Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

МИСТУЛОВЫ (МЫСТУЛАТÆ)

By Осетинские фамилии

МИСТУЛОВЫ (МЫСТУЛАТÆ). Едва ли не с момента присо­единения Осетии к России в императорской армии служили представители этой осетинской фамилии.Так, Иван Иванович Мистулов (1806—?)«про­исходит из старшинских детей».На службу поступил 1 января 1823 г. в Гор­скую казачью команду. 26 февраля 1838 г. стал сотником. Награжден не­сколькими боевыми наградами, в том чсиле орденом Святой Анны III степе­ни.В станице Черноярской имел деревянный дом. Был женат на Настасье Николаевне,дочери войского старшины Гокинаева.

В«портретной галерее» этой фамилии особенно выделим Эльмурзу Мистулона.Потомственный военный, он родился в семье офицера Терского казачьего войска Асланбека Мистулова. Отец будущего гене­рала был не только блистательным офицером русской армии, участником Дунайской войны, кавалером многих орденов и медалей, но и заботливым семьянином. Неудивительно, что Эльмурза,рано лишившийся матери, сильно привязался к отцу. Под его несомненным влиянием у юноши за­родился и утвердился принцип:нет ничего выше чести, а гарантия чес­ти— верность слову.

После окончания Ставропольского юнкерского училища Эльмурза прикомандирован к 1-му Сунженско-Владикавказскому полку.Он быстро продвигался по службе: в неполные 25 лет командовал сотней. В истории Первой мировой войны с именем Мистулова связан целый ряд удачных операций. Награжден многими орденамии медалями, в том числе высоким и престижным орденом Святого Георгия и золотым оружием с надписью «За храбрость».Эльмурза не принял Октябрьскую революцию,не встал он и в ряды контрреволюционеров.Будучи не в силах изменить своим идеа­лам,данной присяге, мучимый внутренними противоречиями, Э. Мистулов 9 ноября 1918 г. покончил жизнь самоубийством. В 1953 г. в Нью-Йорке вышла брошюра адъютанта Эльмурзы, полковника Елисеева, — «Генерал Эльмурза Асланбекович Мистулов (ко дню 35-летия его трагической ги­бели)». В ней описаны подвиги генерала. Особенно примечателен эпизод из Русско-японской войны (1904—1905). В одном из боев высланный Мистуловым разъезд горцев после столкновения с японцами оставил тело своего офицера корнета князя Эльдарова.Узнав об этом, Эльмурза с не­сколькими казаками бросился на выручку. Всадники отстали и настигли его уже в схватке с противником. Отважный командир был ранен пулей в живот и получил три штыковые раны. Однако он не покинул поле боя;перевязав раны башлыком и взвалив на себя тело убитого князя Эльдарова, с пленными японцами Мистулов вернулся к своим подчиненным.

Ирина Дзибокаевна Мистулова — народная артистка Северной Осетии, заслуженная артистка России.

МИТЦИЕВЫ (МИТЦИТÆ)

By Осетинские фамилии

МИТЦИЕВЫ (МИТЦИТÆ). О происхождении фамилии Митциевых существует предание. В Грузии в с. Они жили три брата Джа­паридзе: Лало,Малтиз и Берико. Братья стали кровниками и вынуждены были покинуть родные места.Через перевал пришли в Дигорское ущелье и остановились недалеко от с. Вакац. Но место это было неудобным для проживания,приходилось издалека носить воду, да и лес находился на при­личном расстоянии от них, и они попросили сельчан позволить им постро­ить дом в селе. Получив разрешение, братья устроили зиу, после которого всех пригласили на кувд.

В числе приглашенных были Туганов Келемет и еще несколько человек из его фамилии. В селе соблюдался негласный закон: пока за стол не сядет кто-нибудь из мужчин Тугановых, приступать к трапезе нельзя. Столы уже были накрыты,но все ждали Тугановых. Тогда Лало предложил на­чать застолье без них.

