Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

КУБАТИЕВЫ (ХЪУЫБАДТÆ)

By Осетинские фамилии

КУБАТИЕВЫ (ХЪУЫБАДТÆ). Возможно, фамилия произо­шла от Кубад:«царствующий». В период укрепления русско-кавказских отношений этой фамилии принадлежало предгорное с. Кора-Урсдон.Оно располагалось примерно в 12 км к юго-западу от современного города Дигора, у слияния рек Скуммидон и Суардон,образующих здесь новую водную артерию-р . Урсдон (Белая).Определить точную дату основания селения не удается.

В 1781г. Л. Л. Штедер отметил предгорные владения Тугановых (Дур- Дур) и Кубатиевых(Кора-Урсдон). На берегу р. Урсдон Кубатиевы со сво­ими крепостными поселились,«пользуясь покровительством кабардинских князей». «В северной долине (р. Урсдон),— продолжал Штедер, — лежат два наиболее значительных селения Кубати (Кубатиевых).Первое лежит на левом высоком берегу реки, которая омывает его с южной и восточ­ной стороны…

С другой стороны,к югу от реки, стоит на крутом высоком берегу обоих рукавов, которые здесь соединяются, более старое селение Кубати; оно господствует над обоими ущельями — Валагир и Дугор, имея с юга среди себя густые леса и скалистые горы.В первом селении стоят де­ревянные жилища с огороженными дворами и садами.Во втором, южном селении, среди каменных строений виден замок бадилатов с одной высо­кою башнею». Она принадлежала Кубатиевым. Время ее строительства специалисты определяют рубежом XVII—XVIII вв. Она сложена из раз­норазмерных камней на известковом растворе.

Длина и ширина камеры — 3,3 м, высота — около10 м. В 1942 г. она подверглась обстрелу немецкой артиллерии. Интересно также то, что столь массивное сооружение стоит на весьма слабом фундаменте, представляющем собой каменную вымостку в 1—2 ряда кладки. Тем не менее башня стоит несколько сот лет. Данное сооружение на территории Осетии является самым северным оборони­тельным форпостом, защищавшим от врагов не только с. Кубатиевых, но и подступы к расположенному вблизи перевалу между Кора-Урсдонской долиной и Алагирским ущельем.

Ю.Клапрот в ходе экспедиции 1807—1808 гг.выделил предгорные поселения Кубатиевых в Урсдоне, Каражаевых в Урухе и Кабановых в Лескене. Они «были построены около 60лет тому назад на отроге гор, когда фамилия Тау-Султанов покинула земли,занимаемые ею раньше, и переселилась дальше к северу в Малую Кабарду».

В поселении Кубатиевых в 1787 г. содержался плененный осетинами имеретинский князь Давыдов. По словам последнего, его привезли в «деревню (в Урсдоне), которая сто­ит на ровном месте… жительство состоит в 200 домов, там много лесу, также и деревьев барбарисовых, сливовых,шелковичных,рябиновых и ви­ноградных, она состоит на хорошем ровном месте, у которого две речки, где ловятся осетры. Хлеба, дынь,арбузов и прочих зеленых овощей весьма довольно. Озданский (Урсдонский) начальник Кубатов, сын Джамчек».

Большой интерес вызывают 19 склеповых сооружений Кубатиевых в окрестностях Кора-Урсдона.Все они расположены компактно, хотя сам могильник состоит из 4-х частей, возможно,по социальному или какому-то другому признаку. Важным источником по истории Кубатиевых являются генеалогиче­ские предания.Как и другие баделята, Кубатиевы свое происхождение вели от легендарного предка Бадела.

По всем фольклорным версиям,Бадел и его брат Басиат(родоначальник балкарских таубиев) в ущелья Центрального Кавказа пришли из «Маджар». Под последними большин­ство интерпретаторов генеалогических преданий понимали равнинную зону Северного Кавказа, а еще конкретнее — золотоордынский центр в регио­не —г. Маджары, развалины которого еще в XIX в. были различимы у ст. Прасковея(современный г. Буденновск). Кубатиевы в средние века тщательно соблюдали «чистоту крови», как и положено было представителям знати любого средневекового общества от Японии на востоке до Англии на западе.

