Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

КОКАЕВЫ (КОКАЙТÆ)

By Осетинские фамилии

В Южной Осетии Кокаевы жили в Ленингорском районе, в с. Джорти. Оттуда переселились в Шуахеви Душетского района, но по неизвестной причине вернулись обратнов Ленингорский район и поселились в с.Монастер.

Кокаевы поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ) с Гариевыми, Залоевыми, Солаевыми, Касоевыми и Цариевыми. Все эти фамилии основали представители рода Кокаевых.

Борис Владимирович Кокаев — композитор, поэт,художник, заслу­женный деятель искусств Северной Осетии, лауреат Национальной пре­мии «Яблоко нартов».

Таймураз Дзамболатович Кокаев — заслуженный работник культуры республики, лауреат премии им. К. А. Хетагурова, художественный руко­водитель ансамбля «Маленький джигит».

Руслан Таймуразович Кокаев (1980 г. р.) — мастер спорта междуна­родного класса по вольной борьбе, чемпион Европы, серебряный призер чемпионата России.
Комментарий:

Мой дед Лазарь (Лазо) Семенович Кокаев родилмя 1889 году в Турсовском ущелье (Тырсы комы) Кетриси (Четырс). О том что они меняли фамилию не слышал ни разу. Участник Первой мировой (Георгиевский крест) и Гражданской (именное оружие) войн переехал с семьей в с. Скакун Новоселицкого района Ставрополья. В 1944 году вернулся в Осетию в с. Чермен там и похоронен.

КУНДУХОВЫ (КУЫНДЫХАТÆ)

By Осетинские фамилии
Мусса Алхастович Кундухов

Мусса Алхастович Кундухов

Сыновья Тага — Камбий и Сана — в ходе кровавой междоусобной вой­ны уничтожили почти всех членов обеих фамилий. У Сана остался лишь внук Тотик, укрытый куртатинцами.В тоже время оставшиеся в жи­вых трое из пяти сыновей Камбия бежали в соседнее ущелье. Здесь на р. Гизельдон они основали с. Даргавс. Затем два брата, Тулат и Кундух, переселились в ущелье р. Фырыдон и заложили с. Саниба.

В блистательной плеяде осетинских генералов царской армии особое место занимает генерал-лейтенант Мусса Алхасович Kyндухов(1818— 1889). Оценка его боевой и общественной деятельности неоднократно ме­нялась как при его жизни, так и после смерти.

Мусса был пятым сыном тагаурского алдара Алхаста Кундухова. В 12 лет не по возрасту умного и смышленого мальчика взяли аманатом в Петербург и определили воспитанником Павловского военного училища. После его окончания Мусса в чине корнета начал службу кавалеристом в Отдельном Кавказском корпусе. Он очень быстро выдвинулся среди сверстников и своими успехами приобрел известность.На него обратил внимание император Николай I. Среди немногих горцев М.Кундухов ока­зался в свите императора при посещении им Кавказа в 1837 г. С тех пор во­енная служба М. Кундухова сочеталась с дипломатической деятельностью.

В1845 г. император Николай I назначил князя М. С. Воронцова «Кав­казским Наместникоми Главнокомандующим всеми войсками на Кавказе». Шамиль в этот момент был в апогее своего могущества. Наместник отпра­вил к имаму двух чеченцев с предложением о перемирии. Однако Шамиль ответил в резкой форме, что «не думает вести переговоры иными сред­ствами,кроме как при посредстве шашки». После серии поражений князь Воронцов в 1848 г.поручил М. Кундухову весьма опасное и ответственное поручение — провести переговоры с Шамилем. Несмотря на успешное на­чало, переговоры были сорваны. Вины Кундухова в этом не было,более того, Муссу ждала награда.

Через год старший брат Муссы, Хасбулат, ушел в Чечню. Вскоре он стал наибом одной из западных областей Чечни. В 1854г. наиб Хасбулат Арштинский посетил ряд районов Осетии, призывая население к восста­нию. Впоследствии он эмигрировал в Турцию, где похоронен в мечети Норманлы-джами в Эрзеруме.