В самом разгаре пиршества со стороны Махческа появились всадники. Это были Тугановы во главе с Келеметом. Возмущенный тем, что сельча­не сели за стол без него, Келемет стал оскорблять их, даже позволил себе ударить старшего плеткой,затем опрокинул стол и, сказав: «В следующий раз будете знать, как садиться за стол без нас», — ускакал с приехавшими с ним всадниками в сторону Махческа.Лало не вынес такого оскорбления, вскочил на коня и погнался за Тугановыми. Он догнал их в Камате, ударил Келемета кинжалом и ускакал в сторону Черной горы.

Братья Лало знали, что Тугановы будут мстить за смерть своего стар­шего, и им пришлось покинуть Вакац. Они переселились в Турцию, а жена Лало, чтобы спасти детей,дала им свою фамилию — Митциевых.

МУЗАЕВЫ (МУЗАЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

КУПЕЕВЫ (ХЪУППЕТÆ)

By Осетинские фамилии

История происхождения и жизни предков Купеевых отражена в фольк­лорных памятниках.Но к сожалению, в письменном виде ничего не оста­лось. Сохранились лишь крепости и церковь, которую в Нузале построил Сослан со своими двумя братьями.

Многие исследователи пишут, что младший брат Сослана был большим ученым, писателем,поэтом, знахарем и полководцем.

Как же появилась фамилия Купеевых?

Купе,Цопан, Аладжико считались сыновьями одного из наследников Царазона. Об этомписал еще Б. А. Калоев в своей фундаментальной книге «Осетины». В ней приводится мнение 90-летнего Цопанова Микала, ко­торый утверждал, что относится к третьему поколению. Микала сообщил, что предки его стали кровниками и переселились в Уаллагком, в с. Камунта. Поменяли фамилию— стали Елзаевыми. Это случилось в XVIIIв.

«Первыми»жителями Нузала и Камунты называют Дзасоховых, Дзитоевых, Купеевых, Мзоковых,Хапсаевых, Чехоевых. Они своими землями и имуществом пользовались до начала XXв.

«Нижние»Царазоновы жили в селах Бадского ущелья:Далаци, Кора, Назиджин, Кадбын, Уалаци.Там жили еще следующие фамилии: Ала-говы, Аладжиковы, Дзасоховы, Дзитоевы,Купеевы, Мзоковы, Хапсаевы, Чехоевы —потомки пятнадцати братьев.

Купе и Аладжико были наследниками одного из девяти сыновей Царазона. От них пошли Купеевы и Аладжиковы. Купе обосновался в Алагирском ущелье, на левом берегу реки Ардон над Нузалом. Местность на­зывали Назиджин. Аладжико обосновался в Нузале — одном из самых ранних по времени основания сел Алагирского ущелья.

В Назиджине жили: Купеевы, Дзитоевы,Гациевы, Агнаевы, Чельдиевы и Цопановы.Агнаевы переселились из Дагома, Гациевы— из Туалгома (некоторые говорят, что из Кабарды).Эти две фамилии стали кров­никами и поэтому в поисках защиты переселились в Назиджин.

До сих пор в Назиджине стоят крепости,склепы, гробницы. Это фа­мильные крепости Купеевых и Дзитоевых.

Часто возникает вопрос, почему Купеевы жили разрозненно в трех ме­стах. Но этоо бъяснимо. Как было сказанно выше,Царазоновы подразде­лялись на «нижних»и «верхних». В условиях гор в одном селе места было мало, поэтому когда дети Купе выросли, один из его сыновей обосновался в Кора, другой — в Нузале, третий жил в Назиджине. Самое старое из этих сел —Назиджин.

Один из сыновей Купе был хорошим охотником.Как-то во время охоты ему понравилась одна местность. Следующий раз он взял с собой зерна и посеял их там. Как и что там выросло, никто не знает, но Купеев там обос­новался. Постепенно здесь образовалось с. Кора.

