Æрвадæлтæ: ?
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
Æрвадæлтæ: ?
КОЗАЕВЫ (КОЗАТÆ). История этой фамилии восстанавливается благодаря сохранившимся в сословно-поземельных комитетах и комиссиях материалам. Так, 10 января 1872 г. в сословную комиссию поступило заявление от жителей с. Тиб, Лека и Гулиа Козаевых, Георгия и Малхаза Кучиевых, Петра Тедеева. Они утверждали, что «родоначальником всех вышеназванных фамилий был Кусагон, сын Ос-Багатара; таковые потомки Ос-Багатара— Козаевы, Кучиевы и Тедеевы — жили и поныне живут в Мамисонском ущелье в с.Тиб. Они, как потомки Ос-Багатара, были почитаемы всеми окружающими обществами.Кровная цена этих фамилий устанавливалась вдвойне». В соседних обществах, говорится в заявлении далее, «ловили мы… лучших лиц, когда они не ладили с нами в чем-нибудь и за дорогую цену продавали таковых пойманных лиц обратно своим».
В трудные времена соседние владельцы и цари Грузии обращались к мамисонцам за военной помощью. «Предки наши имели много разных документов от царей Грузии и Имеретии, как то: Александра,сына Бакара, Ираклия и Соломона; таковые подлинные документы хранились у лучших лиц наших фамилий. С этими документами мы могли соперничать и с действительными дворянами осетин».
Среди лиц, прославивших фамилию, назовем Александра Борисовича Казаева (Козаева)(1919—1994) — Героя Советского Союза.
Еще один достойный представитель фамилии-Валерий Кузьмич Козаев (1949 г. р.) —Государственный советник юстиции 2-гокласса, бывший начальник Управления Министерства юстиции России по Республике Северной Осетии. По его инициативе впервые была издана книга о становлении органов юстиции Осетии. После ухода из Министерства юстиции возглавил Управление службы судебных приставов РСО — Алания,а затем — Федерацию горных видов спорта. Заслуги В. К. Козаева отмечены многими государственными и общественными наградами.
| Год основания | ? |
| Основатель | Къоза |
| Родное село | Цимити |
| Ущелье | Куртатинское ущелье |
| Диалект | Иронский |
| Религия | Христианство Традиционные верования |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
Æрвадæлтæ: ГАЛАОВЫ (ГÆЛÆУТÆ) | ТАДЕЕВЫ (ТАДЕТÆ) | ЦАХИЛОВЫ (ЦЪÆХИЛТÆ) | ТАБОЛОВЫ (ТАБОЛТÆ) | АМБАЛОВЫ (ÆМБАЛТÆ) | АГНАЕВЫ (АГЪНАТÆ) | КАРСАНОВЫ (КАРСАНТÆ/КАРСАНАТÆ) | ТЕДЖИЕВЫ (ТЕДЖИАТÆ) | ТАУДЖИЕВЫ (ТАУДЖИТÆ)
ЗАНГИЕВЫ (ЗÆНДЖИАТÆ). В Осетии было распространено предание о происхождении осетинских фамилий от Ос-Багатара.
Считается,что Зангиевы произошли от Цахила, любимого внука Ос-Багатара. Когда Цахил вырос, в Алагирском ущелье ему выделили большую горную котловину с населенными пунктами Дагом, Цамад, Урсдон, Донисар, Зинцар.
От первой жены у Цахила было три сына,которые дали начало фамилиям Кусраевых,Сиукаевых и Кабуловых. Большая часть их проживала на южных склонах Главного Кавказского хребта.
У второй жены Цахила дети умирали, будучи еще новорожденными. Чтобы это прекратилось,согласно поверию, первого рожденного мальчика назвали в честь отца Цахилом.И действительно, дети, рожденные после него, перестали умирать.