Поэтому баделята вступали в браки только с равными себе представителями соседних обществ,глав­ным образом — с кабардинскими князьями и уорками (дворянами), бал­карскими таубиями и др. В позднее средневековье Кубатиевы относились к числу самых влия­тельных фамилий Осетии. Архимандрит Пахомий в донесении Святейшему синоду (1745) среди «главных людей» Дигории назвал «Кубатовых детей, коих ныне девять братьев, имеют под владением деревни, все тамошние народы за главного ныне имеют того Кубатова детей дядю, и ему послуш­ны.И никакой противности оному Кубатову,ежели кто-либо из тамошне­го народа учинит какую про дерзость, то оный Кубатовых дом за то берет некоторую подать скотом, а телесного наказания по обычаю учинить не может». По собранным в мае 1746 г. Коллегией иностранных дел России све­дениям, жители Западной Осетии «за наиглавнейших почитают и имеют Кубатовых детей и мать их еще и по ныне жива». В другом документе,датированном 1 июля 1746 г., говорится: «Из протчих де тамошних глав­ных людей за наиглавнейших де они имеют оных Кубатовых детей, коих де дядя, а отца их брат родной именем Батакчико;тамошние народы вси того дядю их за главного себе имеют».

Интересны сведения, собранные иеромонахом Осетинской духовной комиссии Ефремом (1746): Келмемед Кубатиев «по тамошнему их званию был елдар оздан, то есть по-русски господин, дворянин, не подлого народу, в христианскую веру крещен в Имеретии в местечке Раче в давних летах еще до выезду грузинского царя Вахтанга Леонидовича в Россию»; его племянник, «именовавшийся прежде Елихан крестился и именуется ныне Илья». Кубатиевы,как и другие феодалы Центрального Кавказа, входили в одну из многочисленных группировок, объединявших представителей зна­ти различных народов.Иногда несколько группировок объединялись в один феодальный блок.Так, в декабре 1766 г. майор Татаров доносил полков­нику Копыловскому «о собрании как Большой Кабарды, так и Малой вла­дельцами и узденями и прочими горскими народами,яко то Карачай, Чегем, Балкар, Дугор, Каражау, Кубатием, находется на общем собрании и со­гласии». Состав феодальных блоков не отличался постоянством. Даже при жизни одного поколения он мог радикально перемениться, как могла изме­ниться его внешнеполитическая ориентация.

Например, по свидетельству М. Татищева (1604), тагаурцы «бывали за Айтек-мурзою Черкесским, да от него отложились» В XVIII в. осетинские владельцы в большинстве своем входили в группировки малокабардинских феодалов, и лишь не­многие ориентировались на князей Большой Кабарды. Во второй поло­вине XVIII в. часть баделятов изменила прежнему сюзерену Таусултанову. Причину этого со слов «старшин Кантемирских» в 1802 г. выяснил А. Е.Соколов: «владельцы Большой Кабарды,приметя ослабление потом­ков Тау-Султана, от разделения между ними происшедшего, употребили случай тот в свою пользу, начав господствовать не только над самими Тау- Султанами, но и над всеми прочими селениями, на их земле находящимися: Кубатиевыми, Тугановыми, Каражаевыми, Шегемовыми и Кабановыми…преклонив к себе старшин сих селений,так и всех Дигорских избыточными подарками; и таким образом владельцы Большой Кабарды распростерли власть свою до самых подошв Снеговых гор». С момента включения Центрального Кавказа в сферу интересов Рос­сийского государства Кубатиевы активно сотрудничали с администрацией царизма в регионе.

У Курмана Кубатиева,крестившегося в 1786 г. в Хер­соне,«восприемницей от купели была императрица Екатерина, и он наре­чен Александром,получил чин майора». И в дальнейшем под российски­ми знаменами служили многие представители фамилии. В 1807 г. указом Александра I был создан Дворянский полк,где проходили службу молодые дворяне от 16 лет, получая необходимые для будущего офицера знания. Позднее Александр Iпожелал иметь при себе особую гвардию из числа уз­деней Кавказа. В 1811 г. при Дворянском полку сформировали кавказский эскадрон. В нем наряду с другими горцами служили осетины, в их чис­ле — Асланбег Кубатиев.

