Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

БАРОЕВЫ (БÆРОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

БАРОЕВЫ (БÆРОЙТÆ). Фамилия, скорее всего, восходит к мусульманскому мужскому имени Барай, которое в переводе с арабского языка означает «молодой месяц; начало месяца».

Менеевероятной представляется этимологическая связь фамилии с на­рицательным baraj, которое с турецкого на русский язык переводится как «заграждение, плотина». В этом случае можно предположить, что основа­тель рода Бароевых жил недалеко от реки. Таким образом, потомок чело­века, которого звали Барай, со временем получил фамилию Бароев.

К известным представителям данной фамилии относится Хасан Махарбекович Бароев (1982 г. р.) — Олимпийский чемпион по греко­римской борьбе (2004), двухкратный чемпион мира (2003, 2006) и Европы (2007, 2011),чемпион России (2003, 2004, 2006).

БАСАЕВЫ (БАСАТÆ)

By Осетинские фамилии

Башня Басаевых расположена в с. Цмити, ее размеры составляют: вы­сота — 9,0 метра, длина — 5,3, ширина — 5,15.
Борис Бештауович Басаев (1937 г. р.) — доктор экономических наук, профессор, президент Горского государственного аграрного университета, председатель Международного общественного движения «Высший совет осетин» («Стыр Ныхас»).

Год основания  ?
Основатель Баса/Бас
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

БАСИЕВЫ (БАСИТÆ)

By Осетинские фамилии

Родственными фамилиями (æрвадæлтæ) считают Дзалаевых и Гогавых. Басиевы сменили несколько поколений: Баси — Кантыко —Еба — Ивадз — Гагка — Татаркан —Дзарасби.

Чабахан Михайловна Басиева (1917—1942) — учительница из Алагира. Во время фашистской оккупации осенью-зимой 1942 г. мужествен­ный патриот своей страны, коммунистка Чабахан Басиева и вся ее семья были расстреляны немцами за отказ сотрудничать с ними.

Дзахот Бечирович Басиев (1917—1941) — осетинский поэт.

Дзамболат Бечирович Басиев (1924— 1944) — осетинский поэт.

Мисост(Сергей) Тимофеевич Басиев — осетинский поэт.

Михаил Афанасьевич Басиев — осетинский писатель.

АНГАДАЕВЫ (ÆНГÆДАТÆ)

By Осетинские фамилии

АНГАДАЕВЫ (ÆНГÆДАТÆ) — ТУБЕЕВЫ. Как расска­зывают старейшины Тубеевых, фамилия Ангадаевых появилась в конце XIX в. в Дигорском ущелье, в Донифарсе. Но откуда, когда и как попали в Донифарс Ангадаевы — неизвестно.

Это была небольшая, но очень богатая и знатная фамилия, пользую­щаяся уважением односельчан.

Однажды от холеры вымерла вся фамилия, выжила только одна бере­менная женщина, Собион. Ей пришлось вернуться в отцовский дом, где у нее родился сын, которому дали имя Тубе. Когда мальчик подрос, Собион решила вернуться в Донифарс, чтобы сын воспитывался в доме своего отца. Но выяснилось, что их дома и земли были заняты другими фамилиями. Тубе пытался забрать хотя бы часть некогда принадлежавших его фамилии земель, но безуспешно. И тогда, чтобы не умереть с голоду, стал батрачить на новых хозяев.

Ему приходилось нелегко — женился рано, появились дети. Старший сын Тубе стал кровником и покинул Донифарс. Он ушел в Аси, в Холамикау, и работал по найму у кабардинского князя. Позже женился. В Кабарде сын Тубе поменял имя и фамилию — его стали звать Ашакул Тюбеев. В Донифарсе у него остались братья и сестры. Спустя годы, когда его жизни уже ничто не угрожало, он с детьми начал приезжать в Донифарс.

Сейчас Тюбеевы живут в Гуделе, Хабазе и других селах Кабардино-Бал­карии. Со временем в Донифарсе Ангадаевых стали называть Тубеевыми.

