Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

МАРЗАЕВЫ (МÆРЗАТÆ)

By Осетинские фамилии

МАРЗАЕВЫ (МÆРЗАТÆ). По фамильному преданию, девуш­ка из рода Гогаевых вышла замуж за Марзаева, и жили они в Цее. У них было двое детей: сын Даци и дочь (имя ее не дошло до наших дней).

Дети были совсем маленькими, когда нестало их отца. По осетинским обыча­ям вдове нельзя было оставаться в доме мужа. Она положила своих детей в мешки и отнесла их в Дигорское ущелье. В с.Камунта на ныхасе сидели мужчины.

По адату женщина не имела права приближаться к ним. Когда она остановилась недалеко от ныхаса, мужчины послали к ней младшего узнать, кто она и откуда. Женщина рассказала о своем горе. Сельчанам стало жалко женщину и ее детей, и они приютили их. А потом общими усилиями построили для сирот дом. Так в Камунте по­явились Марзаевы.

МАРЗАКУЛОВЫ (МÆРЗÆХЪУЛТÆ)

By Осетинские фамилии

МАРЗАКУЛОВЫ (МÆРЗÆХЪУЛТÆ). В Фаснале эта фа­милия появилась сравнительно недавно. О ее происхождении существу­ет легенда. Девушка из фамилии Гогуниевых вышла замуж в Ханаз за Гамаева.У них родился сын Марзакул. Вскоре отец ребенка умер, и вдова вместе с сыном вернулась в отцовский дом. Гамаевым стало стыдно, что мальчик из их фамилии живет у родственников матери, и они попросили Гогуниевых отдать им Марзакула.Однако Гогуниевы не соглашались, и тогда Гамаевы выкрали мальчика и увезли в Ханаз.

Но мать Марзакула не хотела оставлять сына родственникам мужа и вернула его в Фаснал. Дело дошло до суда старейшин аула, которые решили, что мальчик должен остаться с матерью. Марзакул вырос, женился и основал новую фамилию— Марзакуловых.

МАРЗОЕВЫ (МÆРЗОЙТÆ)

By Осетинские фамилии
Предком фамилии был Мизур, основатель одноименного селения. Фамилия Марзоевых является ветвю фамилии Зангиевых и относится к высшему сословию уæздан. Возникла в XVI веке в Алагирском обществе Северной Осетии и возводит свою генеалогию к древнему роду Царазонтæ: Царазон — Цахилон — Уалладжир — Мизур — Цахил — Знаур — Марзой.

В средние века представители рода Царазонтæ выполняли военные функции, обеспечивали безопасность ущелья, контролировали и обороняли важнейшую геостратегическую магистраль Кавказа – Военно-Осетинскую дорогу (осет. — Уæлладжыры фæндаг), несли службу на заставах, формировали дружины для военных походов.

При разделе с братьями, Марзой получил плодородную и обширную территорию на правом берегу реки Курайтдон, впадающей в реку Ардон, у аула Суларта – одного из семи отселков Верхнего Мизура. Земля, на которой пять веков, с XV по XX вв., жила фамилия Марзоевых, занимала порядка четырнадцати гектаров, дома их находилась в центре аула Суларта.

Данное географическое расположение возлагало на Марзоевых, и живущие рядом фамилии, особую ответственность за безопасность всей общины. Аул Суларта являлся первым рубежом обороны на пути от Военно-Осетинской дороги, вверх, в горы, к густонаселенной конгломерации Верхнего Мизура. Впрочем, для фамилии из рода Царазонта ратное дело было неотъемлемой частью жизни.
Документы «Комитета, учрежденного при Военно-Осетинском округе для разбора поземельных и личных прав туземцев этого округа», действовавшего в 1859–1860 гг., свидетельствуют о том, что фамилия Марзоевых, происходившая из Аллагирского общества и принадлежащая к колену Царазона, уже выделилась в отдельную патронимию от фамилии Зангиевых.

В 1872 г. доверенные от фамилии Зангиевых, Ко (Марзоев) и Айдарук (Зангиев), обратились с заявлением в «Комиссию для разбора сословных прав горцев Кубанской и Терской областей», в котором говорилось о предоставлении, вследствие требования комиссии, посемейных списков фамилии. В этих списках и Зангиевы и Марзоевы, «происходящие от привилегированного сословия Саразон», указали себя под общей фамилией Зангиевых. Согласно материалам переписи населения Терской области за 1886 г. вновь происходит разделение фамилии на две части.

