Skip to main content
search
Category

Осетинские фамилии

Мар 10
Love57
Селение Тли

МАРГИЕВЫ

By Осетинские фамилии
Ærvadæltæ

(версия) МАРГИЕВЫ ДРИАЕВЫ СОЗЫРОВЫ и КИБИЛОВЫ

МАРГИЕВЫ ПУХАЕВЫ КУСОВЫ

Селение ТлиМАРГИЕВЫ (МÆРГЪИТÆ). Как известно из родословной, происхождение фамилии Маргиевых связано с человеком по имени Марги:«птица».Марги с братьями Пуха и Куса жил в Даргавсе, и, судя по их имущественному состоянию, они не бедствовали. У них была своя родовая башня, святилище,кладбище, свои мельница и пастбища. Они обрабатыва­ли землю, пасли скот,занимались охотой, воспитывали детей.Но однажды Марги в споре убил соседа.Опасаясь кровной мести, которая распростра­нялась на весь мужской род, они вынуждены были покинуть свои владения. Пуха и Марги ушли в Южную Осетию. Там они поселились в с. Тли. Их младший брат Куса укрылся в Заманкуле у родственников матери.

В Тли Марги основал новую фамилию — Маргиевых. В 60-х гг. XIX в. в поисках лучшей жизни покинул родной дом один из потомков Марги — Теба. Объехав всю Восточную Грузию, он обосновался в с.Кадзахсар. Там женился на местной девушке из рода Кокоевых. У них родились чет­веро сыновей: Николай, Георгий, Павел, Евстатийи дочь Гыгы. Теба дер­жал хозяйство,пасеку, обрабатывал землю.

Существует две версии родственных связей (æрвадæлтæ) данной фа­милии:

Маргиевы — Дриаевы — Созыровы — Кибиловы;

Маргиевы — Пухаевы — Кусовы.

Фамильный кувд — июль-август

Год основания 15-16в
Основатель Маргъ
Родное село Бырнау-Тыли
Ущелье Тылигом
Религия Традиционные верования, Христианство
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Бадзыгат, Цхинвал, Цъолд, Дзаеуджыхъаеу, Хаетаелдон, Ногир, Алагир, Змейка
Мар 10
Love7

НАЙФОНОВЫ (НАЙФОНТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ЗОЛОЕВЫ (ЗОЛОЙТÆ) | ЕТДЗАЕВЫ (ЕДЗАТÆ) | ХАЙМАНОВЫ (ХАЙМАНТÆ) | САБЕЕВЫ (САБЕТÆ)

НАЙФОНОВЫ (НАЙФОНТÆ). По стойкой устной традиции, предок Найфоновых был сыном Гагуа. Как звали первых детей Найфо­на — никто не помнит. Известно лишь, что в 1860 г. во Владикавказском военном гарнизоне служили Касполат, Хамурза, Алимарза, Махамат, Амурхан и Хадахцико Найфоновы.

Найфон долгое время жил в Донифарсе, но потом с семьей переселил­ся в с. Гулар, а оттуда в Дзинагу. В Дзинаге Найфоновы прожили мно­го лет, фамилия разрослась. Когда появилась возможность переселиться с гор, часть Найфоновых перебралась в равнинные села, а часть осталась в Дзинаге, но и они в 1930 г. переселились в Сурх-Дигору и Дигору.

Согласно другой версии, Найфоновы переселились в Гулар из Ала­гирского ущелья. Но по какой причине они покинули свои места, никто не знает.

Родственными фамилиями Найфоновых (æрвадæлтæ)считаются Золоевы, Етдзаевы, Хаймановы и Сабеевы.

Одним из виднейших представителей фамилии является Тазе Бабоевич Найфонов (1935—1994) — доктор технических наук, член-корреспондент Российской академии естественных наук.

Мар 10
Love5

МАРЗАГАНОВЫ (МЫРЗАГАНТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

МАРЗАГАНОВЫ (МЫРЗАГАНТÆ). Предок Марзагановых, Вано, жил в Харисджине. У него было три сына — Дзебис, Марзаган и Моурав. Один из братьев в Харисджине стал кровником, и, опасаясь кровной мести, братья покинули село. Дзебис переселился в Южную Осетию и поселился в Дзимыре. Там он дал начало новой фамилии — Дзебисовых. Марзаган же стал родоначальником фамилии Марзагановыхв Куртатинском ущелье, а от Моурава в Алагирском ущелье произошла фамилия Моуравовых.

