Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

КУЧИЕВЫ (КУЧИТÆ)

By Осетинские фамилии

КУЧИЕВЫ (КУЧИТÆ). Говоря о происхождении Кучиевых, при­ведем довольно интересные архивные документы из дел Комиссии по раз­бору сословных прав горцев Терской и Кубанской областей.

17 декабря 1871 г. штабс-капитан Афако и Нави Абациевы, подпо­ручик Бимболат Хуцистов, Бибо Кучиев и Асламурза Хаутов обрати­лись в выше названную комиссию с заявлением, в коем утверждали, что все шесть фамилий, включая Кучиевых,происходят от одного предка по имени Каир. Он «поселился в Куртатии с незапамятных времен». Предки перечисленных фамилий «владея огромным пространством земли и дачами лесов, в с. Дзивгис строили разные здания, сохранившиеся до настоящего времени… предки наших фамилий пользовались почетом не только в сре­де своего общества, но даже из всех куртатинцев были нередко выбирае­мы как представители(в различные депутатские комиссии); до покорения Кавказа служили грузинским царям, при которых пользовались особенною предпочтительностью… молодые люди наших фамилий много раз были от­правляемы в кадетские корпуса за казенный счет,служили в конвоях Его Императорского Величества, и много членов наших фамилий дослужились до офицерских чинов». В заявлении еще раз подчеркнуто, что«означенные шесть фамилий потомков Каировых есть природные куртатинцы».

Всего через 3 недели, 10 января 1872 г., в ту же комиссию поступило другое заявление —от жителей с. Тиб Лека и Гулиа Козаевых,Георгия и Малхаза Кучиевых, Петра Тедеева. Они утверждали,что родоначальником всех вышеназванных фамилий был Кусагон, сын Ос-Багатара;«таковые потомки Ос-Багатара — Козаевы,Кучиевы и Тедеевы жили и поныне жи­вут в Мамисонском ущелье в с. Тиб; они, как потомки Ос-Багатара, были почитаемы всеми окружающими обществами. Кровная цена этих фамилий устанавливалась вдвойне. В соседних обществах, говорится в заявлении да­лее, «ловили мы… лучших лиц, когда они не ладили с нами в чем-нибудь и за дорогую цену продавали таковых пойманных лиц обратно своим».

В трудные времена соседние владельцы и цари Грузии обращались к мамисонцам за военной помощью. «Предки наши имели много разных документов от царей Грузиии Имеретии, как то: Александра сына Бакара, Ираклия и Соломона, таковые подлинные документы хранились у лучших лиц наших фамилий; с этими документами мы могли соперничать и с дей­ствительными дворянами осетин».

Интересно,что в данном документе Козаевы, Кучиевыи Тедеевы признаются в каких-то прегрешениях перед российской администрацией на Кавказе. Возможно,имелось ввиду участие членов названных фамилий в каком-то вооруженном выступлении против русских войск. Во всяком случае,степень преступления должна была соответствовать строгости на­казания— «дома наши были сожжены дотла, погибли лучшие члены наших фамилий». Однако затем Козаевы, Кучиевы и Тедеевы «верою и правдою служили государям российским,всегда были готовы пролить кровь до по­следней капли за благо своего государя». Справедливость этих слов под­черкивает, например, то обстоятельство,что среди офицеров Георгиевских кавалеров значатся Савва и Даниил Кучиевы.

По преданию, Кучиевы являются первыми поселенцами Тиба. Они перешли сюда из Верхнего Мизура, где до наших дней сохранились остат­ки их родовой башни.Согласно устной традиции, Кучиевы обосновались на новом месте еще в XVI в.Они расчистили лесной участок и положили начало населению данного аула. Приоритет Кучиевых сказывался в том, что в Верхнем Тибе находился всеобщий ныхас, где решались наиболее важные вопросы.

Народная традиция считает, что вслед за Кучиевыми в Тиб пришли Боциевы,имевшие четыре родовые башни, среди которых особенно выде­лялась наиболее древняя семиярусная башня. В Тибе жили также Икаевы, Багаевы, Тедеевы и другие фамилии.