Марзоевы состоят в родстве (æрвадæлтæ) с Зангиевыми, Габолаевыми и Таболовыми.

МЕДОЕВЫ (МЕДОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

МЕДОЕВЫ (МЕДОЙТÆ). По преданию, основателем генеало­гического древа Медоевых является Медо. Они являются выходцами из с. Зака Алагирского ущелья. Их фамильное святилище до сих пор находится в Зака. У Медоевых есть фамильный герб, который представляет собой подкову, внутри которой на фоне фамильной башни изображены наковаль­ня,меч, серп и молот — символы воинственностии трудолюбия фамилии. Специально для провозглашения праздничных тостов была изготовлена фамильная чаша Медоевых.Эта чаша до сих пор хранится у председателя совета фамилии.

Яркими представителями фамилии являются:Даукуй Дударикоевич Медоев (1874—1930) —полный кавалер Георгиевского креста;

Георгий Цораевич Медоев (1901—1991) — известный геолог, про­фессор, заслуженный деятель науки Казахской ССР, член-корреспондент АН Казахстана, лауреат Государственной премии СССР (1948) и Ле­нинской премии(1958);

Игорь Башерович Медоев (1955 г. р.) — генерал-майор,награжден медалью «Золотая Звезда»Героя России, орденами «За заслуги перед Отечеством» III и IV степеней с мечами, орденами Мужества, «За воин­ские заслуги». Игорь Башерович — мастер спорта международного класса, чемпион Советского Союза по пулевой стрельбе;

Светлана Борисовна Медоева (1946 г. р.) — народная артистка Северной Осетии, заслуженная артистка Российской Федерации.

МИСТУЛОВЫ (МЫСТУЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

МИСТУЛОВЫ (МЫСТУЛАТÆ). Едва ли не с момента присо­единения Осетии к России в императорской армии служили представители этой осетинской фамилии.Так, Иван Иванович Мистулов (1806—?)«про­исходит из старшинских детей».На службу поступил 1 января 1823 г. в Гор­скую казачью команду. 26 февраля 1838 г. стал сотником. Награжден не­сколькими боевыми наградами, в том чсиле орденом Святой Анны III степе­ни.В станице Черноярской имел деревянный дом. Был женат на Настасье Николаевне,дочери войского старшины Гокинаева.

В«портретной галерее» этой фамилии особенно выделим Эльмурзу Мистулона.Потомственный военный, он родился в семье офицера Терского казачьего войска Асланбека Мистулова. Отец будущего гене­рала был не только блистательным офицером русской армии, участником Дунайской войны, кавалером многих орденов и медалей, но и заботливым семьянином. Неудивительно, что Эльмурза,рано лишившийся матери, сильно привязался к отцу. Под его несомненным влиянием у юноши за­родился и утвердился принцип:нет ничего выше чести, а гарантия чес­ти— верность слову.

После окончания Ставропольского юнкерского училища Эльмурза прикомандирован к 1-му Сунженско-Владикавказскому полку.Он быстро продвигался по службе: в неполные 25 лет командовал сотней. В истории Первой мировой войны с именем Мистулова связан целый ряд удачных операций. Награжден многими орденамии медалями, в том числе высоким и престижным орденом Святого Георгия и золотым оружием с надписью «За храбрость».Эльмурза не принял Октябрьскую революцию,не встал он и в ряды контрреволюционеров.Будучи не в силах изменить своим идеа­лам,данной присяге, мучимый внутренними противоречиями, Э. Мистулов 9 ноября 1918 г. покончил жизнь самоубийством. В 1953 г. в Нью-Йорке вышла брошюра адъютанта Эльмурзы, полковника Елисеева, — «Генерал Эльмурза Асланбекович Мистулов (ко дню 35-летия его трагической ги­бели)». В ней описаны подвиги генерала. Особенно примечателен эпизод из Русско-японской войны (1904—1905). В одном из боев высланный Мистуловым разъезд горцев после столкновения с японцами оставил тело своего офицера корнета князя Эльдарова.Узнав об этом, Эльмурза с не­сколькими казаками бросился на выручку. Всадники отстали и настигли его уже в схватке с противником. Отважный командир был ранен пулей в живот и получил три штыковые раны. Однако он не покинул поле боя;перевязав раны башлыком и взвалив на себя тело убитого князя Эльдарова, с пленными японцами Мистулов вернулся к своим подчиненным.

