Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

kirimiti

САВЛОХОВЫ ШАВЛОХОВЫ

By Осетинские фамилии

САВЛОХОВЫ (САУЛОХТÆ). Предок фамилии Савлох жил в Куртатинском ущелье, но из-за кровной вражды ему пришлось скрыться в Южной Осетии. Там он поселился в с. Дзидзоевых в ущелье Б. Лиахва. Дзидзоевы приняли его, приютили.После этого Дзидзоевы и Савлоховы стали считаться родственниками.

Спустя время Савлох из ущелья Б. Лиахва перебрался в с. Згубир. Позже там выросло с. Савлоховых,где до Савлоха жили Калмановы,пе­реселившиеся впоследствии в Трусовское ущелье.

У Дзидзоевых была одна бездетная семья.Они воспитывали прием­ного сына по имени Ханыг. Как-то Ханыг попал в Згубир.Место понра­вилось ему, и он решил обосноваться в этом селе. Женившись,дал своим детям новую фамилию —Ханикаевых. Последние считают Савлоховых и Дзидзоевых своими родственниками.Многие из Савлоховых пересели­лись в Грузию и там поменяли фамилию на Савлохошвили.

САГЕЕВЫ

By Осетинские фамилии

САГЕЕВЫ (САДЖЕТÆ). Прародитель фамилии Саге был сы­ном Гегки. В с. Кумбулта у Саге родились два сына. Одного из них звали Бабо, имя второго забыто. Братья из Кумбулта ушли в Кета и пожили там некоторое время, но старшему брату не понравилось место, и он вернулся в родное село, где прожил до самой смерти.

САКИЕВЫ

By Осетинские фамилии

САКИЕВЫ (САКЪИАТÆ). Сакиевы, Зураевы, Бакуловы, Гагосовы, Гунаевы, Зураевы считают себя Хорциевыми. Говорят,что они близкие родственники. Их отец Хорте жил в Кабарде, на берегу р. Малка.Оттуда он переселился в Ахсау. У него было четыре сына: Саки, Зура, Есе и Гагос. Есе перебрался в Моздок, а остальные братья остались в Ахсау. После смерти отца они поделили все его имущество, а фамилию каждый из них основал от своего имени. Так в с. Ахсау появились Сакиевы, Зураевы и Гагозовы. Но и Гагозовы недолго прожили в Ахсау — они тоже пере­селились в Моздок.

САЛАГАЕВЫ

By Осетинские фамилии

САЛАГАЕВЫ (САЛÆГАТÆ). Старейшины Салагаевых счита­ют себя потомками алан. Их предок Салага якобы воевал против Тимура. Но от кого он произошел, кто был его отцом, откуда он появился в с. Одола — никто не знает.Неизвестны также имена его детей.

Фольклорную версию происхождения фамилии Салагаевых рассказала в 1992 г. профессор Северо-Осетинского государственного университета Зоя Мироновна Салагаева.В данном варианте упоминается человек,кото­рый произошел от Салага. Звали,говорят, его Бадзай, он был сыном Кули,а сына Бадзая звали Даукуй. У Бадзая был брат Дзамболат. Современное поколение Салагаевых своими предками считает Бадзая, Темболата и Даукуйя. Их потомки из Стур-Дигоры переселились в равнинные села Христиановское (ныне Дигора) и Магометановское (ныне Чикола). И в настоящее время здесь живут Салагаевы.

В 1950 г. из представителей фамилии в Чиколе жили два брата со сво­ими семьями —Дзима и Кайсин. В Дигоре жил Михал (Мали).У Михала было четыре сына: Тазарет,Майран (Мирон), Тазе (имя четвертого сына забыто) и дочь Саринка.

НАФИЕВЫ

By Осетинские фамилии

НАФИЕВЫ (НАФИТÆ). Предки Нафиевых пришли в Ахсарджин из Стур-Дигоры, а туда — из Аси. Фамилия Нафиевых — одна из самых малочисленных в Осетии. В 1886 г. в Ахсарджине жила всего одна семья Нафиевых, но и та впоследствии переселилась в Секер.

По фольклорным данным, Нафиевы, Гатдзиевыи Тетцоевы являют­ся потомками родных братьев. В Дигорское ущелье они пришли из Аси. Гатдзиевы остались в Стур-Дигоре, Тетцоевы переселились в Гуларское ущелье, в Ногкау, а оттуда — в Чиколу и Дигору. Часть Нафиевых пере­селилась в Ахсарджин, другие — в Донифарс.

