Skip to main content
Category

Осетинские фамилии

БЕЗАНОВЫ (?)

By Осетинские фамилии

Не нашли статью о своей фамилии? Как же так! Скорее исправьте это, написав статью сами, или доверьте это профессионалам! Свяжитесь с нами через раздел Контакты.

Не оставьте свой род без истории!

БЗАЕВЫ (БЗÆТÆ)

By Осетинские фамилии

Бза—осетинское имя собственное, было распространено в Тагаурии. Возможно, имеет грузинское происхождение. Бзас грузинского перево­дится как «самшит» (кавказская пальма) — вечно зеленое дерево, которое растет на Кавказе и имеет культовое значение у адыгейцев и грузин. Кусты его рассаживают около церквей, храмов, святых мест, на кладбищах. От Бза происходит название христианского праздника в Грузии Бзоба (Вербное воскресенье).

Существуетдве ветви Бзаевых. Одна произошла от Тулатовых, вы­ходцев из Кобанского ущелья, другая — от Гадиевых из Гудского ущелья.

По устным рассказам старших, основателем фамилии был Бза Тулатов из Кобанского ущелья. При переселении с гор на равнину его имя стало основой для нового рода. В с. Эльхотово в течение нескольких лет к нему присоединялись родственники из Кобана.

Согласно архивным документам, в 1847 г. в с. Эльхотово прожива­ло одиннадцать семей Бзаевых. В 1859—1860 гг. шесть семей фамилии переселились из Эльхотово в Турцию вместе с другими осетинскими му­сульманскими семьями. В эти годы произошло присоединение к Бзаевым другой, не кровной ветви.

Эта родовая ветвь Бзаевых происходит от Гадиевых, выходцев из аула Ганис Гудского ущелья. По устным рассказам, абрек Сабыз Гадиев скры­вался от преследования властей. Желание начать новую, спокойную жизнь привело его в с. Эльхотово, где он нашел помощь и поддержку у Бзаевых. Часть последних готовилась к переселению в Турцию. Гадиевы и Бзаевы заключили взаимовыгодное соглашение. Эмигранты-переселенцы продали Гадиевым свое недвижимое имущество (землю, дом,орудия труда, домаш­нюю утварь и т.д.), а также передали абреку право на обладание своей фамилией. При этом на новоиспеченного Бзаева и его потомство распро­странялись все обязанности и права кровно-родственных отношений новой для него фамилии. И, надо отметить, это условие сохраняется до сих пор.

Таким образом, две ветви Бзаевых, не связанные кровным родством, жили и вели себя, согласно заключенному договору, как ближайшие род­ственники.

Эльхотовские Бзаевы владели плодородными землями, занимались огородничеством, держали крупный и мелкий рогатый скот, птицу. В на­чале XX в. у Бзаевых были магазин, склады, мельница.

Бзаевы, жившие в Эльхотово и Бруте, до революции 1917 г. исповедо­вали ислам. При советской власти под влиянием атеизма только старшие придерживались мусульманских традиций.

Многие Бзаевы, особенно горожане, в конце XX — начале XXI вв. приняли христианство.

Представители фамилии прославились и в мирное время, и на полях сражений. Калцыко Бзаев (1852—?) — участник дунайской кампании Русско-турецкой войны 1877—1878 гг., награжден двумя Георгиевскими крестами и серебряной медалью за храбрость.

Кайтико Кайсынович Бзаев (1922—2000) — профессор, доктор исто­рических наук. Его отличали разносторонние научные интересы: «эконо­мическое чудо» возрождения западногерманской экономики, социально-экономические проблемы «развитого социализма», история происхожде­ния скифо-сарматских этнонимов.

Махамат Абациевич Бзаев (1916—1995) — кандидат сельскохозяй­ственных наук, агроном-селекционер, вывел новые высокоустойчивые сор­та озимой пшеницы и кукурузы. Заслуженный деятель наук Северной Осетии.