Ирина Дзибокаевна Мистулова — народная артистка Северной Осетии, заслуженная артистка России.

ЕЛИХАНОВЫ (?)

By Осетинские фамилии

В позднем средневековье Магкаевы-Елихановы являлись самой вли­ятельной фамилией Наро-Мамисонской котловины. В последней трети XVII в. они поддерживали дружеские отношения с карталинским царем Георгием XI и его братом Арчилом. Георгий и Арчил неоднократно бы­вали в горах Осетии:Зарамаге, Цее, Тагаурии и Дигории. Отсюда Арчил добивался возвращения утраченного имеретинского престола и устанавли­вал связи с Россией. Где-то здесь он написал свою поэму «Спор между Таймуразом и Руставели». Для закрепления союза сосетинами Геор­гий XI породнился с ними. По данным капуцинского монаха Диониджо Карло, прибывшего в Тифлис в 1681 г., Георгий XI «своего единственного сына женил на дочери осетинского мтавара.Осетины гордый народ, живут обособленно в лесах и охотятся на медведей и прочую дичь. Благодаря этой женитьбе Георгий в нужное время найдет там убежище и окажет сопро­тивление персам».Грузинский царь умер в Зарамаге и был с почестями похоронен у стен замка Магкаевых во дворе Хесыдзуар.

В 1688 г. в Картли воцарился Ираклий I. Сыновья Арчила Александр (впоследствии соратник Петра I и первый фельдцейхмейстер русской ар­тиллерии) и Мамука скрывались в осетинском ауле Зарамаг. Когда же Ираклий по требованию проиранских кругов послалчиновника Бардзима с войском для захватадетей Арчила, осетины во главе с Елихановымвыну­дили вернуться их ни с чем. Детей Арчила Елиханов отправил в Дигорию. В1703-1724 гг. в Картли правил Вахтанг VI,хорошо знавший Осетию, ибо с дядей Арчилом не раз находил убежище в Зарамаге и Дигории.

В 1719 Г.часть«осетинских дворян» Елихановых переселилась в Грузию. В течение XVIII в. туда же прибыли «осетинские дворяне Годобрелидзе… Шалмеликисшвили,осетинские дворяне из Двалети».

Один из Елихановых — Зураб — воспитывался при грузинском царс­ком доме. Являясь видным политическим деятелем, он при Вахтанге VI играл большую роль. Архимандрит Пахомий в донесении Синоду от 12 апреля1745 г. сообщал о 3. Елиханове: в Касарском ущелье «между ими знатной фамилии есть один, и оному главному имя Зураб Елиханов.У грузинского царя в доме воспитан и диалект грузинский хорошо зна­ет,тако же и божественное писание знает же, и как в сих местах, так и во всей Осетии он знатный человек, и знают ево от самых горских черкасов по тракту до внутри Осетии. Главные люди все ему родственники и свой­ственники, и сей Елиханов и в России бывал».

По свидетельству иеромонаха Ефрема, 3.Елиханов при Вахтанге был казначеем.Вместе с ним отправился в Россию, жил в Москве и Санкт- Петербурге, в Осетию выехал в 1734 г. По данным синодальной канцеля­рии, 3. Елиханов «послушных имеет около трех тысяч человек».

О знатности Зураба свидетельствует его брак с дочерью «Келмемеда Бадилидзева»— крупного дигорского феодала, по словам иеромонаха Ефрема (1746 г.), «по тамошнему их званию алдар уаздан, то есть по- русски господин, дворянин». Летом 1750 г. канцелярия Синода выяснила, что «Зураб Елиханов,живущий в Касровском уезде в селе Зарамаке ту­тошний подлинно старшина и знатной фамилии. И имеет де он, Зураб, над тамошним Касровского уезда народом старшинство по общегласному того народа выбору, почему и послушных себе имеет подлинно около трех тысяч человек. Да и протчие де осетинских мест жители ево, Зураба, почитают за знатного старшину и почтенного человека и советов ево слушают».

Среди других интересных фактов родословной Магкаевых/Елихановых приведем выписку из Ведомости осетинской школы от 23 июля 1768 г. Среди «осетинских старшинских детей Мамисонского уезда» значится Иван Елиханов. Приказом Ираклия II от 4 января 1799 г. Ивану Елиханову из Зарамага отдали в собственность «оброчное имение» в Ачабети.

