МАГКИЕВЫ (МАГКИТÆ). Предок Магкиевых бежал от кровников из Алагирского ущелья в Дигорию. Там долгое время прятался в горах, а когда почувствовал себя в безопасности, поселился в с.Камата и, чтобы кровники его не нашли,поменял фамилию: в Алагирском ущелье он был Магкеев, а в Дигории стал Магкиевым.Здесь он женился, у него появились дети,внуки. Фамилия хорошо разрослась. Но однажды от эпидемии холеры вымерли все мужчины фамилии. И тогда женщина из Магкиевых для продолжения рода вышла замуж за батрака. Мальчик, рожденный от этого брака, продолжил род Магкиевых
МАЙРАНСАЕВЫ (МАЙРÆНСАУТÆ) В 1992 г. 53-летний житель Нальчика Казбек Темурканович Майрансаев рассказал предание, согласно которому их фамилия произошла от грека. Однако имя его до наших дней не дошло. У грека в с. Куссу родился сын Майрансау. Он дал своим детям фамилию от своего имени —Майрансаевы. Своими близкими родственниками (æрвадæлтæ) Майрансаевы считают Найфоновых и Асеевых, выходцев из сел Гулар и Дзинага.
В родословной, записанной в 1946 г., фамилия начиналась с Басулука. По данной версии,у Басулука было четыре сына: Мако, Цалла,Байкул и Тага. От них пошли четыре фамилии: Макоевы, Цаллаевы, Байкуловыи Тагаевы. У Мако был один сын — Сурхау,у него — три сына: Авсадаг, Тура и Цако.Цако принял православную веру, а его сын База — ислам.
У Авсадага было шесть сыновей: Айдарук,Алимурза, Туйган, Магомед, Елмарза, Налук. У Тура — один (Тики). У Цако тоже был один сын — База,у База — Кургок. От Кургока пошла лескенская ветка Макоевых.
По второй версии, как утверждают А. Гецаев и Ф. В. Тотоев, Басулук пришел из Балкарии в Дигорию и поселился в ауле Вакац. У него было четыре сына: Тула, Хамза, Хада и Цок. У Тула было два сына — Тако и Цалла; у Хамзы тоже два сына — Хадо и Гало; у Хадо — Тото и Мако; у Цока также два сына — Эба и Ба. Все они дали начало новым фамилиям: Такоевых, Цаллаевых,Хадаевых, Галоевых, Тотоевых, Макоевых,Абаевых и Баевых. Однако в этой версии ничего не говорится о Сурхау.
Как сам Басулук, так и его потомки были известны на всю Дигорию. Сначала в Тапан Дигории поселился Дигур, а затем Басулук.До них эта земля была еще не обжита.Поэтому Дигуру и Басулуку не пришлось никому кланяться. Наоборот, после них в село Узгкец прибыл некий Бадила,который с их разрешения поселился там.У Бадила было три сына: Абисал, Кубадыи Туган. Когда мальчики выросли, окрепли,они начали называть себя алдарами,Басулуковых и Дигуровых стали считать своими «кумаягами», а остальных — своими узденами. Тапандигорцы не понимали значений этих слов и мирились с этим.Басулук и Дигур же, наоборот, все понимали и были очень возмущены этим и не скрывали этого. Согласно архивным данным, к Басулуковым пришел один из баделятов — Туган — и заявил: «Мы хотим жить с вами в мире, и потому пусть в знак нашего мира между нами будет следующее условие: при выдаче своих дочерей замуж делаем друг другу взаимные подарки быками». У Басулуковых были такие правила: если кто-то из баделят или тапандигорцев крал у Басулуковых быка,барана или еще что-нибудь, он должен был заплатить им в шесть раз дороже стоимости украденного. А если наоборот —Басулуковы должны были выплатить в три раза больше стоимости ворованного.