Несмотря на все заслуги М. А. Кундухова, некоторые военноначальники не доверяли ему и обвиняли в тайных контактах с имамом. Вероятно,это связано с тем, что еще раньше другой брат Муссы, Хаджи-мурза, при­соединился к Шамилю и ушел в Чечню. В 1844 г. в одном из столкновений с русскими войсками он был убит.

В 1857Г.полковник Кундухов получает новое назначение —начальника Военно-Осетинского округа.Как позднее отмечал Н. Мансуров, «этот ад­министратор был прекрасно знаком с обычаями и условиями жизни осетин,почему и принятые им меры к прекращению правовой неурядицы среди на­званного(осетинского) племени дали блестящие результаты». Речь идет о реформировании многих важных, но устаревших норм обычного права осетин в сфере уголовных дел, свадебных и похоронных обрядов,жертво­приношений в праздники и т. д.

В «Воззвании» к своим соплеменникам Мусса отмечал: «Будучи одноземец ваш и зная хорошо все ваши народ­ные обычаи,я нахожу их несоответствующими духу настоящего времени, очевидно, для вас же самих обременительными и разоряющими домашнее благосостояние, также поддерживающими вражду вместо доброго и богом любимого согласия, как самого основного начала благоденствия народов…». Среди пагубных и позорных обрядов начальник Осетинского округа назвал «всякое кровомщение», рождающее «постоянный раздор и ссоры, пере­давая месть потомству, через что не только дети, но и внуки, и правнуки безотчетно проливали кровь».

Кровная месть, «как чума, препятствовала развитию всякой гражданственности и благоустройства в народе». Идею М. Кундухова позднее поддержал известный историк М. М.Ковалевский, назвавший данные «юридические обычаи горцев Северного Кавказа ввыс­шей степени вредными в экономическом и нравственном отношении».

Под непосредственным руководством Муссы Кундухова было со­ставлено «Описание»вредных обычаев жителей Военно-Осетинского округа, которые«с общего народного согласия признано полезным и не­обходимым» изменить.Документ подписали: начальник округа полковник Кундухов, доверенные лица от Тагаурского, Куртатинского, Алагирскогои Дигорского обществ, а также члены народного суда, всего — 37 человек.

Жизненный путь генерала М. Кундухова оказался непредсказуемым. В чине генерал-майора его назначили начальником Чеченского округа и командующим расквартированными там войсками. В 1865г. он возглавил переселение горцев в Турцию. Земли генерала перешли «навечное и по­томственное владение» к другому генералу — Эглау, ушедшему в отставку- Он пригласил немецких колонистов из Кубанской области. Переселившим­ся 24 дворам Эглау сдал землю «в аренду за долгосрочный кредит». Так на карте Осетии появилась немецкая колония Эммаус. Вернемся к инициатору переселения горцев в Турцию. Существует множество версий причин, побудивших Муссу к этому шагу.Здесь не ме­сто для их разбора. Если десятки проведенных исследований не выявили однозначно причины, толкнувшие 44-летнего генерала, 29 лет прослужив­шего в армии России, к переходу в Турцию, то нам в популярном издании решение этой задачи тем более затруднительно. Как бы то ни было, в июне 1864 г. Кундухов прибыл в Стамбул и в ходе переговоров получил разре­шение турецкого правительства на переселение 5 тысяч чеченцев и осетин.

В начале марта 1865 г. Мусса во главе пятитысячной партии чеченцев и осетин отправился в путь.Вместе с ним находились оба его сына(Асланбек и Бекирбей), братья Афако и Казбулат. В 1866 г. М. Кундухов возглавил 4-ю турецкую армию и стал назы­ваться Черкес Мусса Кундухов. В войне 1877—1878 гг. между Турцией и Россией, как хорошо известно, на стороне последней сражались сотни осетин, покрывшие себя бессмертной славой. Разительным контрастом является позиция, занятая М.

Кундуховым, выступившим на стороне Турции. И. Кануков в своих путевых набросках, опубликованных в 1878 г. в газете «Кавказ», вспоминал: у армянского села Бегли-Ахмет недалеко от Карса «столкнулись турецкие подразделения, укомплектованные из горцев-переселенцев и руководимые Мусса-Пашой (Кундуховым),и русские войска под командованием Инала Кусова.

