Skip to main content
search
Category

Осетинские фамилии

Мар 10
Love26
Елоевы

ЕЛОЕВЫ (ЕЛОЙТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: БУГУЛОВЫ (БЫГЪУЫЛТÆ) | МАККОЕВЫ (МАККОТÆ/МАГКОТÆ) | ДОЕВЫ (ДОЙАТÆ) | САБЕТОВЫ (САБЕТТÆ) | ГУЛАРОВЫ (ГУЫЛÆРТÆ) | ДЗИОЕВЫ (ДЗИОЙТÆ) | ХОХОВЫ (ХОХТÆ) | МАКОЕВЫ (МАКОТÆ/МАКЪОТÆ/МАХЪОТÆ) | БИГУЛАЕВЫ (БИГЪУЫЛАТÆ) | САДЖИЕВЫ (САДЖИТÆ) | ДРИАЕВЫ (ДРИАТÆ) | МЕЛАДЗЕ (МЕЛОЙТÆ)

ЕЛОЕВЫ (ЕЛОЙТÆ). Существует несколько вариантов родо­словной фамилии Елоевых.

Первый вариант связан с документом 1871 г., из которого следует, что отдаленными предками Елоевых являются супруги Кариу и Цмити Цикоевы. Они переселились из Алагирского в Куртатинское ущелье и обосновались в одном из живописнейших мест Осетии, назвав его Цмити. Уних родился сын Будзи. У Будзи было шесть сыновей: Цино, Джизал, Ело, Коза, Карац, Габакк. Как правило, фамилии образовывались от имен глав семейств.Сыновья Будзи тоже основали свои фамилии: Циноевы, Джизаловы, Елоевы, Козаевы, Карацевы, Габаковы.

Из-за нехватки земли в Цмити братья Ело и Коза ушли в Южную Осетию и обосновались в селении Зруг Джавского района. В Зруге у одного из Елоевых родились семеро сыновей: Бигул, Хох, Бугул, Макко, Дря, Сабе и Гулар. Впоследствии имя каждого из семи братьев стало на­чалом отдельной фамилии. Так появились Бигуловы, Хоховы, Бугуловы, Маккоевы, Дряевы, Сабеевы, Гуларовы. Из Джавского района часть Елоевых переселилась в другие районы Грузии и Южной Осетии. Многие из них обосновались в Казбегском районе, другие — в Северной Осетии. Елоевы проживают также в Кабардино-Балкарии. По другой версии, предок фамилии Ело жил в с. Архон Алагирского ущелья. У сына Ос-Багатара Кусагона был сын Мизур. У Мизура — Дзау. У Дзауа было два сына — Сахан и Барико. У Барико было три сына: Ело, Бугул и Мако. От них произошли фамилии Елоевых, Бугуловых и Макоевых.

Позже Елоевы поселились в Верхнем Унале. Два брата из них в по­исках лучшей жизни ушли в Дигорию и обосновались в с. Гулар. Братья женились, у них родились дети,внуки. Семьи разрослись, и потомки двух братьев решили жить отдельно. Младший брат, Даго, дал своим детям фа­милию Дагоевых.

Со временем многие из Елоевых из Гулара перебрались в Чиколу. Местные жители называли их Гуларта — по названию села,из которого они пришли, и чиколинские Елоевы стали Гуларовыми. Своими родственниками (æрвадæлтæ) они считают Сабеевых. Согласно третьей версии, фамилия Елоевых в Алагирском ущелье слы­ла богатой и знатной. Бесчисленные стада овец, табуны лошадей и пло­дородные земли стали основой их имущественного положения.Один из Елоевых влюбился в девушку и заслал к ней сватов. Но девушка отказала ему. Безусловно, гордость и мужское достоинство молодого человека были задеты. Поэтому он попросту похитил девушку. Чаще всего в таких случа­ях родственники находили путь к примирению.Но иногда стороны проявляли крайнюю непримиримость, и все решалось при помощи оружия. Так и в данном случае: с обеих сторон было пролито немало крови. Одним словом, Елоевы вынуждены были бежать от мстителей в Куртатинское ущелье.
В Осетии у Елоевых, пожалуй, больше всего родственников (æрвадæлтæ): Бугуловы, Маккоевы, Доевы, Сабетовы, Гуларовы, Дзиоевы, Хоховы, Макоевы, Бигулаевы, Саджиевы, Дриаевы, Меладзе, Хоховы.