За Марзаганом в Куртатинском ущелье закрепилась слава благород­ного, ловкого, смелого человека. Он пользовался огромным уважением.

И сейчас напротив Харисджина на склоне горы есть поляна, названная когда-то в честь Марзагана. У него был единственный сын — Амиран. У Амирана был сын — Сафар. У Сафара — Адза. И у Адза тоже был один сын. Так на протяжении нескольких поколений у Марзагановых рожда­лось только по одному сыну, и фамилия осталась малочисленной.

Правда, бытует предположение, что братьев-основателей родственных фамилий было не трое, а семеро: Дзебис, Марзаган, Моурав, Кос, Газа, Догуз и Дарчи. Это действительно предположение и не больше. Но то, что Марзагановы, Дзебисовы и Моуравовы произошли от одного предка, это признается всеми.

В XIX в. Марзагановы открыли магазины в Даллагкау, Унале, Алагире и других селах. В фамилии появились известные ювелиры: Тотырбек, Тоти, Елдза и Тузар. Они обучали своему ремеслу родственников. В Дзивгисском святилище Святого Георгия и сегодня можно увидеть две медные кружки, которые в XIX в. изготовил Марзаганов Мисост. На них есть надпись: «Святому Уастырджи Дзивгиса от Марзаганова Мисоста».

Мар 10
Love5

МАРЗАЕВЫ (МÆРЗАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

МАРЗАЕВЫ (МÆРЗАТÆ). По фамильному преданию, девуш­ка из рода Гогаевых вышла замуж за Марзаева, и жили они в Цее. У них было двое детей: сын Даци и дочь (имя ее не дошло до наших дней).

Дети были совсем маленькими, когда нестало их отца. По осетинским обыча­ям вдове нельзя было оставаться в доме мужа. Она положила своих детей в мешки и отнесла их в Дигорское ущелье. В с.Камунта на ныхасе сидели мужчины.

По адату женщина не имела права приближаться к ним. Когда она остановилась недалеко от ныхаса, мужчины послали к ней младшего узнать, кто она и откуда. Женщина рассказала о своем горе. Сельчанам стало жалко женщину и ее детей, и они приютили их. А потом общими усилиями построили для сирот дом. Так в Камунте по­явились Марзаевы.

Мар 10
Love3

МАРЗАКУЛОВЫ (МÆРЗÆХЪУЛТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

МАРЗАКУЛОВЫ (МÆРЗÆХЪУЛТÆ). В Фаснале эта фа­милия появилась сравнительно недавно. О ее происхождении существу­ет легенда. Девушка из фамилии Гогуниевых вышла замуж в Ханаз за Гамаева.У них родился сын Марзакул. Вскоре отец ребенка умер, и вдова вместе с сыном вернулась в отцовский дом. Гамаевым стало стыдно, что мальчик из их фамилии живет у родственников матери, и они попросили Гогуниевых отдать им Марзакула.Однако Гогуниевы не соглашались, и тогда Гамаевы выкрали мальчика и увезли в Ханаз.

Но мать Марзакула не хотела оставлять сына родственникам мужа и вернула его в Фаснал. Дело дошло до суда старейшин аула, которые решили, что мальчик должен остаться с матерью. Марзакул вырос, женился и основал новую фамилию— Марзакуловых.

Мар 10
Love40

МАРЗОЕВЫ (МÆРЗОЙТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ЗАНГИЕВЫ (ЗÆНДЖИАТÆ) | ГАБОЛАЕВЫ (ГАБОЛАТÆ) | ТАБОЛОВЫ (ТАБОЛТÆ)
МАРЗОЕВЫ (МÆРЗОЙТÆ)
Предком фамилии был Мизур, основатель одноименного селения. Фамилия Марзоевых является ветвю фамилии Зангиевых и относится к высшему сословию уæздан. Возникла в XVI веке в Алагирском обществе Северной Осетии и возводит свою генеалогию к древнему роду Царазонтæ: Царазон — Цахилон — Уалладжир — Мизур — Цахил — Знаур — Марзой.