Кундухов потерпел здесь силь­ное поражение и поколебал свой авторитет в глазах турецких властей.Но в следующем сражении при Кизил-Таге он показал себя храбрым и распо­рядительным генералом и заслужил вновь полное доверие» — его назначи­ли «начальником главного штаба турецких войск в Малой Азии». После окончания войны Мусса-Паша ушел из армии.

Он обосновался в Эрзеруме, где и скончался. Похоронен на территории мечети Харманли. Сын М. Кундухова, получивший в Турции имя Бекирбей Сами, впо­следствии стал министром иностранных дел Турции. В 1920 г. он возглав­лял турецкую дипломатическую миссию в России.Возвращаясь, он про­ездом из Москвы заехал во Владикавказ и передал землякам из Историко­ филологического общества 10 стихотворений первого осетинского поэта Темирбулата Мамсурова на родном языке.

Кокоевы

КОКОЕВЫ (КОКОЙТÆ/КОКУАТÆ)

By Осетинские фамилии

Туганов,отец этих мальчиков, женился во второй раз на девушке из богатого рода, и от второго брака у него тоже появились дети. Между деть­ми от двух матерей стали возникать ссоры. Они и послужили причиной ухода первой жены. С двумя сыновьями она ушла в Грузию. Там Коко и Инал женились и основали фамилии Кокоевых и Иналовых.

Позже братья вместе с семьями вернулись в Дигорское ущелье и стали коренными жителями с. Дунта.

По историческим источникам, часть Кокоевых жила в Дигории. Один из них, Тимур, был зятем Тотоевых. У него было четыре сына:Бай, Базе, Бадзи, Бати. Все четыре брата потом переселились на поляну Фадау,ко­торая находилась возле с. Кора. Но со временем там стало тесно, и по этой причине братья поменяли местожительство.Бай переселился в с. Христиановское,Базе — в Чиколу, Бадзи вернулся в Дигориюи поселился на старом месте, в с. Дунта.

Из архивных материалов следует, что из Кокоевых в с. Дунта жил сын Бадзи-Асламурза(его семья состояла из 21 человека), а в с. Галиат — Гапи, Дзица, Бола.

Во второй половине XIX в., когда стало возможным массовое пересе­ление с горных местностей на равнину, Кокоевы расселились в разных ре­гионах Осетии.К этому периоду относится переселение Бола и его братьев с Кабалоевыми,Царикаевыми, Кумеховыми и слияние их с другой группой переселенцев в Найанте.

Фамилия вправе гордиться патриотом своей родины,Президентом Южной Осетии Эдуардом Джабеевичем Кокойты (1964 г. р.).

Кокоевы состоят в родстве (æрвадæлтæ) с Джиоевыми, Хубуловыми, Битиевыми, Магкоевыми, Гассиевыми, Бабаевыми и Остаевыми.

 

Версия

Кокоевы произошли от имени Коко. Были три родных брата — Коко, Шана и Гази, сыновья Тага. От них пошли фамилии Кокоевы, Шанаевы и Газиевы. Жили братья в Тагаурском ущелье. Кокоевы (Кокуата) поселились в с. Кани. Оттуда часть переселилась на равнину, в с. Фарн. Автор вышеизложенной статьи неправ. В ЮОР в отношении фамилии Кокоевых (Кокойта) другая история. К вышеизложенной она не имеет отношения.

 

Год основания  ?
Основатель ?
Родное село Цьру
Ущелье Чимас
Диалект Кударский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?

КОЛИЕВЫ (КОЛЫТÆ)

By Осетинские фамилии

КОЛИЕВЫ (КОЛЫТÆ). По родословной, фамилия Колиевых произошла от Коли, сына Хетага, внука Инала из Зеленчука.

У Коли было два сына: Дох и Ломи. У Доха родился сын Амзор, у Ломи — Ком. Жили они в Лисри. Дох и Амзор назвали свою фамилию по имени отца — Колиевы, а Ком стал основателем фамилии Комаевых.

