Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

КУЛАЕВЫ (ХЪУЫЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

Из потомков Кула назовем Давида, первого учителя в мужской школе Хумалага. Сам Давид окончил Тифлисскую учительскую семинарию; пер­вой учительницей в женской школе стала его жена — Екатерина Кулаева, окончившая Ольгинскую женскую гимназию.

Караевых, Габуевых, Кулаевых и Себетовых считают родственниками (æрвадæлтæ), потомками родных братьев. Их предком был Цахил, внук Ос-Багатара и его второй жены. Братья жили в с. Дагом. Со временем из-за нехватки земли они переселились в Дигорское ущелье, в с. Лезгор. Позже Габуевы переселились в с. Камунта,Кулаевы — в Дунта, Караевы остались в Лезгоре.

Елкан Владимирович Кулаев (1935—2002) — яркий актер Северо-Осетинского музыкального театра, исполнитель песен, народный артист России. Елкан Кулаев внес огромный вклад в развитие осетинской музы­кальной и театральной культуры. Выдающимся явлением в осетинском му­зыкальном искусстве стали созданные певцом образы Таймураза ( «Азау» ), Амрана («Оллана»),Демона («Демон»), Эскамильо («Кармен»), Кречинского («Свадьба Кречинского») и другие. А его песни вошли в золотой фонд осетинской музыки.

КУЛУХОВЫ (КЪУЫЛЫХТÆ)

By Осетинские фамилии

Земля, на которой сегодня живут Кулуховы, принадлежала Джиоеву Уасилу. Он отдал ее дочери и внуку. И фамилию ему дал новую: Кулухов (къуылых —хромой, из-за хромой матери). Так появилась фамилия Кулуховых.

Год основания  ?
Основатель Кулух
Родное село Кулухта
Ущелье Дзауское
Диалект Кударский
Религия ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?

КОЗЫРЕВЫ (КОЗЫРТÆ)

By Осетинские фамилии

КОЗЫРЕВЫ (КОЗЫРТÆ). В 1818 г. Козыревы заложили посе­ление в урочище Кардиусар. Оно просуществовало до 1832 г. Разрешение на владение землей им выдал лично А. П. Ермолов. Позднее крестьяне от­мечали в прошении на имя начальника Владикавказского военного округа Нестерова, что в то время местность эта вплоть «до хребта Кабардинских гор и минарета была еще никем не занята».

Село располагалось на левом крутом берегу Терека, напротив Архонского военного укрепления. В предгорьях и на равнине и раньше (по меньшей мере, с 40-х гг. XVIIIв.) возникали осетинские селения. Но их основателями всегда являлись феодалы.Поселение же Козыревых состояло только из фарсаглагов. «Жители аула Кардиусар,— отмечали современники той поры, —между собой черного народа (зависимых)не имеют, а происходит весь аул из трех фамилий — Козыревых, Кусовых и Фидаровых,и между ними никаких обязательств не имеют».

С северной стороны аула в то время рос густой и высокий камыш, под прикрытием которого часто совершались нападения на село и на Военно-Грузинскую дорогу.По мнению властей, население аула должно было обе­регать с восточной стороны как Архонское укрепление, так и дорогу от набегов непокорных горцев. Первых поселенцев было около 40 дворов. Среди них Цуки, Темурко, Махамат, Бестау, Дицо,Майрам, Хаджимет, Заурбек, Айтек, Дая,Габис, Чермен и Дотче Козыревы. Много дворов принадлежало Кусовым и Фидаровым.В 1847 г. в ауле насчитывалось уже 55, а в1851 г. — 70 дворов.

Конечно,жизнь в таком беспокойном месте была под силу лишь силь­ным в экономическом и военном отношении семьям. На много верст вокруг не существовало ни населенных пунктов, ни сторожевых застав; в случае нападения помощи ждать было неоткуда.Конечно, здесь жили люди не робкого десятка и могли постоять за себя. За 15лет жизни в урочище при отражении атак Козыревы, Кусовы и Фидаровы убили 10 человек, «троих живых доставили начальству». Козыревым даже удалось пленить знаме­нитого абрека Хаджи-Кула Анзорова. Но и сами крестьяне несли большие потери убитыми, раненными,взятыми в плен. В 1832 г. погиб служивший в команде генерала Розена Цах Козров;в 1833 г. погиб Хабо Козров, на­ходившийся в команде назрановского пристава; в 1845 г. в Дарг-Кохе убит Берд Козров,служивший у наместника Кавказа Воронцова,и т. д.