Юрий Ибрагимович Бзаев (1945 г. р.) — генерал-майор ФСБ РФ. На различных должностях в КГБСССР и ФСБ РФ выполнял важ­ные государственные задания. В 1990—1994 гг. он — председатель КГБ Северной Осетии, в 1994—1998 гг. — заместитель начальника Главного управления ФСБ Российской Федерации, в 1998—2002 гг. — секретарь Совета безопасности РСО—Алания.

Артур Рамазанович (1964 г. р.) — управляющий ОАО «Хол-динговая компания Дальзавод» Приморского края (крупнейший на Тихомокеане завод, основным направлением деятельности которого является судострое­ние и ремонт морских судов гражданского и военного флотов).

В настоящее время в России и за рубежом проживают 23 семьи Бза­евых: в Москве — 2 семьи, Петербурге — 1, во Владивостоке— 1, в Со­чи —1, в Норильске — 1, в Краснодаре — 1, в РСО—Алания (Владикавказ, Беслан,Эльхотово, Ардон, с. Брут) — 14 семей, в Бельгии и Греции — по одной семье.

Крометого, в Турции проживают потомки Бзаевых, мусульман — мухаджиров, переселившихся в Османскую империю в XIX в. С ними родственники и сегодня не теряют связь.

Родственными фамилиями (æрвадæлтæ) Бзаевых являются Тулатовы и Гадиевы.

БЕКМУРЗОВЫ (БЕКМÆРЗАТÆ)

By Осетинские фамилии

Исходяиз этого, фамилию Бекмурзовмог получить человек, принад­лежавший к знатному роду и, вероятно, принимавший непосредственное участие в управлении обществом.

Старейшины фамилии утверждают, что братья Бекмурза, Дуду и Абага жили в с. Мизур Алагирского ущелья. Позже переселились в с. Архон. Однажды они поссорились с какой-то фамилией и бежали из Архона. Бекмурз ушел на равнину, в с. Кобан, и там от него пошла фамилия Бекмурзовых. Дуду поселился в Ардоне и основал фамилию Дудуевых. Абага перебрался в Галиат, там женился и основал фамилию Абаговых. Эти три фамилии по сей день считаются родственными (æрвадæлтæ).

По другому преданию, жили три брата: Бекмурз, Хурум и третий, чье имя доподлинно неизвестно (он умер молодым, оставив после себя бере­менную жену). Стали братья делить свои земли, чтобы зажить каждому отдельным домом. Вдова третьего брата подошла к ним и, похлопав себя поо круглившемуся животу, спросила: «А где же доля этого бугорочка (по- осет. —къубуз)?»

Братья решили подождать год, и в случае если родится мальчик, отдать ему причитающуюся часть земли. Спустя положенное время сноха родила мальчика, от которого впоследствии и произошла фамилия Кубузовых. От его дядей произошли соответственно фамилии Бекмурзовых и Хурумовых. Таким образом, Кубузовы, Бекмурзовы и Хурумовы являются потомками одного предка (æрвадæлтæ).

Интересно предание о Бекмурзове Хасане. Он со своей семьей пришел в Кобан из с. Архон Алагирского ущелья. Земли там у них было мало,и Кануков Тарас, родственник Хасаны (ихжены были родными сестра­ми), предложил ему перебраться в Кобан. Так Бекмурзовы поселились на земле Кануковых. Тарас,будучи приверженцем мусульманской веры, и Хасану убедил принять ислам. Таким образом, Бекмурзовы из Кобана стали мусульманами.

В середине XIX в., когда осетины в массовом порядке стали пересе­ляться в Турцию, Бекмурзов Хасана тоже решил перебраться туда с се­мьей. Однако его четырнадцатилетний сын Нафи не захотел ехать с роди­телями. Разозлившийся отец оставил ему только осла, топор и веревку.