Тиб относится к древнейшим населенным пунктам Осетии. Как и рас­положенное неподалеку селение Лисри, Тиб представляет собой велико­лепный неповторимый архитектурный ансамбль. Здесь представлены практически все категории средневековых архитектурных памятников: оборонительные,культовые, жилые, хозяйственные сооружения раз­личной степени сохранности. По архитектуре и планировке Тиб состоял из нескольких отселков — Верхний Тиб,Уелта, Боцита, Уанта, Тимцна. В Верхнем Тибе привлекают внимание шесть (!) жилых башен Кучиевых, особый интерес вызывает расположенный в центре села трехъярусный ганах (жилая башня). Помимо этого, отметим пять сильно разрушенных боевых башен Кучиевых, святилища Аларды, Мады Майрам,Таранджелос.

Обратим внимание на церковь Святого Михаила Архангела, возведен­ную в 1859 г. по образцу и подобию многих осетинских церквей, относя­щихся ко времени деятельности Общества по восстановлению христиан­ства на Кавказе. Святилища Тимцна Уастырджийы дзуари Хуыцауы кувандон расположены по берегам Мамисодона и представляют собой не­большие каменные столпообразные капища.

Согласно устной традиции, группа Кучиевых вместе с Тедеевыми из Тиба переселилась в с.Калак. Другая группа Кучиевых с частью Икоевых переселилась в Лисри, а еще одна часть — в Дзивгис. Позднее земельный«голод» заставил последнюю группу покинуть Дзивгис и перейти в с. Кадгарон.

Отметим также, что от Кучиевых в с. Тиб отделились предки двух братьев — Керчела и Цхурба.Потомки первого поселились в с. Дзинага Дигорского ущелья, а второго — на южном склоне Главного Кавказского хребта, в с. Мхслеб Джавского района. Здесь они стали именоваться Керчелаевыми и Цхурбаевыми.

Родственные отношения поддерживают с Керчелаевыми,Елкановыми, Цховребовыми, Хуцистовыми,Хаутовыми, Боциевыми.

Ярким представителем фамилии является Юрий Сергеевич Кучиев (1919-2005)— капитан атомных ледоколов «Ленин»и«Арктика», пер­вым достигший Северного полюса, Герой Социалистического Труда.

КЦОЕВЫ (КЦОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Вершина горы Кариухох находится на высоте 3000 м над уровнем моря. В средние века, опасаясь нападения врагов, там всегда стояли кара­ульные. Поэтому позже вершину стали называть Бичетыцъупп (вершина пикета). Оттуда хорошо видны подступы к Алагирскому и Куртатинскому ущельям. Предки Кцоевых обосновались под этой вершиной. Их поселение называлось Мидаггагкау. Там и сейчас можно увидеть построенные ими стены в горных пещерах.Позже они спустились ниже и обосновались на склоне Кариухох на большом участке пахотной земли. Там сейчас находится с. Гули. Те же, кто остался в Мидаггагкау, позже поселились в Горном Карца. От них произошли следующие фамилии: Ардасеновы, Бдайциевы, Хутинаевы. Затем некоторые из них поселились в других селах ущелья.

Один из видных представителей фамилии — Бекиза Кцоев. Он окон­чил Ардонскую семинарию и работал учителем. В 1913 г.его назначили ди­ректором школы в Беслане. Тогда ему было 20 лет. Он хорошо справлялся со своей работой. Но началась империалистическая война. Командиров в армии не хватало, поэтому учителям давали офицерские чины и отправ­ляли на фронт. Призвали и Бекиза. Он окончил Московскую высшую во­енную школу.Служил в Москве, дослужился до полковника.Героически сражался с немцами. В 1917 г.его представили к званию генерала, но он перешел на сторону красных и стал служить в Красной гвардии в Калуге.

В настоящее время во Владикавказе проживает 14 семей Кцоевых, в Хумалаге — 12, Зильги — 8, в Дигорском ущелье — 12, Хаталдоне — 8, в других республиках — 16 . Крометого, в Стамбуле (Турция) живут не­сколько семей Кцоевых.

ЛАГКУЕВЫ (ЛАГКОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Согласно устному преданию, начальные этапы истории Лагкуевых ре­конструируются следующим образом.

