Осетинские фамилии

САГЕЕВЫ (САДЖЕТÆ). Прародитель фамилии Саге был сы­ном Гегки. В с. Кумбулта у Саге родились два сына. Одного из них звали Бабо, имя второго забыто. Братья из Кумбулта ушли в Кета и пожили там некоторое время, но старшему брату не понравилось место, и он вернулся в родное село, где прожил до самой смерти.

САКИЕВЫ (САКЪИАТÆ). Сакиевы, Зураевы, Бакуловы, Гагосовы, Гунаевы, Зураевы считают себя Хорциевыми. Говорят,что они близкие родственники. Их отец Хорте жил в Кабарде, на берегу р. Малка.Оттуда он переселился в Ахсау. У него было четыре сына: Саки, Зура, Есе и Гагос. Есе перебрался в Моздок, а остальные братья остались в Ахсау. После смерти отца они поделили все его имущество, а фамилию каждый из них основал от своего имени. Так в с. Ахсау появились Сакиевы, Зураевы и Гагозовы. Но и Гагозовы недолго прожили в Ахсау — они тоже пере­селились в Моздок.

САЛАГАЕВЫ (САЛÆГАТÆ). Старейшины Салагаевых счита­ют себя потомками алан. Их предок Салага якобы воевал против Тимура. Но от кого он произошел, кто был его отцом, откуда он появился в с. Одола — никто не знает.Неизвестны также имена его детей.

Фольклорную версию происхождения фамилии Салагаевых рассказала в 1992 г. профессор Северо-Осетинского государственного университета Зоя Мироновна Салагаева.В данном варианте упоминается человек,кото­рый произошел от Салага. Звали,говорят, его Бадзай, он был сыном Кули,а сына Бадзая звали Даукуй. У Бадзая был брат Дзамболат. Современное поколение Салагаевых своими предками считает Бадзая, Темболата и Даукуйя. Их потомки из Стур-Дигоры переселились в равнинные села Христиановское (ныне Дигора) и Магометановское (ныне Чикола). И в настоящее время здесь живут Салагаевы.

В 1950 г. из представителей фамилии в Чиколе жили два брата со сво­ими семьями —Дзима и Кайсин. В Дигоре жил Михал (Мали).У Михала было четыре сына: Тазарет,Майран (Мирон), Тазе (имя четвертого сына забыто) и дочь Саринка.

НАФИЕВЫ (НАФИТÆ). Предки Нафиевых пришли в Ахсарджин из Стур-Дигоры, а туда — из Аси. Фамилия Нафиевых — одна из самых малочисленных в Осетии. В 1886 г. в Ахсарджине жила всего одна семья Нафиевых, но и та впоследствии переселилась в Секер.

По фольклорным данным, Нафиевы, Гатдзиевыи Тетцоевы являют­ся потомками родных братьев. В Дигорское ущелье они пришли из Аси. Гатдзиевы остались в Стур-Дигоре, Тетцоевы переселились в Гуларское ущелье, в Ногкау, а оттуда — в Чиколу и Дигору. Часть Нафиевых пере­селилась в Ахсарджин, другие — в Донифарс.

Близкими родственниками (æрвадæлтæ) считают Гатдзиевых и Тетцоевых.

САЛАМОВЫ (САЛАМТÆ). Интересны генеалогические и исто­рические предания о Саламовых и о возникновении горного аула Какадур, что находится в Даргавском ущелье Северной Осетии.

Согласно одной версии, в давние времена в ауле Унал жили четыре бра­та Саламовых.Алихан Саламов в свое время говорил,что родиной всех Саламовых является местность Донисар — в переводе означает«началореки», — что находится в глубине Алагирского ущелья. В один день братья Саламовы вместе отправились на охоту. Когда они возвращались домой, им встретился старшина, который поинтересовался,почему братья не вышли на общественные работы. К таким работам относились починка или построй­ка мостов, ремонт дорог и т. п. Братья ответили, что они ничего не знали, их никто не уведомил об этом. Старшина стал ругать их и всячески оскорб­лять. Возмущенные братья убили старшину. Так они обрели сильных кров­ников, от которых вынуждены были бежать в Куртатинское ущелье.

Спустя некоторое время, будучи опять на охоте,теперь уже в Даргавском ущелье, братья решили отдохнуть около большого камня.Один из них за­метил, что это место очень удобно для жизни, если поблизости есть вода. Откуда-то до них доносился шум горной реки. Братья решили проверить, насколько далеко она находится. Один из них закурил трубку,спускаясь к реке. Трубка погасла, когда они вернулись обратно к камню. Поэтому они сделали вывод, что вода находится недалеко.