Родственные отношения (æрвадæлтæ) Купеевы поддерживают с Дзитоевыми, Цопановыми, Аладжиковыми.

МАКОЕВЫ

By Осетинские фамилии

МА(Г)КОЕВЫ (МАГКОТÆ). Фамилия Макоевых является од­ной из наиболее древних и многочисленных в Осетии.

В родословной, записанной в 1946 г., фамилия начиналась с Басулука. По данной версии,у Басулука было четыре сына: Мако, Цалла,Байкул и Тага. От них пошли четыре фамилии: Макоевы, Цаллаевы, Байкуловыи Тагаевы. У Мако был один сын — Сурхау,у него — три сына: Авсадаг, Тура и Цако.Цако принял православную веру, а его сын База — ислам.

У Авсадага было шесть сыновей: Айдарук,Алимурза, Туйган, Магомед, Елмарза, Налук. У Тура — один (Тики). У Цако тоже был один сын — База,у База — Кургок. От Кургока пошла лескенская ветка Макоевых.

По второй версии, как утверждают А. Гецаев и Ф. В. Тотоев, Басулук пришел из Балкарии в Дигорию и поселился в ауле Вакац. У него было четыре сына: Тула, Хамза, Хада и Цок. У Тула было два сына — Тако и Цалла; у Хамзы тоже два сына — Хадо и Гало; у Хадо — Тото и Мако; у Цока также два сына — Эба и Ба. Все они дали начало новым фами­лиям: Такоевых, Цаллаевых,Хадаевых, Галоевых, Тотоевых, Макоевых,Абаевых и Баевых. Однако в этой версии ничего не говорится о Сурхау.

Как сам Басулук, так и его потомки были известны на всю Дигорию. Сначала в Тапан Дигории поселился Дигур, а затем Басулук.До них эта земля была еще не обжита.Поэтому Дигуру и Басулуку не при­шлось никому кланяться. Наоборот, после них в село Узгкец прибыл не­кий Бадила,который с их разрешения поселился там.У Бадила было три сына: Абисал, Кубадыи Туган. Когда мальчики выросли, окрепли,они начали называть себя алдарами,Басулуковых и Дигуровых стали считать своими «кумаягами», а остальных — своими узденами. Тапандигорцы не понимали значений этих слов и мирились с этим.Басулук и Дигур же, на­оборот, все понимали и были очень возмущены этим и не скрывали этого. Согласно архивным данным, к Басулуковым пришел один из баделятов — Туган — и заявил: «Мы хотим жить с вами в мире, и потому пусть в знак нашего мира между нами будет следующее условие: при выдаче своих дочерей замуж делаем друг другу взаимные подарки быками». У Басу­луковых были такие правила: если кто-то из баделят или тапандигорцев крал у Басулуковых быка,барана или еще что-нибудь, он должен был заплатить им в шесть раз дороже стоимости украденного. А если наобо­рот —Басулуковы должны были выплатить в три раза больше стоимости ворованного.

Макоевы первоначально проживали в селениях Вакац и Мастинок. Позднее переселились на равнину, судя по рассказам старших,сначала — в Дур-Дур. потом в Урсдон и Чиколу. По некоторым сведениям, предки Макоевых жили также в Донифарсе и Лезгоре. Часть Макоевых пересе­лилась в Лескен. Другая часть — в Тулатово(Беслан). Небольшая часть фамилии поселилась в с. Каголкино (Урух) КБР.Урсдонские Макоевы стали называть себя Магкоевыми.

По данным «Переписи населения и имущества в с. Магометановское в 1886 г.», здесь проживало 13 семей Макоевых. Там же отмечено, что семья Елмурзы Макоева пока живет в с. Каголкино, но собирается пере­селиться в с. Магометановское.

У Макоевых много достойных уважения людей.

Геннадий Темурканович Макоев (1948 г. р.) — актер,каскадер, по­становщик трюков, членс овета Профессионального союза каскадеров России, победитель первого чемпионата каскадеров СССР, победитель в номинации«Лучшая схватка года» канала MTV за 2006 г.