В средние века представители рода Царазонтæ выполняли военные функции, обеспечивали безопасность ущелья, контролировали и обороняли важнейшую геостратегическую магистраль Кавказа – Военно-Осетинскую дорогу (осет. — Уæлладжыры фæндаг), несли службу на заставах, формировали дружины для военных походов.

При разделе с братьями, Марзой получил плодородную и обширную территорию на правом берегу реки Курайтдон, впадающей в реку Ардон, у аула Суларта – одного из семи отселков Верхнего Мизура. Земля, на которой пять веков, с XV по XX вв., жила фамилия Марзоевых, занимала порядка четырнадцати гектаров, дома их находилась в центре аула Суларта.

Данное географическое расположение возлагало на Марзоевых, и живущие рядом фамилии, особую ответственность за безопасность всей общины. Аул Суларта являлся первым рубежом обороны на пути от Военно-Осетинской дороги, вверх, в горы, к густонаселенной конгломерации Верхнего Мизура. Впрочем, для фамилии из рода Царазонта ратное дело было неотъемлемой частью жизни.
Документы «Комитета, учрежденного при Военно-Осетинском округе для разбора поземельных и личных прав туземцев этого округа», действовавшего в 1859–1860 гг., свидетельствуют о том, что фамилия Марзоевых, происходившая из Аллагирского общества и принадлежащая к колену Царазона, уже выделилась в отдельную патронимию от фамилии Зангиевых.

В 1872 г. доверенные от фамилии Зангиевых, Ко (Марзоев) и Айдарук (Зангиев), обратились с заявлением в «Комиссию для разбора сословных прав горцев Кубанской и Терской областей», в котором говорилось о предоставлении, вследствие требования комиссии, посемейных списков фамилии. В этих списках и Зангиевы и Марзоевы, «происходящие от привилегированного сословия Саразон», указали себя под общей фамилией Зангиевых. Согласно материалам переписи населения Терской области за 1886 г. вновь происходит разделение фамилии на две части.

Марзоевы состоят в родстве (æрвадæлтæ) с Зангиевыми, Габолаевыми и Таболовыми.

Мар 10
Love19

МЕДОЕВЫ (МЕДОЙТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

МЕДОЕВЫ (МЕДОЙТÆ). По преданию, основателем генеало­гического древа Медоевых является Медо. Они являются выходцами из с. Зака Алагирского ущелья. Их фамильное святилище до сих пор находится в Зака. У Медоевых есть фамильный герб, который представляет собой подкову, внутри которой на фоне фамильной башни изображены наковаль­ня,меч, серп и молот — символы воинственностии трудолюбия фамилии. Специально для провозглашения праздничных тостов была изготовлена фамильная чаша Медоевых.Эта чаша до сих пор хранится у председателя совета фамилии.

Яркими представителями фамилии являются:Даукуй Дударикоевич Медоев (1874—1930) —полный кавалер Георгиевского креста;

Георгий Цораевич Медоев (1901—1991) — известный геолог, про­фессор, заслуженный деятель науки Казахской ССР, член-корреспондент АН Казахстана, лауреат Государственной премии СССР (1948) и Ле­нинской премии(1958);

Игорь Башерович Медоев (1955 г. р.) — генерал-майор,награжден медалью «Золотая Звезда»Героя России, орденами «За заслуги перед Отечеством» III и IV степеней с мечами, орденами Мужества, «За воин­ские заслуги». Игорь Башерович — мастер спорта международного класса, чемпион Советского Союза по пулевой стрельбе;

Светлана Борисовна Медоева (1946 г. р.) — народная артистка Северной Осетии, заслуженная артистка Российской Федерации.

Мар 10
Love1

МИСТУЛОВЫ (МЫСТУЛАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

МИСТУЛОВЫ (МЫСТУЛАТÆ). Едва ли не с момента присо­единения Осетии к России в императорской армии служили представители этой осетинской фамилии.Так, Иван Иванович Мистулов (1806—?)«про­исходит из старшинских детей».На службу поступил 1 января 1823 г. в Гор­скую казачью команду. 26 февраля 1838 г. стал сотником. Награжден не­сколькими боевыми наградами, в том чсиле орденом Святой Анны III степе­ни.В станице Черноярской имел деревянный дом. Был женат на Настасье Николаевне,дочери войского старшины Гокинаева.