Макоевы первоначально проживали в селениях Вакац и Мастинок. Позднее переселились на равнину, судя по рассказам старших,сначала — в Дур-Дур. потом в Урсдон и Чиколу. По некоторым сведениям, предки Макоевых жили также в Донифарсе и Лезгоре. Часть Макоевых переселилась в Лескен. Другая часть — в Тулатово(Беслан). Небольшая часть фамилии поселилась в с. Каголкино (Урух) КБР.Урсдонские Макоевы стали называть себя Магкоевыми.
По данным «Переписи населения и имущества в с. Магометановское в 1886 г.», здесь проживало 13 семей Макоевых. Там же отмечено, что семья Елмурзы Макоева пока живет в с. Каголкино, но собирается переселиться в с. Магометановское.
У Макоевых много достойных уважения людей.
Геннадий Темурканович Макоев (1948 г. р.) — актер,каскадер, постановщик трюков, членс овета Профессионального союза каскадеров России, победитель первого чемпионата каскадеров СССР, победитель в номинации«Лучшая схватка года» канала MTV за 2006 г.
Алихан Амурханович Макоев (1922—1981) — Герой Советского Союза, имеет множество орденов и медалей.
Ацамаз Владимирович Макоев (1957 г. р.) — председатель Союза композиторов РСО—Алания,заслуженный деятель искусств Северной Осетии, лауреат премии имени Коста Хетагурова.
Существует два варианта списка близких родственников Макоевых:
Джиоевы — Хоховы — Елоевы — Макоевы — Бигулаевы — Саджиевы;
Джиоевы — Хубуловы — Битиевы — Магкоевы — Гассиевы — Кокоевы — Бабаевы — Остаевы.
КУПЕЕВЫ (ХЪУППЕТÆ). С давних пор у осетин повелось: если в роду был человек, который прославил его, то фамилию называли его именем. Так, Купеевых называют славными Царазонами.
История происхождения и жизни предков Купеевых отражена в фольклорных памятниках.Но к сожалению, в письменном виде ничего не осталось. Сохранились лишь крепости и церковь, которую в Нузале построил Сослан со своими двумя братьями.
Многие исследователи пишут, что младший брат Сослана был большим ученым, писателем,поэтом, знахарем и полководцем.
Как же появилась фамилия Купеевых?
Купе,Цопан, Аладжико считались сыновьями одного из наследников Царазона. Об этомписал еще Б. А. Калоев в своей фундаментальной книге «Осетины». В ней приводится мнение 90-летнего Цопанова Микала, который утверждал, что относится к третьему поколению. Микала сообщил, что предки его стали кровниками и переселились в Уаллагком, в с. Камунта. Поменяли фамилию— стали Елзаевыми. Это случилось в XVIIIв.
«Первыми»жителями Нузала и Камунты называют Дзасоховых, Дзитоевых, Купеевых, Мзоковых,Хапсаевых, Чехоевых. Они своими землями и имуществом пользовались до начала XXв.
«Нижние»Царазоновы жили в селах Бадского ущелья:Далаци, Кора, Назиджин, Кадбын, Уалаци.Там жили еще следующие фамилии: Ала-говы, Аладжиковы, Дзасоховы, Дзитоевы,Купеевы, Мзоковы, Хапсаевы, Чехоевы —потомки пятнадцати братьев.
Купе и Аладжико были наследниками одного из девяти сыновей Царазона. От них пошли Купеевы и Аладжиковы. Купе обосновался в Алагирском ущелье, на левом берегу реки Ардон над Нузалом. Местность называли Назиджин. Аладжико обосновался в Нузале — одном из самых ранних по времени основания сел Алагирского ущелья.
В Назиджине жили: Купеевы, Дзитоевы,Гациевы, Агнаевы, Чельдиевы и Цопановы.Агнаевы переселились из Дагома, Гациевы— из Туалгома (некоторые говорят, что из Кабарды).Эти две фамилии стали кровниками и поэтому в поисках защиты переселились в Назиджин.