Нафи смог встать на ноги благодаря своему трудолюбию. Собрав необ­ходимый калым,он женился на одной из лучших девушек Горного Даргавса из фамилии Рамоновых. Бекмурзовы, живущие в Кобане, являются потом­ками того самого Нафи.

Кратко расскажем о Георгии Михайловиче Бекмурзове. Еще не все факты его жизни нам известны. Но и то, что мы знаем об этом чекисте, позволяет говорить о нем как о Человеке. В последние годы своей корот­кой жизни Г. М. Бекмурзов работал на различных постах в системе КГБ нашей республики. Восемь раз удостаивался правительственных наград.

Ахсарбек Саухалович Бекмурзов (1947 г. р.) — актер Северо- Осетинского драмтеатра им. В.В. Тхапсаева, народный артист РСО—А.

БЕКУЗАРОВЫ (БЕККУЫЗАРТÆ)

By Осетинские фамилии

БЕКУЗАРОВЫ (БЕККУЫЗАРТÆ). Появление более позднего пласта кавказских фамилий связано с обращением многих горцев в ислам, в результате чего кавказский ономастикон изобилует именами тюркского, арабского, персидского, монгольского происхождения, распространенны­ми у мусульман.

Так, фамилия Бекузаров произошла от мужского имени Бекузар. Оно образовалось от двух тюркских слов: беки озар. Первое из них имеет зна­чение «князь,господин», а второе — «обгоняющий».Компонент «бек» в составе личного имени является не столько указанием на принадлеж­ность к знатному роду, сколько показателем превосходства в чем-либо. Соответственно, имя Бекузар в буквальном смысле означает «тот, который сильно обгонит».

Орзета Алихановна Бекузарова (1934—2007) — народная артистка Россиии Северной Осетии. За большой вклад в развитие российского и национального искусства награждена медалями «За трудовую доблесть», «За доблестный труд».

Год основания  ?
Основатель  ?
Родное село  ?
Ущелье  ?
Диалект  ?
Религия  ?
Первые упоминания  ?
Современное расселение
Алагир
Бекоевы

БЕКОЕВЫ (БЕКЪОЙТÆ)

By Осетинские фамилии

Памятьо фамилии в целом сохранилась в многочисленных генеалогичес­ких, а об отдельных представителях — в исторических преданиях. Одним из персонажей устного народного творчества является бесстрашный Сабан Бекоев, живший в середине XIX в.

Подругой версии, Бекоевы жили в ауле Джер Южной Осетии. Трое представителей этой фамилии — Тот, Еба и Козма — убили сына князя Эристава за то, что тот попытался взять с них непомерный налог. Спасаясь от мести могущественных кровников, братья бежали в с. Цамад Алагирского ущелья, где их приютил Тот Бицоев. Так как братья искали какое-нибудь глухое место, где бы их не смогли найти Эристовы, Бицоев переправил их в аул Карца. Однако место беглецам почему-то не понра­вилось, и они вернулись в Цамад. Так в поисках убежища они оказались в Старом Тамиске. Там возле богатых источников Бекоевы построили дом. В то время это место еще не было заселено людьми. Бекоевы, Черчесовы и Пагаевы, жившие до этого в Цамаде, тоже перебрались туда. Это произо­шло примерно в середине XIX в.

В последствии Бекоевы из Старого Тамиска спустились вниз, в Садонскую долину. А в 1940 г.переехали в нынешний Тамиск.

По другой версии, родовое наименование Бекоевых образовалось от имени Бека. По преданию, у Бека было еще пятеро братьев: Чши, Касох, Алдат, Туган и Зора. От них пошли фамилии: Бекоевы, Чшиевы (Кисиевы), Алдатовы, Тугановы, Зораевы. Когда в первой половине
в. горцам разрешили переселиться на равнину, многие семьи из этих фамилий тоже решили попытать счастье на новом месте.

Бекоевы поселились компактно в равнинном Какадуре (Дарг-Кох). У одного из них, Гудзи (Куыдзыгус), было шестеро детей: Георгий, Александр, Бабуца, Надя, Вера, Настя.