В«портретной галерее» этой фамилии особенно выделим Эльмурзу Мистулона.Потомственный военный, он родился в семье офицера Терского казачьего войска Асланбека Мистулова. Отец будущего гене­рала был не только блистательным офицером русской армии, участником Дунайской войны, кавалером многих орденов и медалей, но и заботливым семьянином. Неудивительно, что Эльмурза,рано лишившийся матери, сильно привязался к отцу. Под его несомненным влиянием у юноши за­родился и утвердился принцип:нет ничего выше чести, а гарантия чес­ти— верность слову.

После окончания Ставропольского юнкерского училища Эльмурза прикомандирован к 1-му Сунженско-Владикавказскому полку.Он быстро продвигался по службе: в неполные 25 лет командовал сотней. В истории Первой мировой войны с именем Мистулова связан целый ряд удачных операций. Награжден многими орденамии медалями, в том числе высоким и престижным орденом Святого Георгия и золотым оружием с надписью «За храбрость».Эльмурза не принял Октябрьскую революцию,не встал он и в ряды контрреволюционеров.Будучи не в силах изменить своим идеа­лам,данной присяге, мучимый внутренними противоречиями, Э. Мистулов 9 ноября 1918 г. покончил жизнь самоубийством. В 1953 г. в Нью-Йорке вышла брошюра адъютанта Эльмурзы, полковника Елисеева, — «Генерал Эльмурза Асланбекович Мистулов (ко дню 35-летия его трагической ги­бели)». В ней описаны подвиги генерала. Особенно примечателен эпизод из Русско-японской войны (1904—1905). В одном из боев высланный Мистуловым разъезд горцев после столкновения с японцами оставил тело своего офицера корнета князя Эльдарова.Узнав об этом, Эльмурза с не­сколькими казаками бросился на выручку. Всадники отстали и настигли его уже в схватке с противником. Отважный командир был ранен пулей в живот и получил три штыковые раны. Однако он не покинул поле боя;перевязав раны башлыком и взвалив на себя тело убитого князя Эльдарова, с пленными японцами Мистулов вернулся к своим подчиненным.

Ирина Дзибокаевна Мистулова — народная артистка Северной Осетии, заслуженная артистка России.

Мар 10
Love1

МИТЦИЕВЫ (МИТЦИТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

МИТЦИЕВЫ (МИТЦИТÆ). О происхождении фамилии Митциевых существует предание. В Грузии в с. Они жили три брата Джа­паридзе: Лало,Малтиз и Берико. Братья стали кровниками и вынуждены были покинуть родные места.Через перевал пришли в Дигорское ущелье и остановились недалеко от с. Вакац. Но место это было неудобным для проживания,приходилось издалека носить воду, да и лес находился на при­личном расстоянии от них, и они попросили сельчан позволить им постро­ить дом в селе. Получив разрешение, братья устроили зиу, после которого всех пригласили на кувд.

В числе приглашенных были Туганов Келемет и еще несколько человек из его фамилии. В селе соблюдался негласный закон: пока за стол не сядет кто-нибудь из мужчин Тугановых, приступать к трапезе нельзя. Столы уже были накрыты,но все ждали Тугановых. Тогда Лало предложил на­чать застолье без них.

В самом разгаре пиршества со стороны Махческа появились всадники. Это были Тугановы во главе с Келеметом. Возмущенный тем, что сельча­не сели за стол без него, Келемет стал оскорблять их, даже позволил себе ударить старшего плеткой,затем опрокинул стол и, сказав: «В следующий раз будете знать, как садиться за стол без нас», — ускакал с приехавшими с ним всадниками в сторону Махческа.Лало не вынес такого оскорбления, вскочил на коня и погнался за Тугановыми. Он догнал их в Камате, ударил Келемета кинжалом и ускакал в сторону Черной горы.

Братья Лало знали, что Тугановы будут мстить за смерть своего стар­шего, и им пришлось покинуть Вакац. Они переселились в Турцию, а жена Лало, чтобы спасти детей,дала им свою фамилию — Митциевых.

Close Menu