Близкими родственниками (æрвадæлтæ) считают Гатдзиевых и Тетцоевых.

САЛАМОВЫ

By Осетинские фамилии

САЛАМОВЫ (САЛАМТÆ). Интересны генеалогические и исто­рические предания о Саламовых и о возникновении горного аула Какадур, что находится в Даргавском ущелье Северной Осетии.

Согласно одной версии, в давние времена в ауле Унал жили четыре бра­та Саламовых.Алихан Саламов в свое время говорил,что родиной всех Саламовых является местность Донисар — в переводе означает«началореки», — что находится в глубине Алагирского ущелья. В один день братья Саламовы вместе отправились на охоту. Когда они возвращались домой, им встретился старшина, который поинтересовался,почему братья не вышли на общественные работы. К таким работам относились починка или построй­ка мостов, ремонт дорог и т. п. Братья ответили, что они ничего не знали, их никто не уведомил об этом. Старшина стал ругать их и всячески оскорб­лять. Возмущенные братья убили старшину. Так они обрели сильных кров­ников, от которых вынуждены были бежать в Куртатинское ущелье.

Спустя некоторое время, будучи опять на охоте,теперь уже в Даргавском ущелье, братья решили отдохнуть около большого камня.Один из них за­метил, что это место очень удобно для жизни, если поблизости есть вода. Откуда-то до них доносился шум горной реки. Братья решили проверить, насколько далеко она находится. Один из них закурил трубку,спускаясь к реке. Трубка погасла, когда они вернулись обратно к камню. Поэтому они сделали вывод, что вода находится недалеко.

В этот момент над ними пролетела ворона и закаркала: «хъахъ,хъахъ,хъахъ\»Слово хъахъхъа по-осетински означает «береги», «защити».Братья радостно воскликнули: «Ворона кричит камню: береги их, береги их!»Поэтому решили поселиться около этого камня и назвали свой аул Какадур, что впереводе буквально означает «береги камень».

В конце XVII — начале XVIII в. уже из Какадура в Дигорию бежали, также из-за кровной мести, два брата Саламовых — Орса и Салат. Сын Орса-Гагку построил в XVIII в.в местности Фадау (близ с. Кора) башню,иногда ее называют башней Саламовых.Сын Гагку, Батазе, фактически стал родоначальником всей дигорской ветви Саламовых, выехавших из горного Какадура.

Равнинное с. Какадур (Дарг-Кох) в его нынешнем расположении поя­вилось в 1842 г. Саламовы же выехали из горного Какадура, по некоторым данным, в 1887 г. и обосновались в с. Дарг-Кох. Сейчас в нем живет две ветви Саламовых. По словам старейшей жительницы Дарг-Коха Душинка Саламовой, одна из этих ветвей родословного древа — выходцы из Унала.Их было три брата: Асланбек, Шоше, Хазби.

По другой версии, Саламовы жили в селах Донисар и Унал Алагир­ского ущелья.Там четыре брата Саламовых убили старосту села и бежали в Даргавское ущелье. По дороге остановились отдохнуть у большого камня. В этот момент над ними каркая пролетела ворона. Братья подумали, что это добрый знак, и решили обосноваться на этом месте. Поселение свое назвали Какадур.

Другое предание гласит, что Гагкуевы, Дзагоевы,Фадзаевы и Са­ламовы являются потомками четырех родных братьев, живших в Южной Осетии. Эти братья когда-то бежали от кровников в Махческ. Оттуда Фадзаевы переселились в Ханаз. Дзагоевы и Гагкуевы остались в Мах­ческе и работали на Абисаловых. Абисаловы подарили им земли.Дзагоевы, Гагкуевы и Фадзаевы из Дигории по сей день считают родственниками Саламовых и Загоевых из Южной Осетии.

Близкими родственниками считались две группы:1) Плиевы — Са­ламовы — Ардасеновы;2) Цоппоевы — Саламовы — Камболовы.

Николай Михайлович Саламов (1934—2003) — народный артист СССР, награжден двумя орденами Трудового Красного Знамени, орде­нами Отечественной войны I и II степеней,многими медалями.

ОЗИЕВЫ

By Осетинские фамилии

ОЗИЕВЫ (ОЗИТÆ). О том, что предок Озиевых был ингушом и переселился в Осетию из Ингушетии, рассказал в 1975 г. житель с. Мах­ческ Михаил Фацбаевич Хохов (1897 г. р.). Озиевы, Гетоевы и Тургиевы долгое время жили в Стур-Дигоре, затем Озиевы перебрались в Секер. Тургиевы и Гетоевы считаются потомками названых братьев и не явля­ются кровными родственниками.