Алихан Амурханович Макоев (1922—1981) — Герой Советского Союза, имеет множество орденов и медалей.

Ацамаз Владимирович Макоев (1957 г. р.) — председатель Союза композиторов РСО—Алания,заслуженный деятель искусств Северной Осетии, лауреат премии имени Коста Хетагурова.

Существует два варианта списка близких родственников Макоевых:
Джиоевы — Хоховы — Елоевы — Макоевы — Бигулаевы — Саджиевы;

Джиоевы — Хубуловы — Битиевы — Магкоевы — Гассиевы — Кокоевы — Бабаевы — Остаевы.

КУРГОСОВЫ (КЪУРГОСТÆ)

By Осетинские фамилии

КУРГОСОВЫ (КЪУРГОСТÆ). Когда и откуда пересели­лись Кургосовы в Стур-Дигору — никто не знает, но об их жизни там су­ществует следующее предание.

Когда-то пришла чума в образе мужчины в Стур-Дигору.При въезде в село встретился ей всадник из дома Кургосовых. Спросила его чума,кто он. Кургосов назвал себя. Я же к тебе иду в гости, — говорит ему мужчина.Кургосов понял, что этот мужчина несет с собой беду, и говорит ему: Иди в дом. Там тебя встретят. Я тоже скоро буду. — А сам околь­ными путями вернулся домой. Рассказал дома, что встретил чуму в образе мужчины, закрыл в доме все окна и двери и наказал членам семьи, чтобы никому не открывали. Но в доме была невестка, она сидела в своей комнате и не слышала, что наказал старший. Когда гость постучался, она открыла ему дверь. Домочадцы поняли, что чума пробралась в дом, и убежали от­туда. Старший семьи Кургосовых объявил сельчанам, что к ним пришла чума. Услышав это, все покинули свои дома и спрятались в роще.

Старшие стали совещаться: как им теперь быть?Одни говорили, что надо попросить Уастырджи о покровительстве, другие просили покрови­тельства у Идауага.Пустили стрелу. Куда она попала, там сельчане и со­брались и начали молиться.Прознала чума об этом. Сначала в образе обла­ка хотела войти в их круг, но Идауаг развеял его по небу, потом — в образе волка, но в роще появилась свора собак и прогнала его. Тогда чума превра­тилась в огненный шар и появилась над толпой. Люди не знали, что делать.Вдруг скала раскололась на две части,и оттуда хлынула вода. Брызги воды попали на огненный шар, он погас, но несколько искорок упали возле толпы.

Когда чума пропала, старейшины села вынесли решение: в честь спа­сителя Идауага раз в год будут проводить кувд. Этот праздник назвали Фацбадан. Отмечается он в январе. Во время праздника нельзя ходить в гости в соседние села. Под вечер Фацбадана Идауаг является стурдигорцам в виде всадника на белом или сером коне.

МАЛИЕВЫ (МАЛИТÆ)

By Осетинские фамилии

Остальные представители Малиевых долгое время оставались в Моска и численностью превосходили все фамилии. Впоследствии многие члены фамилии в поисках лучшей жизни переселились в равнинные села: Чиколу, Дур-Дур, ст. Змейскую, Толдзгун, Сурх-Дигору, Мостиздах, Секер. В Стур-Дигоре, на исторической родине Малиевых, и сегодня проживает одиннадцать семей фамилии.

Малиевы состоят в родстве (æрвадæлтæ) с Гардановыми, Балаевыми, Бзоевыми.

Георгий Гадоевич Малиев (1886—1942) — осетинский советский поэт

Михаил Алексеевич Малиев (1923—?) — Герой Советского Союза.

Васо Георгиевич Малиев (1938 г. р.) — осетинский писатель, работал литературным редактором газеты «Растдзинад», редактором студии теле­видения, старшим редактором в издательстве «Ир», председателем рес­публиканского Общества книголюбов. В1987 г. был избран председателем Союза писателей Северной Осетии.