Родственниками (æрвадæлтæ) Магкаевых считаются Толпаровы, Цараковы и Золоевы.

МАГКИЕВЫ (МАГКИТÆ)

By Осетинские фамилии

МАГКИЕВЫ (МАГКИТÆ). Предок Магкиевых бежал от кров­ников из Алагирского ущелья в Дигорию. Там долгое время прятался в горах, а когда почувствовал себя в безопасности, поселился в с.Камата и, чтобы кровники его не нашли,поменял фамилию: в Алагирском уще­лье он был Магкеев, а в Дигории стал Магкиевым.Здесь он женился, у него появились дети,внуки. Фамилия хорошо разрослась. Но однажды от эпидемии холеры вымерли все мужчины фамилии. И тогда женщина из Магкиевых для продолжения рода вышла замуж за батрака. Мальчик, рожденный от этого брака, продолжил род Магкиевых

МАЙРАНСАЕВЫ (МАЙРÆНСАУТÆ)

By Осетинские фамилии

МАГКОЕВЫ/МАККОЕВЫ (МАГКОТÆ/МАККОТÆ)

By Осетинские фамилии

В родословной, записанной в 1946 г., фамилия начиналась с Басулука. По данной версии,у Басулука было четыре сына: Мако, Цалла,Байкул и Тага. От них пошли четыре фамилии: Макоевы, Цаллаевы, Байкуловыи Тагаевы. У Мако был один сын — Сурхау,у него — три сына: Авсадаг, Тура и Цако.Цако принял православную веру, а его сын База — ислам.

У Авсадага было шесть сыновей: Айдарук,Алимурза, Туйган, Магомед, Елмарза, Налук. У Тура — один (Тики). У Цако тоже был один сын — База,у База — Кургок. От Кургока пошла лескенская ветка Макоевых.

По второй версии, как утверждают А. Гецаев и Ф. В. Тотоев, Басулук пришел из Балкарии в Дигорию и поселился в ауле Вакац. У него было четыре сына: Тула, Хамза, Хада и Цок. У Тула было два сына — Тако и Цалла; у Хамзы тоже два сына — Хадо и Гало; у Хадо — Тото и Мако; у Цока также два сына — Эба и Ба. Все они дали начало новым фами­лиям: Такоевых, Цаллаевых,Хадаевых, Галоевых, Тотоевых, Макоевых,Абаевых и Баевых. Однако в этой версии ничего не говорится о Сурхау.

Как сам Басулук, так и его потомки были известны на всю Дигорию. Сначала в Тапан Дигории поселился Дигур, а затем Басулук.До них эта земля была еще не обжита.Поэтому Дигуру и Басулуку не при­шлось никому кланяться. Наоборот, после них в село Узгкец прибыл не­кий Бадила,который с их разрешения поселился там.У Бадила было три сына: Абисал, Кубадыи Туган. Когда мальчики выросли, окрепли,они начали называть себя алдарами,Басулуковых и Дигуровых стали считать своими «кумаягами», а остальных — своими узденами. Тапандигорцы не понимали значений этих слов и мирились с этим.Басулук и Дигур же, на­оборот, все понимали и были очень возмущены этим и не скрывали этого. Согласно архивным данным, к Басулуковым пришел один из баделятов — Туган — и заявил: «Мы хотим жить с вами в мире, и потому пусть в знак нашего мира между нами будет следующее условие: при выдаче своих дочерей замуж делаем друг другу взаимные подарки быками». У Басу­луковых были такие правила: если кто-то из баделят или тапандигорцев крал у Басулуковых быка,барана или еще что-нибудь, он должен был заплатить им в шесть раз дороже стоимости украденного. А если наобо­рот —Басулуковы должны были выплатить в три раза больше стоимости ворованного.

Макоевы первоначально проживали в селениях Вакац и Мастинок. Позднее переселились на равнину, судя по рассказам старших,сначала — в Дур-Дур. потом в Урсдон и Чиколу. По некоторым сведениям, предки Макоевых жили также в Донифарсе и Лезгоре. Часть Макоевых пересе­лилась в Лескен. Другая часть — в Тулатово(Беслан). Небольшая часть фамилии поселилась в с. Каголкино (Урух) КБР.Урсдонские Макоевы стали называть себя Магкоевыми.