Колиевы долгое время жили в с. Лисри. Фамилия разрослась, земли стало не хватать, и в поисках лучшей жизни они расселились в разных се­лах Осетии.

Отец Алексий (Аксо Бесаевич) Колиев (1823—1866)— выдающийся просветитель, священник и инспектор Владикавказского духовного учили­ща. В 1862 г. на свои средства открыл начальную школу для осетинских девочек. Ему принадлежат и самые ранние поэтические опыты на родном языке.

КОЦИЕВЫ (КОЦИТÆ)

By Осетинские фамилии

В некоторых работах по исследованию истории осетинских фамилий очень коротко пишут, что Коциевы и Кочиевы некогда были одной фамилией.Но точной информации о Коциевых не было ни у кого. Затрудняло поиск и то обстоятельство, что Коциевы — малочисленная фамилия. «Нас всего 12 дворов в Осетии,а еще одна семья Коциевых живет в Бело­руссии»,— говорят они о себе.Авторам статьи (Виталий и Мириан Кочиевы), специально посвященной рассматриваемой фамилии, пришлось бук­вально по крупицам собирать материал.

После долгих поисков им повезло: они встретили ценного информато­ра. Он и дал им просто-таки исчерпывающий ответ на вопрос, являются ли Коциевы и Кочиевы представителями одной фамилии. Вот что он рас­сказал: «Мой отец неоднократно мне говорил: «Мы, цебатские Коциевы,были Кочиевыми и пришли в Цебат из Чесельтского ущелья, а именно из с. Кола.Нашего предка звали Тага. Он бежал из Чесельтского ущелья в с. Цебат (Туальское ущелье) по причине кровной мести. Ныне здравству­ющие Коциевы являются 5—6 поколением от своего легендарного предка Тага… Первое время нас в Зарамаге называли Кошта (Коста, Коцта), по­том— Кошита, и только тогда, когда начали выдавать паспорта на русском языке, по аналогии с написанием нашей фамилии по-русски местные жите­ли начали называть нас Косита — Коцита».

Кочиевы и Коциевы — просто-напросто одна фамилия.К сожалению, многие Кочиевы и Коциевы этого просто не знают.

Родственные связи (æрвадæлтæ) поддерживают с Газзаевыми, Догузовыми, Дзебисовыми, Сакаевыми, Скяевыми, Дзабоевыми, Гатаевыми, Дзасоховыми.

КОЦОЕВЫ (КОЦОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Мулдзугкаевы якобы жили на Кубани. Переселившись в Осетию, они сначала жили в Алагирском ущелье, в Донисаре. У их прародителя Мулдзуга было пятеро сыновей: Галабу, Гуссау, Дзедже, Кацан и Коцо.

В поисках земли братья пришли в Дигорское ущелье. Галабу, Кацан и Коцо обосновались в Галиате, Гуссау и Дзедже — в Лезгоре.

В Лезгоре братьям не понравились условия жизни, и они переселились в Галиат к своим родственникам. Там все пять братьев женились, и каж­дый стал основателем самостоятельной фамилии. Так в Галиате появились Галабуевы, Гуссаовы, Дзеджеловы, Кацановы и Коцоевы.

Ярким представителем фамилии является Арсен Борисович Коцоев (1872—1944) — осетинский советский писатель, один из основоположни­ков осетинской художественной прозы.

Год основания ?
Основатель ?
Родное село Какадур
Ущелье Даргавское
Диалект ?
Религия ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?

КОЧИЕВЫ (КОСТÆ)

By Осетинские фамилии

Вторую группу арвадалта Кочиевых образовали Боциевы — Салказановы — Бараковы — Кациевы (четыре разные осетинские фамилии: Кочита, Кошта, Къочита, Хъоцита — по-русски пишутся Кочиевы).

Третья группа состоит из Газзаевых, Догузовых, Кочиевых (Кошта).

Наконец, четвертую группу родственников Кочиевых образуют Газ­заевы, Догузовы, Дзебисовы, Коциевы, Сакаевы, Скяевы, Дзабоевы, Гатаевы, Дзасоховы.

Генеалогию Кочиевых в нескольких газетных публикациях рассматри­вали Виталий и Мириан Кочиевы. Здесь же мы лишь коротко остановимся на отдельных вопросах их родословной.

