тагаурии. Возможно, имеет грузинское происхождение. Бзас грузинского перево­дится как «самшит» (кавказская пальма) — вечно зеленое дерево, которое растет на Кавказе и имеет культовое значение у адыгейцев и грузин. Кусты его рассаживают около церквей, храмов, святых мест, на кладбищах. От Бза происходит название христианского праздника в Грузии Бзоба (Вербное воскресенье).

Существуетдве ветви Бзаевых. Одна произошла от Тулатовых, вы­ходцев из Кобанского ущелья, другая — от Гадиевых из Гудского ущелья.

По устным рассказам старших, основателем фамилии был Бза Тулатов из Кобанского ущелья. При переселении с гор на равнину его имя стало основой для нового рода. В с. Эльхотово в течение нескольких лет к нему присоединялись родственники из Кобана.

Согласно архивным документам, в 1847 г. в с. Эльхотово прожива­ло одиннадцать семей Бзаевых. В 1859—1860 гг. шесть семей фамилии переселились из Эльхотово в Турцию вместе с другими осетинскими му­сульманскими семьями. В эти годы произошло присоединение к Бзаевым другой, не кровной ветви.

Эта родовая ветвь Бзаевых происходит от Гадиевых, выходцев из аула Ганис Гудского ущелья. По устным рассказам, абрек Сабыз Гадиев скры­вался от преследования властей. Желание начать новую, спокойную жизнь привело его в с. Эльхотово, где он нашел помощь и поддержку у Бзаевых. Часть последних готовилась к переселению в Турцию. Гадиевы и Бзаевы заключили взаимовыгодное соглашение. Эмигранты-переселенцы продали Гадиевым свое недвижимое имущество (землю, дом,орудия труда, домаш­нюю утварь и т.д.), а также передали абреку право на обладание своей фамилией. При этом на новоиспеченного Бзаева и его потомство распро­странялись все обязанности и права кровно-родственных отношений новой для него фамилии. И, надо отметить, это условие сохраняется до сих пор.

Таким образом, две ветви Бзаевых, не связанные кровным родством, жили и вели себя, согласно заключенному договору, как ближайшие род­ственники.

Эльхотовские Бзаевы владели плодородными землями, занимались огородничеством, держали крупный и мелкий рогатый скот, птицу. В на­чале XX в. у Бзаевых были магазин, склады, мельница.

Бзаевы, жившие в Эльхотово и Бруте, до революции 1917 г. исповедо­вали ислам. При советской власти под влиянием атеизма только старшие придерживались мусульманских традиций.

Многие Бзаевы, особенно горожане, в конце XX — начале XXI вв. приняли христианство.

Представители фамилии прославились и в мирное время, и на полях сражений. Калцыко Бзаев (1852—?) — участник дунайской кампании Русско-турецкой войны 1877—1878 гг., награжден двумя Георгиевскими крестами и серебряной медалью за храбрость.

Кайтико Кайсынович Бзаев (1922—2000) — профессор, доктор исто­рических наук. Его отличали разносторонние научные интересы: «эконо­мическое чудо» возрождения западногерманской экономики, социально-экономические проблемы «развитого социализма», история происхожде­ния скифо-сарматских этнонимов.

Махамат Абациевич Бзаев (1916—1995) — кандидат сельскохозяй­ственных наук, агроном-селекционер, вывел новые высокоустойчивые сор­та озимой пшеницы и кукурузы. Заслуженный деятель наук Северной Осетии.

Юрий Ибрагимович Бзаев (1945 г. р.) — генерал-майор ФСБ РФ. На различных должностях в КГБСССР и ФСБ РФ выполнял важ­ные государственные задания. В 1990—1994 гг. он — председатель КГБ Северной Осетии, в 1994—1998 гг. — заместитель начальника Главного управления ФСБ Российской Федерации, в 1998—2002 гг. — секретарь Совета безопасности РСО—Алания.

Артур Рамазанович (1964 г. р.) — управляющий ОАО «Хол-динговая компания Дальзавод» Приморского края (крупнейший на Тихомокеане завод, основным направлением деятельности которого является судострое­ние и ремонт морских судов гражданского и военного флотов).

В настоящее время в России и за рубежом проживают 23 семьи Бза­евых: в Москве — 2 семьи, Петербурге — 1, во Владивостоке— 1, в Со­чи —1, в Норильске — 1, в Краснодаре — 1, в РСО—Алания (Владикавказ, Беслан,Эльхотово, Ардон, с. Брут) — 14 семей, в Бельгии и Греции — по одной семье.

Крометого, в Турции проживают потомки Бзаевых, мусульман — мухаджиров, переселившихся в Османскую империю в XIX в. С ними родственники и сегодня не теряют связь.