От сына Цахила пошла фамилия Цахиловых.Затем у него родились еще несколько сыновей, которые положили начало фамилиям Зангиевых, Марзоевых, Карсановых,Габолаевых, Таболовых, Агнаевых.
От сыновей Цахила, рожденных его третьей женой, пошли остальные фамилии: Цабиевы, Амбаловы, Таутиевы, Тебиевы. Следовательно,из племени Цахила вышли следующие родственные фамилии (æрвадæлтæ) на северных склонах Кавказского хребта: Агнаевы, Амбаловы, Габолаевы, Зангиевы, Карсановы, Марзоевы, Таболовы, Таутиевы, Тебиевы, Цабиевы, Цахиловы.
Итого,четырнадцать фамилий являются родственными (æрвадæлтæ).
С течением времени все дети Цахила из-за малоземелья расселились в разных ущельях и селах Осетии. В частности, Зангиевы ушли в Верхний Мизур, откуда стали переселяться в равнинные селения:Алагир, Ардон, Христиановское, Хумалаг,Заманкул, Кора-Урсдон, Ставд-Дорт, позже— во Владикавказ, Беслан, п. Мизур. Отдельные семьи осели в Кадгароне, Суадаге,Эльхотово и других селах.
По одной из версий, родственниками (æрвадæлтæ) Зангиевых считаются Галаовы, Тадеевы, Цахиловы, Таболовы;по другой — Амбаловы, Агнаевы, Карсановы,Теджиевы, Таужиевы.
На сегодняшний день фамилия Зангиевых является одной из крупнейших в Осетии.
Одним из самых образованных людей своего времени, глубоко преданных родному народу и безмерно любящих Осетию, был Бабу Касаевич Зангиев (1869—1937). Он открыл первую школу в Беслане, на лично заработанные деньги построил и подарил людям цейскую здравницу, защитил от разрушения Алагирский храм, открыл в нем музей, научил грамоте тысячи людей, перевел и открыл осетинам бессмертные творения русской и зарубежной классики. Благодарные потомки установили на здании Алагирского собора мемориальную доску Бабу Касаевича.
Майор авиации Владимир Сосланович Зангиев награжден орденами Красного Знамени,Красной Звезды, медалью «Партизану Отечественной войны» I степени. О нем сложена народная героическая песня. Во Владикавказе есть улица имени Зангиева. На доме по улице Джанаева в его честь установлена мемориальная доска. Фамилия Зангиевых гордится также Виктором Зангиевым — чемпионом Европыи мира по борьбе среди Молодежи.
Æрвадæлтæ: ?
БАТЯЕВЫ (БАТИАТÆ) жили в Тменикау Кармадонского ущелья. В середине XIX в. их насчитывалось 26 семей. Примерно тогда же часть фамилии спустилась на равнину. К тому времени они уже приняли ислам и поэтому расселились в мусульманских селах: Эльхотово, Нижней Санибе, Беслане, Чермене. Во второй половине XIX в., когдамногие осетины эмигрировали в Турцию, среди них было немало представителей фамилии Батяевых. Фамильное святилище находится в Тменикау. Праздник в его честь ежегодно отмечают 25 августа.
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | ? |
| Ущелье | ? |
| Диалект | ? |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
Æрвадæлтæ: ?
БАТАРОВЫ (БАТАРТÆ). Историю происхождения фамилий Будаевых, Батаровыхи Темуровых рассказывают по-разному. Одни считают, что родоначальники этих фамилий — Буда, Батар и Темур — были родными братьями. Когда-то давно они обосновались в Сурх-Дигорском округе, жили в Ногкау, но никто не может сказать, откуда они пришли. По другой версии, Батаровы и Темуровы произошли от Будаевых.