Командир отдельного кавказского корпуса генерал-адъютант Розен «наградил…Дигорских старшин: Бимболата Кубатиева…Бахта Куба­тиева… золотыми медалями на Аннинских лентах с надписью за усердие, в вознаграждение за отличное усердие, с коим выполняли они поручения начальства во время экспедиции противу Карабулаков и Чеченцев, произ­веденных в 1832 году».

Кубатиевы служили и в Императорском конвое. Как известно, пре­тендентов в Императорский конвой отбирали особенно тщательно.Харак­терным является обращение командира Собственного Его Величества кон­воя полковника Витгенштейна к начальнику Терской области: «Прошу уведомления, достоин ли Курман Кубатиев(житель Терской области Владикавказского округа из дворян) по своим нравственным качествам счастия состоять в конвое Государя Императора, и нет ли каких-либо пре­пятствий к определению его наслужбу в означенный конвой».

В 1846 г. среди приказов по Отдельному Кавказскому корпусу от­мечены: Иналук Кубатиев — «пожалован чином майора и одновремен­но 150 рублями»; пожалованы следующие чины и одновременно 100 ру­блями— Темболат, Асламбек, Атажук и Магомет Кубатиевы. В составе регулярных войск в Русско-турецкой войне отличился Кургоко Кубатиев, а в боях в начале января 1878 г. — майор Асланбек Кубатиев.Ротмистр Асланбек Кубатиев за храбрость,проявленную в боях с турками, был на­гражден орденом Святого Станислава II степени с мечами. Мисост Ку­батиев,служивший в Ейском казачьем полку, за отличие в боях с турка­ми 30 июля 1878 г.произведен в есаулы.

В годы Первой мировой войны одним из командиров подразделений Сунженско-Владикавказского полка был Хаджи-Мурат Кубатиев.

В неполном списке офицеров российской армии значатся Асланбек, Василий,Хаджимусса, Николай, Бекмурза, Кургоко,Сосланбек, Мисост, Урусхан, Хаджимурат,Умар, Сафарби Кубатиевы.

КУБУСОВЫ (КЪУБУСТÆ)

By Осетинские фамилии

КУБУСОВЫ (КЪУБУСТÆ). По преданию, прародитель фами­лии, Кубус, был из рода Слоновых. У отца Кубуса было еще два брата — Халла и Хурум.

Братья Слоновы родились и выросли в с. Дейкау.Они женились, от­делились от отца и переселились в Бад.

Спустя время один из братьев, отец Кубуса, умер,и жена его Гагаон осталась жить с братьями мужа. Халла и Хурум решили жить отдельными домами, но вдове брата не хотели отдавать ничего. Узнав об этом, беремен­ная Гагаон, показав на живот, сказала им:«Этому ребенку тоже нужно наследство. Если это будет мальчик, он будет продолжателем рода».

Халла и Хуруму ничего не оставалось делать,кроме как согласиться с ней и поделить имущество на три части. Спустя время Гагаон пересели­лась в Дигорское ущелье, в Хонсарикау. Здесь у нее родился сын, которо­му дали имя Кубус. Кубус вырос, женился. У него было три сына: Пици, Сабе и Сакко. Они записали себя как Кубусовы.

КУДЗИЕВЫ (КУЫДЗИАТÆ)

By Осетинские фамилии

КУДЗИЕВЫ (КУЫДЗИАТÆ). Предки фамилии Кудзиевых вышли из горного Дзуарикау. До сих пор место, где располагались их дома, называют холмом Кудзиевых (Куыдзиаты къуыбыр).Здесь же на­ходилась их фамильная башня. До наших дней сохранилась только лишь нижняя часть сооружения.

Как показывает общее древо куртатинских фамилий, у сына Курта Найфона было пять сыновей: Худзи, Гайто, Фарни, Борси,Хадарц. От них пошли фамилии Худзиевых,Гайтовых, Фарниевых, Борсиевых, Хадарцевых.По преданию, у Найфона был еще один сын— Кудзи. Рас­сматриваемая фамилия носит его имя.