Первый куст данной фамилии образуют Кочиевы (Кочита), свое про­исхождение связывающие с Каллаговыми.

В Джавском районе Южной Осетии есть Чесельтское ущелье. По всему этому ущелью разбросан ряд высокогорных сел.Одно из них на­зывается Кола, другое-Цамад. В этих селах жила осетинская фами­лия, которая по-русски пишется как Кочиевы, а по-осетински — Кошта, Коцта, Коста.Сразу же обратим внимание, что есть совершенно дру­гая осетинская фамилия-Хъоцыта, которая по-русски тоже пишется как Кочиевы. Хъоцыта своими родственниками (æрвадæлтæ)считают Котаевых, Калоевых, Томаевых. Были случаи, когда заключались браки между представителями чесельтских Кошта (Кочиевых) и тонтобетскими Хъоцыта (Кочиевы). Это, подчеркивают Виталий и Мириан Кочиевы, «две совершенно разные фамилии». Ниже речь будет идти о чесельтских Кочиевых.

Точно никто сейчас не может сказать, сколько лет насчитывает история того или другого куста Кочиевых. Но в том, что она имеет«общий стаж» минимум 200—300 лет, никто не сомневается.

В Алагирском районе Северной Осетии у подножия горы Кариухох расположено Урсдонское ущелье, по которому разбросаны старинные гор­ные аулы: Урсдон, Цамад, Донисар, Дагом, Инджинта. Согласно преда­ниям, это один из районов, в котором поселились потомки легендарного Ос-Багатара, в том числе Кочиевы.Родословная этой фамилии дошла до нас в нескольких вариантах. Но суть их одна и та же. Постараемся ее крат­ко изложить.

Много лет назад в с. Урсдон жили два брата. Они принадлежали к фа­милии Кочиевых —Кошта. Старшего брата звали Кола. Имя второго до нас не дошло.

У старшего брата произошел конфликт с кем-то из местных жителей. В результате был убит сын Кола. Он тоже не остался в долгу и убил кого-то из кровников. Конфликт усугубился, появились другие жертвы. Из исто­рии мы знаем, что такого рода конфликты могли продолжаться очень дол­го. Чтобы избежать новых жертв,Кола с семьей ушел в Южную Осетию. Там в Чесельтском ущелье основал село.

Его младший брат, убив кого-то из кровников, тоже бежал на юг. Там он нашел Кола.Известно, что в те времена земля в горах,особенно пахот­ная, была на вес золота или «по цене крови» (туджы аргь). И, чтобы не стеснить Кола, младший брат перебрался на другой (левый) берег р. Чесельтидон. Здесь он построил дом, расчистил землю под пахоту. Затем на короткое время вернулся в Урсдонское ущелье. Там в с.Цамад жила де­вушка, которую он привел в свой новый дом. Говорят, эта девушка была не только хороша собой, но и отличалась большим умом и жизнестойкостью.

Место,где обосновался младший брат, стало селом. Его первые жите­ли назвали село Цамад-в честь названия своего родного аула в Северной Осетии. Затем жители чесельтского Цамада построили святилище.По аналогии с Урсдонским ущельем, где они находились под покровитель­ством святилища Мигъдау,чесельтские Кочиевы свое святилище назвали так же.

Современем население в селах Кола и Цамад увеличилось. Аул Кола стали называть Стыр Кола. Жители этого аула образовали неподалеку два выселка: Мидаггаг Кола и Шошайты Цала. Шошайта — одно из колен (фыды-фырт) фамилии Кочиевых.

После того как братья женились каждый построи себе дом . Вот так семью Базз начали звать Баззаевы , семью Hани Наниевы , семью Hарти Нартикоевы. А семью кулух Кулуховы потому что кулух с детство был хромой (куылых).

В разное время Кочиевы переселились из Чесельтского ущелья в Кахетию, Цхинвал, селения Ногир, Сунжа и другие места.

В такой большой фамилии найдется немало героев и интересных лю­дей, вошедших в историю Осетии. Таков, например, Бега Кочиев — народ­ный герой, предводитель восстания осетин в Чесельтском ущелье Южной Осетии в XIX в.