В этот момент над ними пролетела ворона и закаркала: «хъахъ,хъахъ,хъахъ\»Слово хъахъхъа по-осетински означает «береги», «защити».Братья радостно воскликнули: «Ворона кричит камню: береги их, береги их!»Поэтому решили поселиться около этого камня и назвали свой аул Какадур, что впереводе буквально означает «береги камень».

В конце XVII — начале XVIII в. уже из Какадура в Дигорию бежали, также из-за кровной мести, два брата Саламовых — Орса и Салат. Сын Орса-Гагку построил в XVIII в.в местности Фадау (близ с. Кора) башню,иногда ее называют башней Саламовых.Сын Гагку, Батазе, фактически стал родоначальником всей дигорской ветви Саламовых, выехавших из горного Какадура.

Равнинное с. Какадур (Дарг-Кох) в его нынешнем расположении поя­вилось в 1842 г. Саламовы же выехали из горного Какадура, по некоторым данным, в 1887 г. и обосновались в с. Дарг-Кох. Сейчас в нем живет две ветви Саламовых. По словам старейшей жительницы Дарг-Коха Душинка Саламовой, одна из этих ветвей родословного древа — выходцы из Унала.Их было три брата: Асланбек, Шоше, Хазби.

По другой версии, Саламовы жили в селах Донисар и Унал Алагир­ского ущелья.Там четыре брата Саламовых убили старосту села и бежали в Даргавское ущелье. По дороге остановились отдохнуть у большого камня. В этот момент над ними каркая пролетела ворона. Братья подумали, что это добрый знак, и решили обосноваться на этом месте. Поселение свое назвали Какадур.

Другое предание гласит, что Гагкуевы, Дзагоевы,Фадзаевы и Са­ламовы являются потомками четырех родных братьев, живших в Южной Осетии. Эти братья когда-то бежали от кровников в Махческ. Оттуда Фадзаевы переселились в Ханаз. Дзагоевы и Гагкуевы остались в Мах­ческе и работали на Абисаловых. Абисаловы подарили им земли.Дзагоевы, Гагкуевы и Фадзаевы из Дигории по сей день считают родственниками Саламовых и Загоевых из Южной Осетии.

Близкими родственниками считались две группы:1) Плиевы — Са­ламовы — Ардасеновы;2) Цоппоевы — Саламовы — Камболовы.

Николай Михайлович Саламов (1934—2003) — народный артист СССР, награжден двумя орденами Трудового Красного Знамени, орде­нами Отечественной войны I и II степеней,многими медалями.

ОЗИЕВЫ (ОЗИТÆ). О том, что предок Озиевых был ингушом и переселился в Осетию из Ингушетии, рассказал в 1975 г. житель с. Мах­ческ Михаил Фацбаевич Хохов (1897 г. р.). Озиевы, Гетоевы и Тургиевы долгое время жили в Стур-Дигоре, затем Озиевы перебрались в Секер. Тургиевы и Гетоевы считаются потомками названых братьев и не явля­ются кровными родственниками.

МЕДОЕВЫ (МЕДОЙТÆ). По преданию, основателем генеало­гического древа Медоевых является Медо. Они являются выходцами из с. Зака Алагирского ущелья. Их фамильное святилище до сих пор находится в Зака. У Медоевых есть фамильный герб, который представляет собой подкову, внутри которой на фоне фамильной башни изображены наковаль­ня,меч, серп и молот — символы воинственностии трудолюбия фамилии. Специально для провозглашения праздничных тостов была изготовлена фамильная чаша Медоевых.Эта чаша до сих пор хранится у председателя совета фамилии.

Яркими представителями фамилии являются:Даукуй Дударикоевич Медоев (1874—1930) —полный кавалер Георгиевского креста;

Георгий Цораевич Медоев (1901—1991) — известный геолог, про­фессор, заслуженный деятель науки Казахской ССР, член-корреспондент АН Казахстана, лауреат Государственной премии СССР (1948) и Ле­нинской премии(1958);

Игорь Башерович Медоев (1955 г. р.) — генерал-майор,награжден медалью «Золотая Звезда»Героя России, орденами «За заслуги перед Отечеством» III и IV степеней с мечами, орденами Мужества, «За воин­ские заслуги». Игорь Башерович — мастер спорта международного класса, чемпион Советского Союза по пулевой стрельбе;

Светлана Борисовна Медоева (1946 г. р.) — народная артистка Северной Осетии, заслуженная артистка Российской Федерации.