Жителям аула Кардиусар принадлежали табуны лошадей, крупный ро­гатый скот, отары овец. По документам той поры, у крестьян в одном из набегов «угнали целый табун лошадей», в другом случае «угнали до ста штук рогатого скота и лошадей». Всего завремя жизни в урочище крестья­не, поих оценке, потеряли около 3000 голов скота,более 6000 стогов сена. Из-за внешней опасности жители поселения в 1832 г.покинули его.

Козыревы приняли активное участие в освоение земель в урочище Заманкул, где в 1835 г.Берд Кусов основал аул. И те и другие были да­леко не рядовыми свободными общинниками, а весьма зажиточными кре­стьянами, владевшими не только большим хозяйством и наличными сумма­ми,но и кавдасардами — зависимым населением.В показаниях сословному комитету под председательством барона Вревского в 1851 г. Козыревы, Кусовы и Дзгоевы подчеркнули свой особый статус и происхождение,якобы ничего общего не имевшие с происхождением крестьян, так как в их трактовке термин «фарсаглаг» означал «постороннее лицо в том, что не имеет преимущества на владение землею». Другим доказательством знатного происхождения,по их мнению, являлись взаимные браки членов вышеназванных фамилий с горскими феодалами. Данное обстоятельство показывает, что Козыревы, Кусовы и Дзгоевы пользовались «уважением» у алдаров и кабардинских узденей. Другие«фарсаглаги такого уважения не имели,и примера не было, чтобы какой-нибудь из фарсаглагов женился на дочерях алдаров или кабардинских узденей».

Некоторые зажиточные крестьяне даже получали от алдаров доку­менты, подтверждавшие«чистоту крови». В одном документе Козыревы и Дзгоевы признавались равными привилегированным слоям Тагаурского общества. Позднее Козыревы получили свидетельство, что издавна имели свои земли и относились к алдарам, как уздени первой степени к своим князьям.

В XIX в. у Козыревых, помимо Цуни (Цуки) и Андри, основателей аула Кардиусар, было немало известных и влиятельных людей.Напомним хотя бы имена штабс-капитана Идриса, поручика Цка. Отметим также Георгиевского кавалера Дзека Козырева.Участник Русско-турецкой вой­ны(1877—1878), он вместе с другими всадниками Осетинского дивизи­она отличился в бою у деревни Самовид. Осетинские всадники захватили два турецких знамени и несколько обозов. Именно после этого боя глав­нокомандующий Дунайской армией телеграфировал наместнику Кавказа: «Осетин пришли сколько можешь.Кавказцы служили великолепно и поддержали свою славу, но зато и людей потеряли много. Необходимо их пополнить.Осетины так работали, что буду просить им Георгиевское знамя».

После боя у деревни Самовид большая группа всадников Осетинского дивизиона, в их числе Дзека Козырев, была награждена Георгиевскими крестами, а одному из них-Гуда Бекузарову — награду вручил лично император России.

Таковы далеко не полные сведения из родословной Козыревых XIX в.

КЕБЕКОВЫ (КЕБЕКТÆ)

By Осетинские фамилии

КЕБЕКОВЫ (КЕБЕКТÆ). О происхождении этой фамилии су­ществует несколько противоречивых версий. По одной из них, название фамилии восходит к осет: «чей» + бек. Согласно другому преданию, фамилия произошла от мужчины по имени Кебек.

Как бы то ни было, Кебековы в средневековом «демократическом» об­ществе Донифарса имели высокий социальный статус. Общество возглав­ляли три аристократических рода: Кануковы, Кабановы, Кебековы. По свидетельству старейшин, истоки Кебековых следует искать в с. Донифарс.

В последствии большинство членов фамилии оказались в ауле Кабаново. Основателем селения являлся один из Кабановых. Это свидетель­ствует о тесных связях баделятов с известными кабардинскими князья­ми Анзоровыми. Они были близкими родственниками влиятельной в те времена дигорской фамилиии Тугановых. Представительницей последних была мать генералов Кайсына, Хату и Мудара Анзоровых, давших земли осетинам — дигорцам.

Семьи Дату и Анзора Кебековых с сыном Гато переселились в обра­зованное с. Вачило. А затем, в 1860 г., — в с. Кабаново, где их хорошо принял кабардинский князь Кайсын Анзоров и наделил землей.

Потом, уже при советской власти, в 1926 г. жители Кабаново пересе­лились на новое место и образовали с. Озрек.