БАДЕЛ (?)

By Осетинские фамилии, Термины и понятия

БАДЕЛ —предок дигорских феодалов. По преданиям западных осе­тин и балкарцев, предки привилегированных сословий соседних народов являлись родными братьями и в горах появились в одно время — очевидно, фольклорное отражение причастности алан к этногенезу обоих народов. Анализродословных баделят и балкарских таубиев привел нас к выводу, что генеалогические предания отразили миграцию в ущелья Центрального Кавказа той части алан, которая после татаро-монгольского нашествия перешла на сторону врага и около двух веков сотрудничала с монголами. В 1396 г. прославленный Тимур в жестокой битве на Тереке разбил хана Золотой Орды Тохтамыша и его аланских сторонников; последние укры­лись у своих горных собратьев, осевших там гораздо раньше. Пришедших соплеменников аланы-горцы назвали «маджарскими» — не столько по то­му, что аланы проживали в особом квартале в Маджарах, сколько потому,что «маджарскими» называли тех алан, которые после монгольского на­шествия остались на равнине и сотрудничали с врагом.

Интересная информация закодирована в образе Бадела — родо­начальника феодалов Западной Осетии. «Предок Баделиевых, — говорит­ся в одной из родословных, — прибыл в Дигорское ущелье из Маджар. Дигорцы приютили его. Тогда в горах люди не знали об огнестрельном оружии. Бадила принес с собой ружье, благодаря чему легко отобрал у абреков угнанный скот дигорцев. В благодарность горцы выделили ему землю. Бадила женился на Ваниевой из Аезгора. Жена родила ему троих сыновей: Тугана, Кубади и Абисала. От них пошли три фамилии баделят — Тугановы, Кубатиевы, Абисаловы».

Согласно другой версии, предок Баделиевых попал в Тапан Дигору к Айдаруку, который слыл очень уважаемым и мудрым человеком, защитни­ком и покровителем горцев. Бадели пришел из Маджар хорошо вооружен­ным. Он Айдаруку очень понравился, и тот предложил ему охранять Тапан Дигору от неприятеля. За это каждую семью обязали раз в год давать ему зерновой хлеб. Бадели согласился. Спустя время он женился, и жена роди­ла ему троих сыновей. Того, что платили горцы,ему уже не хватало, и он попросил увеличить плату за свою работу. Со временем он начал богатеть и стал вместе с сыновьями господствовать на земле Тапан Дигоры.

Еще по одному варианту генеалогического предания феодалов, Бадели прибыл в Дигорское ущелье из другой страны. Его наняли охранять села Тапан Дигоры от врагов. Многие утверждают, что Бадели появился в горах еще до нашествия татаро-монгол, другие же настаивают,что он появился в Дигорском ущелье вовремя кавказских походов Тимура. Есть и та­кая версия появления Баделиевых в Дигорском ущелье. Якобы однаж­ды прибыл туда человек из Грузии. Его наняли охранять перевал между Алагирским и Дигорским ущельями. Он часто сидел под перевалом, и поэтому его назвали Бадели (осет. бадаг—«сидящий»). Согласно пре­даниям, от Баделиевых произошли фамилии Абисаловых, Битуевых, Тугановых, Кабановых, Каражаевых, Кубатиевых, Чегемовых.

Абисаловыжили в Махческе и Дунта, Битуевы — в Галиате, Тугановы — в Вакаце, Кубатиевы — в Верхнем Фаснале, Кабановы — в Верхнем Фараскате, Каражаевы — в Камата, Чегемовы — в Нижнем Фаснале.

В последствии эти фамилии разбогатели и стали господствовать над простыми горцами.При переселении на равнину баделята брали с собой находящихся у них в повиновении горцев.

АНДИЕВЫ (АНДИАТÆ)

By Осетинские фамилии

Родовое село Андиевых, в наши дни разрушенное, некогда состояло всего из восьми дворов: шесть принадлежало Андиевым, два — Елоевым.