салбиевы

САЛБИЕВЫ

By Осетинские фамилии

САЛБИЕВЫ (СÆЛБИТÆ). Согласно историческому преданию, эта фамилия восходит к потомку Цахила, Бута,поселившемуся в Мизуре. Позднее Салбиевы переселились в разные селения. В частности, на рав­нине они в числе первых отмечены в с. Иналово (позднее —Хумалаг), основанном еще летом 1810 г.алдаром Иналом Дударовым. В списке пер­вых 26 дворов указаны Бадур и Сосе Салбиевы. В 1886 г. в Хумалаге числилось уже 5 дворов Салбиевых.

Салбиевы значатся в числе первых и в списке жителей Эльхотово. Интересна история возникновения данного селения. В 1837 г.император Николай I, возвращаясь из Закавказья, остановился у Татартупа и велел основать здесь село. Позднее командующий отдельным Кавказским кор­пусом доносил военному министру Чернышеву, что с 1838 г. в с. Эльхот переселилось 88 осетинских дворов. Дата основания селения подтверж­дается архивным свидетельством: «Поселен в 1838 г. на правом берегу Терека аул мирных осетин, называемый Эльхотовским».Название аула, по одним данным, восходит к личному имени его основателя, по другим— из монгольского эр:«богатырь, герой» (или осетинского up)+хот:«го­род», «селение», т. е. «селение богатырей» (селение осетин).

Земля передавалась поселенцам навечно. «Лет 25 тому назад, — пи­сали эльхотовцы в 1864 г., — когда Владикавказский округ и смежные с оным земли были в опасностии тревожном положении, по распоряжению главнокомандующего корпусом местное начальство вызвало охотников из мирных туземцев поселиться на самом опасном пункте… под названием Эльхот, с тем обещанием, что отведенная в границах земля останется по­селившимся».

Сначала переселенцы решили обосноваться в трех километрах вос­точнее современного с. Эльхотово, на опушке леса у ручейка Харистидон. Но вода оказалась непригодной для питья и часто приводила к болезням.По этой причине общинники покинули данное место и прочно осели на правом берегу р. Терек. В списке первых жителей аула значатся и братья Салбиевы.

Салбиевы были отмечены и в ауле Нижний Дес Трусовского ущелья. Из архитектурных памятников особый интерес вызвала сильно руинированная полукруглая башня на западе селения — строение с циклопической кладкой без связующего раствора. Первоначальную высоту определить трудно, ибо стены разрушены.По типу постройки и технике кладки башня может быть отнесена к наиболее архаическим памятникам Тырсыгома. Ее можно связать с аланами, тем более что рядом на кладбище В. К. Тотровым найден вышеупомянутый аланский надгробный крест XIV в. На нем четко видна надпись, выполненная на осетинском языке сирийско-несторианским письмом.

Сильное впечатление производят комплексы XVII—XVIII вв. с мощ­ными заградительными стенами. Один принадлежал Салбиевым,дру­гой — Мириковым.

Среди известных представителей фамилии —Казбек Дахцикоевич Салбиев, бывший ректор Северо-Осетинской государственной медицин­ской академии.

Аким Алимбекович Салбиев (1962 г. р.) — заслуженный деятель ис­кусств России, народный артист Северной Осетии.

ОКАЗОВЫ

By Осетинские фамилии

ОКАЗОВЫ (ОХЪАЗТÆ). Данная фамилия произошла от Астановых из Махческа. Оказ был одним из восьми сыновей Астана. Отделившись от отца, он женился и дал своим детям фамилию от своего имени — Оказовы. Место, где жила большая фамилия Оказовых, называ­ли Охъазтысых (квартал Оказовых).

Когда фамилия разрослась, часть ее ушла в Фаснал, часть — в Галиат.

Родствнными фамилиями Оказовых (æрвадæлтæ) считаются Астановы, Цакоевы, Таусиевы, Скодтаевы.

САЛКАЗАНОВЫ

By Осетинские фамилии

САЛКАЗАНОВЫ (САЛХЪАЗАНТÆ). По преданию, Салказановы, Боциевы, Барановы, Наниевы и Кочиевы произошли от Каллаговых. Предков этих фамилий звали Салказан, Боци, Брак, Нани и Кочи. Братья жили в Алагирском ущелье, в Мизуре. Оттуда Салказан перебрался в с. Цирохс Дигорского ущелья, а Кочи — в Донифарс. Салказан построил дом, женился и дал начало новой фамилии — Салказановых.