КУСОВЫ (ХЪУЫСАТÆ)

By Осетинские фамилии

КУСОВЫ (ХЪУЫСАТÆ). По мере того как набирало силу дви­жение Шамиля, все более реальным становилось объединение двух те­атров военных действий — на Северо-Восточном и Северо-Западном Кавказе. Военные власти,стремясь сохранить контроль над Военно-Грузинской дорогой, предлагали осетинам занимать земли на южном скло­не Кабардинского нагорья. Комендант Владикавказа получил твердую установку:«Обратить переселение осетинских аулов на общую пользу для успокоения края от хищнических горских шаек».
В 1835 г. прапорщик Берд Кусов обратился к исполняющему обязан­ности коменданта Владикавказа подполковнику Курилову с просьбой раз­решить переселение на урочище Заманкул. Это название восходит к тюрк. заман:«плохой» + кюль/гол:«озеро», в итоге — «плохое озеро». В близисела действительно есть озеро. В период дождей его воды не раз затопляли Заманкул.Курилов переадресовал просьбу в Тифлис;ответ пришел бы­стро. В распоряжении владикавказскому коменданту от 22сентября 1835 г. главнокомандующий Кавказской армией барон Розен писал:«Находя весьма полезным сделать поселение на хребте Кабардинских гор при уро­чище Заманкул, где проходит дорога для проезда хищников из Чечни на Военно-Грузинскую дорогу… я разрешаю вам дозволить преданному нам прапорщику Берду Кусову поселиться там с родственниками и другими вольными людьми, которые изъявили на то добровольное согласие,с тем однако же,чтобы они всеми силами старались отражать хищников в случае их появления (вблизи) поселения и в то же время давали бы знать ближай­шим воинским начальникам».

Осенью того же года в урочище Заманкул началось строительство первых домов одноименного аула. В народе его называли также по имени основателя — Берды хъау(Берда селение).

Поначалу поселенцев было немного. Опасную жизнь с Б. Кусовым раз­делили его братья Тего и Заурбек, ближайшие родственники-Гога, Дая, Касай, Гоце, Беслан, Каспулат,Бай, Габис, Дуда, Азо Кусовы, Индрис Козров, Гуда и Кавдын Дзгоевы и др. Все три фамилии первых поселенцев относились к крестьянской верхушке. В их распоряжении,помимо больших табунов и отар, находились крупные наличные суммы. Например, Берд Кусов на имя своих сыновей Пшенахо и Заурбека в Сохранную казну в Москве положил 3 165 рублей. Известно также, что после гибели Берда, служившего под началом генерала Фази, детям «назначено единовремен­но 1000 рублей серебром,которые» также положили в Сохранную казну. Суммы эти немалые, если учесть,что в то время баран стоил 1 рубль, а корова — 10.

Имущественное состояние данных трех фамилий было столь значи­мым, что с ними считались осетинские алдары, кабардинские уздени, гру­зинские цари. В 1848 г. в прошении генералу Нестерову Кусовы, Козровы и Дзгоевы уверяли, что у них имеется «несколько свидетельств, данных от двора грузинских царей». В том же прошении они вспоминали свою жизнь в ауле Саниба, где пользовались землями на равне с алдарами Есеновыми и Кундуховыми; «никто из этих фамилий один к другому не имеют никаких преимуществ».

Многие представители зажиточных крестьян служили в армии. Не имея возможности назвать всех, отметим, что еще в 1808 г.получили ранения Асахмат и Алаг Кусовы,служившие под началом комендан­та Владикавказа графа Ивелича; в 1841 г. ранен подпоручик Дай и убит Исламгирей Кусовы, входившие в соединение генерал-лейтенанта Граббе.