Старейшины фамилии Батаровых тоже считают, что их предок Батар был братом Будаева Буда и Темурова Темури, а фамилия Батаровых жила в Дигорском ущелье и произошла от имени Батара. В 1992 г. один из старейшин фамилии, полковник в запасе, кандидат исторических наук 60-летний Урусбий Амурханович рассказал еще один вариант легенды. При этом он ссылался на генеалогическое предание, услышанное им от прадеда Папени, а первым записал его дед Татаркан. У Батара в Ногкау родился сын Афсадаг. Ау Афсадага было семеро сыновей. Жили они дружно, трудились и своим трудом кормили себя. Но их спокойную, размеренную жизнь нарушили завоеватели, которые отобрали нажитое имущество и забрали в рабство все мужское население села, в том числе и Афсадага с сыновьями.
Младшему из его сыновей, Ужеку, удалось сбежать. После побега Ужек некоторое время жил в Дигорском ущелье. Оттуда перебрался к вайнахам и, пожив там немного, снова вернулся в Дигорию, на этот раз в местечко под названием Царгасати. Там обзавелся семьей, у него родился сын Алибек, у Алибека — Тебек, у Тебека — Цопалеу, у Цопалеу — Есе, у Есе — два сына: Бата и Астемур.
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | ? |
| Ущелье | ? |
| Диалект | ? |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
Æрвадæлтæ: ?
БАЙЦАЕВЫ (БАИЦАТÆ).Фамилия произошла от Кубатиевых, живших в с. Фаснал. У Кубатиева Тазарета было три сына — Байца, Хрома и Гапбо. Хрома и Гапбо уехали из Фаснала. Хрома поселился в Христиановском, Гапбо — в Галиате. Байца остался в Фаснале и основал фамилию Байцаевых. В Христиановском от Хрома произошла фамилия Хромаевых(Хромовы), а в Галиате появились Гапбаевы.
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | ? |
| Ущелье | ? |
| Диалект | ? |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
ЦОРИЕВЫ (ЦОРИТÆ) — выходцы из Джимары Куртатинского ущелья. Основателем рода считается Гек. В Джимаре фамилия называлась Цораевы.Предположительно в XVII—XVIII вв.несколько семей Цораевых перебрались в Дигорию. На новом месте фамилия получила новое название — Цориевы. Здесь фамилия сильно разрослась. Большая ее часть жила в Чиколе. По данным Р.И.Цориева, в Чиколе «это была самая многочисленная фамилия».
Согласно данным Р. И. Цориева, родственных фамилий у Цориевых — Цораевых нет.
Известные представители фамилии: Султан Татарканович Цориев (1945 г. р.) — режиссер документального кино, лауреат премии имени К. А.Хетагурова.
Рамазан Израилович Цориев — завкафедрой истории СОГУ, профессор, доктор исторических наук.
Валерий Цориев — художественный руководитель Осетинского театра.
ЦОРИОНОВЫ (ЦОРИОНТÆ). Фамилия произошла от Цориевых из Донифарса.Родоначальницей фамилии стала девушка из фамилии Цориевых, которая была замужем за Агкацевым из Донифарса. У них родились четыре сына, но затем Агкацев привел вторую жену, а первая жена, Цорион, и ее дети стали батраками. Не вынесла такого позора Цорион. Она забрала своих сыновей и стала жить отдельно в Донифарсе. Дала им фамилию от своего имени — Цорионовы.Так в Донифарсе появилась эта фамилия.
ЦУГКИЕВЫ (ЦЪУГКИТÆ). в предании, рассказанном Абисаломом Маировичем Дзгоевым, описываются события из жизни его предков. Прапрадедом Майра был Нафи, упоминаемый в предании как прекрасный стрелок. Во времена Нафи, как пишет Абисалом, Дзгоевы были в кровной вражде с Кумековыми. Это ветвь Кундуховых, происходившая от Кумыка,сына Кундуха. По генеалогическим расчетам, Кумык должен был жить во второй половине XVII в. Одним из его праправнуков был известный генерал Мусса Кундухов,родившийся в 1818 г. Нафи, судя по родословной Дзгоевых, жил не менее чем на полвека позже Кумыка, когда семья последнего уже называлась Хъумыхъата.