МИСТУЛОВЫ (МЫСТУЛАТÆ). Едва ли не с момента присо­единения Осетии к России в императорской армии служили представители этой осетинской фамилии.Так, Иван Иванович Мистулов (1806—?)«про­исходит из старшинских детей».На службу поступил 1 января 1823 г. в Гор­скую казачью команду. 26 февраля 1838 г. стал сотником. Награжден не­сколькими боевыми наградами, в том чсиле орденом Святой Анны III степе­ни.В станице Черноярской имел деревянный дом. Был женат на Настасье Николаевне,дочери войского старшины Гокинаева.

В«портретной галерее» этой фамилии особенно выделим Эльмурзу Мистулона.Потомственный военный, он родился в семье офицера Терского казачьего войска Асланбека Мистулова. Отец будущего гене­рала был не только блистательным офицером русской армии, участником Дунайской войны, кавалером многих орденов и медалей, но и заботливым семьянином. Неудивительно, что Эльмурза,рано лишившийся матери, сильно привязался к отцу. Под его несомненным влиянием у юноши за­родился и утвердился принцип:нет ничего выше чести, а гарантия чес­ти— верность слову.

После окончания Ставропольского юнкерского училища Эльмурза прикомандирован к 1-му Сунженско-Владикавказскому полку.Он быстро продвигался по службе: в неполные 25 лет командовал сотней. В истории Первой мировой войны с именем Мистулова связан целый ряд удачных операций. Награжден многими орденамии медалями, в том числе высоким и престижным орденом Святого Георгия и золотым оружием с надписью «За храбрость».Эльмурза не принял Октябрьскую революцию,не встал он и в ряды контрреволюционеров.Будучи не в силах изменить своим идеа­лам,данной присяге, мучимый внутренними противоречиями, Э. Мистулов 9 ноября 1918 г. покончил жизнь самоубийством. В 1953 г. в Нью-Йорке вышла брошюра адъютанта Эльмурзы, полковника Елисеева, — «Генерал Эльмурза Асланбекович Мистулов (ко дню 35-летия его трагической ги­бели)». В ней описаны подвиги генерала. Особенно примечателен эпизод из Русско-японской войны (1904—1905). В одном из боев высланный Мистуловым разъезд горцев после столкновения с японцами оставил тело своего офицера корнета князя Эльдарова.Узнав об этом, Эльмурза с не­сколькими казаками бросился на выручку. Всадники отстали и настигли его уже в схватке с противником. Отважный командир был ранен пулей в живот и получил три штыковые раны. Однако он не покинул поле боя;перевязав раны башлыком и взвалив на себя тело убитого князя Эльдарова, с пленными японцами Мистулов вернулся к своим подчиненным.

Ирина Дзибокаевна Мистулова — народная артистка Северной Осетии, заслуженная артистка России.

МИТЦИЕВЫ (МИТЦИТÆ). О происхождении фамилии Митциевых существует предание. В Грузии в с. Они жили три брата Джа­паридзе: Лало,Малтиз и Берико. Братья стали кровниками и вынуждены были покинуть родные места.Через перевал пришли в Дигорское ущелье и остановились недалеко от с. Вакац. Но место это было неудобным для проживания,приходилось издалека носить воду, да и лес находился на при­личном расстоянии от них, и они попросили сельчан позволить им постро­ить дом в селе. Получив разрешение, братья устроили зиу, после которого всех пригласили на кувд.

В числе приглашенных были Туганов Келемет и еще несколько человек из его фамилии. В селе соблюдался негласный закон: пока за стол не сядет кто-нибудь из мужчин Тугановых, приступать к трапезе нельзя. Столы уже были накрыты,но все ждали Тугановых. Тогда Лало предложил на­чать застолье без них.

В самом разгаре пиршества со стороны Махческа появились всадники. Это были Тугановы во главе с Келеметом. Возмущенный тем, что сельча­не сели за стол без него, Келемет стал оскорблять их, даже позволил себе ударить старшего плеткой,затем опрокинул стол и, сказав: «В следующий раз будете знать, как садиться за стол без нас», — ускакал с приехавшими с ним всадниками в сторону Махческа.Лало не вынес такого оскорбления, вскочил на коня и погнался за Тугановыми. Он догнал их в Камате, ударил Келемета кинжалом и ускакал в сторону Черной горы.

Братья Лало знали, что Тугановы будут мстить за смерть своего стар­шего, и им пришлось покинуть Вакац. Они переселились в Турцию, а жена Лало, чтобы спасти детей,дала им свою фамилию — Митциевых.