Среди известных представителей фамилии — Александр Васильевич Кочиев (1956 г. р.) — гроссмейстер, шахматист мирового уровня.

Вячеслав Сардионович Кочиев в свое время занимал должность гене­рального директора Проектного института. В настоящее время возглавляет свою строительную фирму.

Петр Георгиевич Кочиев — заслуженный энергетик России, участво­вал в строительстве Зарамагской ГЭС.

Константин(Коста) Георгиевич Кочиев (1913—1946) — Герой Советского Союза, награжден орденом Ленина.

Кочиев Алексей (Ростик) Архипович окончил МГУ, доктор физико-математических наук, заведующий кафедрой Московского землеустраительного университета.

КУБАТИЕВЫ (ХЪУЫБАДТÆ)

By Осетинские фамилии

КУБАТИЕВЫ (ХЪУЫБАДТÆ). Возможно, фамилия произо­шла от Кубад:«царствующий». В период укрепления русско-кавказских отношений этой фамилии принадлежало предгорное с. Кора-Урсдон.Оно располагалось примерно в 12 км к юго-западу от современного города Дигора, у слияния рек Скуммидон и Суардон,образующих здесь новую водную артерию-р . Урсдон (Белая).Определить точную дату основания селения не удается.

В 1781г. Л. Л. Штедер отметил предгорные владения Тугановых (Дур- Дур) и Кубатиевых(Кора-Урсдон). На берегу р. Урсдон Кубатиевы со сво­ими крепостными поселились,«пользуясь покровительством кабардинских князей». «В северной долине (р. Урсдон),— продолжал Штедер, — лежат два наиболее значительных селения Кубати (Кубатиевых).Первое лежит на левом высоком берегу реки, которая омывает его с южной и восточ­ной стороны…

С другой стороны,к югу от реки, стоит на крутом высоком берегу обоих рукавов, которые здесь соединяются, более старое селение Кубати; оно господствует над обоими ущельями — Валагир и Дугор, имея с юга среди себя густые леса и скалистые горы.В первом селении стоят де­ревянные жилища с огороженными дворами и садами.Во втором, южном селении, среди каменных строений виден замок бадилатов с одной высо­кою башнею». Она принадлежала Кубатиевым. Время ее строительства специалисты определяют рубежом XVII—XVIII вв. Она сложена из раз­норазмерных камней на известковом растворе.

Длина и ширина камеры — 3,3 м, высота — около10 м. В 1942 г. она подверглась обстрелу немецкой артиллерии. Интересно также то, что столь массивное сооружение стоит на весьма слабом фундаменте, представляющем собой каменную вымостку в 1—2 ряда кладки. Тем не менее башня стоит несколько сот лет. Данное сооружение на территории Осетии является самым северным оборони­тельным форпостом, защищавшим от врагов не только с. Кубатиевых, но и подступы к расположенному вблизи перевалу между Кора-Урсдонской долиной и Алагирским ущельем.

Ю.Клапрот в ходе экспедиции 1807—1808 гг.выделил предгорные поселения Кубатиевых в Урсдоне, Каражаевых в Урухе и Кабановых в Лескене. Они «были построены около 60лет тому назад на отроге гор, когда фамилия Тау-Султанов покинула земли,занимаемые ею раньше, и переселилась дальше к северу в Малую Кабарду».

В поселении Кубатиевых в 1787 г. содержался плененный осетинами имеретинский князь Давыдов. По словам последнего, его привезли в «деревню (в Урсдоне), которая сто­ит на ровном месте… жительство состоит в 200 домов, там много лесу, также и деревьев барбарисовых, сливовых,шелковичных,рябиновых и ви­ноградных, она состоит на хорошем ровном месте, у которого две речки, где ловятся осетры. Хлеба, дынь,арбузов и прочих зеленых овощей весьма довольно. Озданский (Урсдонский) начальник Кубатов, сын Джамчек».