Родственными фамилиями (æрвадæлтæ) Бзаевых являются Тулатовы и Гадиевы.

БЕКМУРЗОВЫ (БЕКМÆРЗАТÆ)

By Осетинские фамилии

Исходяиз этого, фамилию Бекмурзовмог получить человек, принад­лежавший к знатному роду и, вероятно, принимавший непосредственное участие в управлении обществом.

Старейшины фамилии утверждают, что братья Бекмурза, Дуду и Абага жили в с. Мизур Алагирского ущелья. Позже переселились в с. Архон. Однажды они поссорились с какой-то фамилией и бежали из Архона. Бекмурз ушел на равнину, в с. Кобан, и там от него пошла фамилия Бекмурзовых. Дуду поселился в Ардоне и основал фамилию Дудуевых. Абага перебрался в Галиат, там женился и основал фамилию Абаговых. Эти три фамилии по сей день считаются родственными (æрвадæлтæ).

По другому преданию, жили три брата: Бекмурз, Хурум и третий, чье имя доподлинно неизвестно (он умер молодым, оставив после себя бере­менную жену). Стали братья делить свои земли, чтобы зажить каждому отдельным домом. Вдова третьего брата подошла к ним и, похлопав себя поо круглившемуся животу, спросила: «А где же доля этого бугорочка (по- осет. —къубуз)?»

Братья решили подождать год, и в случае если родится мальчик, отдать ему причитающуюся часть земли. Спустя положенное время сноха родила мальчика, от которого впоследствии и произошла фамилия Кубузовых. От его дядей произошли соответственно фамилии Бекмурзовых и Хурумовых. Таким образом, Кубузовы, Бекмурзовы и Хурумовы являются потомками одного предка (æрвадæлтæ).

Интересно предание о Бекмурзове Хасане. Он со своей семьей пришел в Кобан из с. Архон Алагирского ущелья. Земли там у них было мало,и Кануков Тарас, родственник Хасаны (ихжены были родными сестра­ми), предложил ему перебраться в Кобан. Так Бекмурзовы поселились на земле Кануковых. Тарас,будучи приверженцем мусульманской веры, и Хасану убедил принять ислам. Таким образом, Бекмурзовы из Кобана стали мусульманами.

В середине XIX в., когда осетины в массовом порядке стали пересе­ляться в Турцию, Бекмурзов Хасана тоже решил перебраться туда с се­мьей. Однако его четырнадцатилетний сын Нафи не захотел ехать с роди­телями. Разозлившийся отец оставил ему только осла, топор и веревку.

Нафи смог встать на ноги благодаря своему трудолюбию. Собрав необ­ходимый калым,он женился на одной из лучших девушек Горного Даргавса из фамилии Рамоновых. Бекмурзовы, живущие в Кобане, являются потом­ками того самого Нафи.

Кратко расскажем о Георгии Михайловиче Бекмурзове. Еще не все факты его жизни нам известны. Но и то, что мы знаем об этом чекисте, позволяет говорить о нем как о Человеке. В последние годы своей корот­кой жизни Г. М. Бекмурзов работал на различных постах в системе КГБ нашей республики. Восемь раз удостаивался правительственных наград.

Ахсарбек Саухалович Бекмурзов (1947 г. р.) — актер Северо- Осетинского драмтеатра им. В.В. Тхапсаева, народный артист РСО—А.

БЕКУЗАРОВЫ (БЕККУЫЗАРТÆ)

By Осетинские фамилии

БЕКУЗАРОВЫ (БЕККУЫЗАРТÆ). Появление более позднего пласта кавказских фамилий связано с обращением многих горцев в ислам, в результате чего кавказский ономастикон изобилует именами тюркского, арабского, персидского, монгольского происхождения, распространенны­ми у мусульман.

Так, фамилия Бекузаров произошла от мужского имени Бекузар. Оно образовалось от двух тюркских слов: беки озар. Первое из них имеет зна­чение «князь,господин», а второе — «обгоняющий».Компонент «бек» в составе личного имени является не столько указанием на принадлеж­ность к знатному роду, сколько показателем превосходства в чем-либо. Соответственно, имя Бекузар в буквальном смысле означает «тот, который сильно обгонит».

Орзета Алихановна Бекузарова (1934—2007) — народная артистка Россиии Северной Осетии. За большой вклад в развитие российского и национального искусства награждена медалями «За трудовую доблесть», «За доблестный труд».

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село  ?
Ущелье  ?
Диалект  ?
Религия  ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Алагир
Бекоевы

БЕКОЕВЫ (БЕКЪОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Памятьо фамилии в целом сохранилась в многочисленных генеалогичес­ких, а об отдельных представителях — в исторических преданиях. Одним из персонажей устного народного творчества является бесстрашный Сабан Бекоев, живший в середине XIX в.