Год основания  ?
Основатель Ело/Елуа
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Мар 10
Love19

ДИАКОНОВЫ (ДИАКЪОНТÆ)

By Осетинские фамилии

ДИАКОНОВЫ (ДИАКЪОНТÆ). Начало фамилии дал Гулар. У него был сын Котой. У Котоя было четыре сына: Диакон, База, Нани и Нартых.

У Диакона было два сына — Цоппой и Гулар.Последнего назвали в честь деда. От Диакона пошла фамилия Диаконовых. Братья с семьями жили в с. Саджилзаз. Здесь они построили родовую башню, которая со­хранилась до наших времен. Рядом с башней братья построили святилище Комыдзуар.

Из-за нехватки земли Диаконовы переселились в села Митарб и Папа Боржомского района Грузии.

В1820-х гг. некоторые члены фамилии перебрались в с. Теделет Джавского района Южной Осетии. В 1890-е гг., во время массового пере­селения осетин в Кахетинский район Грузии в поисках плодородных земель, большая часть фамилии Диаконовых из Теделета ушла в с. Арагиенда.

В настоящее время в Северной и Южной Осетии проживает 80 семей фамилии.

Родственниками Диаконовых (æрвадæлтæ) считаются Базаевы, Наниевы, Нартикоевы и Кулуховы.

Мар 10
Love15

ДИГУРОВЫ (ДЫГУР)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДИГУРОВЫ (ДЫГУР) Фамилия произошла от Токаевых (Тохъайтæ). По одной из версий, они жили в Ханазе. Из-за кровной вражды между Токаевыми и Кокаевыми по решению старейшин ущелья Тузар Токаев с семью сыновьями должен был покинуть родное село.

Семья Тузара переселилась в Какадур. Там их приютила влиятельная фамилия Дзантиевых.

Токаевых называли дыгуратта (дигорцы), и впо­следствии они стали Дигуровыми. В Какадуре семи братьям было тесно, и старший из них, Мусса, по решению семьи ушел на поиски земли. Ему по­нравился участок рядом с Гизелью. Туда переселились все остальные бра­тьяи построили себе дом. Но вскоре их стали притеснять казаки, и тогда Мусса опять стал искать новое место поселения для своей семьи.

И нашел его — на берегу р.Карджин. Сюда же перебрались его братья,они раз­делились и стали жить по соседству.

Вскоре к ним переехали их бывшие соседи из Какадура — Уртаевы, Дзантиевы, Саламовы, Кулиевы, Дудиевыи др. Село свое они назвали Дарг-Кох (жили около длинной рощи — осет. «даргъкъох»). По второй версии, Дигуровы, боясь кровной мести, ушли в Даргавское ущелье. Здесь они поселились на окраине Какадура.

Жители селения сами страдали от безземелья, поэтому долго не соглашались принимать чужаков в свою общину. В конце концов они пожалели беглецов и решили узаконить их пребывание в Какадуре. А поскольку те, в отличие от своих даргавских однофамильцев, говорили по-дигорски,то к ним прилипло прозвище «дыгур».С годами это прозвище стало их родовым именем. Когда власти предложили какадурцам выселиться с гор на равнину, то Дигуровы одними из первых запрягли свои арбы и пустились в путь- дорогу.

Они надеялись запутать следы и тем самым спастись от кровников и обрести долгожданный покой. Так они обосновались в степном Какадуре. Строили свои дома компактно, помогая друг другу. И все — в верхней ча­сти села. Пять сыновей Дадо Дигурова пали смертью храбрых на фронтах ВОВ.

Мар 10
Love21

ДОБАЕВЫ (ДОБАТÆ)

By Осетинские фамилии

ДОБАЕВЫ (ДОБАТÆ). Как-то жители горного с. Камцхо ущли на сенокос и взяли с собой в люльке младенца. Вечером, собираясь в село, женщины попросили мужчин прихватить с собой люльку с ребенком. Однако мужчины пришли с сенокоса без ничего. Изумленные женщины спросили их: «А где же ребенок?»«А вы разве не взяли его?» — сказал один из мужчин. Все побежали на поле. Там перед сельчанами предстала ужасная картина: змея обвила люльку и засунула кончик хвоста в рот ре­бенку. Испугавшись шума, рептилия скрылась в густой траве. После этого случая малышу дали имя Доба(от слова домбай: «могучий»). У Доба был брат-близнец Рамон.