Текст А. М. Дзгоева ко времени Азджери (прадедАбисалома) относит попытку тагаурских уазданов из клана Тагиата разрушить башню Дзгоевых. Башню отстояли Азджери, его брат Цицыл и еще двое Дзгоевых — Зозырыко, который считается отцом Сагко, и Асса — отец Хамурзы. Эта информация очень важна, потому что позволяет связать воедино две линии Цугкита, происходящие от Азджери и Цицыла. Точные данные о прямом и близком родстве уже стерлись из памяти потомков.Зозырыко и Сагко, к сожалению, не упоминаются в рассказах современных информаторов; нет этих имен и в известных нам документах.
ЦХОВРЕБОВЫ (ЦХУЫРБАТÆ), Абациевы (вариант: Таймазовы), Басиевы являются родственными фамилиями (æрвадæлтæ).
По стойкой устной традиции родоначальником фамилии был Цхурба. Он бежал от кровниковв с. Мсхлеби. В то время там жили две семьи: Икоевых и Гергауловых (в настоящее время — Танделовы). Цхурба настолько подружился с Гергауловыми, что к одной стене их дома пристроил свой дом. Он был хорошим охотником, знал толк в торговле.В то время особую ценность имели древесные материалы. Потому Цхурба стал заготавливать лес. Гергауловым это не нравилось. Через 10 лет кровники Цхурба узнали от Гергауловых, что он живет в с. Мсхлеби.Они пришли за ним. Один из Гергауловых пригласил Цхурба на ужин, после которого его должны были убить кровники. Ни о чем не догадывавшийся Цхурба зашел к соседям,взял стакан с аракой и взмолился:«Господи, прошутебя только о том, чтобы мои кровники пришли ко мне с миром и мы помирились. Кроме этого я не прошу у тебя ничего». Когда незваные гости услышали его слова, они вышли из комнаты, чтобы посоветоваться. «Этот человек даже куском своего хлеба молит Бога о прощении и примирении, а мы хотим его убить», — сказал один из них. Затем они вошли в дом и обратились к Цхурба со словами: «Не беспокойся, ты каждый день молишься своим куском хлеба Господу,и мы не собираемся тебя убивать. В скором времени мы приедем и устроим кувд в честь нашего примирения».
Цхурба этому очень обрадовался. Кровники дали ему срок три месяца, чтобы тот искупил свою вину, заплатив им дань, и попросили дать им для работы кого-нибудь из его людей. Цхурба ответил: «Берите кого хотите». Те взяли отца Абаева Елбыздыко и Томаева Магомета и ушли. Три брата Цхурба: Чертко, Коци и Боци, его родственники (æрвадæлтæ) Басиевы и Абациевы помогли ему собрать необходимую сумму.
Когда приехали кровники, Цхурба заплатил им дань больше, чем надо было, и накрыл богатый стол. Перед отъездом он преподнес им подарки. Гости были довольны. После этого Цхурба отделился от Гергауловых и женился. У него родились шесть сыновей и одна дочь, но она вскоре умерла. Мальчиков звали: Таймаз, Гуырыдзе, Туган, Гоци, Джета и Роин. У всех, кроме младшего,было по шесть сыновей. Род Цхурба стал таким большим, что его потомки заняли и Билуртинское ущелье. Правнуки Цхурба отдали часть этого ущелья лишь Гергауловым.
Среди многих достойных членов фамилии отметим Героя Советского Союза Ивана Давидовича Цховребова. Младший лейтенант Иван Цховребов в ночь на 26 ноября 1943 г. в числе первых с вверенным ему взводом переправился через р. Днепр, двое суток удерживал захваченный плацдарм, обеспечивая форсирование реки другими подразделениями.Пал смертью храбрых в бою 18 декабря 1943г.