До сих пор в Назиджине стоят крепости,склепы, гробницы. Это фамильные крепости Купеевых и Дзитоевых.
Часто возникает вопрос, почему Купеевы жили разрозненно в трех местах. Но этоо бъяснимо. Как было сказанно выше,Царазоновы подразделялись на «нижних»и «верхних». В условиях гор в одном селе места было мало, поэтому когда дети Купе выросли, один из его сыновей обосновался в Кора, другой — в Нузале, третий жил в Назиджине. Самое старое из этих сел —Назиджин.
Один из сыновей Купе был хорошим охотником.Как-то во время охоты ему понравилась одна местность. Следующий раз он взял с собой зерна и посеял их там. Как и что там выросло, никто не знает, но Купеев там обосновался. Постепенно здесь образовалось с. Кора.
Родственные отношения (æрвадæлтæ) Купеевы поддерживают с Дзитоевыми, Цопановыми, Аладжиковыми.
МА(Г)КОЕВЫ (МАГКОТÆ). Фамилия Макоевых является одной из наиболее древних и многочисленных в Осетии.
В родословной, записанной в 1946 г., фамилия начиналась с Басулука. По данной версии,у Басулука было четыре сына: Мако, Цалла,Байкул и Тага. От них пошли четыре фамилии: Макоевы, Цаллаевы, Байкуловыи Тагаевы. У Мако был один сын — Сурхау,у него — три сына: Авсадаг, Тура и Цако.Цако принял православную веру, а его сын База — ислам.
У Авсадага было шесть сыновей: Айдарук,Алимурза, Туйган, Магомед, Елмарза, Налук. У Тура — один (Тики). У Цако тоже был один сын — База,у База — Кургок. От Кургока пошла лескенская ветка Макоевых.
По второй версии, как утверждают А. Гецаев и Ф. В. Тотоев, Басулук пришел из Балкарии в Дигорию и поселился в ауле Вакац. У него было четыре сына: Тула, Хамза, Хада и Цок. У Тула было два сына — Тако и Цалла; у Хамзы тоже два сына — Хадо и Гало; у Хадо — Тото и Мако; у Цока также два сына — Эба и Ба. Все они дали начало новым фамилиям: Такоевых, Цаллаевых,Хадаевых, Галоевых, Тотоевых, Макоевых,Абаевых и Баевых. Однако в этой версии ничего не говорится о Сурхау.
Как сам Басулук, так и его потомки были известны на всю Дигорию. Сначала в Тапан Дигории поселился Дигур, а затем Басулук.До них эта земля была еще не обжита.Поэтому Дигуру и Басулуку не пришлось никому кланяться. Наоборот, после них в село Узгкец прибыл некий Бадила,который с их разрешения поселился там.У Бадила было три сына: Абисал, Кубадыи Туган. Когда мальчики выросли, окрепли,они начали называть себя алдарами,Басулуковых и Дигуровых стали считать своими «кумаягами», а остальных — своими узденами. Тапандигорцы не понимали значений этих слов и мирились с этим.Басулук и Дигур же, наоборот, все понимали и были очень возмущены этим и не скрывали этого. Согласно архивным данным, к Басулуковым пришел один из баделятов — Туган — и заявил: «Мы хотим жить с вами в мире, и потому пусть в знак нашего мира между нами будет следующее условие: при выдаче своих дочерей замуж делаем друг другу взаимные подарки быками». У Басулуковых были такие правила: если кто-то из баделят или тапандигорцев крал у Басулуковых быка,барана или еще что-нибудь, он должен был заплатить им в шесть раз дороже стоимости украденного. А если наоборот —Басулуковы должны были выплатить в три раза больше стоимости ворованного.