Как-то в Стур-Дигоре появилась бежавшая из родных мест молодая женщина с ребенком.Местные жители приютили беглецов.Мальчик ока­зался смышленым, ловким в работе, трудолюбивым. Он активно участво­вал в общих работах в селе,всем старался помочь. Старшие аула обратили внимание на хваткого мальчикаи как-то похвалили его: «Ай лаг у, ай»(он же мужчина).

Вскоре юноша женился. У него было три сына: Лагку, Туска и Дзансох. Позже они основали самостоятельные фамилии: Лагкуевых, Тускаевых и Дзансоховых. Эти фамилии считаются родственными (æрвадæлтæ).

По преданию, семь братьев Лагкуевых вместе с Бабочиевыми, Кертановыми, Тускаевыми и другими фамилиями переселились в с.Магометановское (ныне Чикола). Там у семи братьев родились 17 сыновей, потомками которых являются современные Лагкуевы. Последние нераз­рывно связаны с историей Чиколы.

Согласно переписи 1886 г., в с. Магометановском насчитывалось 7 дво­ров Лагкуевых. Ауже в 1919 г. в архивных материалах встречаются дан­ные о старшине селения Лагкуеве Гуку. В 1925 г. упоминается первый тракторист селения — Лагкуев Иса. А в 1927 г. в списках вступивших в Дигорский агроиндустриальный комбинат упоминается Лагкуев Буцу. Его семья сдала шесть лошадей, две пары волов, семь коров,плуг, тачанку и сенокосилку.

Когда началась Великая Отечественная война,почти все мужчины фа­милии ушли на фронт. Шестнадцать из них не вернулись.

Много достойных людей у Лагкуевых. Тамара Тимофеевна Лагкуева — мать всемирно известного дирижера Валерия Гергиева.

Движение«Наша Осетия» долгие годы успешно возглавляет Вячеслав Магометович Лагкуев (1942 г. р.) — заслуженный работник культуры РСО — Алания.

Георгий Батырбекович Лагкуев является депутатом Парламента РСО—Алания.

ЛЕГКОЕВЫ (ЛЕГКОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

ЛЕГКОЕВЫ (ЛЕГКОЙТÆ). Легкоевы произошли от Алборовых и жили в Луаре Алагирского ущелья. Они являются потомками Сидамона. У сына Албора —Луара — было четыре сына: Легко, Беса,Кидза, Цого. Один из братьев стал кровником, и им пришлось покинуть ущелье.Легко ушел в Уаллагком и поселился в Камунте. Здесь он женился и дал своим детям фамилию Легкоевых.

Есть другая версия происхождения фамилии,согласно которой осно­вателя фамилии также звали Легко. Ребенком его похитили из Архона Алагирского ущелья и продали Текиевым из Фараската. Мальчик ба­трачил на Текиевых, а когда надумал жениться,взял на свадьбу деньги взаймы. Когда пришло время возвращать долг, юноша попросил Текиевых рассчитать его. Но те отказали ему, и тогда Легко ушел отних и стал жить отдельным домом, основав новую фамилию — Легкоевых.

ЛОТИЕВЫ (ЛОТИТÆ)

By Осетинские фамилии

ЛОТИЕВЫ (ЛОТИТÆ) — небольшая фамилия, спустились в свое время из Дигорского ущелья и поселились на равнине, а именно в Моздоке, одном из центров Терского казачьего войска, в котором служили осетины.

Первыми переселенцами из Дигории, основавшими в 1804 году в 25 километрах от Моздока поселение Черноярское, стали братья Кургосовы: капитан русской службы Тавсурко и священник Алексей. Вслед за Кургосовыми в Черноярское быстрыми темпами стали переселяться дру­гие семьи из Дигорского ущелья, а также осетины-иронцы. Уже спустя год поселение насчитывало 40 дворов. Через пять лет после основа­ния Черноярского на моздокскую равнину переселилось все население Масыгкау Дигорского общества.В трех километрах от Черноярского они построили селение, названное Ново-Осетинское, но в народе долгое время хранилось название «Масыгкау».