Когда семья разрослась, она разделилась.Хадарцевы поселились в Ацонагта, Худзиевы — в Даллагкау, Кудзиевы остались жить на преж­нем месте.

С ростом числа потомков Кудзи все больше ощущалась нехватка зем­ли, и они начали искать новые места для поселения. Одни переселились в Даргавс и Трусовское ущелье, другие ушли через перевал. По поводу этого газета «Растдзинад» опубликовала статью Кудзиева Арчила«Куыдзиата-Куыдзета». Как пишет Арчил,старшие еще помнят, что их предки являют­ся выходцами из Куртатинского ущелья, а именно из Дзуарикау.

Если из Куртатинского ущелья перейти через Хилакский перевал, на той стороне на склоне можно увидеть поселение Кудзиевых— Купта, где жили только представители данной фамилии. Вокруг села были хорошие пастбища. Называли их «кьуыппытае» —бугры. Зимой и летом здесь пас­лось большое количество скота. Когда жители села стали теснее общаться с южными осетинами, слово «кьуыппытае» сменилось на «кьуптэе».

В XX в. фамилия Кудзиевых из Купта расселилась в разных селах Южной Осетии,а из Дзуарикау — в селах вокруг Терека.

А теперь коротко о тех людях, которые сделали много блага и своей фамилии, и Осетии.

Начнем со знаменитого Дзагола. Он был одним из тех, кого куртатинцы первыми послали к российскому царю. К сожалению, когда посланники возвращались, навстречу им вышли кабардинские князья со своим отрядом и перебили их. Спасся только один юноша — сын Гуриева Ахмета, которо­го отправили в Куртатинское ущелье за подмогой. Тело Дзагола привезли в Дзуарикау и похоронили на сельском кладбище. Его склеп во время во­йны был разрушен.

Молодежь Куртата сложила чудесную песню о героически погибших посланниках.

В свое время ответственными и влиятельнымилюдьми среди Кудзие­вых считались:Алазан, Соза, Гане, Кайсын, Каку, Дочче,Гако, Угалук, Касгюлат, Уаци, Дзамарз,Махамат, Илае, Бимболат, Галау, Барысби.Они являлись стержневыми фигурами,которые объединяли фамилию, возвышая ее достоинство и почет.

И сегодня еще остались фолькорные сюжеты о некоторых из них. Скажем, о силе Гако осталась такая легенда. Говорят, однажды Гако вез цз леса дрова, и, когда добрался до Дзуарикау, его быки отказались идти дальше. Тогда он выпряг их и погнал на выпас, оставив арбу. А утром, по­ленившись идти за быками, сам впрягся в арбу и вместе с дровами дотащил ее до дома.

Дзамарз Кудзиев отличался красноречием. Его всегда приглашали, когда надо было примирять кровников. Касполат и Бимболат Кудзиевы выполняли важную общественную работу: когда жители Дзуарикау пере­селялись на равнину, они устраивали их на новом месте.

Из Кудзиевых на фронт во время ВОВ ушло 135 человек. Из них до­мой вернулись только 73 фронтовика.

На сегодняшний день в Северной Осетии проживает 350 дворов Куд­зиевых, из них 180 — во Владикавказе, 8 — в Алагире, 3 —в Ардоне, 21 — в Беслане, 2 — в Бруте, 1 —в Бекане, 37 — в Змейской, 2 — в Заманкуле,в Красногоре — 1, Михайловском — 9, Мизуре— 1, Мичурино — 2, Нар­те — 1, Ногире —1, Хумалаге — 12, Дзуарикау — 8, Даргавсе— 1, Черме не — 1, Цираде — 1, Эльхотово— 13, Новом Батако — 1, в разных городах России — 10.

КУДЗОЕВЫ/КУДЗЕВЫ (КУДЗОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

КУДЗОЕВЫ/КУДЗЕВЫ (КУДЗОЙТÆ). Фамилия произо­шла от Цомартовых. Беро, предок Цомартовых, из Алагирского ущелья переселился в Дигорское, но там позже убил человека и, спасаясь от кров­ной мести, ушел в Уаллагком с намерением поселиться там. Но жители Уаллагкома не позволили ему остаться в ущелье, и Беро стал жить в пеще­ре под горой. Занимался охотой.