Макоевы первоначально проживали в селениях Вакац и Мастинок. Позднее переселились на равнину, судя по рассказам старших,сначала — в Дур-Дур. потом в Урсдон и Чиколу. По некоторым сведениям, предки Макоевых жили также в Донифарсе и Лезгоре. Часть Макоевых переселилась в Лескен. Другая часть — в Тулатово(Беслан). Небольшая часть фамилии поселилась в с. Каголкино (Урух) КБР.Урсдонские Макоевы стали называть себя Магкоевыми.
По данным «Переписи населения и имущества в с. Магометановское в 1886 г.», здесь проживало 13 семей Макоевых. Там же отмечено, что семья Елмурзы Макоева пока живет в с. Каголкино, но собирается переселиться в с. Магометановское.
У Макоевых много достойных уважения людей.
Геннадий Темурканович Макоев (1948 г. р.) — актер,каскадер, постановщик трюков, членс овета Профессионального союза каскадеров России, победитель первого чемпионата каскадеров СССР, победитель в номинации«Лучшая схватка года» канала MTV за 2006 г.
Алихан Амурханович Макоев (1922—1981) — Герой Советского Союза, имеет множество орденов и медалей.
Ацамаз Владимирович Макоев (1957 г. р.) — председатель Союза композиторов РСО—Алания,заслуженный деятель искусств Северной Осетии, лауреат премии имени Коста Хетагурова.
Существует два варианта списка близких родственников Макоевых:
Джиоевы — Хоховы — Елоевы — Макоевы — Бигулаевы — Саджиевы;
Джиоевы — Хубуловы — Битиевы — Магкоевы — Гассиевы — Кокоевы — Бабаевы — Остаевы.
КОЛИЕВЫ (КОЛЫТÆ). По родословной, фамилия Колиевых произошла от Коли, сына Хетага, внука Инала из Зеленчука.
У Коли было два сына: Дох и Ломи. У Доха родился сын Амзор, у Ломи — Ком. Жили они в Лисри. Дох и Амзор назвали свою фамилию по имени отца — Колиевы, а Ком стал основателем фамилии Комаевых.
Колиевы долгое время жили в с. Лисри. Фамилия разрослась, земли стало не хватать, и в поисках лучшей жизни они расселились в разных селах Осетии.
Отец Алексий (Аксо Бесаевич) Колиев (1823—1866)— выдающийся просветитель, священник и инспектор Владикавказского духовного училища. В 1862 г. на свои средства открыл начальную школу для осетинских девочек. Ему принадлежат и самые ранние поэтические опыты на родном языке.
Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.
Не оставьте свой род без истории!
КОЦИЕВЫ (КОЦИТÆ). В случае с Коциевыми можно очень наглядно показать, какие «трансформации»происходили с некоторыми фамилиями.
В некоторых работах по исследованию истории осетинских фамилий очень коротко пишут, что Коциевы и Кочиевы некогда были одной фамилией.Но точной информации о Коциевых не было ни у кого. Затрудняло поиск и то обстоятельство, что Коциевы — малочисленная фамилия. «Нас всего 12 дворов в Осетии,а еще одна семья Коциевых живет в Белоруссии»,— говорят они о себе.Авторам статьи (Виталий и Мириан Кочиевы), специально посвященной рассматриваемой фамилии, пришлось буквально по крупицам собирать материал.
После долгих поисков им повезло: они встретили ценного информатора. Он и дал им просто-таки исчерпывающий ответ на вопрос, являются ли Коциевы и Кочиевы представителями одной фамилии. Вот что он рассказал: «Мой отец неоднократно мне говорил: «Мы, цебатские Коциевы,были Кочиевыми и пришли в Цебат из Чесельтского ущелья, а именно из с. Кола.Нашего предка звали Тага. Он бежал из Чесельтского ущелья в с. Цебат (Туальское ущелье) по причине кровной мести. Ныне здравствующие Коциевы являются 5—6 поколением от своего легендарного предка Тага… Первое время нас в Зарамаге называли Кошта (Коста, Коцта), потом— Кошита, и только тогда, когда начали выдавать паспорта на русском языке, по аналогии с написанием нашей фамилии по-русски местные жители начали называть нас Косита — Коцита».