Возмужавшие Рамон и Доба стали основателями двух фамилий — Рамоновых и Добаевых. И сегодня эти фамилии поддерживают родствен­ные отношения (æрвадæлтæ).

Мар 10
Love7

ДЗИДЗОЕВЫ (ДЗИДЗОЙТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЗИДЗОЕВЫ (ДЗИДЗОИТÆ). Как говорят старейшины фами­лии, Дзидзоевы произошли от Габуевых из с. Згид Алагирского ущелья. Мужчина из рода Габуевых женился на девушке из фамилии Басиевых. Однако в скором времени он умер, а его беременная жена вернулась в отцовский дом. У нее родился сын Гауис. Басиевы не хотели наделять Гауиса землей и решили избавиться от ребенка. Об этом узнал лекарь и предупре­дил мать. Басион поняла, что ее сыну грозит опасность и решила уйти. Она поселилась с ним в Синдзикау.

Пожив там некоторое время, они пересели­лись в Дигорское ущелье и стали постоянными жителями с. Вакац. Гауис вырос, женился, дал своим детям фамилию по своему прозвищу (Дзедзе) — Дзидзоевы.

Мар 10
Love9

ДЗИРАЕВЫ (ДЗИРАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: КИРГУЕВЫ (ХЪИРГЪУТÆ) | КОСТАНАЕВЫ (?) | ДЗЕРАНОВЫ (ДЗЕРАНТÆ) | ХУТАСОВЫ (?)

ДЗИРАЕВЫ (ДЗИРАТÆ). Старейшины фамилии говорят, что Хутас, Киргу, Костан, Гуаццау и Фадан были сыновьями одного отца. Отец их — Дзира — когда-то перебрался из Аси в Донифарс.

Жили братья в Донифарсе дружно, соседи уважали их. Но однажды Хутас убил мужчину из рода Кануковых, и братьям пришлось бежать.

Хутас,Киргу и Костан перебрались в аул Згид Алагирского ущелья. Гуацца и Фадан спрятались у односельчан. Когда Кануковы узнали об этом, решили убить их, но старый Гуаццау сказал им: «Тот, кто мстит старому че­ловеку и ребенку, пусть лучше пойдети отомстит моему ослу». После таких слов Кануковы оставили старого Гуаццау и маленького Фадана в покое. Так они и остались жить в Донифарсе.

Хутас,Киргу и Костан пожили некоторое время в Згиде, затем решили вернуться в Дигорское ущелье. Киргу обосновался в Вакаце, Костан — в Дзинаге, а Хутас перебрался в Кабарду и осел в Аргудане.

А чтобы кровники не нашли их, поменяли свои фамилии: в Вакаце Киргу стал Киргуевым, в Дзинаге Костан — Костановым, в Донифарсе Фадан — Фадановым. А старый Гуаццау оставил фамилию своего отца — Дзираев.

Существует еще одна версия родословной Дзираевых.Когда братья стали кровниками, то,говорят, переписали свою фамилию на Дзерановых. Об этом свидетельствует перепись населения Донифарса за 1886 г.

Фадана воспитал самый старший из братьев —Гуаццау. Впоследствии женил его. Фадан дал своим детям фамилию Фадановых.

Члены фамилии знают, что Дзираевы, Киргуевы, Костанаевы, Дзерановы и кабардинские Хутасовы являются близкими родственниками(æрвадæлтæ), потомками родных братьев.

Мар 10
Love5

ДЗИТИЕВЫ (ДЗЫТИАТÆ)

By Осетинские фамилии

Æрвадæлтæ: КАЗИЕВЫ (КЪАЗИТÆ/ХЪАЗИТÆ) | ТАЛХАНОВЫ (ТАЛХАНАТÆ)

ДЗИТИЕВЫ (ДЗЫТИАТÆ). Дзитиевы жили в Цмити. К сожалению, о происхождении фамилии никаких архивных данных не сохрани­лось. Известно только то, что Дзити, родоначальник фамилии, был по­томком Цмити.