Подругой версии, Бекоевы жили в ауле Джер Южной Осетии. Трое представителей этой фамилии — Тот, Еба и Козма — убили сына князя Эристава за то, что тот попытался взять с них непомерный налог. Спасаясь от мести могущественных кровников, братья бежали в с. Цамад Алагирского ущелья, где их приютил Тот Бицоев. Так как братья искали какое-нибудь глухое место, где бы их не смогли найти Эристовы, Бицоев переправил их в аул Карца. Однако место беглецам почему-то не понра­вилось, и они вернулись в Цамад. Так в поисках убежища они оказались в Старом Тамиске. Там возле богатых источников Бекоевы построили дом. В то время это место еще не было заселено людьми. Бекоевы, Черчесовы и Пагаевы, жившие до этого в Цамаде, тоже перебрались туда. Это произо­шло примерно в середине XIX в.

В последствии Бекоевы из Старого Тамиска спустились вниз, в Садонскую долину. А в 1940 г.переехали в нынешний Тамиск.

По другой версии, родовое наименование Бекоевых образовалось от имени Бека. По преданию, у Бека было еще пятеро братьев: Чши, Касох, Алдат, Туган и Зора. От них пошли фамилии: Бекоевы, Чшиевы (Кисиевы), Алдатовы, Тугановы, Зораевы. Когда в первой половине
в. горцам разрешили переселиться на равнину, многие семьи из этих фамилий тоже решили попытать счастье на новом месте.

Бекоевы поселились компактно в равнинном Какадуре (Дарг-Кох). У одного из них, Гудзи (Куыдзыгус), было шестеро детей: Георгий, Александр, Бабуца, Надя, Вера, Настя.

Бекоевы поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ) с Арсоевыми.

Асланбек (Адабе) Дзенаевич Бекоев (1938 г. р.) — заслуженный тре­нер России по вольной борьбе. Среди его учеников — победитель моло­дежного первенства мира и Европы Георгий Калоев, призер чемпионата Европы, победитель и обладатель Кубка мира Владимир Дзугутов.

БЕЛИКОВЫ (БЕЛЫККАТÆ)

By Осетинские фамилии
Беликовы

Беликовы

БЕЛИКОВЫ (БЕЛЫККАТÆ). По словам информатора, первы­ми из Беликовых в Дарг-Кохе поселились братья Кукус и Гаги. И сегодня еще на Бульварной улице стоит построенный ими большой кирпичный дом. Последним из Беликовых в нем проживал бывший директор Дарг-Кохскойсредней школы Беликов Георгий Ибрагимович с семьей. Кукус и Гаги по­сле раздела имущества поселились чуть выше прежнего места, в тупиковом переулке, за что их стали называть къуымы Белыкката (Беликовы, жи­вущие в тупике).

Как известно, счет родства в генеалогии ведется лишь по мужской ли­нии. Такова традиция. Из-за нее некоторые мужчины того или иного рода выглядят бездетными. Но это не всегда соответствует действительности. Так, у доктора Каурбека (Давида) сыновей не было, зато «Бог, — как отмечено в одном варианте родословной Беликовых, — дал ему трех пре­красных дочерей — Нину, Валентину, Ларису».

Из конкретных представителей фамилии Беликовых, оставивших добрый след на земле, в рукописной заметке о родословной этой фами­лии упоминается все тот же Каурбек (Давид) Родионович. Родился он в с. Дарг-Кох в 1884 г. После окончания реального училища по совету дяди со стороны отца, работавшего фельдшером во Владикавказском во­енном госпитале, поступил на медицинский факультет Одесского универ­ситета. Окончил его в 1912 г. Некоторое время работал городским врачом в Моздоке, откуда в 1913 г. был переведен в родное село заведующим вра­чебным участком.

БЕРДИЕВЫ (БЕРДИТÆ)

By Осетинские фамилии

Ахсауские Макоевы и мастинокские Макоевы не являются родствен­ными фамилиями. Предок мастинокских Макоевых — сын Баслука Ха — тай — жил в Вакаце.

БЕРИЕВЫ (БЕРИАТÆ)

By Осетинские фамилии

Но у Бериевых есть и второй вариант предания, по которому Бериевы, Бузаровы, Дасиевы, Дреевы, Левановы и Чибиевы — родственники (æрвадаелтæ). Предки их — Бери, Бузар, Даси, Дре, Леван, Чиби — были братьямии жили в Лезгоре. Их отца звали Сата. Братьям не хватало зем­ли, и они переселились в Дур-Дур, Лескен и Кора.