Но и тем жителям Заманкула, которые не поступали на военную служ­бу,предоставлялась возможность проявить себя, ибо жизнь на урочище была полна опасностей. «Занятие Бердом Кусовым этого места сильно беспокоило родственников моих, — вспоминал позже племянник Берда, — Заурбек, переводчик сословного комитета Владикавказского округа.Бандиты постоянно нападали на новый аул Кусово, состоявший из не­скольких дворов. Угоняли табуны,убивали, что вынуждало Кусовых вы­ставлять дневные пикеты и ночные секреты».

Однако сил не хватало, и весной 1836 г. Кусовы пригласили в Заманкул жителей Верхней и Нижней Санибы, Кани, Ламардона, Генала и других горных аулов. На равнину перебрались семьи Соста, Хадарука и Базырка Цомартовых, Сафара Чеджемова, Берда Хосонова и др. Всем им Берд Кусов выдал «расписки» с обещанием никогда не притеснять их.

В одной из них сказано: «1836 г. марта 20 дня дал сие условие осети­ну из вольных фарсаглагов Смайлу Хосонову в том, что по разрешению мне высшего начальства от 22 сентября прошлого 1835 г. переселяюсь я с ним и со всею его фамилиею, как то:Азо Болиевым, Кози Албеговым, Магометом Хуцистовым и прочими родственниками в назначенное пра­вительством место,называемое урочище Заманкул, где мы должны жить согласно и мирно, не делая друг другу обид, и равно должны защищать…свою землю усердно… давая знать обо всяком хищническом намерении ближайшему начальству, как то обязуюсь: не отягощать их ничем, как они есть вольные люди, то не брать с них податей и налогов и никогда не признавать их нашими подвластными; в том и подписываюсь. Старшина — прапорщик Берд Кусов».

Количество жителей Заманкула быстро росло. Если в 1835 г. в селении было всего 16 дворов,то в 1853 — уже 83. В числе первых равнинных осе­тинских сел в Заманкуле открыли школу, в которой в 1889 г. на два учителя приходилось 200 учеников; еще примерно 200 детям «отказано в просьбе за неимением рабочих мест в школе. За два года работы школа завоевала большую популярность,оказала значительное влияние на распространение среди подрастающего поколения знания русского языка и грамоты». Как примечательный факт отметим строительство первого в Северной Осетии сельского водопровода.

Заманкул являлся одним из первых равнинных осетинских селений, ос­нованных безучастия феодалов. Жители его состояли исключительно из фарсаглагов и кавдасардов. Тем не менее из их числа вышло множество офицеров русской армии,в том числе генералы. Один из них —Эльмурза Кусов — родился 1 ноября 1839 г. Хотя по российским законам детям крестьян не разрешалось поступать в кадетские корпуса, Эльмурза вос­питывался в 1-м Кадетском корпусе, откуда выпущен корнетом. Службу закончил в чине генерал-майора.

Инал Тегоевич Кусов (1847—1918) родился в Заманкуле. Начальное образование получил в школе военных воспитанников Терской области и с отличием окончил курс в Кавказской учебной роте. В 14 лет посту­пил на службу в Кавказский лейб-гвардии Собственный Его Величества конвой. Он командовал полком, казачьей дивизией,корпусом; службу закончил генерал-лейтенантом.За отвагу и безупречную службу Инал получил золотое оружие с надписью «За храбрость», множество россий­ских и иностранных наград, в том числе орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия «За службу и храбрость». Им награждались лишь по Высочайшему повелению и только «за особые мужество и храбрость, отличные воинские подвиги».О степени важности награды говорит то,что обладатели ордена приобретали потомственное дворянство.

Генри Измайлович Кусов (1935 г. р.) —доктор исторических наук, ла­уреат Государственной премии им. К. Л. Хетагурова(1998), председатель Северо-Осетинской организации «КНИГА-ЦЕНТР», писатель,автор краеведческих бестселлеров.Заслуги ученого-краеведа и общественного Деятеля Генри Кусова высоко оценены:он награжден орденом Дружбы народов,является почетным гражданином города Ардона. В 1983 г. вы­шла его монография «Малоизвестные страницы Кавказского путешествия А. С. Пушкина»