О Дзити ходит легенда, будто он преследовал с Томаевыми кого-то в с. Кора. В ходе преследования был тяжело ранен и еле живой добрался до Харисджина. Здесь ему оказали необходимую помощь и сообщили о его ранении в Цмити и родственникам его матери в Даллагкау. Родственники матери забрали его, и когда он выздоровел, построил в Даллагкау башню и дом.

У Дзити было два брата — Казн и Талхан.Они уговорили его вернуть­ся в родное село Цмити.

Время шло. Братья обзавелись семьями и начали жить отдельными до­мами. Каждый из них взял фамилию от своего имени, и в Цмити появились новые фамилии: Дзитиевы, Казиевы и Талхановы. И сегодня эти три фа­милии поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ).

Во время Великой Отечественной войны из Дзитиевых на фронт ушли

человек, 13 из них не вернулись.

Заурбек Иналович Дзитиев (1862—1912) — кавалер трех Георгиевских крестов. Он обладал смелостью, добротой и обостренным чувством спра­ведливости. Приведем один факт из биографии Заурбека. Это было в Куртатинском ущелье. Он возвращался с равнинной части в Цмити и вдруг около Дзивгиса увидел, как группа бандитов угоняет скот, принадлежав­ший Кануковым. Решение созрело мгновенно. Понимая, что он один и бой будет неравным, он все же решился отбить скот и вернуть его владельцам. Завязался бой, Заурбек был ранен, но продолжал сражаться. Убив двух бандитов и обратив в бегство остальных,он, преодолевая боль, повернул скот назад и возле Барзикау передал его Кануковым. Заурбек Дзитиев был одним из участников осетинского молодежного музыкального ансам­бля, исколесившего в 1900 г. всю Европу и с успехом выступавшего во Франции, Германии, Дании.

Иналык Дзитиев (1871—1916) — участник Русско-японской и Первой Мировой войн. Полковник Иналык Дзитиев за боевые заслуги был награжден четырьмя Георгиевскими крестами. О его подвигах и славной смерти земляки сложили героическую песню.

Лактемир Тепсарикоевич Дзитиев — народный артист Северной Осе­тии. В 1980 г. окончил Щукинское театральное училище и с тех пор рабо­тает в Северо-Осетинском драматическом театре.

В Осетии и за ее пределами проживает 48 семей фамилии.

Год основания  ?
Основатель Зите
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Мар 10
Love6

ДЗЛИЕВЫ (ДЗЛИАТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЗЛИЕВЫ (ДЗЛИАТÆ). Первые сведения о происхождении своей фамилии Дзлиевы связывают с аулом Хидикус Куртатинского уще­лья. Согласно преданиям, основателя фамилии звали Цмити.У него было два сына — Дадаг и Темыр. У Дадага было две жены, от которых у него было девять сыновей. Сыновей первой жены звали Торчин, Гус, Дзли, Баса и Цара,второй — Милдзих, Калман, Царит и Габис.

Позже эти братья основали новые фамилии:Торчиновы, Гусовы, Дзлиевы, Басаевы,Габисовы, Цараевы, Мильдзиховы, Калмановы,Царитовы. Братьям не хватало земли, и они решили попытать счастье на равнине.Сначала в долину перебрался Дзли с младшим братом Баса и тре­мя сыновьями— Алагом, Ахсаром и Кудзи. Временно они поселились на берегу реки на краю Гизели.

Каждый день мимо них за водой шли две сестры.Братья Алаг и Ахсар влюбились в сестер,но не могли уплатить калым за девушек,поэтому вы­нуждены были похитить их.Конечно, после этого они не могли оставаться в Гизели. По решению отца братья перебрались во Владикавказ.Через не­которое время Баса с семьей вернулся в Куртатинское ущелье и обосновал­ся в Цмити.

Еще позже Дзли с сыном Ахсаром ушел в Трусовское ущелье. Свое новое поселение они назвали Ногкау. Оттуда Алаг с женой и братом Кудзи перебрался в Ольгинское.Там они записали себя на Дзлиевых.

О детях Дзли мало что известно. По генеалогической таблице у него был сын Ахсар, у Ахсара — Базыр, у Базыра —Уазге, у Уазге — Тадже. У Тадже был сын Дудар, у Дудара — два сына: Андро и Сослан.