В период переселения Кебековых в Найанта во второй половине XIX в. один из братьев, Казгери, остановился в Чиколе. Сын Казгери Махамат погиб во время ВОВ,оставив двух сыновей — Муссу и Солтана.

У Кебекова Дзамболата было два сына — Цаппо и Батырбек — и две дочери: Козур и Салимат. У Цаппо была большая семья.С женой Абаевой Лезинка он воспитал пятерых сыновей и трех дочерей.

Потомками Дабу Кебекова являются сын Габу, внуки Тасолтан, Сламарза и Цопан.

ЧЕЛЕХСАЕВЫ/КЕЛЕХСАЕВЫ (ЧЕЛÆХСАТÆ)

By Осетинские фамилии

Таким образом, Челахсартаг действительно относился к нартам и имен­но к военным аристократам — Ахсартаггатам. Почему же он отделился от прославленного рода и основал новую нартовскую фамилию?

Нам представляется, что ответ на это вопрос нашел Ю. А. Дзиццойты. Согласно анализу ученого, Челахсартаг в эпосе скорее принадлежит к со­словию богачей, а его принадлежность к знатным воинам относится к про­шлому. Действительно,фольклорный герой характеризуется как зажи­точный человек; иногда он выступает вместе с Бурафарныгом — главой богачей Бората. В свете теории Ж. Дюмезиля конфликт между Сосланом и Челахсартагом следует трактовать как «сильные против богатых». Таким образом, наш герой,будучи выходцем из рода Ахсартаггата,со временем превратился в типичного представителя рода Бората. В этом«преобразова­нии» героя специалисты справедливо усматривают фольклорное отражение процесса феодализации у алан.Факты указывают на превращение военно­-аристократической терминологии алан в сословную: термин, означавший изначально военного предводителя —armdar,позднее стал термином со­словного обозначения господствующего класса — aldar (В.И. Абаев). Вспомним, что в ряде версий Челахсартага называли nartyaldar: «алдар нартов»или просто Celaxsartag-aldar.

Интерес представляет и то обстоятельство, что крепость Хиза, где проживал наш герой,локализуется в Прикубанье — центре Западной Алании. Отсюда же происходит и другой фольклорный герой устного на­родного творчества осетин — Хетаг.В этой связи можно предположить, что Челехсаевы принадлежали к феодалам Западной Алании, мигриро­вавшим в ущелья Центрального Кавказа после опустошительных походов татаро-монголов или Тимура.

Ярким представителем фамилии является Магрез Ильич Келехсаев (1940 г. р.) — живописец,заслуженный художник России, член Союза художников СССР. За заслуги в укреплении дружественных отношений между народами,большой личный вклад в развитие изобразительного ис­кусства, многолетнюю и плодотворную творческую деятельность Магрез Келехсаев награжден орденом Дружбы.

Рустем Казбекович Келехсаев (1969 г. р.) — министр по делам моло­дежи, физической культуры и спорта РСО — Алания; победитель Кубка мира и двухкратный чемпион Европы по вольной борьбе (1993,1994), по­бедитель многих международных турниров.

Дата фамильного праздника (кувд) — Сентябрь

Год основания  ?
Основатель Челехсартаг
Родное село Чеселтгом
Ущелье Кударское
Диалект Иронский
Религия Провославие
Первые упоминания  ?
Современное расселение
?

КЕРТИБИЕВЫ (КЕРТИБИЙТÆ)

By Осетинские фамилии

КЕРТИБИЕВЫ (КЕРТИБИЙТÆ) Кертиби, предок фами­лии, был сыном Келемета Туганова от второй жены. У него было две до­чери: Майранказ и Курманказ.Майранказ вышла замуж в с. Ханаз за Химилонова, а Курманказ — в Донифарс за Кобекова. У Майранказ было двое детей:сын Уоразби и дочь, которая вышла замуж за Солиева из Чиколы.

Кертиби жил в Ханазе у своей сестры. Когда Тугановы покинули .Ханаз, их дом и башня достались Кертиби. Здесь он женился и основал свою фамилию — Кертибиевых.Жена не могла дать ему детей, и Кертиби взял на воспитание внука Уоразби.

У Уоразби было четыре сына: Науаг, Тата,Афако и Асабек, а также три дочери:Борахан, Зурма и Азза. Хоть Уоразби и был Химилоновым, тем не менее за ним и его детьми закрепилась фамилия Кертебиевых.