Из поколения в поколение Андиевы передавали информацию об исто­рии своей фамилии. По их данным, первым из Андиевых в 1838 г. покинул Хилак и перебрался в Эльхотово Кысыл, сын Талкана. За ним последова­ли Хата, Гаппо и Уци.

У Кысыла с 1852 по 1874 г. родились пять сыновей (Урус, Губа, Заур­бек, Дзамболат, Камбулат) и дочь Залихан. Наследники братьев долгое время (до 1906 г.) жили вместе, в так называемой «неразделенной семье». Старшей из женщин считалась супруга Губа — Агниан. Все уважали и лю­били ее, ласково называли дзыцца. Она была мудрой и уважаемой женщи­ной, наставляла младших. Прожила Агниан 112 лет.

Родственниками (æрвадæлтæ) Андиевых считаются Гутиевы, Арчиновы, Камбеговы, Дзестеловы.

Из современных Андиевых самый знаменитый — Сослан Петрович, прославленный советский борец вольного стиля, двухкратный олимпийский чемпион, четырехкратный чемпион мира, трехкратный чемпион Европы.

Тимур Черменович Андиев (1994 г. р.) — молодой одаренный худож­ник, работает в декоративной манере современного авангарда. Его люби­мые художники — Пабло Пикассо и Сальвадор Дали. Стипендиат благо­творительного фонда УГМК.

БАДТИЕВЫ (БÆДТИАТÆ)

By Осетинские фамилии

Досередины XVII в. наследники братьев проживали в Мамисоне, но по стечению обстоятельств вынуждены были покинуть родные места и пе­реселиться в Тагаурское общество, конкретно — в Даргавс и Ламардон.

В1801 г. к «новым тагаурцам» переехал жить их старший брат Бахта Дзамболатович Кантемиров, оставивший службу при дворе Георгия XII.

На новом месте Бахта сохранил имя своего отца, т. е. фамильное имя, имена же остальных братьев послужили началом новых самостоятельных фамилий: Бадтиевых, Байматовых, Дзампаевых, Псхациевых. В1780 г. в Даргавсе числилось 140 дворов,тогда как в 1853 г. их осталось 90. Согласно переписи населения 1886 г., здесь проживало 166 дворов, при­надлежавших 44 фамилиям. Самой многочисленной из них была фамилия Токаевых — 15 дворов. Бадтиевых насчитывалось 13 дворов, Тхостовых — 11, Мамсуровых — 8, Баллаевых — 5 дворов.

АНДРЕЕВЫ (ÆНДРЕТÆ)

By Осетинские фамилии

АНДРЕЕВЫ (ÆНДРЕТÆ), Гамаоновы, Текоевы, Калицовы, Цагаевы. Эти фамилии считают, что они произошли от Гуриевых. Согласно преданию, в Куртатинском ущелье в с. Баз у Албакаева (Æлбаеккатае) Албега родились три сына: Гурий, Калиц и Созур.

Созур был убит от рук Хаматовых. Калиц в это время был в походе. А когда вернулся, в отместку убил пятерых мужчин из фамилии Хаматовых, поле чего ему пришлось покинуть Куртатинское ущелье. Вместе с женой и двумя детьми Калиц перебрался в Дигорское ущелье и обосновался в Задалеске, а фамилию основал от своего имени — Калицовы.

У Гама Калицова родилась дочь. После смерти отца Калицовы выдали ее замуж за односельчанина, и она родила сына, которому дала имя Самур. Вскоре дочь Гама овдовела и вместе с сыном стала жить в Задалеске от­дельным домом. Соседи называли семью по имени хозяйки — Гамаон. Так они стали Гамаоновыми.

Семья Калица разрослась, у его сына Гизо родился сын Хетаг, у Хетаага — Басил; у Басила было два сына — Афсадаг и Андре, у Афсадага — Омар, у Омара — Егка и Смали. Сын Басила Андре стал жить отдель­ным домом, и от него пошла фамилия Андреевых. У Андре был сын Лало, у Лало — трое детей: Сафа, Губа и Хадзимат.