Бекоевы поддерживают родственные отношения (æрвадæлтæ) с Арсоевыми.

Асланбек (Адабе) Дзенаевич Бекоев (1938 г. р.) — заслуженный тре­нер России по вольной борьбе. Среди его учеников — победитель моло­дежного первенства мира и Европы Георгий Калоев, призер чемпионата Европы, победитель и обладатель Кубка мира Владимир Дзугутов.

БАСАЕВЫ (БАСАТÆ)

By Осетинские фамилии

Башня Басаевых расположена в с. Цмити, ее размеры составляют: вы­сота — 9,0 метра, длина — 5,3, ширина — 5,15.
Борис Бештауович Басаев (1937 г. р.) — доктор экономических наук, профессор, президент Горского государственного аграрного университета, председатель Международного общественного движения «Высший совет осетин» («Стыр Ныхас»).

Год основания  ?
Основатель Баса/Бас
Родное село Цимити
Ущелье Куртатинское ущелье
Диалект Иронский
Религия Христианство Традиционные верования
Первые упоминания  ?
Современное расселение
 ?

БАСИЕВЫ (БАСИТÆ)

By Осетинские фамилии

Родственными фамилиями (æрвадæлтæ) считают Дзалаевых и Гогавых. Басиевы сменили несколько поколений: Баси — Кантыко —Еба — Ивадз — Гагка — Татаркан —Дзарасби.

Чабахан Михайловна Басиева (1917—1942) — учительница из Алагира. Во время фашистской оккупации осенью-зимой 1942 г. мужествен­ный патриот своей страны, коммунистка Чабахан Басиева и вся ее семья были расстреляны немцами за отказ сотрудничать с ними.

Дзахот Бечирович Басиев (1917—1941) — осетинский поэт.

Дзамболат Бечирович Басиев (1924— 1944) — осетинский поэт.

Мисост(Сергей) Тимофеевич Басиев — осетинский поэт.

Михаил Афанасьевич Басиев — осетинский писатель.

БАСКАЕВЫ (БАСКАТÆ)

By Осетинские фамилии
БАСКАЕВЫ

БАСКАЕВЫ

БАСКАЕВЫ (БАСКАТÆ). Родословная данной фамилии восхо­дит к колену Сидамонтæ наследников Ос-Багатара, а возникновение фами­лии как таковой к XVII в.

«Кажется, около 1680 г.» на левом берегу р. Ардон, выше Мизура, в ауле Ксуртæ поселился Елбыздыко — отец прародителя рода Баскаевых. В Алагирское ущелье он перебрался из Куртатинского, спасаясь от кров­ников. У его первенца Баска родился сын Ело. Быда, сын Ело, в XVIII в.пользовался почетом и уважением во всем Мизурском обществе. У Быда было четыре сына: Цырынга, Бои, Дежи и Тунза; у них, в свою очередь, тоже было большое потомство. Еще недавно фамилию Баскаевых делили по наследникам этих четырех братьев. В Ксурте сохранились три жилые башни и галуан Баскаевых.

Время шло, фамилия росла, а жили Баскаевы по прежнему в тех же тяжелых условиях: в восьми километрах от алагирской дороги, в ауле, расположенном на склоне горы, при острой нехватке земли и хлеба. По этой причине многие члены фамилии покинули родной аул Ксурт, свя­тилище Тхосты дзуар и переселились на равнину. Они осели в Ардоне, Салугардане, Бирагзанге, Синдзикау, Ставд-Дорте, Црау и в с. Лаба на Ставрополье.