Сейчас в Осетии проживает 30 семей Дзлиевых, в Москве и ближнем зарубежье — еще шесть.

Год основания  ?
Основатель Зили/Дзли
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Мар 10
Love0

ДЗОБЕЛОВЫ (ДЗОБЕЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

ДЗОБЕЛОВЫ (ДЗОБЕЛАТÆ). Свою родословную Дзобеловы выводят от сына Курта Найфона. Они относились к влиятельным фамили­ям, узденям I степени.

Согласно архивным данным, потомками Найфона являются также Гайтовы, Бритаевы, Ваниевы, Дзандаровы, Кудзиевы,Сокаевы, Кунду- ховы, Тотровы, Хадарцевы,Фарниевы.

Основателем фамилии Дзобеловых считают сына Найфона— Дзобела. У него был сын — Тарас, у Тараса сын — Сибока. В конце XVIII в. Сибока был старейшиной ныхаса. Однажды он приютил человека из фамилии Фарниевых,который бежал от своих кровников. Фарниев жил в семье Дзобеловых, пока те не переселились в Горный Дзуарикау. С тех пор две фамилии считаются родственными(æрвадæлтæ). Родство их было на­рушено в середине XX в., когда Дзобелов Ахте женился на Фарниевой Асиат. До этого браков между этими фамилиями не было.У Сибока было трое сыновей — Самир,Бечир и Гагудз. В начале XIX в. Бечир с двумя сыновьями — Филиппом и Василием— переехал в Моздок. Русские имена сыновьям были даны при крещении в Моздокской церкви.

Потомки Бечира сейчас считают себя кабардинцами,потому что жени­лись на кабардинках и дети знают только кабардинский язык,даже фамилию изменили на Дзабеловых.

До революции дом Дзобеловых был в числе первых в Горном Дзуари­кау. Всего Дзобеловых в селе насчитывалось 35 человек. Из них в семье Какуса — 21, в семьях Гагуса и Теса — по 7 человек.

Одним из наиболее ярких личностей, о котороми сегодня с благо­дарностью и уважением вспоминают старожилы с. Дзуарикау,является Алихан Муссаевич Дзобелов(1881—1929). В 1910 г. в возрасте 28 лет он был назначен на должность правительственного старшины Куртатинского Ущелья. О его мужестве и отваге и сегодня еще ходят легенды.

Он не раз один расправлялся с вооруженными грабителями и возвращал угнанный ими из с. Дзуарикау скот. Авторит его был настолько непререкаем, что ни один спорный вопрос в ущелье не решался без непосредственного участия Алихана.Во многом благодаря его усилиям жители с. Дзуарикау, пере­селившиеся на равнину, получили земли и лесные угодия,ранее принадлежавшие жителям с. Кадгарон.

В феврале 1917 г. он возглавил делегацию села с ходатайством об открытии в с. Дзуарикау сельской школы. После Октябрьской революции 1918г. Алихан был избран первым председателем Дзуарикауского сельского исполкома и до 1929 г. переодически избирался депутатом сельского Совета. В 1929 г. по доносу некоторых завистливых односельчан был арестован ГПУ и осужден по 58-й статье как враг народа и сослан на Соловки, где и погиб.

Мар 10
Love5

ДЗАГУРОВЫ (ДЗАГУРТÆ)

By Осетинские фамилии
Æрвадæлтæ: ?

ДЗАГУРОВЫ (ДЗАГУРТÆ). По рассказам старейшин фамилии Дзагуровых, в Мастиноке жили два брата. Одного из них звали Асланбек, имя второго не дошло до наших дней. Асланбек был мастером кузнечного дела. Сельчане часто просили у не­го различные инструменты (дзагур). Так от слова дзагур образовалось фа­мильное имя — Дзагуровы.

Сослан Григорьевич Дзагуров (1925—1985) —член-корреспондент АМН СССР, профессор.С 1967 по 1985 г. Дзагуров возглавлял Научно-исследовательский институт стандартизации и контроля медицинских био­логических препаратов им. Л. А. Тарасевича Министерства здравоохране­ния СССР. Дзагуров был экспертом Всемирной организации здравоохра­нения по биологической стандартизации.

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село  Чикола
Ущелье  ?
Диалект  Дигорский
Религия  ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?
Close Menu