Как-то кабардинцы похитили девушку из Галиата.Беро догнал похи­тителей и отобрал уних девушку. В благодарность семья девушки отда­ла ее замуж за Беро, и ему позволили поселиться в Галиате.Позже Беро с семьей перебрался на берег р. Сонгутидон. Со временем там выросло Целое с. Цомартовых.

Цомартовы очень любили охоту, держали охотничьих собак. Поэтому в Дунта их стали называть Кудзоевыми (куыдз—собака).

КУЛАЕВЫ (ХЪУЫЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

Из потомков Кула назовем Давида, первого учителя в мужской школе Хумалага. Сам Давид окончил Тифлисскую учительскую семинарию; пер­вой учительницей в женской школе стала его жена — Екатерина Кулаева, окончившая Ольгинскую женскую гимназию.

Караевых, Габуевых, Кулаевых и Себетовых считают родственниками (æрвадæлтæ), потомками родных братьев. Их предком был Цахил, внук Ос-Багатара и его второй жены. Братья жили в с. Дагом. Со временем из-за нехватки земли они переселились в Дигорское ущелье, в с. Лезгор. Позже Габуевы переселились в с. Камунта,Кулаевы — в Дунта, Караевы остались в Лезгоре.

Елкан Владимирович Кулаев (1935—2002) — яркий актер Северо-Осетинского музыкального театра, исполнитель песен, народный артист России. Елкан Кулаев внес огромный вклад в развитие осетинской музы­кальной и театральной культуры. Выдающимся явлением в осетинском му­зыкальном искусстве стали созданные певцом образы Таймураза ( «Азау» ), Амрана («Оллана»),Демона («Демон»), Эскамильо («Кармен»), Кречинского («Свадьба Кречинского») и другие. А его песни вошли в золотой фонд осетинской музыки.

КУЛУХОВЫ (КЪУЫЛЫХТÆ)

By Осетинские фамилии

Земля, на которой сегодня живут Кулуховы, принадлежала Джиоеву Уасилу. Он отдал ее дочери и внуку. И фамилию ему дал новую: Кулухов (къуылых —хромой, из-за хромой матери). Так появилась фамилия Кулуховых.

Год основания  ?
Основатель Кулух
Родное село Кулухта
Ущелье Дзауское
Диалект Кударский
Религия ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?

КОЗЫРЕВЫ (КОЗЫРТÆ)

By Осетинские фамилии

КОЗЫРЕВЫ (КОЗЫРТÆ). В 1818 г. Козыревы заложили посе­ление в урочище Кардиусар. Оно просуществовало до 1832 г. Разрешение на владение землей им выдал лично А. П. Ермолов. Позднее крестьяне от­мечали в прошении на имя начальника Владикавказского военного округа Нестерова, что в то время местность эта вплоть «до хребта Кабардинских гор и минарета была еще никем не занята».

Село располагалось на левом крутом берегу Терека, напротив Архонского военного укрепления. В предгорьях и на равнине и раньше (по меньшей мере, с 40-х гг. XVIIIв.) возникали осетинские селения. Но их основателями всегда являлись феодалы.Поселение же Козыревых состояло только из фарсаглагов. «Жители аула Кардиусар,— отмечали современники той поры, —между собой черного народа (зависимых)не имеют, а происходит весь аул из трех фамилий — Козыревых, Кусовых и Фидаровых,и между ними никаких обязательств не имеют».

С северной стороны аула в то время рос густой и высокий камыш, под прикрытием которого часто совершались нападения на село и на Военно-Грузинскую дорогу.По мнению властей, население аула должно было обе­регать с восточной стороны как Архонское укрепление, так и дорогу от набегов непокорных горцев. Первых поселенцев было около 40 дворов. Среди них Цуки, Темурко, Махамат, Бестау, Дицо,Майрам, Хаджимет, Заурбек, Айтек, Дая,Габис, Чермен и Дотче Козыревы. Много дворов принадлежало Кусовым и Фидаровым.В 1847 г. в ауле насчитывалось уже 55, а в1851 г. — 70 дворов.