Кочиевы и Коциевы — просто-напросто одна фамилия.К сожалению, многие Кочиевы и Коциевы этого просто не знают.
Родственные связи (æрвадæлтæ) поддерживают с Газзаевыми, Догузовыми, Дзебисовыми, Сакаевыми, Скяевыми, Дзабоевыми, Гатаевыми, Дзасоховыми.
КОЦОЕВЫ (КОЦОЙТÆ). По устной традиции, от Мулдзугкаевых произошли Галабуевы, Гуссаовы, Дзеджеловы, Кацановы и Коцоевы.
Мулдзугкаевы якобы жили на Кубани. Переселившись в Осетию, они сначала жили в Алагирском ущелье, в Донисаре. У их прародителя Мулдзуга было пятеро сыновей: Галабу, Гуссау, Дзедже, Кацан и Коцо.
В поисках земли братья пришли в Дигорское ущелье. Галабу, Кацан и Коцо обосновались в Галиате, Гуссау и Дзедже — в Лезгоре.
В Лезгоре братьям не понравились условия жизни, и они переселились в Галиат к своим родственникам. Там все пять братьев женились, и каждый стал основателем самостоятельной фамилии. Так в Галиате появились Галабуевы, Гуссаовы, Дзеджеловы, Кацановы и Коцоевы.
Ярким представителем фамилии является Арсен Борисович Коцоев (1872—1944) — осетинский советский писатель, один из основоположников осетинской художественной прозы.
| Год основания | ? |
| Основатель | ? |
| Родное село | Какадур |
| Ущелье | Даргавское |
| Диалект | ? |
| Религия | ? |
| Первые упоминания | ? |
| Современное расселение | |
| ? | |
КОЧИЕВЫ (КОСТÆ). По одной версии, близкими родственниками (æрвадæлтæ) фамилии считались Дзасоховы и Газзаевы. Последних относят к выделившимся от Кочиевых, хотя их предка звали Газа. Дзасоховых также считают выделившейся ветвью от Кочиевых. Они получили фамильное наименование от имени матери — Дзасох.
Вторую группу арвадалта Кочиевых образовали Боциевы — Салказановы — Бараковы — Кациевы (четыре разные осетинские фамилии: Кочита, Кошта, Къочита, Хъоцита — по-русски пишутся Кочиевы).
Третья группа состоит из Газзаевых, Догузовых, Кочиевых (Кошта).
Наконец, четвертую группу родственников Кочиевых образуют Газзаевы, Догузовы, Дзебисовы, Коциевы, Сакаевы, Скяевы, Дзабоевы, Гатаевы, Дзасоховы.
Генеалогию Кочиевых в нескольких газетных публикациях рассматривали Виталий и Мириан Кочиевы. Здесь же мы лишь коротко остановимся на отдельных вопросах их родословной.
Первый куст данной фамилии образуют Кочиевы (Кочита), свое происхождение связывающие с Каллаговыми.
В Джавском районе Южной Осетии есть Чесельтское ущелье. По всему этому ущелью разбросан ряд высокогорных сел.Одно из них называется Кола, другое-Цамад. В этих селах жила осетинская фамилия, которая по-русски пишется как Кочиевы, а по-осетински — Кошта, Коцта, Коста.Сразу же обратим внимание, что есть совершенно другая осетинская фамилия-Хъоцыта, которая по-русски тоже пишется как Кочиевы. Хъоцыта своими родственниками (æрвадæлтæ)считают Котаевых, Калоевых, Томаевых. Были случаи, когда заключались браки между представителями чесельтских Кошта (Кочиевых) и тонтобетскими Хъоцыта (Кочиевы). Это, подчеркивают Виталий и Мириан Кочиевы, «две совершенно разные фамилии». Ниже речь будет идти о чесельтских Кочиевых.