Фамильные башни Баскаевых, с. Ксурта

Фамильные башни Баскаевых, с. Ксурта

Сегодня Баскаевы — одна из крупнейших фамилий Осетии: в респуб­лике насчитывается 195 дворов фамилии, в Лабе и других местах еще 130. Генеалогическая таблица состоит из 13 колен. В сердцах на­следников Баска никогда не гасла любовь к земле предков, к тем, кто не только сохранил, но и приумножил славу фамилии. Среди Баскаевых немало известных, авторитетных людей. Так, в начале XIX в. Бати, сын Цырынга Баскаева, оставив Ксурт, был среди первых жителей Ардона. В 1830—1860 гг. Бати входил в число шести депутатов (доверенных) от Алагиро-Мамисонского общества. В середине XIX в. Тæтæ Баскаев двад­цать два года возглавлял Мизурский округ (в 1850—1880гг. в него входи­ло 19 аулов).

Быда (в XVIII в.), Бати и Тæтæ (в XIX в.) примирили немало кровни­ков, многих людей поставили на верный путь. Они пользовались непрере­каемым авторитетом среди жителей Алагирского ущелья. Во второй поло­вине XIX в. из селения Ксуртæ на равнину переселилось несколько крупных дворов Баскаевых, в том числе на Ставрополье (Лаба, 1870) — пять боль­ших неразделенных семейств. В 1886 г. в с. Ксуртæ проживало семнадцать больших семейств.

Крыша дома Тегка Баскаева и вид на горы

Крыша дома Тегка Баскаева и вид на горы

В начале XX в. в Мизурском и Алагирском ущельях авторитетными людьми считались Баде Крымсултанович и Тегка Тæтæевич Баскаевы. Последний девять лет был сельским старостой.

Вся Осетия знала Бабуца Какиевича Баскаева, в 1930—1940 гг. воз­главлявшего Октябрьский район Москвы. Немало земляков он приютил и обеспечил работой, многим юношам и девушкам помог поступить в веду­щие вузы и академические институты столицы.

Старшему и среднему по­колению жителей нашей республики известен Дзамболат Тегкаевич Баскаев — глава района, позднее министр финансов, председатель Совета Министров СОАССР, депутат Верховного Совета СССР.

Его младший брат, Бодзи (Борис) Тегкаевич Баскаев (1906-1990), боевой офицер, командир 766 стрелкового полка в ВОВ, в разное время был Главвоенкомом и зам. министра просвещения по военной части Алагирского района.

Урузмаг Баскаев

Урузмаг Баскаев

В последние годы заслуженным уважением (и не только среди родствен­ников) пользуется Вадим Петрович Баскаев. В течение 20 лет он издавал газету «Фыдыбæстæ» («Отчизна»), в каждом номере которой публиковались ма­териалы краеведческого характера и аналитические заметки по социально политическим проблемам.

На сегодняшний день одним из самых активных общественных деятелей фамилии является Олег (Алик) Александрович (Бибылы фырт) Баскаев, составитель фамильного древа Баскаевых, автор статьи и будущей книги о фамилии. О.А. Баскаев много делает для сплочения рода, и для того, чтобы младшие не забывали свои корни.

И сегодня Баскаевы помнят и любят родовой аул Ксуртæ. Ежегодно летом в родном селе у святилища Тхосты дзуар собирается и стар и млад, сохраняя и поддерживая древнюю фамильную традицию и связь поколений.

БАТАГОВЫ (БÆТÆГАТÆ)

By Осетинские фамилии

БАТАГОВЫ (БÆТÆГАТÆ). Название фамилии образовано от прозвища Батаг. По одной из версий, оно ведет свое начало от ана­логичного тюркского нарицательного слова со значением «болото, топь, трясина».

Вероятно, прозвище содержало указание на особенности места жительства предка (в низине, недалеко от болота). Возможно также, что основой для прозвища послужило слово батог: «посох,трость, хворостина», «плеть, долгий кнутна длинном кнутовище для погонки волов».В таком случае прозвище Батаг относится к числу «профессиональных» именований, содержащих указание на деятельность предка: он мог быть пастухом. Слово Батаглегло в основу фамилии Батагов.