Конечно,жизнь в таком беспокойном месте была под силу лишь силь­ным в экономическом и военном отношении семьям. На много верст вокруг не существовало ни населенных пунктов, ни сторожевых застав; в случае нападения помощи ждать было неоткуда.Конечно, здесь жили люди не робкого десятка и могли постоять за себя. За 15лет жизни в урочище при отражении атак Козыревы, Кусовы и Фидаровы убили 10 человек, «троих живых доставили начальству». Козыревым даже удалось пленить знаме­нитого абрека Хаджи-Кула Анзорова. Но и сами крестьяне несли большие потери убитыми, раненными,взятыми в плен. В 1832 г. погиб служивший в команде генерала Розена Цах Козров;в 1833 г. погиб Хабо Козров, на­ходившийся в команде назрановского пристава; в 1845 г. в Дарг-Кохе убит Берд Козров,служивший у наместника Кавказа Воронцова,и т. д.

Жителям аула Кардиусар принадлежали табуны лошадей, крупный ро­гатый скот, отары овец. По документам той поры, у крестьян в одном из набегов «угнали целый табун лошадей», в другом случае «угнали до ста штук рогатого скота и лошадей». Всего завремя жизни в урочище крестья­не, поих оценке, потеряли около 3000 голов скота,более 6000 стогов сена. Из-за внешней опасности жители поселения в 1832 г.покинули его.

Козыревы приняли активное участие в освоение земель в урочище Заманкул, где в 1835 г.Берд Кусов основал аул. И те и другие были да­леко не рядовыми свободными общинниками, а весьма зажиточными кре­стьянами, владевшими не только большим хозяйством и наличными сумма­ми,но и кавдасардами — зависимым населением.В показаниях сословному комитету под председательством барона Вревского в 1851 г. Козыревы, Кусовы и Дзгоевы подчеркнули свой особый статус и происхождение,якобы ничего общего не имевшие с происхождением крестьян, так как в их трактовке термин «фарсаглаг» означал «постороннее лицо в том, что не имеет преимущества на владение землею». Другим доказательством знатного происхождения,по их мнению, являлись взаимные браки членов вышеназванных фамилий с горскими феодалами. Данное обстоятельство показывает, что Козыревы, Кусовы и Дзгоевы пользовались «уважением» у алдаров и кабардинских узденей. Другие«фарсаглаги такого уважения не имели,и примера не было, чтобы какой-нибудь из фарсаглагов женился на дочерях алдаров или кабардинских узденей».

Некоторые зажиточные крестьяне даже получали от алдаров доку­менты, подтверждавшие«чистоту крови». В одном документе Козыревы и Дзгоевы признавались равными привилегированным слоям Тагаурского общества. Позднее Козыревы получили свидетельство, что издавна имели свои земли и относились к алдарам, как уздени первой степени к своим князьям.

В XIX в. у Козыревых, помимо Цуни (Цуки) и Андри, основателей аула Кардиусар, было немало известных и влиятельных людей.Напомним хотя бы имена штабс-капитана Идриса, поручика Цка. Отметим также Георгиевского кавалера Дзека Козырева.Участник Русско-турецкой вой­ны(1877—1878), он вместе с другими всадниками Осетинского дивизи­она отличился в бою у деревни Самовид. Осетинские всадники захватили два турецких знамени и несколько обозов. Именно после этого боя глав­нокомандующий Дунайской армией телеграфировал наместнику Кавказа: «Осетин пришли сколько можешь.Кавказцы служили великолепно и поддержали свою славу, но зато и людей потеряли много. Необходимо их пополнить.Осетины так работали, что буду просить им Георгиевское знамя».

После боя у деревни Самовид большая группа всадников Осетинского дивизиона, в их числе Дзека Козырев, была награждена Георгиевскими крестами, а одному из них-Гуда Бекузарову — награду вручил лично император России.

Таковы далеко не полные сведения из родословной Козыревых XIX в.