Точно никто сейчас не может сказать, сколько лет насчитывает история того или другого куста Кочиевых. Но в том, что она имеет«общий стаж» минимум 200—300 лет, никто не сомневается.
В Алагирском районе Северной Осетии у подножия горы Кариухох расположено Урсдонское ущелье, по которому разбросаны старинные горные аулы: Урсдон, Цамад, Донисар, Дагом, Инджинта. Согласно преданиям, это один из районов, в котором поселились потомки легендарного Ос-Багатара, в том числе Кочиевы.Родословная этой фамилии дошла до нас в нескольких вариантах. Но суть их одна и та же. Постараемся ее кратко изложить.
Много лет назад в с. Урсдон жили два брата. Они принадлежали к фамилии Кочиевых —Кошта. Старшего брата звали Кола. Имя второго до нас не дошло.
У старшего брата произошел конфликт с кем-то из местных жителей. В результате был убит сын Кола. Он тоже не остался в долгу и убил кого-то из кровников. Конфликт усугубился, появились другие жертвы. Из истории мы знаем, что такого рода конфликты могли продолжаться очень долго. Чтобы избежать новых жертв,Кола с семьей ушел в Южную Осетию. Там в Чесельтском ущелье основал село.
Его младший брат, убив кого-то из кровников, тоже бежал на юг. Там он нашел Кола.Известно, что в те времена земля в горах,особенно пахотная, была на вес золота или «по цене крови» (туджы аргь). И, чтобы не стеснить Кола, младший брат перебрался на другой (левый) берег р. Чесельтидон. Здесь он построил дом, расчистил землю под пахоту. Затем на короткое время вернулся в Урсдонское ущелье. Там в с.Цамад жила девушка, которую он привел в свой новый дом. Говорят, эта девушка была не только хороша собой, но и отличалась большим умом и жизнестойкостью.
Место,где обосновался младший брат, стало селом. Его первые жители назвали село Цамад-в честь названия своего родного аула в Северной Осетии. Затем жители чесельтского Цамада построили святилище.По аналогии с Урсдонским ущельем, где они находились под покровительством святилища Мигъдау,чесельтские Кочиевы свое святилище назвали так же.
Современем население в селах Кола и Цамад увеличилось. Аул Кола стали называть Стыр Кола. Жители этого аула образовали неподалеку два выселка: Мидаггаг Кола и Шошайты Цала. Шошайта — одно из колен (фыды-фырт) фамилии Кочиевых.
После того как братья женились каждый построи себе дом . Вот так семью Базз начали звать Баззаевы , семью Hани Наниевы , семью Hарти Нартикоевы. А семью кулух Кулуховы потому что кулух с детство был хромой (куылых).
В разное время Кочиевы переселились из Чесельтского ущелья в Кахетию, Цхинвал, селения Ногир, Сунжа и другие места.
В такой большой фамилии найдется немало героев и интересных людей, вошедших в историю Осетии. Таков, например, Бега Кочиев — народный герой, предводитель восстания осетин в Чесельтском ущелье Южной Осетии в XIX в.
Среди известных представителей фамилии — Александр Васильевич Кочиев (1956 г. р.) — гроссмейстер, шахматист мирового уровня.
Вячеслав Сардионович Кочиев в свое время занимал должность генерального директора Проектного института. В настоящее время возглавляет свою строительную фирму.
Петр Георгиевич Кочиев — заслуженный энергетик России, участвовал в строительстве Зарамагской ГЭС.
Константин(Коста) Георгиевич Кочиев (1913—1946) — Герой Советского Союза, награжден орденом Ленина.
Кочиев Алексей (Ростик) Архипович окончил МГУ, доктор физико-математических наук, заведующий кафедрой Московского землеустраительного университета.