Большой интерес вызывают 19 склеповых сооружений Кубатиевых в окрестностях Кора-Урсдона.Все они расположены компактно, хотя сам могильник состоит из 4-х частей, возможно,по социальному или какому-то другому признаку. Важным источником по истории Кубатиевых являются генеалогиче­ские предания.Как и другие баделята, Кубатиевы свое происхождение вели от легендарного предка Бадела.

По всем фольклорным версиям,Бадел и его брат Басиат(родоначальник балкарских таубиев) в ущелья Центрального Кавказа пришли из «Маджар». Под последними большин­ство интерпретаторов генеалогических преданий понимали равнинную зону Северного Кавказа, а еще конкретнее — золотоордынский центр в регио­не —г. Маджары, развалины которого еще в XIX в. были различимы у ст. Прасковея(современный г. Буденновск). Кубатиевы в средние века тщательно соблюдали «чистоту крови», как и положено было представителям знати любого средневекового общества от Японии на востоке до Англии на западе.

Поэтому баделята вступали в браки только с равными себе представителями соседних обществ,глав­ным образом — с кабардинскими князьями и уорками (дворянами), бал­карскими таубиями и др. В позднее средневековье Кубатиевы относились к числу самых влия­тельных фамилий Осетии. Архимандрит Пахомий в донесении Святейшему синоду (1745) среди «главных людей» Дигории назвал «Кубатовых детей, коих ныне девять братьев, имеют под владением деревни, все тамошние народы за главного ныне имеют того Кубатова детей дядю, и ему послуш­ны.И никакой противности оному Кубатову,ежели кто-либо из тамошне­го народа учинит какую про дерзость, то оный Кубатовых дом за то берет некоторую подать скотом, а телесного наказания по обычаю учинить не может». По собранным в мае 1746 г. Коллегией иностранных дел России све­дениям, жители Западной Осетии «за наиглавнейших почитают и имеют Кубатовых детей и мать их еще и по ныне жива». В другом документе,датированном 1 июля 1746 г., говорится: «Из протчих де тамошних глав­ных людей за наиглавнейших де они имеют оных Кубатовых детей, коих де дядя, а отца их брат родной именем Батакчико;тамошние народы вси того дядю их за главного себе имеют».

Интересны сведения, собранные иеромонахом Осетинской духовной комиссии Ефремом (1746): Келмемед Кубатиев «по тамошнему их званию был елдар оздан, то есть по-русски господин, дворянин, не подлого народу, в христианскую веру крещен в Имеретии в местечке Раче в давних летах еще до выезду грузинского царя Вахтанга Леонидовича в Россию»; его племянник, «именовавшийся прежде Елихан крестился и именуется ныне Илья». Кубатиевы,как и другие феодалы Центрального Кавказа, входили в одну из многочисленных группировок, объединявших представителей зна­ти различных народов.Иногда несколько группировок объединялись в один феодальный блок.Так, в декабре 1766 г. майор Татаров доносил полков­нику Копыловскому «о собрании как Большой Кабарды, так и Малой вла­дельцами и узденями и прочими горскими народами,яко то Карачай, Чегем, Балкар, Дугор, Каражау, Кубатием, находется на общем собрании и со­гласии». Состав феодальных блоков не отличался постоянством. Даже при жизни одного поколения он мог радикально перемениться, как могла изме­ниться его внешнеполитическая ориентация.

Например, по свидетельству М. Татищева (1604), тагаурцы «бывали за Айтек-мурзою Черкесским, да от него отложились» В XVIII в. осетинские владельцы в большинстве своем входили в группировки малокабардинских феодалов, и лишь не­многие ориентировались на князей Большой Кабарды. Во второй поло­вине XVIII в. часть баделятов изменила прежнему сюзерену Таусултанову. Причину этого со слов «старшин Кантемирских» в 1802 г. выяснил А. Е.Соколов: «владельцы Большой Кабарды,приметя ослабление потом­ков Тау-Султана, от разделения между ними происшедшего, употребили случай тот в свою пользу, начав господствовать не только над самими Тау- Султанами, но и над всеми прочими селениями, на их земле находящимися: Кубатиевыми, Тугановыми, Каражаевыми, Шегемовыми и Кабановыми…преклонив к себе старшин сих селений,так и всех Дигорских избыточными подарками; и таким образом владельцы Большой Кабарды распростерли власть свою до самых подошв Снеговых гор». С момента включения Центрального Кавказа в сферу интересов Рос­сийского государства Кубатиевы активно сотрудничали с администрацией царизма в регионе.