По данным «Переписи населения и имущества в с. Магометановское в 1886 г.», здесь проживало 13 семей Макоевых. Там же отмечено, что семья Елмурзы Макоева пока живет в с. Каголкино, но собирается пере­селиться в с. Магометановское.

У Макоевых много достойных уважения людей.

Геннадий Темурканович Макоев (1948 г. р.) — актер,каскадер, по­становщик трюков, членс овета Профессионального союза каскадеров России, победитель первого чемпионата каскадеров СССР, победитель в номинации«Лучшая схватка года» канала MTV за 2006 г.

Алихан Амурханович Макоев (1922—1981) — Герой Советского Союза, имеет множество орденов и медалей.

Ацамаз Владимирович Макоев (1957 г. р.) — председатель Союза композиторов РСО—Алания,заслуженный деятель искусств Северной Осетии, лауреат премии имени Коста Хетагурова.

Существует два варианта списка близких родственников Макоевых:
Джиоевы — Хоховы — Елоевы — Макоевы — Бигулаевы — Саджиевы;

Джиоевы — Хубуловы — Битиевы — Магкоевы — Гассиевы — Кокоевы — Бабаевы — Остаевы.

КУПЕЕВЫ (ХЪУППЕТÆ)

By Осетинские фамилии

История происхождения и жизни предков Купеевых отражена в фольк­лорных памятниках.Но к сожалению, в письменном виде ничего не оста­лось. Сохранились лишь крепости и церковь, которую в Нузале построил Сослан со своими двумя братьями.

Многие исследователи пишут, что младший брат Сослана был большим ученым, писателем,поэтом, знахарем и полководцем.

Как же появилась фамилия Купеевых?

Купе,Цопан, Аладжико считались сыновьями одного из наследников Царазона. Об этомписал еще Б. А. Калоев в своей фундаментальной книге «Осетины». В ней приводится мнение 90-летнего Цопанова Микала, ко­торый утверждал, что относится к третьему поколению. Микала сообщил, что предки его стали кровниками и переселились в Уаллагком, в с. Камунта. Поменяли фамилию— стали Елзаевыми. Это случилось в XVIIIв.

«Первыми»жителями Нузала и Камунты называют Дзасоховых, Дзитоевых, Купеевых, Мзоковых,Хапсаевых, Чехоевых. Они своими землями и имуществом пользовались до начала XXв.

«Нижние»Царазоновы жили в селах Бадского ущелья:Далаци, Кора, Назиджин, Кадбын, Уалаци.Там жили еще следующие фамилии: Ала-говы, Аладжиковы, Дзасоховы, Дзитоевы,Купеевы, Мзоковы, Хапсаевы, Чехоевы —потомки пятнадцати братьев.

Купе и Аладжико были наследниками одного из девяти сыновей Царазона. От них пошли Купеевы и Аладжиковы. Купе обосновался в Алагирском ущелье, на левом берегу реки Ардон над Нузалом. Местность на­зывали Назиджин. Аладжико обосновался в Нузале — одном из самых ранних по времени основания сел Алагирского ущелья.

В Назиджине жили: Купеевы, Дзитоевы,Гациевы, Агнаевы, Чельдиевы и Цопановы.Агнаевы переселились из Дагома, Гациевы— из Туалгома (некоторые говорят, что из Кабарды).Эти две фамилии стали кров­никами и поэтому в поисках защиты переселились в Назиджин.

До сих пор в Назиджине стоят крепости,склепы, гробницы. Это фа­мильные крепости Купеевых и Дзитоевых.

Часто возникает вопрос, почему Купеевы жили разрозненно в трех ме­стах. Но этоо бъяснимо. Как было сказанно выше,Царазоновы подразде­лялись на «нижних»и «верхних». В условиях гор в одном селе места было мало, поэтому когда дети Купе выросли, один из его сыновей обосновался в Кора, другой — в Нузале, третий жил в Назиджине. Самое старое из этих сел —Назиджин.

Один из сыновей Купе был хорошим охотником.Как-то во время охоты ему понравилась одна местность. Следующий раз он взял с собой зерна и посеял их там. Как и что там выросло, никто не знает, но Купеев там обос­новался. Постепенно здесь образовалось с. Кора.

Родственные отношения (æрвадæлтæ) Купеевы поддерживают с Дзитоевыми, Цопановыми, Аладжиковыми.