Первоначально дигорские переселенцы несли службу на охранных по­стах,пока в 1824 году не произошло знаменательное событие — поселения Черноярское и Ново-Осетинское были переименованы в станицы, а их жители причислены к казакам.С этого времени казаки-осетины на рав­ных со всеми терцами участвовали во всей деятельности Терского казаче­ства.В 1850 г. в двух станицах было 207 дворов, ав 1900 г. — 533 двора. Кроме этого, при осетинских станицах существовали еще хутора Тускаева, Елбаева, Гокинаева,Аркалова, Савлаева.

Игорь Владимирович Лотиев — член Союза художников России с 1998 г., участник всероссийских и международных выставок.

МАГАЕВЫ

By Осетинские фамилии

МАГАЕВЫ (МАГАТÆ). Мага, предок фамилии, пришел в Камунту из Туальского ущелья. Там постороил дом, женился и дал начало новой фамилии — Магаевых.

Магаевы считают родственниками (æрвадæлтæ) Секинаевых.

КУЛАЕВЫ (ХЪУЫЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

Из потомков Кула назовем Давида, первого учителя в мужской школе Хумалага. Сам Давид окончил Тифлисскую учительскую семинарию; пер­вой учительницей в женской школе стала его жена — Екатерина Кулаева, окончившая Ольгинскую женскую гимназию.

Караевых, Габуевых, Кулаевых и Себетовых считают родственниками (æрвадæлтæ), потомками родных братьев. Их предком был Цахил, внук Ос-Багатара и его второй жены. Братья жили в с. Дагом. Со временем из-за нехватки земли они переселились в Дигорское ущелье, в с. Лезгор. Позже Габуевы переселились в с. Камунта,Кулаевы — в Дунта, Караевы остались в Лезгоре.

Елкан Владимирович Кулаев (1935—2002) — яркий актер Северо-Осетинского музыкального театра, исполнитель песен, народный артист России. Елкан Кулаев внес огромный вклад в развитие осетинской музы­кальной и театральной культуры. Выдающимся явлением в осетинском му­зыкальном искусстве стали созданные певцом образы Таймураза ( «Азау» ), Амрана («Оллана»),Демона («Демон»), Эскамильо («Кармен»), Кречинского («Свадьба Кречинского») и другие. А его песни вошли в золотой фонд осетинской музыки.

КУЛУХОВЫ (КЪУЫЛЫХТÆ)

By Осетинские фамилии

Земля, на которой сегодня живут Кулуховы, принадлежала Джиоеву Уасилу. Он отдал ее дочери и внуку. И фамилию ему дал новую: Кулухов (къуылых —хромой, из-за хромой матери). Так появилась фамилия Кулуховых.

Год основания  ?
Основатель Кулух
Родное село Кулухта
Ущелье Дзауское
Диалект Кударский
Религия ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?

КОЗЫРЕВЫ (КОЗЫРТÆ)

By Осетинские фамилии

КОЗЫРЕВЫ (КОЗЫРТÆ). В 1818 г. Козыревы заложили посе­ление в урочище Кардиусар. Оно просуществовало до 1832 г. Разрешение на владение землей им выдал лично А. П. Ермолов. Позднее крестьяне от­мечали в прошении на имя начальника Владикавказского военного округа Нестерова, что в то время местность эта вплоть «до хребта Кабардинских гор и минарета была еще никем не занята».

Село располагалось на левом крутом берегу Терека, напротив Архонского военного укрепления. В предгорьях и на равнине и раньше (по меньшей мере, с 40-х гг. XVIIIв.) возникали осетинские селения. Но их основателями всегда являлись феодалы.Поселение же Козыревых состояло только из фарсаглагов. «Жители аула Кардиусар,— отмечали современники той поры, —между собой черного народа (зависимых)не имеют, а происходит весь аул из трех фамилий — Козыревых, Кусовых и Фидаровых,и между ними никаких обязательств не имеют».

С северной стороны аула в то время рос густой и высокий камыш, под прикрытием которого часто совершались нападения на село и на Военно-Грузинскую дорогу.По мнению властей, население аула должно было обе­регать с восточной стороны как Архонское укрепление, так и дорогу от набегов непокорных горцев. Первых поселенцев было около 40 дворов. Среди них Цуки, Темурко, Махамат, Бестау, Дицо,Майрам, Хаджимет, Заурбек, Айтек, Дая,Габис, Чермен и Дотче Козыревы. Много дворов принадлежало Кусовым и Фидаровым.В 1847 г. в ауле насчитывалось уже 55, а в1851 г. — 70 дворов.