У Курмана Кубатиева,крестившегося в 1786 г. в Хер­соне,«восприемницей от купели была императрица Екатерина, и он наре­чен Александром,получил чин майора». И в дальнейшем под российски­ми знаменами служили многие представители фамилии. В 1807 г. указом Александра I был создан Дворянский полк,где проходили службу молодые дворяне от 16 лет, получая необходимые для будущего офицера знания. Позднее Александр Iпожелал иметь при себе особую гвардию из числа уз­деней Кавказа. В 1811 г. при Дворянском полку сформировали кавказский эскадрон. В нем наряду с другими горцами служили осетины, в их чис­ле — Асланбег Кубатиев.

Командир отдельного кавказского корпуса генерал-адъютант Розен «наградил…Дигорских старшин: Бимболата Кубатиева…Бахта Куба­тиева… золотыми медалями на Аннинских лентах с надписью за усердие, в вознаграждение за отличное усердие, с коим выполняли они поручения начальства во время экспедиции противу Карабулаков и Чеченцев, произ­веденных в 1832 году».

Кубатиевы служили и в Императорском конвое. Как известно, пре­тендентов в Императорский конвой отбирали особенно тщательно.Харак­терным является обращение командира Собственного Его Величества кон­воя полковника Витгенштейна к начальнику Терской области: «Прошу уведомления, достоин ли Курман Кубатиев(житель Терской области Владикавказского округа из дворян) по своим нравственным качествам счастия состоять в конвое Государя Императора, и нет ли каких-либо пре­пятствий к определению его наслужбу в означенный конвой».

В 1846 г. среди приказов по Отдельному Кавказскому корпусу от­мечены: Иналук Кубатиев — «пожалован чином майора и одновремен­но 150 рублями»; пожалованы следующие чины и одновременно 100 ру­блями— Темболат, Асламбек, Атажук и Магомет Кубатиевы. В составе регулярных войск в Русско-турецкой войне отличился Кургоко Кубатиев, а в боях в начале января 1878 г. — майор Асланбек Кубатиев.Ротмистр Асланбек Кубатиев за храбрость,проявленную в боях с турками, был на­гражден орденом Святого Станислава II степени с мечами. Мисост Ку­батиев,служивший в Ейском казачьем полку, за отличие в боях с турка­ми 30 июля 1878 г.произведен в есаулы.

В годы Первой мировой войны одним из командиров подразделений Сунженско-Владикавказского полка был Хаджи-Мурат Кубатиев.

В неполном списке офицеров российской армии значатся Асланбек, Василий,Хаджимусса, Николай, Бекмурза, Кургоко,Сосланбек, Мисост, Урусхан, Хаджимурат,Умар, Сафарби Кубатиевы.

КУБУСОВЫ (КЪУБУСТÆ)

By Осетинские фамилии

КУБУСОВЫ (КЪУБУСТÆ). По преданию, прародитель фами­лии, Кубус, был из рода Слоновых. У отца Кубуса было еще два брата — Халла и Хурум.

Братья Слоновы родились и выросли в с. Дейкау.Они женились, от­делились от отца и переселились в Бад.

Спустя время один из братьев, отец Кубуса, умер,и жена его Гагаон осталась жить с братьями мужа. Халла и Хурум решили жить отдельными домами, но вдове брата не хотели отдавать ничего. Узнав об этом, беремен­ная Гагаон, показав на живот, сказала им:«Этому ребенку тоже нужно наследство. Если это будет мальчик, он будет продолжателем рода».

Халла и Хуруму ничего не оставалось делать,кроме как согласиться с ней и поделить имущество на три части. Спустя время Гагаон пересели­лась в Дигорское ущелье, в Хонсарикау. Здесь у нее родился сын, которо­му дали имя Кубус. Кубус вырос, женился. У него было три сына: Пици, Сабе и Сакко. Они записали себя как Кубусовы.