Конечно,жизнь в таком беспокойном месте была под силу лишь силь­ным в экономическом и военном отношении семьям. На много верст вокруг не существовало ни населенных пунктов, ни сторожевых застав; в случае нападения помощи ждать было неоткуда.Конечно, здесь жили люди не робкого десятка и могли постоять за себя. За 15лет жизни в урочище при отражении атак Козыревы, Кусовы и Фидаровы убили 10 человек, «троих живых доставили начальству». Козыревым даже удалось пленить знаме­нитого абрека Хаджи-Кула Анзорова. Но и сами крестьяне несли большие потери убитыми, раненными,взятыми в плен. В 1832 г. погиб служивший в команде генерала Розена Цах Козров;в 1833 г. погиб Хабо Козров, на­ходившийся в команде назрановского пристава; в 1845 г. в Дарг-Кохе убит Берд Козров,служивший у наместника Кавказа Воронцова,и т. д.

Жителям аула Кардиусар принадлежали табуны лошадей, крупный ро­гатый скот, отары овец. По документам той поры, у крестьян в одном из набегов «угнали целый табун лошадей», в другом случае «угнали до ста штук рогатого скота и лошадей». Всего завремя жизни в урочище крестья­не, поих оценке, потеряли около 3000 голов скота,более 6000 стогов сена. Из-за внешней опасности жители поселения в 1832 г.покинули его.

Козыревы приняли активное участие в освоение земель в урочище Заманкул, где в 1835 г.Берд Кусов основал аул. И те и другие были да­леко не рядовыми свободными общинниками, а весьма зажиточными кре­стьянами, владевшими не только большим хозяйством и наличными сумма­ми,но и кавдасардами — зависимым населением.В показаниях сословному комитету под председательством барона Вревского в 1851 г. Козыревы, Кусовы и Дзгоевы подчеркнули свой особый статус и происхождение,якобы ничего общего не имевшие с происхождением крестьян, так как в их трактовке термин «фарсаглаг» означал «постороннее лицо в том, что не имеет преимущества на владение землею». Другим доказательством знатного происхождения,по их мнению, являлись взаимные браки членов вышеназванных фамилий с горскими феодалами. Данное обстоятельство показывает, что Козыревы, Кусовы и Дзгоевы пользовались «уважением» у алдаров и кабардинских узденей. Другие«фарсаглаги такого уважения не имели,и примера не было, чтобы какой-нибудь из фарсаглагов женился на дочерях алдаров или кабардинских узденей».

Некоторые зажиточные крестьяне даже получали от алдаров доку­менты, подтверждавшие«чистоту крови». В одном документе Козыревы и Дзгоевы признавались равными привилегированным слоям Тагаурского общества. Позднее Козыревы получили свидетельство, что издавна имели свои земли и относились к алдарам, как уздени первой степени к своим князьям.

В XIX в. у Козыревых, помимо Цуни (Цуки) и Андри, основателей аула Кардиусар, было немало известных и влиятельных людей.Напомним хотя бы имена штабс-капитана Идриса, поручика Цка. Отметим также Георгиевского кавалера Дзека Козырева.Участник Русско-турецкой вой­ны(1877—1878), он вместе с другими всадниками Осетинского дивизи­она отличился в бою у деревни Самовид. Осетинские всадники захватили два турецких знамени и несколько обозов. Именно после этого боя глав­нокомандующий Дунайской армией телеграфировал наместнику Кавказа: «Осетин пришли сколько можешь.Кавказцы служили великолепно и поддержали свою славу, но зато и людей потеряли много. Необходимо их пополнить.Осетины так работали, что буду просить им Георгиевское знамя».

После боя у деревни Самовид большая группа всадников Осетинского дивизиона, в их числе Дзека Козырев, была награждена Георгиевскими крестами, а одному из них-Гуда Бекузарову — награду вручил лично император России.

Таковы далеко не полные сведения из родословной Козыревых XIX в.